ეკატერინე II-ის დიდი აზრი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ვინ იცის, რომ იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ თავისი სამეფო დრო დაუთმო მეცნიერებასა და ლიტერატურას, კითხულობდა დიდი მოაზროვნეების და სახელმწიფო ხალხის ნაშრომებს. 1784 წლის ერთ საღამოს მას გაუჩნდა შესანიშნავი იდეა, რომელიც ძალზე მნიშვნელოვანია კაცობრიობის პრეისტორიული ბედის ასახსნელად, ახალი მეცნიერებისთვის მყარი საფუძვლის ჩაყრისთვის და უძველესი ბიბლიური ტრადიციების ერთგულების უარყოფისთვის.

არ უნდა დაუშვას, რომ იმპერატრიცას აზრი სხვა არაფერი იყო, თუ არა უსაქმური ერმიტაჟის ფანტაზიის პროდუქტი, როგორც ლიტერატურული გართობა, მაძიებელი გონების სათამაშო. არა! იდეა, რომლის განხორციელებასაც იმპერატრიცა ცხრათვიანი შრომისმოყვარეობით მიუძღვნა, არ იყო წარმავალი ფანტაზია. იმპერატრიცა ეკატერინეს მეცნიერმა თანამედროვეებმა არ ესმოდათ მისი გენიალური დიზაინის მაღალი ღირებულება. იმპერატრიცა, როგორც გენიალური ქალი და თავისი დროის ბევრ ცნობილ მეცნიერზე მაღლა დგას, გრძნობდა და ხვდებოდა, რომ მის თავში ჩაძირული აზრი არაჩვეულებრივი მნიშვნელობის იყო, მაგრამ მას მაშინაც კი არ შეეძლო გადაეწყვიტა რა ფორმები და ზომები მიეცა. შენობაში, რომლის აშენებაც მას სურდა.

მაგრამ ვერც იმდროინდელმა მეცნიერებამ და ვერც მეცნიერებმა, რუსეთის აკადემიის წარმომადგენლებმა ვერ შეძლეს მას დახმარება და წვლილი შეიტანონ შემუშავებაში და იმის გაგებაში, თუ რა უნდა გააკეთოს ასეთი ბედნიერი კონცეფციისგან ან იპოვნოს. ეჭვგარეშეა, რომ სხვადასხვა ენაზე ერთი ობიექტის სახელების გასაოცარმა მსგავსებამ მიიპყრო ეკატერინეს ყურადღება, მაგრამ რა არის ეს? ამ მსგავსებამ ბევრის ყურადღება მიიპყრო, მაგრამ არაფერი გამოუვიდა.

მთელი მსოფლიოს ენების შესწავლის აუცილებლობის იდეა, პრაქტიკული თვალსაზრისით, გაჩნდა, ვთქვათ, დიდი ხნის წინ და მასზე პირველი განაცხადი გაკეთდა კათოლიკე მისიონერების მიერ, რომლებიც ავრცელებდნენ სიტყვას. ღმერთმა მსოფლიოს ყველა კუთხეში, შემდეგ ინსტიტუტმა "De propaganda fide", ანუ მისიონერების ინსტიტუტმა რომში, მოაწყო ყველა სახის ენის შესწავლა რელიგიური მიზნით.

მაგრამ იდეა, რომ შევადაროთ ყველა ენა და გამოვიტანოთ დასკვნები, რომლებიც საფუძველს გამოიყენებდნენ შედარებითი ლინგვისტიკის მეცნიერებისთვის, პირველად მხოლოდ იმპერატრიცა ეკატერინეს მოუვიდა და მხოლოდ მას ეკუთვნის …

ეს იდეა იმსახურებდა რუსეთის იმპერატრიცას, რომლის სამეფოში შედიოდა ხალხებისა და ენების განსაკუთრებული სამყარო. და სადაც, მართლაც, ყველაზე შესამჩნევად, შეიძლება იყოს სარგებელი ასეთი პუბლიკაციისგან, თუ არა რუსეთში, სადაც საუბრობენ ას ენაზე და დიალექტზე.

რა სირთულეები წააწყდა იმპერატრიცას თავისი აზრის რეალიზების დასაწყებად და რა გზით მიაღწია მიზანს, ამას ვხედავთ ზიმერმანისადმი მიწერილი მისი წერილიდან, რომელიც მას ფრანგულად მიუწერა 1785 წლის 9 მაისს. აი, წერილი რუსულ თარგმანში:

„თქვენმა წერილმა გამომიყვანა იმ განმარტოებიდან, რომელშიც დაახლოებით ცხრა თვე ვიყავი ჩაფლული და საიდანაც ძლივს გავთავისუფლდი. თქვენ საერთოდ ვერ გამოიცნობთ რას ვაკეთებდი; ფაქტის იშვიათობის გამო გეტყვით. მე შევადგინე 200-დან 300-მდე რუსული ძირეული სიტყვის სია, რომელთა თარგმნა უბრძანა იმდენ ენაზე და დიალექტზე, რამდენიც ვიპოვე: უკვე 200-ზე მეტია. ყოველდღე ვწერდი ერთ-ერთ ამ სიტყვას ყველა ენა, რომელიც შევაგროვე. ამან დამანახა, რომ კელტური ენა ოსტიაკების ენას ჰგავს, რომელსაც ერთ ენაზე ცა ჰქვია, ზოგში ღრუბელს, ნისლს, სამოთხის სარდაფს ნიშნავს. სიტყვა ღმერთი ზოგიერთ დიალექტში (დიალექტზე) ნიშნავს უმაღლესს ან კარგს, ზოგიერთში კი - მზეს ან ცეცხლს. ბოლოს, როცა წიგნი „მარტოობის შესახებ“წავიკითხე, ამ ჩემმა ცხენმა, ჩემმა სათამაშომ (dieses Steckpenpferdchens) მომწყინდა. თუმცა, ვნანობდი, რომ ამდენი ქაღალდი ცეცხლში ჩავყარე, მეტიც, რადგან ცხრა ფატომი სიგრძის დარბაზი, რომელიც ჩემს ოფისს ემსახურებოდა, ჩემს ერმიტაჟში, საკმაოდ თბილი იყო, ამიტომ პროფესორი პალასი მოვიწვიე და გულწრფელად ვაღიარე. ჩემი ცოდვის გამო, მას დავთანხმდი ჩემი თარგმანების დაბეჭდვაზე, რაც, ალბათ, გამოადგება მათთვის, ვისაც სურს ისარგებლოს მეზობლის მოწყენილებით. აღმოსავლეთ ციმბირის მხოლოდ რამდენიმე დიალექტი აკლია ამ ნაშრომის შესავსებად.”

წერილი ასე მთავრდება: – „ვნახოთ, ვის უნდა გააგრძელოს და გამდიდრდეს, ამაზე ზრუნავების სათანადო გონიერებაზე იქნება დამოკიდებული და საერთოდ არ შემომხედავს“.

ამ წერილში ნათლად ჩანს, რომ იმპერატრიცა ეკატერინე თავის დიდ იდეამდე მივიდა, მაგრამ მისი გეგმის შესრულება გაფუჭდა ან შემსრულებლების თემის არ ცოდნით, ან გარე ძალებით, რათა ხელი შეეშალა ამ საგნის განვითარებაში რუსეთში.

მაგრამ იმპერატორის გენიალურ გონებაში გაჩნდა აზრი, რომ საინტერესო იქნებოდა იმის დადგენა, თუ რამდენად შორს და ფართოდ მიდის ერთი და იგივე საგნის სახელების მსგავსება სხვადასხვა ენაზე. თუ შორს წავა, მაშინ ეს იქნება კაცობრიობის ერთიანობის უდავო მტკიცებულება და ყველა ადამიანი ერთი მამისა და ერთი დედის შვილია, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ეძახიან ამ წინაპრებს სხვადასხვა ერს შორის. მაგრამ ასეთი აზრის მოფიქრება ადვილია, მაგრამ პირველად ასრულება, რა არის!

მაგრამ კარგი, ჩვენ უნდა ვეცადოთ და დავრწმუნდეთ: არის თუ არა მსგავსება მართლაც ისეთი ხშირი და აშკარა, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს და იმპერატრიცა დაიწყო ცდა. რა თქმა უნდა, თავდაპირველად გამოიყენებოდა ევროპული ენების ლექსიკონები, რომლებიც მისთვის ხელმისაწვდომი იყო. იგი მოუთმენლად შეუდგა მუშაობას და ისე გაიტაცა, რომ მიუხედავად მისი სახელმწიფოებრივი საზრუნავისა, მთელი ცხრა თვე დაუთმო ერთი და იმავე საგნის სახელების სხვადასხვა ენაზე შეგროვებას.

ამდენი დრო რომ დაუთმო გართობას, რომელიც მას უფრო და უფრო იზიდავდა, იმპერატრიცა დაინახა, რომ მას შეეძლო მხოლოდ ასეთი წამოწყების შეთავაზება, მაგრამ ეს ერთი ადამიანის ძალას აღემატებოდა და გადაწყვიტა: მისი სულიერი და ფიზიკური ბუნება. აღმოჩნდა, რომ აქაც უნდა შეიზღუდოს საკუთარი თავი, რათა თავისთვის განხორციელებული დავალება დადგეს. ხანგრძლივი დებატებისა და რჩევების შემდეგ აირჩიეს მხოლოდ 286 სიტყვა, რომელთა მნიშვნელობაც იმდროინდელი მსოფლიოს ყველა ენაზე უნდა მიეცეს. გაირკვა, რომ იმ დროს მხოლოდ 200 ენა იყო ცნობილი, ანუ ის, რისი მოპოვებაც შესაძლებელი იყო.

ხანგრძლივი მომზადების შემდეგ, იმპერატრიცა მიმართა აკადემიკოს პალასს და დაავალა მას ყველა შეგროვებული მასალის გამოქვეყნება. ამის შემდეგ პალასმა ევროპელ მეცნიერებს შეატყობინა არაჩვეულებრივი ნაშრომის გარდაუვალი გამოჩენის შესახებ, მის მიერ გამოქვეყნებული განცხადების მეშვეობით 1786 წლის 22 მაისს, რომელსაც მრავალი უცხოელი მეცნიერი გამოეხმაურა და წერილობით გამოხატა სრული თანაგრძნობა იმპერატრიცა ეკატერინეს ამ დიდი საწარმოს მიმართ.

მომდევნო 1786 წელს პეტერბურგში გამოქვეყნდა მცირე ნარკვევი, რომელიც უნდა ყოფილიყო ენების შედარების გზამკვლევი "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (ლექსიკონის ესკიზი, რომელიც უნდა ემსახურებოდეს ყველა ენის შედარებას) … იგი გაიგზავნა მთელს შტატში, გადაეცა ჩვენს ელჩებს უცხოეთის სასამართლოებში და მრავალი უცხოელი მეცნიერის მიერ, რათა ეთარგმნათ მასში შემავალი სიტყვები სხვადასხვა ენაზე.

გუბერნატორებს ასევე დაევალათ შეგროვებულიყვნენ ინფორმაცია ხალხთა ენების შესახებ იმ პროვინციებში, რომლებსაც მართავდნენ, რაც მათ გააკეთეს. რუსმა ელჩებმა, რომლებიც იმყოფებოდნენ უცხოურ სასამართლოებში, თავის მხრივ, წვლილი შეიტანეს ამ დიდ საწარმოში, აგროვებდნენ ინფორმაციას იმ სახელმწიფოს ენებისა და დიალექტების შესახებ, სადაც ისინი იმყოფებოდნენ. გარდა ამისა, ეს მოკლე შინაარსი გაიგზავნა მადრიდიდან, ლონდონიდან და გაგადან ჩინეთში, ბრაზილიასა და შეერთებულ შტატებში. ამ უკანასკნელში დიდმა ვაშინგტონმა მოიწვია შეერთებული შტატების გუბერნატორები საჭირო სიახლეების შესაგროვებლად. ამ საქმეში აქტიური მონაწილეობა მიიღეს ყველა ქვეყნის ცნობილმა მეცნიერმა და მდიდარი დამატებები მიაწოდა "ლექსიკონს".

ეს არის ის, რისი გაკეთებაც კარგ აზრს შეუძლია, როდესაც ის ბრწყინვალე თავში მოხვდება. ასობით თანამშრომელი გამოცხადდა, ხარჯები არ დაზოგეს და ბევრი დახარჯეს. მასალა დღითიდღე გროვდებოდა. დაბოლოს, დროა დავიწყოთ მისი რედაქტირება და რედაქტირება. რუსული სიტყვის შემდეგ გადაწყდა, რომ მისი მნიშვნელობის ქვეშ დაბეჭდილიყო 200 ენაზე (51 ევროპული და 149 აზიური). 285 რუსული სიტყვა ანბანურად განაწილდა.

როდესაც დიდი იდეა ჩაუვარდა ხელში აკადემიკოსებს, რომლებმაც იკისრეს თავიანთი სამუშაოს რაც შეიძლება ზუსტად შესრულება, იმპერატრიცა აღარ აკმაყოფილებდა სახელების მსგავსებას. მას სხვა უფრო მნიშვნელოვანი სუბიექტები – სახელმწიფო მოთხოვნილებები ეკავათ.

საწყალი პალასი ღრიალებდა და ღრღნიდა სიტყვის არჩევანს და ცვიოდა მთელი ოთხი წლის განმავლობაში, სანამ საბოლოოდ არ დასრულდა მისი ნაშრომი და გამოქვეყნდა სათაურით: „ყველა ენისა და დიალექტის შედარებითი ლექსიკონები, შეგროვებული უმრავლესობის მარჯვენა ხელით. მაღალი პიროვნება (იმპერატრიცა ეკატერინე II); გამოქვეყნებულია P. S. Pallas-ის მიერ. 2 ნაწილი. SPb. 1787-1789 წწ. (ფასი განისაზღვრა 40 მანეთი ბანკნოტებით). ეს იყო დიდი იმპერატორის დიდი იდეის განხორციელების პირველი ეტაპი!

ამ ნაშრომმა ეპოქა შექმნა ენათმეცნიერებაში - ეს უდავოა. მაგრამ რას ემსახურებოდა ასეთი წიგნი, ასეთი გიგანტური ნაწარმოები რუსეთში, რა და ვის შეეძლო ესარგებლა? ეს წიგნი არავის გამოადგა, არავის, არავის არ მოუტანია, არავის სჭირდებოდა!

ლექსიკონის დაბეჭდვას ორი წელი დასჭირდა; დაიბეჭდა დიდი რაოდენობით ეგზემპლარი და ბეჭდვა ძვირი დაუჯდა. ფასი დაწესდა გაუგონარი - 40 მანეთი. ა.შ.! დიდი იდეა ჩავარდა. ჩვენი აკადემია არ იყო თავისი მოწოდების სიმაღლეზე და ფხვნილი აკადემიური პარიკები ბრწყინვალე იმპერატრიცასთან შედარებით უკიდურესად დაბალი იყო.

რა თქმა უნდა, ლექსიკონის მთელი გამოცემა დარჩა აკადემიის ხელში. ევროპამ ამის შესახებ მხოლოდ რამდენიმე მიმოხილვით იცოდა, მაგრამ ვერ გამოიყენა და საქმე იმით დასრულდა, რომ შედარებითი ლექსიკონის მთელი გამოცემა და მისი ხელახალი გამოცემა სხვა სისტემის მიხედვით და ფ. იანკევიჩ დე მირევოს დამატებებით. ოთხი ტომი, ასევე 40 რ.კ.) გაიყიდა პუდებზე, მაკულატურაზე. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენმა აკადემიურმა გერმანელებმა თავი დაანებეს და იმპერატრიცას ზიანი მიაყენეს.

და მხოლოდ მთელი მეოთხედი საუკუნის შემდეგ, 1815 წელს, პეტერბურგში გამოიცა გერმანულად (!?) ფ. „შედარებითი ლექსიკონის“და სადაც ავტორი ამბობს, რომ ამ იმპერატორის დიდი სული მთელი თავისი ბრწყინვალებით არის მის ამ შემოქმედებაში, რომელიც მისთვის ახალ ძეგლად უნდა ჩაითვალოს.

მაგრამ დიდი აზრები არ კვდებიან! არ შეიძლება მათი გაფუჭება და მეცნიერული დატვირთვით შევსება, რათა არ აღმოჩნდნენ ღვთის ნათელში. ასე იყო იმპერატრიცა ეკატერინეს გენიალური ფიქრითაც.

იმავე 1802 წელს, ახალგაზრდამ კლაპროტმა წამოიწყო უკვე ვაიმარში "Asiatischer Magazin" - პერიოდული ჟურნალი, რომელიც სავსე იყო ძალიან საინტერესო სტატიებითა და ძვირფასი მასალებით აზიის შესახებ და აღმოაჩენს მეცნიერ გერმანიის წინაშე გასაოცარ წარმატებებს, რომლებიც მან მიაღწია ამ სფეროში გარე დახმარების გარეშე. მეცნიერების, რისთვისაც ადრე ყურადღებას არ აქცევდნენ. ამ დროს ვაიმარის გავლით გაიარა

პოლონელი მაგნატი და ქველმოქმედი, გრაფი ი. პოტოცკი, ვაიმარში გაიტაცა ადგილობრივი ინტელიგენციის საერთო ჭორებმა ახალგაზრდა ნიჭიერი კლაპროტის (სინოლოგის) შესახებ და მისი პუბლიკაცია, გრაფმა მიიწვია იგი თავის ადგილზე და, როდესაც შეხვდა, განიხილა. მისი მოვალეობაა რუსეთის მთავრობის ყურადღების მიქცევა მასზე, - შემდეგ გეგმავდა საელჩოს გაგზავნას ჩინეთში, სადაც აუცილებელი იყო ჰყოლოდა ჩინური ენის მცოდნე, თეორიულად მაინც. გრაფმა პოტოცკიმ დაარწმუნა კლაპროტი დაეტოვებინა მისი პუბლიკაცია და დაჰპირდა ოქროს მთებს რუსეთში …

პეტერბურგში ჩასვლისთანავე გრაფმა პოტოცკიმ აცნობა მაშინდელ საგარეო საქმეთა მინისტრს, პრინც ზარტორისკის, ვაიმარში მისი არაჩვეულებრივი აღმოჩენის შესახებ კლაპროთზე მითითებით. 1804 წელს კლაპროტი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში და მალე ჩაირიცხა მეცნიერებათა აკადემიაში აღმოსავლური ენებისა და ლიტერატურის განყოფილების დამხმარედ.

მომდევნო წელს იგი ჩინეთში გრაფ გოლოვკინის მეთაურობით გაგზავნილ საელჩოში თარჯიმნად დაინიშნა. მან მანქანით გაიარა ციმბირში, გაჩერდა გზაზე ბაშკირებს, სამოედებს, ოსტიაკებს, იაკუტებს, ტუნგუსებს, ყირგიზებსა და სხვა უცხოელებს შორის, რომლებიც დახეტიალობდნენ ჩრდილოეთ აზიის გაუთავებელ უდაბნოებში და სწავლობდნენ მათ წეს-ჩვეულებებს, წერდნენ სხვადასხვა დიალექტების სიტყვებს, რწმენის შესახებ ამბებს. უცხოელებს, აგროვებდა ინფორმაციას მათი თანდათანობითი მიგრაციის შესახებ და ამით ამზადებდა მდიდრულ მასალას მისი მნიშვნელოვანი შრომებისთვის, რომელიც მან მოგვიანებით შეასრულა. საელჩო კიახტაში ჩავიდა 1806 წლის 17 ოქტომბერს და გადაკვეთა ჩინეთის საზღვარი 1806 წლის 1 იანვარს, მაგრამ ჩინეთის ცერემონიის ცარიელმა კითხვამ ხელი შეუშალა მას მიზნის მიღწევაში და აიძულა ჩვენი საელჩო, ზიზღით მოეპყრო ჩინეთის მოთხოვნას და უკან დაბრუნებულიყო..

თუ გრაფი გოლოვკინის საელჩო არ იყო დაგვირგვინებული პოლიტიკური წარმატებით, მაშინ ეს სასარგებლო იყო სამეცნიერო მიზნებისთვის და კვლევისთვის, საელჩოში ჩატარებული სამეცნიერო კომისიის შრომისმოყვარეობისა და საქმიანობის წყალობით, გრაფ პოტოცკის და, კერძოდ, კლაპროტის დაქვემდებარებაში. რომელმაც არა მხოლოდ მჭიდროდ და საფუძვლიანად გაიცნო ჩრდილოეთ აზიის ენები, არამედ მოახერხა წიგნების ძვირფასი კოლექციის შეგროვება: ჩინური, მანჯური, ტიბეტური და მონღოლური. ამის გასამრჯელოდ მეცნიერებათა აკადემიამ, კლაპროტის დაბრუნების შემდეგ 1807 წელს, მიანიჭა მას არაჩვეულებრივი აკადემიკოსის წოდება, ხოლო იმპერატორმა ალექსანდრემ მუდმივი პენსია მიანიჭა.

დამქანცველი მოგზაურობის შემდეგ ძლივს ისვენებდა, კლაპროტმა დაიწყო აკადემიის მიერ ბოლო დრომდე გამოქვეყნებული მემუარების განხილვა, ეძებდა ყველაფერს, რაც მის არჩეულ ცოდნის წრეში მიდიოდა; მაგრამ ამით საქმე არ დასრულებულა - მან დაიწყო საქმეების სიების განხილვა და, სხვათა შორის, წააწყდა მესერშმიდტის ნაშრომებს, რომელიც პეტრე დიდის ქვეშ ცხოვრობდა მთელი ათი წლის განმავლობაში ციმბირში, ჩვენი აკადემიის გახსნამდე. და ეწეოდა იქ, არაჩვეულებრივი კეთილსინდისიერებით, უცხოელების შესწავლით, რომელთა შორის ცხოვრობდა, ყველა თვალსაზრისით და, შესაბამისად, ენობრივად.

კლაპროტმა აკადემიურ არქივში იპოვა მთელი საგანძური - ეს იყო ჩრდილოეთ აზიის სხვადასხვა ენებისა და დიალექტების ლექსიკა, რაზეც ჩვენს აკადემიას არ აინტერესებდა.

აკადემიამ იგრძნო როგორი ბატი მოხვდა მის გარემოში და დაიწყო ფიქრი, როგორ მოეშორებინა იგი. იმისდა მიუხედავად, რომ კლაპროტმა 20 თვე გაატარა ჩვენს ციმბირელ უცხოელებთან ჩხუბში, რომ მან გაიარა დაახლოებით 1800 მილი, ანუ 13000 ვერსტამდე, იგი გაგზავნეს კავკასიაში (საქართველოში), სადაც დაახლოებით წლების განმავლობაში დარჩა დაკავებული. ურთულესი გამოკვლევით და მალევე დაბრუნდა პეტერბურგში ახალი უფლებებით, დაეხმარებინა იგი რუსეთის მთავრობასთან. სამწუხაროდ, კავკასიაში ყოფნისას იგი თავის წლებში მიტევებულმა ვნებამ გაიტაცა და წაართვა ჩერქეზი ქალი, რამაც საშინელი აურზაური გამოიწვია მთელ სოფელში, ჩერქეზი ქალი წაიყვანეს და კლაპროტი სასწრაფოდ გაემგზავრა პეტერბურგში.. ამ უმნიშვნელო გარემოებამ აკადემიკოსებს საშუალება მისცა სამუდამოდ მოეშორებინათ მოუსვენარი ლინგვისტი: აკადემიას არ სურდა ასეთი უხამსი მეცნიერის ყოლა და გერმანელებმა მას ერთობლივად დაუსვეს ფეხი. 1812 წელს ამ ყველაფერმა უმაღლესი ყურადღება მიიპყრო საჭირო კომენტარებით და კლაპროტს ჩამოერთვა წოდება, აკადემიკოსისა და თავადაზნაურობის წოდება და იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთის საზღვრები.

მართალია, ამბობენ, რომ მატყუარას არ სცემენ, მაგრამ ნასწავლ თამაშში მატყუარას აწამებენ. ეს წესი დღემდე შემორჩა… აკადემიკოსებმა დაგმეს კლაპროტი დრაკონული კანონების მიხედვით, აკადემიის „მოგონებებში“ჩამოაყალიბეს მისი მთელი ისტორია სხვადასხვა დამატებებით. ერთი სიტყვით, შეურაცხყოფა მიაყენეს მთელ სამეცნიერო სამყაროს.

კლაპროტის ნაშრომებს იცნობდა, პრუსიის სახელმწიფო დიდებულმა და მოგვიანებით ცნობილმა ფილოლოგმა ვილჰელმ ჰუმბოლდტმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო კლაპროთში, რასაც იგი სრულიად იმსახურებდა და 1816 წელს სთხოვა მას თავის მეფეს, ფრიდრიხ ვილჰელმს, პროფესორის წოდება. აზიური ენები და ლიტერატურა, წლიური ხელფასით 6000 ტალერი და პარიზში სამუდამოდ დარჩენის ნებართვით. რომ არა ჩერქეზი ქალის ამბავი, კლაპროტს ვერასოდეს ნახავდა ამხელა ხელფასს და შესაძლებლობას, დამოუკიდებლად ეცხოვრა პარიზში და აკეთო ის, რაც გინდა… ანუ ისწავლე შენი საყვარელი საგანი, ხელთ რომ ჰქონდეს ცნობილი პარიზის სამეფო ბიბლიოთეკა, რომელიც შეიცავს ფასდაუდებელ საგანძურს ენათმეცნიერისთვის…

აღარ ადარდებდა თავის მომავალს, კლაპროტი განახლებული ენთუზიაზმით ჩაერთო თავის საყვარელ საქმიანობაში და გამოსცა მასობრივი ნაშრომები ენათმეცნიერების შესახებ, ნაწილობრივ როგორც ავტორი, ნაწილობრივ როგორც მთარგმნელი და გამომცემელი. ჩვენ არ გვჭირდება მისი ნაწარმოებების ჩამოთვლა და არც მკითხველისთვის მათი გაცნობა და ჩვენი სტატიის მთავარი მიზნიდან ჩამოშორება - მხოლოდ იმის თქმა შეგვიძლია, რომ მისმა რუსეთში ყოფნამ, 1804 წლიდან 1812 წლამდე, დიდი სამსახური ემსახურა საქმეს. რომელსაც იმპერატრიცა ეკატერინემ ჩაუყარა საფუძველი.

კლაპროტმა პირველმა გაიაზრა იმპერატრიცას იდეის მნიშვნელობა და მის თავში გეგმა შეიმუშავა, თუ როგორ უნდა წაეწია ეს დიდი რამ წინ; მან იმავდროულად გააცნობიერა, რომ პალასის მიერ იმპერატორის აზრის შესრულება არადამაკმაყოფილებელი იყო. ჩვენმა მაშინდელმა აკადემიამ ვერ გაიგო, ვერ გამოიცნო, რას უნდა მოჰყოლოდა პალასისთვის დაკისრებული სამუშაო, რა უნდა გაკეთებულიყო ამ სამუშაოდან. კლაპროტი მთელი თავით ჩვენს მაშინდელ აკადემიკოსებზე მაღლა იდგა. ის უკვე მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ პალასის ნამუშევრებიდან შეიძლება გამოვიტანოთ, მაგრამ დაინახა, რომ ამ უკანასკნელის მიერ გაკეთებული ყველაფერი ძალიან არასაკმარისია, დაიწყო საუბარი ციმბირის უცხოელების შესასწავლად ექსპედიციის დანიშვნის აუცილებლობაზე, რომელშიც მან, მთავარ როლს შეასრულებდა გრაფ ი. პოტოცკის მეთაურობა…

სანკტ-პეტერბურგში წარუმატებელი საელჩოთი დაბრუნებული და აკადემიისა და მისი არქივის ყველა პერიოდული გამოცემების გადახედვისას, შეაგროვა ყველაფერი, რაც მის საქმიანობას შეეფერებოდა, კლაპროტმა ვერ შეამჩნია დიდი ხარვეზი პალასის შედარებით ლექსიკონებში კავკასიელ ხალხებთან დაკავშირებით და ეს. ეს არის მთავარი მიზეზი, რის გამოც მან ეს გაიქცა კავკასიაში, სადაც, სხვათა შორის, შეეჯახა ჩერქეზ ქალს, რისთვისაც ძალიან ძვირი გადაიხადა…

მიუხედავად იმისა, რომ კლაპროტი კავკასიაში დაახლოებით ერთი წელი დარჩა, ამ ხნის განმავლობაში მან შეაგროვა მდიდარი მოსავალი, რომლის შეგროვებაც მხოლოდ იმ დროს შეიძლებოდა, რადგან დაღესტანში ბევრი ადგილი მისთვის მიუწვდომელი იყო. მისი ლექსიკონი (შედარებითი) კავკასიური დიალექტების შედგენილი იყო საკმაოდ კეთილსინდისიერად, სრულად აკმაყოფილებდა მის მიზანს და შეეძლო ესარგებლა ჩვენი ჩინოვნიკებით, რომლებიც მსახურობდნენ კავკასიაში, თუკი მათ სურთ იცოდნენ იმ ხალხის ენა მაინც, რომელთა შორისაც ისინი გადავიდნენ და იყვნენ. სქესობრივი კავშირის დროს…

მაგრამ მისი ყველა ნაწარმოებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია მისი "Asia Poliglota" (მრავალენოვანი აზია) - ეს არის პირველი ქვა, რომელიც კლაპროთმა დაადო შედარებითი ფილოლოგიის საფუძველს, ეს არის პირველი დასკვნა, რომელიც გამოტანილია პალასის ნაშრომიდან. მონურად შეასრულა დიდი იმპერატრიცას აზრის მიხედვით, მაგრამ რა უნდა გაეკეთებინა, ფაქტობრივად, ჩვენი აკადემია.

კლაპროთში ეკატერინე II-ის აზრმა იპოვა გენიალური მიმდევარი და „აზიის პოლიგლოტი“მანამდე არ კარგავს თავის მნიშვნელობას, სანამ, ბოლოს და ბოლოს, არ იქნება კლასიკური ნაშრომები ჩრდილოეთ და შუა აზიის ენებისა და დიალექტების შედარებით ფილოლოგიაზე და ჩვენ უფრო მეტი გვაქვს, ვიდრე უბრალოდ ისინი არ ფიქრობენ, არამედ, პირიქით, ხელს უშლიან მათ, ვინც უნდა ითანამშრომლოს.

მაგრამ დავუბრუნდეთ აზიის პოლიგლოტას. ეს ნაშრომი სრულად გვაცნობს ჩრდილოეთ და შუა აზიის, კავკასიის და ნაწილობრივ სამხრეთ აზიის ენებს, თუმცა, გარდა ინდური ენებისა და მათი დიალექტებისა. ეს წიგნი ძვირფასია ყველა ბიბლიოთეკისთვის, ყველა მეცნიერისთვის, რომელიც სწავლობს, ნაწილობრივ მაინც, ენებს, რომლებზეც ძირითადად საუბრობენ რუსი უცხოელები ჩრდილოეთ აზიასა და კავკასიაში. ასევე უაღრესად მნიშვნელოვანია ამ ნაშრომს დართული აღმოსავლური ენების შედარებითი ატლასი, რომელიც ავტორის მიერ გერმანულ ენაზეა დაწერილი, თუმცა გამოქვეყნებულია პარიზში, რომლის მიზანია, რომ მისი წიგნი ხელმისაწვდომი გახდეს ძირითადად გერმანელი მეცნიერებისთვის, მათ შორის ჩვენი აკადემიკოსებისთვის.

მაგრამ ეს წმინდა მეცნიერული ნაშრომი, რომელიც გამოჩნდა მხოლოდ 1823 წელს, რომელსაც კლაპროტმა მიუძღვნა დაახლოებით ოცი წელი და რომლის შესახებაც ფრანგმა მეცნიერებმა გამოთქვეს თავი: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (მთავარი ნაშრომი. აზიის ხალხებს რომ კლასიფიცირებს მათი იდიომების მიხედვით), - აიკრძალა რუსეთში ჩაყვანა!

Როგორ მოგწონთ ეს? ნუ გაუშვით წიგნს რუსეთში, რომელიც ერთადერთი გასაღებია ჩვენი მრავალეროვნული ხალხისა და მათი ენების შესწავლისთვის!..

ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, რა მიზეზით შეიძლებოდა ამ წიგნის აკრძალვა?