Სარჩევი:

იმპერიული ძალა და კვერთხი - წმინდა მნიშვნელობა
იმპერიული ძალა და კვერთხი - წმინდა მნიშვნელობა

ვიდეო: იმპერიული ძალა და კვერთხი - წმინდა მნიშვნელობა

ვიდეო: იმპერიული ძალა და კვერთხი - წმინდა მნიშვნელობა
ვიდეო: ВЫЖИВАНИЕ 24 ЧАСА | ПОЛНАЯ ДЕМО-ВЕРСИЯ - The Parasites | Геймплей (без комментариев) #2 2024, მაისი
Anonim

ჩვენ ყველამ ვიცით ევროპის მმართველების ყველაზე მნიშვნელოვანი რეგალიები - კვერთხი და ორბი, რომელსაც ასევე "ვაშლს" უწოდებენ. ენციკლოპედიებმა ნათლად აგვიხსნა რას გულისხმობენ და რა არის მათი ევოლუცია. მაგრამ ყველაფერი ასე აშკარაა? იქნებ ისინი თავდაპირველად სრულიად განსხვავებული ნივთები იყვნენ?

ეს სტატია არ არის სრულფასოვანი გამოძიება, ის არ გასცემს პასუხს დასმულ კითხვაზე. ეს უფრო მეტად ვარაუდია, რომელიც უნდა დამუშავდეს. როგორც წესი, მე სხვანაირად ვიქცევი და მკითხველს სიმბოლოებისა და სურათების საშუალებით მივყავარ კონკრეტულ, თუმცა არა ყოველთვის სწორ დასკვნამდე. ჩემს კვლევაში მნიშვნელოვანია მათი პროგრესი, სემანტიკა, ცნობები და არა „სტატიის დასასრული“. ამის წყალობით მე გავხსნი ჩემსა და, იმედია, შენს გზას წარმართობის შეცნობისაკენ, მისი ფიგურალური მხარის, ფილოსოფიის (და არა სულელურად გარეგანი ნაწილის, „პოზირების“ღირებულის არაფრის მომცემი) შთანთქმისაკენ). ამიტომ, ვაღიარებ, დიდად არ მაინტერესებს ვინმეს აზრი, კომენტარი, წინააღმდეგობა და თანხმობაც კი. ბოლოს და ბოლოს, მე მაქვს ძლიერი ბაზა და კონცეფცია, რომელსაც მუდმივად ადასტურებს კვლევები, სტატიები კი მხოლოდ აზრების ორგანიზების საშუალებაა. მაგრამ ამ შემთხვევაში მე ნამდვილად მაინტერესებს გარე აზრი. რა თქმა უნდა, მოსაზრება წარმოდგენილი თეორიის ფარგლებში და არა აბსოლუტურად "მარცხენა", როგორიცაა: "არა, ასე არ იყო, სინამდვილეში, ეს არის უძველესი საკომუნიკაციო მოწყობილობები ქვეწარმავლების ვარსკვლავური ხომალდით" (ნებისმიერის არარსებობით. არგუმენტაცია). და მაინც, თქვენ გჭირდებათ კომუნიკაცია ერთ ენაზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ ვერ შექმნით საზოგადოებას.

ამით სრულდება „ორგანიზაციული“ნაწილი, გადავიდეთ მასალაზე. გადადით ვიკიპედიაში:

"ინსიგნია (ლათ. Insignia" გაფორმება ") - ძალაუფლების, ავტორიტეტის ან ღირსების გარეგანი ნიშნები …

რუსული სახელმწიფოს ისტორიული რეგალიები არის რუსეთის მმართველების მატერიალური ნიშნები ამ სახელმწიფოსა და ქვეყანაში ძალაუფლების არსებობის პერიოდში …

რუსეთში იმპერიული რეგალია: გვირგვინი, კვერთხი, ორბი, სახელმწიფო ხმალი, სახელმწიფო ბანერი, დიდი სახელმწიფო ბეჭედი და სახელმწიფო ფარი.

ყველა სახის საზეიმო ხმალი, ხელკეტი, მათრახი საკმაოდ აშკარაა მათი სიმბოლიზმით. ასე იყო სამეფო ბეჭედი. ტახტი - ერთი მხრივ, გასაგებია… რაღაცაზე უნდა იჯდე, მაგრამ მეორე მხრივ, საინტერესოა, თუ ამას ჩემი თეორიის ფარგლებში შეხედავ (და საერთოდ ყველაფერი რაც მაქვს). დაწერილი სერიაში "როგორ გავხდე პრინცი" და შემდგომ სტატიებში) - ამის შესახებ უფრო მეტს გეტყვით. გვირგვინის შესახებ რაღაცას ვიტყვი ბოლოს, მაგრამ ცალ-ცალკე არ გამოვიკვლიე (იქ აუცილებელია წმინდანთა ჰალოებთან შედარება). აქ მაინტერესებს ყველაზე გამორჩეული და გაუგებარი - ორბი და კვერთხი.

ორბი და კვერთხი

"იმპერიული სახელმწიფო (ასევე "მეფის ვაშლი") არის რუსეთის იმპერიის მონარქების ერთ-ერთი მთავარი რეგალია, იმპერიული ძალაუფლების სიმბოლო… 1762 წელს ეკატერინე II-ის კორონაციისთვის მზადებისას აღმოჩნდა, რომ ძველი ელიზაბეტ პეტროვნას სახელმწიფო გაქრა - ძვირფასი ქვები ამოიღეს და ოქრო" ჩადეს შემდეგ, მომავალი იმპერატრიცას ბრძანებით, სასამართლოს იუველირმა გეორგ ფრიდრიხ ეკარტმა ორ კვირაში ახალი ორბი შექმნა. ის პატარა, უნაკლოდ გამოიყურებოდა. გაპრიალებული ოქროს ბურთი ბრილიანტის ქამრით და დაგვირგვინებული იყო ნახევრად რგოლით ჯვრით. იმპერიულმა ძალამ თავისი თანამედროვე სახე შეიძინა მხოლოდ იმპერატორ პავლე I-ის დროს, მე-18 საუკუნის დასაწყისში …

იმპერიული კვერთხი რუსეთის იმპერიის მონარქების ერთ-ერთი მთავარი რეგალიაა. კვერთხი 1762 წელს იმპერატრიცა ეკატერინე დიდისთვის დაამზადა ოსტატმა ლეოპოლდ პფისტერერმა, 1774 წელს მას დაემატა ორლოვის ბრილიანტი… კვერთხი არის ოქროს კვერთხი 59,6 სმ სიგრძისა და წონა 604,12 გრამი. კვერთხი ვიზუალურად იყოფა ოთხ სეგმენტად: სახელური, ორი ცენტრალური ნაწილი და ბუდე …"

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ელიზაბეტ I, ინგლისი, მე-16 საუკუნე

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ფრედერიკ V, ჩეხეთი, მე-17 საუკუნე

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ეკატერინე დიდი, რუსეთი, მე-18 საუკუნე

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ალექსანდრე III, რუსეთი, მე-19 საუკუნე

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ელიზაბეტ II, ინგლისი, 1953 წ

ისტორიკოსები ამბობენ, რომ კვერთხი წარმოიშვა შტაბიდან, ე.ი.მეფე არის ხალხის მწყემსი. რომის პაპსაც იგივე სიმბოლიკა აქვს, მაგალითად. სურათები ამას ადასტურებს:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ნაპოლეონი, საფრანგეთი, მე-19 საუკუნე

ჩვენ ვხედავთ ნამდვილ პერსონალს. თუმცა, არსებობს იმავე კორონაციის სხვა სურათები. Მაგალითად:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

მაგარი რამეა ხელით… ზურგზე გიკაწრავს, როგორც ჩანს… უბრალოდ ვხუმრობ.

ნაპოლეონი ასე რეაგირებდა ჩემს ხუმრობაზე:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

"შეასრულე…"

მაგრამ რასაც ვგულისხმობ. ინგლისურენოვან ვიკიზე წავიკითხე შემდეგი:

„კორონაციების ადრეული მე-9 საუკუნის ინგლისურ აღწერილობაში მოხსენიებულია კვერთხი და ბაკულუმი. კვერთხი და კვერთხი (ვირგა) ჩნდება ეტლრედ II-ის კორონაციის აღწერილობაში, ისევე როგორც მე-12 საუკუნეში კორონაციის პროცედურაში. რიჩარდ I-ის დროს აქვს სამეფო ოქროს კვერთხი ოქროს ჯვრით (სკეპტრი) და ოქროს კვერთხი ზემოდან ოქროს მტრედით (ვირგა), რომელიც ისტორიულ ჩანაწერებში პირველად მოიხსენიება დაახლოებით 1450 წელს, სპორლიმ, ვესტმინსტერის ბერმა, შეადგინა სია. რელიქვიების, რომელშიც შედიოდა სტატიები წმინდა ედუარდ აღმსარებლის გამეფების შესახებ, რომელიც მის მიერ დატოვა მემკვიდრეებისთვის. საუბარია ოქროს კვერთხზე, ხის მოოქროვილ კვერთხზე და რკინის კვერთხზე (კვერთხზე).

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ედუარდ აღმსარებლის კორონაცია

ანუ არ შეიძლება ითქვას, რომ კვერთხი კვერთხია. ჩანაწერებში აღრეულია ტერმინები: კვერთხი, კვერთხი, კვერთხი, რადგან ისინი თითქმის ერთსა და იმავეს ნიშნავს და თარგმნისას ერთმანეთს ანაცვლებენ, მაგრამ აშკარაა, რომ ეს სხვადასხვა საგნებია. არის გრძელი ჯოხები, არის მოკლე… კარგი, მოდით ვუწოდოთ მათ "სკიპტერები", რადგან მათზეა საუბარი, თუმცა შეიძლება მათ "კვერთხიც" ეწოდოს.

ახლა, იმის გაცნობიერებით, რომ მეფეებს ჰქონდათ კვერთხიც და კვერთხიც, შეიძლება უარი თქვან იმ აზრზე, რომ კვერთხი მხოლოდ დროთა განმავლობაში შემცირებული კვერთხია და ფოკუსირება მოახდინოთ მის თავდაპირველ „სიმოკლეზე“, ჯოხები დატოვოთ იმავე ადგილას, როგორც მათრახები - "პასტორი" განყოფილებაში (თუმცა იქ ყველაფერი არც ისე მარტივია - ნახავთ სტატიის ბოლომდე). მათი სიმბოლიზმი ნათელია, უბრალოდ გახსოვდეთ, რომ სიტყვა "დისციპლინა" მომდინარეობს ფრანგული მათრახიდან (როგორც ჩანს).

და კვერთხი არის კვერთხი. გასაკვირი არ არის, რომ ხუმრობები პაროდიას აკეთებდნენ ის და არა თანამშრომლები:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ ხუმრობები საშობაო მამების მემკვიდრეობაა. ჯამბაზებს, როგორც ხედავთ, კვერთხის ბოლოს ქრისტიანული ჯვრებისა და მტრედების ნაცვლად, იმპერიული არწივების (ასევე წარმართული) ნაცვლად თოჯინა ჰქონდათ. და ეს, სავარაუდოდ, არ იყო სახალისო იმისთვის, რომ თავდაპირველად იყო.

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

სანამ თქვენ აფასებთ მოხატული ჟამურის ლამაზ ფეხებს, მე ვიტყვი, რომ ვგრძნობ ადგილს, საიდანაც ისინი იზრდებიან: კვერთხი არ შეიძლება განიხილოთ ეგრეთ წოდებული "ძალაუფლებისგან" განცალკევებით, რადგან ისინი ყოველთვის გვერდიგვერდ მიდიან, ქმნიან. ერთი მთლიანი. იგივე პერსონალისგან განსხვავებით. და სწორედ შუტოვის დამოკიდებულება მასზე, ე.ი. უხეშად რომ ვთქვათ, მოგვები თუ წარმართები მიგვითითებენ, თუ რა იყო თავდაპირველად „სახელმწიფო“, რომელიც, სხვათა შორის, ხუმრობის ხელში არ ჩანს. რატომ - მეც გეტყვი.

ისინი ასე ამბობენ ძალაუფლებაზე: ბურთზე ჯვარი აღნიშნავს ქრისტეს ძალას მთელ მსოფლიოში. მეფე კი, როგორც იქნა, ამ ბრძანების მატარებელია. ზეციდან დედამიწაზე ჩამოსვლისას ისინი ამბობენ, რომ ბურთი არის ტერიტორია (orbis terrarum), რომელზეც მეფე მართავს. ვთქვათ, ასე იყო ბოლო საუკუნეებში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სახელმწიფო საერთოდ წარმოიშვა „გლობუსის“და მით უმეტეს „ტერიტორიის“ცნებიდან.

მისი მეორე სახელი - "ვაშლი" - უკვე უფრო სიმბოლურია. ჩვენ გვახსოვს, საიდან მოიტანეს ეს ვაშლი მომავალ მთავრებს, არა? "მსოფლიო ხისგან" და მისი "გამაახალგაზრდავებელი ვაშლებიდან", რა თქმა უნდა. ამას არც ისტორიკოსები ითვალისწინებენ და უბრალოდ ბურთისა და ვაშლის ფორმების მსგავსებას გულისხმობენ. მაგრამ ახლა არ მინდა გითხრათ ვაშლის სიმბოლიკის შესახებ, არამედ სხვა თემაზე, რომელიც ასევე ასოცირდება "მსოფლიო ხესთან", მისი ნაწილია და შამანურ კულტურებში მას არ შეგვიძლია განვასხვავოთ ის, რასაც "სკიპტრა" ეძახდნენ. და ევროპა თავიდან ძალიან შამანური იყო…

(უბრალოდ არ იფიქროთ, რომ შამანიზმი პირდაპირი ჭეშმარიტი მსოფლმხედველობაა. ის ისეთივე შორს არის თავისი ფესვებისგან, როგორც ქრისტიანობა. თუმცა ეს ხელს არ უშლის ყველა მათგანს იყოს პირველყოფილი ტრადიციების მატარებლები).

პირველად ამაზე ვიფიქრე, როცა კიბელეს ვსწავლობდი…

კიბელე

მთელ მითს არ მოვყვები, ყველაფერი აირია და რაღაცნაირად უპატივცემულობაა ცალკე სტატია არ მივუძღვნა.მოკლედ: „ბარრო ქალის“და შობის რიტუალის შესახებ არის იგივე მოტივები, როგორც ნებისმიერ ბერძნულ მითში („ძველმა ბერძნებმა“იცოდნენ მათი ჩრდილოეთის ფესვები, მაგრამ მწერლებმა, რომლებმაც „ჰელასი“გააცნეს მსოფლიოს, როგორც ჩანს. არ გააკეთა). კიბელე კი ჩვენს წინაშე წმინდა შამანისტური სახით ჩნდება. ამავე დროს ის არის „ღმერთების დედა“და ატარებს გვირგვინს. დიახ, ეს არის მესამე სამეფო რეგალია, სავალდებულო კვერთხისა და ვაშლის გამოსახულებებზე. ის ასევე ზის ტახტზე - მეოთხე სავალდებულო რეგალია. ზოგადად, მან შეინარჩუნა ყველა სამეფო ატრიბუტი და ატისი კი მისი მთავარი საყვარელი იყო… რატომღაც კულტუროლოგებს არ სურთ მისი სახელის (Ἄττις) შედარება საბერძნეთის ძველ სახელთან - ატიკა (Ἀττική). Მაინც.

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

კიბელე

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ჩარლზ IV

უნდა ვთქვათ, რომ „კიბელეს კულტი ორგიასტური ხასიათისა იყო“. ეს არის ზუსტად შამანიზმი და მეტი არაფერი. დიახ, არა ისეთი პიკანტური, როგორც "ორგიასტური პერსონაჟი", მაგრამ უფრო გასაგები.

სიგიჟე კიბელეს დამახასიათებელი ნიშანია. ავტორებმა ვერ გამოხატეს რიტუალის ექსტაზური ბუნება, ამიტომ გამოიყენეს ტერმინები "ბრაზი, სიგიჟე, სიმთვრალე", როგორც დიონისეს შემთხვევაში და მხოლოდ ახალი აღთქმის დაწერით გაჩნდა ამის კიდევ ერთი საინტერესო ტერმინი - "ვნება". "არასოდეს აღიარებს). ასევე ჩანს "არიული" ტრადიციის დაწესება ადგილობრივ ბარბაროსულ ტომობრივ შეხედულებებზე (რა გინდოდათ? კოლონიზებული მიწები, თუმცა). მაგრამ ჩვენ გადავხედავთ მთავარს:

უძველესი ხელოვნება წარმოადგენდა კიბელეს მდიდრულად ჩაცმული მატრონის სახით, თავზე კოშკის გვირგვინით; ერთ ხელში მას აქვს ტიმპანი, მეორეში ზოგჯერ ყურები ან კვერთხი; იგი ზის ტახტზე, რომელიც გარშემორტყმულია ლომებით, ან ლომების მიერ გამოყვანილი ეტლი; ზოგჯერ იგი ასევე წარმოდგენილია ცხენზე. ლომზე.”

ლომებზე ჩუმად ვარ, ალბათ ისეთივეა, როგორიც ჰერკულესი ლომის ტყავით, მაგრამ კიბელეს ხელში: ტიპი და კვერთხი! ისე, ლამაზი არ არის?

ხედავთ, ეს მხოლოდ ერთგვარი ერესია… კვერთხი და ტიმპანი. დაბოლოს, დააკავშირეთ ეს ცნებები!

ტიმპანი არის პატარა ბარაბანი, რომელსაც ხელით ურტყამენ. მაგალითად, როგორც დიონისეს ამ ფრესკაში:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ბაკუსის ტრიუმფი

ინსტრუმენტი მოვიდა საბერძნეთში და ძვ.წ. V საუკუნეში იგი გავრცელდა მთელ მის ტერიტორიაზე დიონისესა და კიბელეს ორგიასტიკურ კულტებთან ერთად თრაკიიდან და ფრიგიიდან; ბერძნული სიტყვა დასარტყამი ასევე აღნიშნავს კიბელეს მსახურებას. ტიმპანის მრავალი ხსენება არსებობს. უძველესი ლიტერატურა (მაგალითად, ევრიპიდეს "ბაქეს" ტრაგედიაში, "ბრძენთა დღესასწაულზე" ათენეუსი) და მისი გამოსახულება ანტიკურ ვაზაში (ყველაზე ხშირად - მეენდების და კორიბანტების ხელში) "(ვიკიპედია).

მე გამოვტოვებ ყველაფერს - თქვენ უნდა შეისწავლოთ ის სანამ გაგიზიარებთ, მაგრამ ის ფაქტი, რომ მისი კულტი ასოცირდება კაბირებთან, კორიბანტებთან, კურეტებთან და სხვა ახალგაზრდებთან, რომლებიც საბრძოლო მრგვალ ცეკვაში ცეკვავენ, გამოგადგებათ. ბოლოს და ბოლოს, ეს არის შენიღბული ბრბოს ბერძნული ვერსია (როგორც კენტავრები), რომელშიც დაიბადა მომავალი პრინცი. სხვათა შორის, მითში არის ამაზე პირდაპირი მინიშნება, როდესაც ნათქვამია, რომ კიბელე არის რეა და რეამ შვა ზევსი მთაზე (მთაზე) (პერუნი, ინდრა, თორა - საქმროს პერსონიფიკაცია. -პრინცი… არანაკლებ "გიჟი" ვიდრე იგივე კაბირები, კენტავრები, ბაჩანტები).

ასე რომ, ტიმპანს ხელით ურტყამდნენ, რადგან პატარაა, მაგრამ ტამბურს JAMMER-ით ურტყამდნენ!

და თუ ყველა სახის "თრაკიელებმა" და "ფრიგიებმა" (ფრიაზი, ფრიზიელები და ფრანკები) სავარაუდოდ არ იცოდნენ ნამდვილი ტამბური, მაშინ მათმა წინაპრებმა, რომლებმაც კიბელე დახატეს, აშკარად იცოდნენ. ჩაქუჩი ყველაზე მნიშვნელოვანი შამანური ინსტრუმენტია. ზოგიერთი შამანი კამლანგს ქამლას უწევდა, მაგრამ ჯემით!

ტამბურები და საცემი

აქ მხოლოდ კომენტარის გაკეთება შემიძლია, რადგან მათი ხელობის პროფესიონალებს ყველაფერი აქვთ. სიტყვას ვაძლევ მირჩა ელიადეს:

"…მომავალი შამანების საინიციაციო ოცნებები მოიცავდა მისტიკურ მოგზაურობას "შუა სამყაროში", კოსმიური ხისა და სამყაროს მბრძანებლის ადგილზე. ტამბური დამზადებულია თავად კოსმიური ხის ხისგან. შამანი, რომელიც ურტყამს ტამბურინს, ჯადოსნურად გადადის ამ ხეზე.”

აქ არის კავშირი ტამბურსა და ვაშლებს შორის, რომლებიც ასევე ჩამოკიდებულია მსოფლიო ხეზე.გარე გამოსახულების უკან ღრმა არსი დგას. რა შემიძლია ვთქვა, როცა ყველა ჩვენი შეთქმულება, რომელიც, არსებითად, წარმართული ლოცვებია, ყოველთვის ერთსა და იმავე „სამყაროს ცენტრს“მიმართავს.

ტამბურის უკანა მხარეს არის ვერტიკალური სახელური, ხის ან რკინის, რისთვისაც შამანს ტამბური უჭირავს მარცხენა ხელით. ჰორიზონტალური ღეროები ან ხის ჯვარედინი ღეროები მხარს უჭერს უამრავ რეკვის ლითონს, ღრიალებს, ზარებს, ალკოჰოლური სასმელების რკინის გამოსახულებებს. სხვადასხვა ცხოველები და ა.შ. და ხშირად იარაღი, როგორიცაა ისრები, მშვილდი ან დანები.

და თქვენ გახსოვთ "ძალების" წარმოუდგენლად მდიდარი ორნამენტები, ასევე საყვარელი დეტალი "ეკვატორიდან" T- ფორმის კვეთის სახით:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

შეადარეთ ტამბურის აღწერილ "მფლობელს":

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

დეკორაციის ნარჩენი, თუ უბრალო დამთხვევა ჩემს გაცხელებულ ფანტაზიაში?

ტამბური „ცხენის“სახელზე უკვე ვჩუმდები, რადგან მისი მუსიკა ხელს უწყობს შამანის ექსტაზურ ტრანსს. ეს თითქმის ყველაზე თანმიმდევრული შედარებაა მთელ შამანურ სამყაროში. აბა, და შეადარეთ ეს „სულს“(სივკა-ბურკა), რომელიც ცერემონიის დროს ასვამს მომავალ „უფლისწულს“(„ცხენი, კენტავრი“).

ტამბურებზე ბევრი ითქვა, მაგრამ შამანიზმისადმი თანამედროვე დამოკიდებულების ბედი ასეთია, რომ ზედმეტი კითხვების დასმა არ შეიძლება. ტამბური არის წმინდა, მისტიკური და ეს არის ის. უბრალოდ თავი ჭკვიანად წარმოაჩინე და გაჩუმდი. მიუხედავად იმისა, რომ უაზროა, რომ თავად ტამბური აქ არ არის მნიშვნელოვანი - მისი ბრძოლა მნიშვნელოვანია, მუსიკა არის მუზების პეგასუსის წყარო, შთამაგონებელი, დამათრობელი, ექსტაზური… უბრალოდ ფიქრობთ, რომ ბრიტანელებმა და ამერიკელებმა აღზარდეს მუსიკალური ინდუსტრია. ტრანსცენდენტურ სიმაღლეებამდე? შედეგად მიღებული შედეგი: ტამბური = ბლოკადა, ე.ი. სულის (იგივე მუზის) დროებითი კონტეინერი.

მაგრამ ტამბური გამოუსადეგარია დასარტყამი ინსტრუმენტის - ხელის ან ჩაქუჩის გარეშე, რომელიც იძლევა როგორც დაკვრის კომფორტს, ასევე უფრო ღრმა ხმას. მე მოგცემთ პირველ აღწერას, რაც შემხვდა (ეს ჯერ კიდევ იგივეა ყველა ხალხისთვის):

”როდესაც შამანები ასრულებდნენ რიტუალურ კვერთხს, რომელსაც ატარებდა ხაკასის სახელწოდება” ორბა.” სამეცნიერო ლიტერატურაში მასზე ტერმინი” ჩაქუჩი” იცოდა… შამანს შეეძლო რიტუალი ტამბურის მონაწილეობის გარეშე, მხოლოდ” ორბოთი”..

რიტუალის დროს „ორბა“ასრულებდა არა ჩაქუჩის, არამედ კონტროლის, დასჯის და დაშინების იარაღს. შამანმა იგი გამოიყენა როგორც რიტუალურ სხდომაზე დამსწრე ხალხის დასამშვიდებლად, ასევე მისიაში გაგზავნილი რჩეული სულების დასასჯელად. მაშასადამე, კვერთხი ატარებდა "ალტინ ხამჩის" დამატებით განმარტებას - ასოები, ოქროს მათრახი. ორბას იყენებდნენ როგორც მკითხაობის იარაღს (ტორიკს). იგი ასრულებდა დასარტყამი ინსტრუმენტის ფუნქციებს, რომლის ხმაურიანი ხმების ქვეშ სული-ჭოში გაგზავნეს ირლიკ-ხანში. მას იყენებდნენ ავადმყოფების სამკურნალოდ და წარმოადგენდა შამანის ხელში სპეციალურ იარაღს, რომელიც იცავდა ადამიანს ბოროტი ძალებისგან (ხურაილაჩაც აღას)… ჩვეულებრივ დღეებში ორბს ინახავდნენ ტამბურის შიგნით, სახელურთან დადებულ. შამანის გარდაცვალების შემდეგ მისი ჯოხი საფლავთან ხეზე ჩამოკიდებული იყო ტამბურის შიგნით; ზოგიერთ შემთხვევაში, ნათესავები მას სახლში ტოვებდნენ, რათა გადაეცათ მომდევნო მემკვიდრეზე. სიტყვა „ორბას“თავისი ანალოგი აქვს ბურიატულ ენაში, სადაც ტერმინი „ჰორბო“გამოიყენება კვერთხთან, რიტუალურ ხელჯოხთან მიმართებაში. სავარაუდოა, რომ სიტყვა „ორბას“ფუძე ასოცირდება მჭიდროდ გაჟღერებულ ტერმინთან „ხორბა“- არყის ყლორტები, საიდანაც რიტუალური კვერთხი იყო გამოკვეთილი. ხაკასის "ორბა" გაკეთდა ერთი ფორმის, რომელიც მოგვაგონებდა ზურგში მოხრილ დიდ კოვზს. წინა მხარე ან მისი გასაოცარი ნაწილი დამზადებულია ამოზნექილი. ამოზნექილ მხარეს ეწოდებოდა „სოლბა“ან „ჰარა სოლბა“- შავი სოლბა. იგი უბედურად ითვლებოდა „ტიორიკის“(ტორიკის) მკითხაობისას. უკანა მხარე გაკეთებულია ჩაზნექილი და ეწოდება "ხელოვნება" - ზურგი, "ოლბი" ან "აჰ სოლბა" - თეთრი სოლბა. მკითხაობისას მან განსაზღვრა რიტუალის ბედნიერი შედეგი. „ორბის“დამზადების მასალა იყო ხე ან ძვალი. ძველად ხაკას წინაპრები ამზადებდნენ რიტუალურ კვერთხებს ქვისგან (ტას ორბა) და ბრინჯაოსგანაც კი (ხოლა ორბა) … ირლიკ ხანს,მის წინაშე უნდა გამოჩენილიყო ძვლის ორბით ხელში. ამ უკანასკნელებს ამზადებდნენ სამი წლის არხის ბრტყელი რქებისგან და უწოდებდნენ „მუუს ორბას“- ასოებს, რქოვან კვერთხს. ხაკასის მხარეთმცოდნეობის რესპუბლიკურ მუზეუმში დაცული ელვის რქისგან დამზადებული ძვლის ღერო, აქვს სიგრძე 225 მმ.; გასაოცარი ნაწილის სიგრძე - 140 მმ, სიგანე - 68 მმ.; სახელურის სიგრძე - 85 მმ., სიგანე - 25 მმ …

შამანის სიცოცხლე ჯოხზე იყო დამოკიდებული. სულთა რჩეულის სიცოცხლის წასაღებად საკმარისი იყო „ტამბულის ჩაქუჩი მოპარულიყო შამანს და ძაღლის კუდზე მიბმა; შამანი ავად გახდა და მალე გარდაიცვალა.” ხის კვერთხები „ორბა“წარმოადგენს შამანების უძველეს სარიტუალო ინსტრუმენტებს, რომლებიც არსებობდა ჯერ კიდევ ტამბურის გამოყენებამდე… კაჩინების აზრით, აქამდე ტამბურები არ არსებობდა და არც შორეულ წარსულში კარგი შამანები არ იყენებდნენ. მ.ი. რაიკოვს რამდენიმე წლის წინ ჰქონდა შემთხვევა, ენახა დიდებული მოხუცი, რომელიც ტამბურის გარეშე შამანს ატარებდა; ველურ, მშფოთვარე ცეკვას არ ასვენებდა და ძლიერი კანკალი არ ჰქონდა; ავადმყოფთაგან განდევნილი სულები ცხოველებში გადაიყვანეს. ძველად კაჩინი და ყიზილ შამანები კამლაკს მხოლოდ ორბით („ორბალიგ ხამი“- კამი, რომელსაც ორბი ჰქონდა). რიტუალური სესიის დროს გამოიყენებოდა ორი ორბი. ერთ-ერთ მათგანს, რომელსაც „ულუღ ორბას“ეძახდნენ – დიდ ორბს, დარტყმის კორპუსს ასრულებდა და ტამბურის როლს ასრულებდა. იგი ჰგავდა ორ ნახევარსფეროს თასს, რომლებიც დაკავშირებულია სახელურით. ინსტრუმენტზე „ულუღ ორბაზე“ეკიდა რკინის ან სპილენძის შვიდი თუ ცხრა ბეჭედი. სხვა სახელად "კიჩიგ ორბა" არის პატარა ორბი. ემსახურებოდა რიტმების ცემას. მისი მოგზაურობის დროს XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში. პ. პალასი აღნიშნავდა, რომ კაჩინ შამანს, „თამბურის ნაცვლად, ეჭირა (…) ხე შუაში, მრგვალი და ბოლოებში მხრის პირებით, ნიჩბებივით, რომელზედაც ორივეს ზარები ეკიდა; ამ ხეს ძალიან ოსტატურად დაარტყა ჯოხი, ახლა ამას და ახლა მეორე ბოლოში. და ყიზილ შამანები ვალდებულნი არიან იგივენაირად მოიქცნენ. ასეთი ხის შემდეგ, როგორც ისინი აცხადებენ, ალკოჰოლური სასმელები მათ ნებას რთავენ გამოიყენონ ტამბური, უფრო სწორად, სანამ არ გახდებიან საკმარისად მდიდარი, რომ შეძლებენ ცხენის მოკვლის შემდეგ მისი კანით დაფარვას, რადგან ტამბურის დამზადება ყოველთვის მოითხოვს მსხვერპლს. ცხენი "…

კამლალი ორი ხის საკრავით - ორბა. დასარტყამი ინსტრუმენტები წარმოადგენდა ჯოხს ცხენის გამოსახულებით, ჩამოკიდებული ცხრა რგოლებით. მათ ითამაშეს „იგივე როლი, როგორც ტამბური სხვა თათრებში. მელეტებში ხის ნაგებობას (ულუღ ორბას) „ჰამ თეჰ“უწოდებდნენ. მასზე სპილენძის ცხრა რგოლი იყო მიმაგრებული. დასარტყამ ინსტრუმენტს (kіchіg orba) ერქვა „ჰალაჰ“(ასოები, დანა) და იყო სპატულის სახით.”ყიზილი ხალხის დამწყები შამანი კამლაზს არ აკეთებდა ტამბურით, არამედ კვერთხით,” - აღნიშნა V. P. დიაკონოვი. - ჯოხი (…) არის ჯოხი, რომელზეც ცხენია გამოკვეთილი. მასზე დამაგრებულია სამაგრი შვიდი რკინის რგოლებით (კრებული 1833-6, სიგრძე 61 სმ). კოლექციონერების თქმით, რიტუალის დროს შამანი კარის ზღურბლთან ჯოხით იჯდა და მას ურტყამდა. ხისგან იყო გამოკვეთილი საცემი (სიგრძე 33, 5 სმ) სპატულის ფორმის კვერთხისთვის, ხელის მარყუჟით (კრებული 1833-7)“. შტაბები, ვ.პ. დიაკონოვი, იყო საკულტო აქსესუარის ერთ-ერთი უძველესი სახეობა. მსგავს ჯოხებს იყენებდნენ ჩრდილოეთ ალთაის შამანები… ბურიატ „ხორბოს“ზედა ბოლოზე ყოველთვის ცხენის თავის გამოსახულება ჰქონდა. ალარის განყოფილებაში გ.პოტანინმა დაინახა შამანური „ყავარჯნები“სახელწოდებით „ჰორბო“. ეს იყო წყვილი ხის ოთხმხრივი, ოდნავ დახრილი ჯოხი. ერთი ბოლო ცხენის თავს ჰგავს. ბურიატ შამანებს ჰქონდათ ჯოხები „ყველასთვის, მაშინ როცა ყველას არ ჰქონდა ტამბურები; როგორც უფრო ძვირი ნივთი, ტამბური იწყება ამის შემდეგ.”

ასე რომ, რიტუალურმა ჯოხმა „ორბამ“ხანგრძლივი ევოლუცია განიცადა - „ხორბას“ხის ყლორტებისაგან დამზადებული ჯოხიდან, რომელიც თავდაპირველად მითიური ცხენის მათრახს ასრულებდა, შამანის ძალაუფლების სიმბოლომდე, რომელიც წარმოადგენს მის ბრძოლას. ბანერი, ბუნჩუკი. სარიტუალო ინსტრუმენტის "ორბას" ძალით შამანებმა დატყვევებული "ქოხის" სული დაამაგრეს ტამბურთან, რომელიც შემდეგ ავადმყოფს კვერთხის დარტყმით უბრუნებდნენ "(ბუთანაევი ვ.ია.ჰონგორაის ტრადიციული შამანიზმი, 2006)

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

როგორც ხედავთ, აქ თქვენ გაქვთ მათრახი, კვერთხი და კვერთხი… და კიდევ ორი კვერთხი, როგორც ზოგიერთ მმართველს აქვს. ცოტა მეტი მცემის შესახებ:

„მცემი იყო წმინდა ხისგან (სხვადასხვა ხალხში ის განსხვავებულია) და დაფარული იყო გარეული ცხოველების (ძირითადად კამუსი (ირმის ფეხების კანი)) კანით ან ბეწვით). ხანდახან მიაჩნიათ, რომ კარგი მცემი უკეთესია კარგი ტამბური.”ორბაში ცხოვრობს ცალკე დამხმარე სული (ტეს, ეერენი).

[მონღოლებს შორის] ჯოხის ფორმის მცემას უწოდებდნენ გისუნს (შეადარეთ მცემის სახელი ევენკებსა და ამურ ხალხებში), რაც ნიშნავს "მეტყველებას", "სიტყვას". იგივე ტერმინი გამოიყენებოდა ტამბურის დარტყმების აღსანიშნავად, რაც გაგებული იყო, როგორც შამანის „მეტყველება“სულებთან“(წყარო).

ამიტომაც ხუმრობებს კარიკატურული თავი - სულის სახე - კვერთხზე ჰქონდათ. ისე, მგონი საკმარისია.

კიბელე არ იყო ერთადერთი შამანური მატრონა მითოლოგიაში. გაიხსენეთ მაინც ცნობილი ოდინ-ვოტანი, ჩრდილო-დასავლეთ ევროპის მამა, საიდანაც გერმანელები მოვიდნენ… ისინი, ვინც მაშინ აქტიურად იყენებდნენ კვერთხს და ძალაუფლებას, როგორც ძალაუფლების რეგალიას. ნამდვილი უფლისწული-შამანი ყველა ატრიბუტით, რომელმაც აღმოსავლეთიდან ჩამოიტანა "ასები". მითებში მოხსენიებულია მისი რვაფეხა ცხენი სლეიპნირი, რომელზედაც მან მოიარა სამყარო - ეს არის შამანის ტამბური.

და ბოლო შედარებისთვის:

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ცნობილი ქუდი, რომელიც გვირგვინად იქცა. კიდევ ერთხელ წავიკითხოთ მ.ელიადედან:

ზოგიერთ ტომს შორის (მაგალითად, იურაკო-სამოიედებს შორის) ქუდი ითვლება შამანის ჩაცმულობის ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილად. თავად შამანების აზრით, მათი ძალაუფლების მნიშვნელოვანი ნაწილი ამ ქუდებში იმალება. ამიტომ, როდესაც შამანი სესიის დემონსტრირება ხდება რუსების მოთხოვნით, შამანი მას ჩვეულებრივ ასრულებს ქუდის გარეშე. შამანებმა, რომლებსაც მე ვკითხე, უპასუხეს, რომ ქუდის გარეშე მათ მოკლებული ჰქონდათ ყოველგვარი რეალური ძალა და ამიტომ მთელი ცერემონია მხოლოდ პაროდია იყო, რომლის მიზანიც იყო. უპირველეს ყოვლისა დამსწრეების გასართობი იყო, პატრონების, ისევე როგორც მრავალი ლენტი. მდინარე ქეთის აღმოსავლეთით, ქუდი ან ჰგავს გვირგვინს, რომელსაც თავზე რკინის რქები აქვს, ან დამზადებულია დათვის თავის სახით, ყველაზე მნიშვნელოვანი. მასზე დამაგრებული ნამდვილი დათვის თავის კანის ნაჭრები. ყველაზე გავრცელებული ტიპის ქუდი ჩრდილოეთის რქებით ირემი, თუმცა აღმოსავლეთ ტუნგუსებს შორის ზოგიერთი შამანი ამტკიცებს, რომ რკინის რქები, უკრ ისინი, ვინც ახურავს თავსახურს, წარმოადგენს ჩვეულებრივი ირმის რქებს. სხვა რაიონებში, როგორც ჩრდილოეთში (მაგალითად, სამოედებს შორის), ასევე სამხრეთში (მაგალითად, ალტაელებს შორის), შამანის თავსახურს ამშვენებს ფრინველის ბუმბული: გედი, არწივი, ბუ, - მაგალითად., ოქროს არწივის ან ყავისფერი ბუს ბუმბული ალტაელებში, ბუმბული ბუები სოიოტებში (ტუვანები) და ყარაგასები (ტოფალარები) და ა.შ. ზოგიერთი ტელეუტ შამანის თავსახურს აკეთებს ყავისფერი ბუს კანიდან (ჩაყრილი), ტოვებს ფრთებს და ზოგჯერ თავი დეკორაციისთვის.”

უფრო და უფრო მეტი დამთხვევა ხდება…

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

ჩემი ვარაუდები სწორია? ჯერ არ ვიცი არის თუ არა რაიმე დამხმარე ინფორმაცია. ეს შედარება იდეალურად ჯდება ჩემს კონცეფციაში. სიმძლავრე-ტამბური, კვერთხი-მალე, გვირგვინი-ქუდი… პლუს თავად ტახტი ძალაუფლების მეოთხე სიმბოლოა… მაგრამ ორაკულ-შამანებსაც ჰქონდათ ტახტი!

ორბი და კვერთხი
ორბი და კვერთხი

პიტია

მაგრამ ვნახოთ, როგორ წავა უფრო შორს. Რას ფიქრობ ამის შესახებ?

გირჩევთ: