რუსული ხელჩართული ბრძოლის ეთნოკოდი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ვინც ჯარში მსახურობდა, კარგად იცის: სპორტი საბრძოლო მომზადების განუყოფელი ნაწილია. სამხედრო მეცნიერება ბოლო დროს სწრაფად ვითარდება. ჩვენ ვესაუბრეთ მეომარს, სპორტსმენს, საბრძოლო ხელოვნების სამყაროში გამორჩეულ ადამიანს, ალექსანდრე კუნშინს, თუ როგორ გარდაიქმნება მასში ჩადებული სპორტი.

ალექსანდრე არის ყოფილი პროფესიონალი სპორტსმენი, მებრძოლი, რუსეთის ტაილანდური ბრძოლის ფედერაციის ერთ-ერთი დამფუძნებელი. მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა მოსკოვის ოლქის ვოსკრესენსკის რაიონის სპორტული კომიტეტის თავმჯდომარედ. მან წამოიწყო და ჩაატარა ასობით სპორტული ტურნირი, თასი და ჩემპიონატი სხვადასხვა სახის საბრძოლო ხელოვნებაში რუსეთში. დააარსა სამხედრო ტრადიციების სკოლა „სპას“. მასში ის ასწავლის ყველას, ვინც უკვე აღარ არის სპორტი, როგორც ადრე, მაგრამ იყენებს რუსული, კაზაკთა ხელჩართული ბრძოლის სახეობებს, ასევე დანით მუშაობას და საბერის გამოყენებას.

- ალექსანდრე, ჩვენს ქვეყანაში მოხუცებმა და ახალგაზრდებმა იციან კარატე, აიკიდო, ძიუდო, ტაილანდური კრივი, ბრაზილიური ჯიუ-ჯიცუ და საბრძოლო ხელოვნების სხვა ეგზოტიკური სახეობები. ამავდროულად, რუსული საბრძოლო ხელოვნების ტრადიციული მიმართულებები კვლავ ჩრდილში რჩება. ვითარდებიან ისინი საერთოდ? და შეუძლიათ თუ არა მათ კონკურენცია გაუწიონ ყოველივე ზემოთქმულს?

- ათწლეულების მანძილზე ჰოლივუდში ჩაგდებული იყო ჩვენი აზრი, რომ მხოლოდ აღმოსავლეთში იციან ბრძოლა. მაგრამ კინოს გარდა არის სიცოცხლეც. უცხოური აღმოსავლური სისტემების უმეტესობა კვლავ საბრძოლო სპორტია. არის საერთაშორისო ფედერაციები, რომლებიც ატარებენ ტურნირებს სპორტის კონკრეტულ სახეობაში. ისინი ჩვენს ქვეყანაშიც არსებობს. რუსეთში იგივე აღმოსავლური (და არა მხოლოდ) საბრძოლო ხელოვნების პოპულარიზაციის გზით, ეს ფედერაციები იღებენ სახელმწიფო მხარდაჭერას. ეს არის მთელი ინდუსტრია. თითქმის ყოველდღე იხსნება ახალი განყოფილებები, იმართება უამრავი ჩემპიონატი. ეს ყველაფერი ლამაზია, სანახაობრივი და იპყრობს ყურადღებას. და ვისაც სურს ისწავლოს როგორ დაიცვა ბრძოლაში ან სურს მიაღწიოს სპორტულ სიმაღლეებს, მიდის ამ განყოფილებებსა და კლუბებში.

ბრძოლის ეთნიკური კოდი

- Ცუდია?

- Კარგია. ბიჭები ხალიჩაზე, ტატამზე და რინგზე კაცებად იქცევიან. მაგრამ ჩვენი რუსული საბრძოლო ხელოვნება არა მხოლოდ არ ჩამოუვარდება დაწინაურებულ აღმოსავლურ საბრძოლო ხელოვნებას, არამედ ზოგჯერ აჭარბებს მათ მრავალი თვალსაზრისით. და რაც მთავარია, ჩვენი ეთნიკური კოდექსი გაწერილია ჩვენს სამხედრო ტრადიციებში. ჩვენი წინაპრები იყენებდნენ თავიანთ უნარებს რეალურ ბრძოლებში. ყველა ქმედება ხელჩართულ ბრძოლაში ეფუძნება გადაადგილების კულტურას, რომელიც თან ახლავს ხალხის კულტურას მთლიანობაში. და ჩვენი გამოყენებული სახეობა - რუსული ხელჩართული ბრძოლა - ჩვენთან ბევრად უფრო ახლოსაა შესასწავლად. და რადგან ის გამოიყენება, მომზადება ტარდება რეალურ ცხოვრებაში, სადაც არ არის ტატამი, წესები და მოსამართლეები. უბრალოდ, დღეს რუსული და კაზაკთა ხელჩართულ ბრძოლას ნაკლებად იცნობენ და პოპულარიზაციას უწევენ, სულ ესაა.

- მაგრამ ისინი უკვე შეგიძლიათ იპოვოთ ინტერნეტში …

- ინტერნეტი არ იძლევა ზუსტ სურათს და სრულ სურათს რუსული და კაზაკთა ხელჩართული ბრძოლის შესახებ. და არც ისე ბევრი ოსტატია, ვინც ამ ტიპს ახორციელებს, არ არსებობს ერთი მეთოდოლოგია. არ არსებობს სპორტული მიმართულება და შესაბამისად არ არსებობს ფედერაცია, რომელიც მიიღებს აკრედიტაციას და სახელმწიფო მხარდაჭერას.

- როდის გახდა ცნობილი რუსული ხელჩართული ბრძოლის შესახებ?

- ოთხმოციანი წლების ბოლოს, ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში. მაშინ ყველა ეს მანამდე საიდუმლო ტექნიკა ახლახან დაიწყო სპეცსამსახურების კედლებიდან გამოსვლა. იმ დროს, მახსოვს, გამოვიდა პირველი ფილმი რუსული ხელჩართული ბრძოლის შესახებ, „მტკივნეული მიღება“. სწორედ მაშინ დამკვიდრდა ბრენდი „რუსული ხელჩართული ბრძოლები“ამ ტიპის საბრძოლო ხელოვნებისთვის.

- რა არის ამ მიმართულების არსი და მისი ფუნდამენტური განსხვავება სხვა საბრძოლო ხელოვნებებისგან?

- ჯერ ერთი, ეს არის ჩვენი მიმართულება. იგი ეფუძნება რუსი ხალხისთვის დამახასიათებელ სხეულის ბუნებრივ მოძრაობებს. ეს მოძრაობები დამახასიათებელია ცხოვრების ყველა სფეროსთვის - ცეკვაში, მოძრაობის მანერაში, მუშაობაში.ყველაფერი ეფუძნება არა ტექნიკას და ფორმალურ ვარჯიშებს - როგორც იგივე კატას კარატეში, არამედ იმ პრინციპებზე, რომლებზეც აგებულია ტექნიკა და დარტყმები. არ არსებობს დარტყმის საბოლოო ეტაპი ან მოქმედება. ყველაფერი მიედინება ერთიდან მეორეში, ისევე როგორც ცხოვრებაში. ამ ბრძოლის სისტემა, ამა თუ იმ ხარისხით, თანდაყოლილია ყველა სამხედრო და საბრძოლო ხელოვნებაში. ეს არის პრაქტიკული, ენერგო ინტენსიური, ძალიან ეფექტური.

რუსული ხელჩართული ბრძოლა არის გამოყენებული ფორმა. ბრძოლის ველზე წესები არ არსებობს. ქუჩაში - ძალიან. ამ მარტივი და სასტიკი ფაქტის გაგება ცვლის მთელ სასწავლო პროცესს. მზად უნდა იყოთ ნებისმიერი სტრესისთვის, ნებისმიერი სიურპრიზისთვის, გადატრიალებისთვის და ბედის გამოწვევებისთვის. და რაც მთავარია, მეომარს უვითარდება მზაობა, ნებისმიერ წამს შეხვდეს მტერს პირისპირ. სწორედ ამას მოაქვს გამარჯვება უთანასწორო პირობებში. აიღეთ ორი ერთეული, რომლებიც ერთმანეთს ებრძვიან. გამარჯვების მეტი შანსი აქვს მათ, ვინც მზად არის მტერი კბილებით გატეხოს. სული ყოველთვის უფრო ძლიერია ვიდრე ხორცი. ის ამარცხებს მას.

ჩვენ არ ვინახავთ იმას, რაც გვაქვს. ველოდებით სხვების დაფასებას

-… თუ ეს მიმართება, მაშინ, შესაბამისად, და არ ვითარდება მასობრივი სპორტის სახით?

- საკმაოდ სწორად. მაგრამ მასობრივი სპორტი ასევე რეკლამაა. საბრძოლო ხელოვნებასთან შედარებით ჩვენი რეკლამის მიმართულება გაცილებით ნაკლებია. სწორედ ამიტომ არის ძალიან ცოტა ინფორმაცია ჩვენი სკოლების შესახებ. ამ ფონზე კონკურენცია ძალიან რთულია. მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ ჩვენი ოსტატები ძალიან პოპულარულია აღმოსავლეთში. სემინარები, რომლებსაც ისინი ატარებენ ჩინეთსა და იაპონიაში, დიდი მოთხოვნაა აღმოსავლურ ოსტატებში.

- და როგორ შეიძლება ამის ახსნა?

- აიღეთ იგივე ეკონომიკა. იაპონელები, რომლებსაც არ გააჩნიათ საკუთარი გამოგონებები, პირველ ადგილზე არიან ინოვაციების მხრივ. ჩინელები კოპირებენ ყველაზე მოწინავე ტექნოლოგიას. ასეა საბრძოლო ხელოვნებაშიც. ისინი იწვევენ ჩვენს, უყურებენ, აანალიზებენ, ადაპტირებენ და აუმჯობესებენ თავიანთ სისტემებს. შემდეგ კი ჰოლივუდისა და საბრძოლო ხელოვნების საშუალებით ისინი მოგვყიდიან. ვინც ეს ყველაფერი აიღო.

- მაგრამ ჩვენ ყოველთვის გვქონდა საკუთარი - იგივე სამბო, მაგალითად. საკმაოდ აზარტული სპორტი. მის შესახებ ბევრი ფილმია გადაღებული.

- დღევანდელი სამბო ძირეულად განსხვავდება იმისგან, რომელიც მისმა ნათლია ხარლამპიევმა დააარსა. სხვათა შორის, ამ სპორტის საბრძოლო და გამოყენებითი კომპონენტები მრავალი წლის განმავლობაში იყო კლასიფიცირებული სპორტსმენებისთვის და გამოიყენებოდა მხოლოდ სპეცრაზმის მიერ. და ჩვენს დროში სპორტულმა მიმართულებამ დიდწილად დაკარგა ის კომპონენტი, რომელიც რუსული ხელჩართული ბრძოლის გამორჩეული თვისებაა. ხარლამპიევი ცნობილი ოშჩეპკოვის მოწაფე იყო, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში სწავლობდა ძიუდოს იაპონიაში. სხვათა შორის, არსებობს მოსაზრება, რომ სამბოს საფუძველი სწორედ ძიუდო იყო. მე ჩემი აზრი მაქვს ამ საკითხთან დაკავშირებით. ოშჩეპკოვი იაპონიაში გამოცდილ მებრძოლად გაემგზავრა. მანამდე იგი ცნობილი იყო, როგორც წარმატებული მებრძოლი და რეგულარულად მონაწილეობდა ხალხურ გართობებში. ის ასევე იყო კარიერული ოფიცერი, მონაწილეობდა ბრძოლებში. მას ხელჩართული უნდა ებრძოლა მტრებთან. და აქ ჩნდება კითხვა: რა ისწავლა მან შემდეგ იაპონელი ოსტატებისგან?

- ძიუდოს მიღებები.

- Რა თქმა უნდა. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, ჩემი აზრით, სხვაა. მან იაპონელებისგან ისწავლა საბრძოლო სისტემის ორგანიზება. მანამდე ხომ არ გვქონდა საკუთარი ხელჩართული საბრძოლო სისტემა სუფთა სახით. იმართებოდა მუშტებით და ჭიდაობის შეჯიბრებები - დღესასწაულებზე. ამ ხალხურ გართობებში გამოყენებული უნარები, ფაქტობრივად, ძალიან სერიოზული იყო. ისინი არანაირად არ ჩამორჩებოდნენ აღმოსავლეთ და ევროპელ კოლეგებს. და ზოგჯერ ისინი აჯობებდნენ მათ.”… მტერმა იმ დღეს ბევრი განიცადა, რაც ნიშნავს გაბედულ რუსულ ბრძოლას, ჩვენს ხელჩართულ ბრძოლას!…” - თქვა პოეტმა,”… შეუძლებელია ამ სამურაების მიახლოება…” - ამბობდნენ იაპონელები. რუსი კაზაკები. მართალი იყო. კაზაკთა საბრით დარტყმის სიჩქარე აღემატება ნებისმიერი სხვა საბრძოლო იარაღის სიჩქარეს. და ძიუდოს სისტემატიზაციის გათვალისწინებით, ოშჩეპკოვის მოწაფემ ხარლამპიევმა შექმნა ჩვენი ეროვნული სისტემა - სამბო. ძველი სკოლის სამბისტების, ხარლამპიევის მოწაფეების შრომის შუაგულში აშკარად იკვეთება რაციონალური მიდგომა. ბიომექანიკის გაგება არის საფუძველი აქ.ბევრი ტექნიკა ზუსტად შეესაბამება დღევანდელი რუსული ხელჩართული ბრძოლის პრინციპებს - ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ისინი ადაპტირებულია სპორტზე.

- თუ ხალხმა უკვე იცოდა ბრძოლა და ბრძოლა, რატომ იყო საჭირო სისტემის შექმნა?

- რევოლუციამ გაანადგურა ხალხური ტრადიციების მთელი ფენა, მათ შორის სამხედრო. სასწრაფოდ საჭირო იყო ჩანაცვლება. ასე რომ, იგი შეიქმნა 1930 წელს - ჯერ NKVD და შიდა ჯარებისთვის. 1938 წელს სსრკ სპორტის კომიტეტმა ქვეყანაში გაშენებული სპორტის სახეობებში სამბო შეიტანა. სამბო არის საბრძოლო სპორტის საბჭოთა სახეობა, რომელიც აერთიანებს ხალხური ჭიდაობის მრავალ სახეობას. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს ბრძოლა ვერ გადმოსცემს ჩვენი სამხედრო კულტურის შესაძლებლობების მთელ მრავალფეროვნებას.

- რა განსხვავებაა სპორტულ მიდგომასა და გამოყენებულ მიდგომას შორის? რა არის დამახასიათებელი ჩვენი მიმართულებისთვის?

- სპორტის ნებისმიერ სახეობაში მთავარი მიზანი უმაღლესი შედეგის მიღწევაა. მწვრთნელის ხელფასი პირდაპირ დამოკიდებულია მისი მოსწავლეების გამარჯვებებზე. სწორედ ამას ეფუძნება მისი მთელი მეთოდოლოგია. და ძირითადი მოძრაობების საფუძველი განიცდის ამას. ეს ხშირად იწვევს სპორტსმენის დაზიანებას. გარდა ამისა, სპორტს აქვს შეჯიბრის წესები, რომელიც არ არის და არ შეიძლება იყოს რეალურ ბრძოლაში. სპორტის მეთოდოლოგია არ ითვალისწინებს გარკვეული ხალხის თანდაყოლილი მოძრაობის კულტურას. ასე რომ, გამოდის, რომ რუსი კაცი წლების განმავლობაში სწავლობდა საბრძოლო სისტემას, რომლის მეთოდოლოგიაც აღმოსავლეთში იყო შემუშავებული. ეს იმის მიუხედავად, რომ ჩვენ გვაქვს სხვა ანთროპოლოგია, განსხვავებული ბიომექანიკა, განსხვავებული აზროვნება. სხვისი საბრძოლო ხელოვნების განვითარებით, ჩვენ ვშორდებით საკუთარ კულტურას. სხვისი შთანთქმით კი სუსტები ვხდებით, ვკარგავთ წინაპრების გენეტიკურ კოდს, რომლებიც, სხვათა შორის, ჩვენს დღევანდელ მასწავლებლებს ურტყამდნენ. გამოყენებითი მიდგომის მიზანია გადარჩენა. გადარჩით ყველაზე რთულ, ექსტრემალურ სიტუაციებში. და, რა თქმა უნდა, ბაზა განსხვავებულია. რუსული და კაზაკთა ხელჩართული ბრძოლა ეფუძნება ჩვენი ეთნოკოდით დადგენილ ბუნებრივ მოძრაობებს. ბოლოს და ბოლოს, ადრე, დაბადებიდან ბავშვი ცხოვრობდა ისეთ გარემოში, სადაც ბრძოლის უნარი მნიშვნელოვანი იყო. მან შთანთქა საავტომობილო ბიომექანიკა ცეკვის, თამაშების, შეჯიბრებების, მუშტების და ჭიდაობის გზით. გაიზარდა, უკვე სერიოზული მებრძოლი ხდებოდა. ამიტომ ჩვენ არ შემოგვინახია ტრაქტატი, თუ როგორ უნდა ვიბრძოლოთ. აღმოსავლეთში ხომ კედელ-კედელზე არავინ დადიოდა. ამიტომ იქ შეიქმნა სკოლები, სადაც ამ ხელოვნების სწავლა შეიძლებოდა. ჩვენთვის კი ჩხუბი ისეთივე ჩვეულებრივი იყო, როგორც სუნთქვა, დღესასწაულებზე ცეკვა თუ სიმღერა – განწყობის მიხედვით.

ეროვნული სავიზიტო ბარათები

- სახელმწიფო უწყებები ეხმარებიან რუსული საბრძოლო ხელოვნების პოპულარიზაციას?

- უსიამოვნო თემა. ნებისმიერი სახელმწიფო ხელს უწყობს და ავითარებს თავის ეროვნულ საბრძოლო ხელოვნებას. ისინი ქვეყნის სავიზიტო ბარათია. აი, ამბობენ, აი, ჩვენ გვაქვს ჩვენი სამხედრო სისტემა, რომლის წყალობითაც გადავრჩით ამქვეყნად. და ვისაც არ აქვს ასეთი, როგორც იქნა, არ აქვს არსებობის უფლება. როგორ, მაგალითად, ჩვენ, არ გვქონდა საკუთარი სისტემა, მოვიგეთ ომები? შეუძლებელია! - ამბობს ქუჩაში მყოფი კაცი. და მერე დაიჯერებს, რომ მეორე მსოფლიო ომი ამერიკელებმა მოიგეს, ჩვენ კი მთელი ცხოვრება ჩაგვრის ქვეშ ვართ და საერთოდ, უღიმღამო ხალხი. და იაპონელები, რომლებმაც წააგეს ეს ომი, მთელ მსოფლიოში ავრცელებენ ძიუდოს, აიკიდოს, კარატეს, ჯიუ-ჯიცუს. ტაილანდები დიდ ინვესტიციებს ახორციელებენ მუაი ტაიში. იქ მუაი ტაის აკადემიაც კი არის. კორეელები ტაეკვონდოს მთელი ძალით უწევენ პოპულარიზაციას. ფილიპინელები არიან დანით ბრძოლა, რომელიც, მკაცრად რომ ვთქვათ, არასოდეს ყოფილა ფილიპინელი. მათ უბრალოდ დააკოპირეს ბრძოლის ნახატი ესპანელებისგან, რომლებმაც ერთ დროს თავიანთი ქვეყნის კოლონიზაცია მოახდინეს, მათ ანთროპოლოგიას მოარგეს და სხვისი სკოლა საკუთარად გადასცეს. და მხოლოდ ჩვენ, მანიაკალური დაჟინებით ვავითარებთ უცხოურ კარატეს, გრეპლინგს, ჯიუ-ჯიცუს და სხვა საბრძოლო ხელოვნებას, რომელიც ჩვენთან მოვიდა უცხოეთიდან, რომელიც ხელს უწყობს ჰოლივუდს და მედიას. ამავე დროს, ჩვენ არ ვამჩნევთ ან უბრალოდ უგულებელყოფთ ჩვენს სამხედრო ტრადიციებს, რომლებიც საუკუნეების სიღრმეშია დაფუძნებული.

ჩვენში ნებისმიერი ფედერაციის შექმნა და მათი პოპულარიზაცია მთლიანად ენთუზიასტების მხრებზე მოდის.მაგალითად, "კაზარლას" ხმლის ჭრის ფედერაცია, რომელიც ძალიან პოპულარულია კაზაკთა საზოგადოებაში, წარმოიშვა ნიკოლაი ერემიჩევის წმინდა ენთუზიაზმით. და დღემდე, მას ჯერ არ მიუღია მთავრობის მხარდაჭერა, თუმცა ეს იწვევს ნამდვილ ინტერესს სამთავრობო უწყებების მხრიდან.

გაცილებით ადვილია მსოფლიოში ფართოდ ცნობილი საბრძოლო ხელოვნების პოპულარიზაცია. შედარებით ცოტა ხნის წინ შეიქმნა რუსული და კაზაკთა ხელჩართული საბრძოლო სკოლები. მათ უნდა დაამტკიცონ თავიანთი ღირსება. და აპლიკაციის სისტემებში კონკურენცია შეიძლება ზიანი მიაყენოს და არა სარგებელს.

- მაგრამ, მიუხედავად ამისა, უნარები პრაქტიკაში უნდა დახვეწოს …

- ორი გზაა. პირველი არის საბრძოლო ხელოვნების უკვე არსებულ ტიპებთან ადაპტაცია: არმიის ხელჩართული ბრძოლა, საბრძოლო სამბო, MMA და ა.შ. მეორე არის ფუნდამენტურად ახალი მასობრივი სპორტის მიმართულების შექმნა, რომელიც დაფუძნებული იქნება საუკუნოვან ტრადიციებზე. ალტერნატიულად, განავითარეთ ჩვენი ხელოვნება ფესტივალების საშუალებით. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენ გვჭირდება მხარდაჭერა სახელმწიფო დონეზე, თუ გვსურს გვქონდეს ჩვენი ეროვნული სავიზიტო ბარათები საბრძოლო ხელოვნების სამყაროში. და ბევრი უნდა იყოს ასეთი სავიზიტო ბარათი. ისინი კიდევ ერთხელ აჩვენებენ ყველას ბრძოლის ველზე გამარჯვების ჩვენს უძველეს უნარს. პატარა იაპონიაში ათზე მეტი საბრძოლო ხელოვნებაა, ჩინეთში უშუს უამრავი სტილია. ჩვენ მხოლოდ SAMBO გვაქვს და ისიც სსრკ-დან მოდის. ახლა კი ჰაერივით გვჭირდება ჩვენი ტრადიციული სამხედრო სისტემების სკოლები. ისინი იძლევა საფუძველს, რომ არა მხოლოდ არ ანგრევს ჯანმრთელობას (განსხვავებით ბევრი სპორტული სისტემისგან), არამედ, პირიქით, აძლიერებს მას. ახლა კი, ამის საფუძველზე, შეგიძლიათ შეისწავლოთ ნებისმიერი ერთი საბრძოლო.

იდეალურ შემთხვევაში, ჩვენ გვჭირდება სახელმწიფო პროგრამა საბრძოლო ხელოვნების ეროვნული სახეობების განვითარებისთვის. ჩვენ გვჭირდება ჩვენი სახელმწიფოს იგივე ინტერესი, როგორც სხვა ქვეყნებში. მხოლოდ ასე შევძლებთ მსოფლიო ასპარეზზე გამოვაცხადოთ ჩვენი წინაპრების გამარჯვებით შექმნილ ძალაუფლებად - სწორედ მათ, ვინც ფარი დააკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს.