პუშკინი და მოგვები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

A. S. პუშკინის გენიალურობა თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში ასაზრდოებდა რუს სულებს მთელ მსოფლიოში. დიდი პოეტის შემოქმედების მკვლევართა ყველა ახალი თაობა ვნებიანად კითხულობს მის სანუკვარ სტრიქონებს, მაგრამ იშვიათად ახერხებენ შეამჩნიონ ისეთი რამ, რაც ადრე აქცევდა მკითხველთა ყურადღებას…

1799 წლის 6 ივნისს დაიბადა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი, რომლის გენიოსი უკვე მესამე საუკუნეა კვებავს სხვადასხვა ეროვნების რუს სულებს მთელ მსოფლიოში. ხალხური გზა მასზე არ იზრდებიან. დიდი პოეტის შემოქმედების მკვლევართა ყველა ახალი და ახალი თაობა გატაცებით კითხულობს მის სანუკვარ სტრიქონებს, მაგრამ იშვიათად ახერხებენ შეამჩნიონ ის, რაც მანამდე მკითხველთა ყურადღებას აქცევდა. ქვემოთ წარმოდგენილი მასალა ემყარება პუშკინის შემოქმედების თანამედროვე გულმოდგინე ვ.მ. ლობოვის კვლევებს, რომელიც ეძღვნება A. S. პუშკინის რუსული კულტურის საიდუმლო სურათებში გაცნობის საკითხს. ითვლება, რომ ეს გააკეთა ძიძამ არინა როდიონოვნამ, რომელიც ახალგაზრდა საშა პუშკინს უყვებოდა შესანიშნავი რუსული ხალხური ზღაპრების. თუმცა ბავშვობაში ბევრი უსმენდა ზღაპრებს. მაშ, როგორ აღმოჩნდა რუსული ენის საიდუმლო სურათების გასაღებები A. S. პუშკინის სანდო ხელში?

ალექსანდრე პუშკინი უკვე სწავლობდა ლიცეუმში, როდესაც 1812 წლის 7 მაისს შედგა მისი "დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრა" ჯადოქარ * ფინთან ("რუსლან და ლუდმილა").

ცარსკოე სელოს პარკის ბილიკებზე სეირნობისას, 13 წლის ბიჭი შეხვდა უფროს ჯადოქარს, რომელმაც მას ბევრი საინტერესო რამ უამბო რუსეთის ისტორიის, ბუნებისა და საზოგადოების საიდუმლო კანონების შესახებ, რაზეც პუშკინმა დაწერა. რუსლან და ლუდმილა:

მაგრამ მისმინე, ჩემს სამშობლოში

უდაბნოს მეთევზეებს შორის **

საოცარი მეცნიერება იმალება…

სხვა ლექსში მან კიდევ უფრო დააკონკრეტა:

„ჯერ კიდევ ბავშვობაში, უაზრო და ბოროტებაში

შემხვდა მელოტი თავაწეული მოხუცი

სწრაფი თვალებით, არასტაბილური აზრის სარკე, ნაოჭიან ღიმილად შეკუმშული ტუჩებით.”

(1836)

რომელ მოხუცზე ვსაუბრობთ? ვოლტერის შესახებ, რომლის ცნობილი სკულპტურული პორტრეტი ადვილად ამოსაცნობია მოხუცის აღწერაში? მაგრამ სახის მსგავსი თვისებები შეიძლება ეკუთვნოდეს მას, ვინც სანუკვარ "მაროკოს რვეული" ახალგაზრდა პუშკინს აჩუქა. სავარაუდოდ, ეს შეიძლება მომხდარიყო მხოლოდ ცარსკოე სელოს პარკებში ან ცარსკოე სელოს სახლებში, სადაც ახალგაზრდა პუშკინი შეიყვანეს, რადგან ცარსკოე სელოს ლიცეუმი მკაცრად დახურული სასწავლო დაწესებულება იყო და ლიცეუმის სტუდენტებს არ აძლევდნენ სახლში წასვლას ზაფხულის არდადეგებზეც კი. ლიცეუმის ბოლომდე.

სწორედ ასეთ იშვიათ საინიციაციო შეხვედრებზე ამბობს ბიბლია: „თვითონ მომცა ცრუ ცოდნა იმის შესახებ, რაც არსებობს, რათა შემეცნო სამყაროს სტრუქტურა და ელემენტების მოქმედება. დროების დასაწყისი, დასასრული და შუა, მონაცვლეობის ცვლილება და დროის ცვლილება, წლების წრეები და ვარსკვლავების პოზიცია, …

ყველაფერი ვიცოდი, ინტიმურიც და აშკარაც, რადგან მან მასწავლა სიბრძნე ყველაფრის ხელოვანი…

ის არის მარადიული სინათლის ანარეკლი და ღვთის მოქმედების სუფთა სარკე და მისი სიკეთის გამოსახულება. ის ერთია, მაგრამ ყველაფრის გაკეთება შეუძლია და, საკუთარ თავში ყოფნისას, ყველაფერს განაახლებს და თაობიდან თაობას წმინდა სულებში გადადის, ამზადებს ღვთის მეგობრებს და წინასწარმეტყველებს; …

მე შემიყვარდა იგი და ვეძებდი ყრმობიდანვე, და მომინდა მისი საცოლე აყვანა და მისი სილამაზის მოყვარული გავხდი ***… თუ ვინმეს უყვარს სიმართლე, მისი ნაყოფი არის სათნოების არსი: ასწავლის უმანკოებასა და წინდახედულობას, სამართლიანობასა და გამბედაობას, რაც უფრო სასარგებლო არაა ადამიანებისთვის ცხოვრებაში. თუ ვინმეს სურს დიდი გამოცდილება, სიბრძნემ იცის წარსული დიდი ხნის წინ და გამოცნობს მომავალს, იცის სიტყვების დახვეწილობა და გამოცანების ამოხსნა, განჭვრეტს ნიშნებს და საოცრებებს და წლებისა და დროის შედეგებს.ამიტომ, მე გადავწყვიტე, მიმეღო იგი ჩემთან თანაცხოვრებაში, რადგან ვიცოდი, რომ ის იქნებოდა ჩემი მრჩეველი სიკეთისთვის და ნუგეშისცემა საზრუნავში და მწუხარებაში. მისი (სიბრძნის) მეშვეობით მექნება დიდება ხალხში და პატივი უფროსების წინაშე, როგორც ჭაბუკი;… მისი მეშვეობით მივაღწევ უკვდავებას და სამუდამო ხსოვნას დავტოვებ ჩემს შემდეგ მომავალს.მე ვმართავ ხალხებს და ტომები დამემორჩილებიან;…“.(ბიბლია, „სოლომონის სიბრძნის წიგნი“თავ. 7, 8).

ზუსტად ასე აღწერა პოეტმა მოგვიანებით ცალ-ცალკე შეგროვებული საიდუმლო ცოდნის მნიშვნელობა „ძუნწი რაინდში“:

ასე რომ, მე, ერთი მუჭა ღარიბების მოტანა

მე შევეჩვიე ჩემს ხარკს აქ სარდაფში, მან ასწია ჩემი ბორცვი - და მისი სიმაღლიდან

შემიძლია ვუყურო ყველაფერს, რაც ჩემს კონტროლს ექვემდებარება.

რა არის ჩემს კონტროლს მიღმა? როგორც გარკვეული დემონი

ამიერიდან მე შემიძლია სამყაროს მართვა…

ამ მოხუცმა ჯადოქარმა, ფინის პროტოტიპმა, შესაძლოა ახალგაზრდებს მისცა საჭირო წიგნები და მაროკოს რვეული, რამაც მოკლე დროში აამაღლა ახალგაზრდა პუშკინის ფიგურალური მსოფლმხედველობა უპრეცედენტო სიმაღლეებამდე და თქვა ცნობილი სიტყვები:”მე. გახდის თქვენ ხალხის მეთევზეები , რომელსაც პუშკინი გაიხსენებს 1836 წელს:

მეთევზემ სენა გაშალა ცივი ზღვის ნაპირას;

ბიჭი მამას დაეხმარა. ბიჭო, მიატოვე მეთევზე!

ზოგი სხვა გელოდებათ, სხვა საზრუნავი:

გონებით ჩასწვდები, მეფეთა დამხმარე იქნები!

("ბიჭი" 1836)

საიდუმლო წიგნები დამალა და ღამით, როცა ყველას უკვე ეძინა. ამ დროიდან მან დაიწყო წიგნების რეალური ღირებულების გარკვევა, რაზედაც მთელი ცხოვრება დახარჯა დიდი დრო და ფული. ამის შესახებ მან შემდეგნაირად დაწერა:

სასაფლაო შეიძინეს

ყველაზე დაბალ თაროზე

ყველა სასკოლო საუბარი

მტვერში იწვა

ესეები, ფულონ ფსალმოპენია, გამორჩეული შემოქმედება

ვაი! ერთი თაგვი.

მარადიული სამყარო და დავიწყება

და პროზა და პოეზია!

მაგრამ მე მათით ვარ დაცული

(ეს უნდა იცოდე)

ფარულად დავიმალე

მაროკოს რვეული.

ეს გრაგნილი ძვირფასია, საუკუნეების მანძილზე შენახული, რუსული ძალების წევრისგან,

ბიძაშვილი, დრაგუნის ჯარისკაცი

უფასოდ მივიღე

ეტყობა ეჭვი გეპარება…

ძნელი მისახვედრი არ არის;

ასე რომ, ეს არის ესეები, შეურაცხყოფილი ბეჭედი.

("ქალაქი (K ***)" 1815)

ვინ არის ეს რუსული ძალების წევრი? დრაგუნის ჯარისკაცის ბიძაშვილი აღმოჩნდა უძველესი ხელნაწერის მცველი ან თავად ჯადოქარი - მეცნიერი, რომელიც დაიწყო ბუნებისა და საზოგადოების რიტმების ღრმა ცოდნაში, რომელიც, თავის მხრივ, იმავე მეცნიერ-ჯადოქრისგან მიიღო. ხელკეტი. „ევროპული ცივილიზაციის“წინ წასვლისას რუსი მეცნიერ-ჯადოქრები უკან დაბრუნდნენ ჩრდილოეთში თავიანთ თანამემამულე ჯადოქრებთან. ევროპაში ინკვიზიცია მძვინვარებდა, მეცნიერები ერეტიკოსებად გამოაცხადეს, თვითონ და მათი წიგნები დაწვეს და გააძევეს. უნდა დავამატო, რომ მათ მიერ შენახული „მაროკოს რვეულების“რაიმე სახის დაბეჭდვა-გამოცემაზე საუბარი არ შეიძლება? მოგვების დროის მცველთა კასტას ეს არასოდეს სჭირდებოდა, ტკ. ფლობს და აქვს ინფორმაციის შენახვისა და გადაცემის უფრო მოწინავე მექანიზმები, ვიდრე ბეჭდვა.

გარდა ამისა, რუსული ძალების წარმომადგენლის კვალი პუშკინის ბედში თითქოს დაკარგულია, მაგრამ 1836 წელს ალექსანდრე სერგეევიჩი დაწერს რამდენიმე იდუმალ სტრიქონს ვინმეს შესახებ:

წყლები ღრმაა

მიედინება შეუფერხებლად.

ბრძენი ხალხი

ისინი მშვიდად ცხოვრობენ.

ველურ ჩრდილოეთში, ფინეთის ჭაობებში, ასეთი უცნობი მეცნიერები ცხოვრობდნენ. მთელი ცხოვრება დაკვირვებას, ფიქრსა და გამოთვლას ატარებდნენ. როდესაც რუსეთში წინასწარმეტყველის დაბადების დრო დადგა, ისინი მიუახლოვდნენ მოსკოვს და იცნეს იგი ხუჭუჭა, მობილური, კაშკაშა დიდგვაროვან პუშკინში. ელოდნენ 1813 წელს, მასში წარმოსახვითი და სამეცნიერო აზროვნების მომწიფების საწყის პერიოდს, ისინი შეხვდნენ მას და განაგრძეს არაფორმალური განათლება, რომელიც დაიწყო მისმა ძიძამ არინა როდიონოვნამ.

იმ მომენტიდან პუშკინმა დაიწყო ბუნებასა და საზოგადოებაში ციკლური პროცესების "საოცარი მეცნიერების" გააზრება, ბრძენკაცებთან კონსულტაცია, მათთან კამათი, ევროპისა და რუსეთის ისტორიის შედარება. შესაძლოა, ახალგაზრდული გულუბრყვილობის გამო, მან შესთავაზა ალექსანდრე I-ს დაელაპარაკებინათ სასამართლოში საიდუმლო მრჩევლად დანიშვნაზე და სწორედ მათ უპასუხეს მას სიტყვებით, რომლებიც მოგვიანებით წინასწარმეტყველი მოხუცი ჯადოქრის პირში ჩაიდო:

მოგვებს არ ეშინიათ ძლიერი მმართველების, და მათ არ სჭირდებათ საუფლისწულო საჩუქარი;

მათი წინასწარმეტყველური ენა ჭეშმარიტი და თავისუფალია

და ის მეგობრულია ზეცის ნებასთან.

("წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა", 1822)

ალექსანდრე სერგეევიჩი ბუნებისა და საზოგადოების განვითარების კანონების აღმოჩენის სიხარულზე დაწერს ლექსში "ნატალიას" (1813). მასში იგი გამოხატავს თავის აღფრთოვანებასა და სიყვარულს მისთვის ახალი მეცნიერებისადმი და გადაწყვეტილებას, გახდეს ამ წმინდა საიდუმლო ცოდნის მსახური სიტყვებით: "იცოდე, ნატალია, მე ვარ ბერი!"პუშკინმა, 14 წლის ასაკში (მთელი მისი ცხოვრების ოქროს თანაფარდობა 38 წლის ასაკში), თავის დღიურში დაწერა თავისი აღმოჩენების შესახებ:”1813 წ. ლიცეუმი. გახსნა“.

* მაგუს ფინი- ალექსანდრე პუშკინის ლექსის "რუსლან და ლუდმილა" გმირი. ალბათ, აქ, ბიბლიის შემდეგ პირველად, მოგვები კვლავ გახდნენ მსოფლიოში ცნობილი ლიტერატურული თხრობის გმირები. მოგვების სამღვდელო კასტა სპეციალიზირებულია დროის შენარჩუნებაში, ანუ ქრონოლოგიის დაცვაში. ეს განსაკუთრებით ეხება ხანგრძლივ პერიოდს, როგორიცაა კოსმიური ეპოქა, გალაქტიკური დღე (სვაროგის წრე), გალაქტიკური წელი. მოგვები ასევე ინახავენ საიდუმლო ცოდნას "ზეცის ნების" შესახებ თითოეულ ეპოქაში, გალაქტიკური დღის დროზე, გალაქტიკური წლის სეზონზე თანდაყოლილ თავისებურებებთან დაკავშირებით. მოგვებმა ასევე იციან ჩვენი სამყაროს წარმოშობის ყველაზე შინაგანი საიდუმლოებები, რომლებიც მიუწვდომელია მეცნიერული მეთოდისთვის.

** უდაბნოს მეთევზეებს შორის … უდაბნოს მეთევზეები არ არიან უკაცრიელ ნაპირებზე მეთევზეები, ისინი არიან ჰერმიტული უდაბნოების მკვიდრნი, თევზების ეპოქის (ძვ. წ. 148 - ახ. წ. 2012 წ.) თანამედროვეები ბიბლიური ქრონოლოგიის მიხედვით. ტრადიცია, რომ ნებისმიერი ეპოქის თანამედროვეებს თავად ეპოქის სახელი ეწოდოს, დიდი ხანია არსებობს. მაგალითად, მათეს სახარებაში [62] ვკითხულობთ: „მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან გამომგზავნეს“. რატომ გამოეცხადა ღვთის მოციქული ქრისტე ცხვრებს და არა თხებს ან ძროხებს? იმიტომ რომ ვერძი იმ ეპოქის სახელია, რომელიც წინ უსწრებს თევზების ეპოქას. კოსმიურ კალენდარში თევზების ეპოქა დადგა, მაგრამ ადამიანები მაინც განაგრძობდნენ ცხოვრებას ვერძის უკვე წარსული, „დაკარგული“ეპოქის თვალსაზრისით. ამ გაგებით ისინი დაკარგული ცხვრები არიან, ანუ სულით, ცნებებითა და აზროვნებით, ვერძის, ანუ ვერძის დროინდელ ეპოქას შეესაბამება. შემდგომში ამ გარემოების გაგება დაიკარგა და „ვერძის ჟამი“გადაიქცა „დროებად“.

*** ეს სიბრძნე ხომ არ იმალება იდუმალი ნატალიას გამოსახულებაში ახალგაზრდა პუშკინის ლექსში "ნატალიას" (1813) - "პირველად ჯერ მრცხვენია, შეყვარებული ქალის სიამოვნებით. მთელი დღე, თუ არ ვტრიალებ, მხოლოდ შენით ვარ დაკავებული; დადგება ღამე - და მხოლოდ შენ გხედავ ცარიელ სიზმარში… მე მარტო ვარ მასთან ერთად გაზაფხულზე, ვხედავ… ქალწულ შროშანას, კანკალებს, იღუპება, დაბუჟდება… და გავიღვიძე…"? პოეტური ტრადიცია დიდი ხანია ადარებს უნიჭო გონების მდგომარეობას ძილს, ინიციაციას კი გაღვიძებას. ეს ეხება როგორც ინდივიდებს, ასევე მთელ ერებს. გაიხსენეთ "მძინარე მზეთუნახავი", "რუსლანა და ლუდმილა", "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი ბოგატირის შესახებ" … ამ თემის თანამედროვე მკვეთრი ინტერპრეტაცია ფილმში "ისინი ცხოვრობენ, ჩვენ გვძინავს" (1988) დ. დურგალიც საინტერესოა.