შვიდთავიანი ღვთაების კულტი, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ძველ სამყაროში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ხაკასიაში ნაპოვნი პეტროგლიფების დათვალიერებისას, რომლებიც წარმოდგენილია სამხრეთ ციმბირის უძველესი გამოსახულებებით: ოგლახტის, ტეფსეის, შაბოლინსკაიასა და სულეკის მთებიდან, პატარა და დიდი ბოიარის ნაწერებიდან, ჩემი ყურადღება მიიპყრო „შვიდთავიანი ღვთაების“გამოსახულებამ. . ხაკასის კლდის მხატვრობის ასაკი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნემდე.

ამ პეტროგლიფის ნახვის შემდეგ მივხვდი, რომ ზუსტად იგივე ღვთაება უკვე მინახავს სხვა არანაკლებ ძველ ხალხებში. ხაკასის "შვიდთავიანი" სულ მცირე 5000 წლისაა და ეს გამოსახულება არ შეიძლება აგვერიოს, ეს არის შვიდთავიანი ჰიდრა და მენორა აღწერილი ბიბლიაში და ინდური ღვთაება და მრავალი მაგალითი ძველი სამყაროს სხვა ხალხებიდან.

ასევე, ღირს ყურადღება მიაქციოთ ხაკასის პეტროგლიფზე არსებულ სიმბოლოს.

მსოფლიო ხე

მსოფლიო ხე ან "axis mundi". ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული პრეისტორიული სიმბოლო, უნივერსალური ხე, რომელიც აერთიანებს სამყაროს ყველა სფეროს. როგორც წესი, მისი ტოტები შეესაბამება ცას, ღერო - მიწიერ სამყაროს, ფესვები - ქვესკნელს.

ინდური ქალღმერთი მანასა

ინდუიზმში ქალღმერთი მანასა დევი ან მანსა დევი ითვლება გველების დედოფლად, რომლის თაყვანისცემა ძალიან პოპულარულია ინდოეთის აღმოსავლეთ ნაწილში და განსაკუთრებით ბენგალში, ჯარხანდსა და ორისაში. მანას დევის კულტი, მკვლევარების აზრით, ერთ-ერთი უძველესი კულტია ინდოეთში. ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ მას თაყვანს სცემდნენ არიელამდელ ხანაში.

საინტერესოა, რომ შვიდთავიანი გველები, როგორც ღვთაებების ატრიბუტი, ჩნდება მთელს ინდოევროპულ სამყაროში. ხან კაცები არიან და ხან ქალები. მაგალითად, შუმერულ მითოლოგიაში არის შვიდთავიანი გველი, რომელიც ცნობილია როგორც მუშმაუ, რომელიც სავარაუდოდ გახდა ლერნეის ჰიდრას მოდელი, რომელიც მოკლეს ჰერკულესის მეორე გმირობის დროს.

ინდუიზმში მრავალი ღვთაება ებრძვის მრავალთავიან გველებს - ინდრას, კრიშნას და ბჰიშმასაც კი მაჰაბჰარატაში, რომლებსაც გველები ესხმიან თავს. მაგრამ ეს არც ისე გასაკვირია, რადგან მონღოლეთს, ინდოეთს, ირანსა და ძველ საბერძნეთს შორის საერთო კულტურული გავლენა საკამათო არ არის.

სახელწოდება ჰიდრა წყალთან ასოცირდება. ისევე როგორც თითქმის ყველა მითოლოგიური გველი, რომელიც აქამდე ვახსენეთ. ინდოევროპულ მითოლოგიაში გველები და დრაკონები იყვნენ წყლის მცველები. გმირმა უნდა დაამარცხოს ისინი, რათა გაათავისუფლოს წყალი და დააბრუნოს ნაყოფიერება დედამიწაზე.

თუმცა, მაშინაც კი, თუ ეს მსგავსება შეიძლება ეხებოდეს საერთო ინდოევროპულ მემკვიდრეობას, ეს განცხადება არ ეხება კავშირებს ძველ მესოამერიკულ კულტურებთან, ყოველ შემთხვევაში, არა მიმდინარე, ძირითადი ისტორიის ფონზე. ძველ მექსიკაში ასევე არის ფიგურა გველის შვიდი თავით. როგორ შეიძლება ამის ახსნა?

მზის ეკრანი

ნაყოფიერების აცტეკების ქალღმერთი იყო ჩიკომეკოატლი - ანუ შვიდი გველი. ის იყო დედა ქალღმერთი, რომელიც მზეს ფარად იყენებს. გაითვალისწინეთ, რომ მისი მზის ფარი ზუსტად ჰგავს მზეს ციმბირის პეტროგლიფზე.

ამ პრეისტორიულ სიმბოლოს მსგავსი მნიშვნელობა ჰქონდა ინდოეთში, ინდუსის ველის ცივილიზაციის ბეჭდებიდან და მძივებით დაწყებული თანამედროვე ტომის ქალების ტატუებამდე.

ქალღმერთი

ხაკასის პეტროგლიფზე გამოსახულია ქალღმერთი. თუ გაინტერესებთ, საიდან ვიცი ეს, პასუხი მარტივია - სხვა ადამიანის ფიგურების არსებობის გამო მის ფეხქვეშ და გვერდზე. ასევე "დაბადების ქალღმერთის" ფეხის დამახასიათებელი პოზის გამო.

იგივე პოზა, მშობიარობის ერთსა და იმავე კონტექსტში, არსებობდა მთელ მსოფლიოში. ჩვენ ვხედავთ მას პალეოლითიდან შუა საუკუნეებამდე, მაგრამ მე ამას ილუსტრირებას გავაკეთებ ნეოლითური ჩინეთის ერთი მაგალითით. მე ავირჩიე ეს სურათი, რადგან, თუმცა მას შვიდი თავი არ აქვს, მისი თავი იგივე მზის სიმბოლოს ჰგავს.

ჩიკომეკო, როგორც თანავარსკვლავედი ქალწული

ახლა ჩვენ შეგვიძლია გამოვიტანოთ მართლაც საინტერესო დასკვნა.

ჩიკომეკოტსა და თანავარსკვლავედს ქალწულს შორის საოცარი პარალელებია: ჩიკომეკოტს ხელში სიმინდის ყურები უჭირავს და შვიდთავიან გველზე ზის. ქალწულს უჭირავს ხორბლის ხეები და ის მდებარეობს ჰიდრას გვერდით. მზის ფარი უბრალოდ წარმოადგენს მზეს, რომელიც გადის ამ თანავარსკვლავედებში.

ზაფხულის მზებუდობა იყო კირჩხიბში (ჰიდრას თავით უკან) დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2500-დან 500 წლამდე. ე. ისე, ეს ძალიან დიდი დამთხვევაა, არა?

მზის ფარის სიმბოლოზე დაბრუნება

მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიმბოლო სავარაუდოდ მზეს ეხება, შეიძლება გაგიკვირდეთ, რატომ ჰგავს ის ჯვარს ოთხი წერტილით. ამ კითხვაზე პასუხი შესაძლოა იყოს ინდუისტური მითოლოგიის კიდევ ერთ ცნობილ ეპიზოდში - სამუდრა მანტანში - ოკეანის ღელვა.

მოკლედ, ეს ეპიზოდი ასახავს სამყაროს შექმნას. კეთილმა და ბოროტმა ღვთაებებმა გამოიყენეს გველის ღმერთი ვასუკი (ზემოხსენებული მანასის ძმა) მთის (axis mundi) დასატრიალებლად და რძის (ირმის ნახტომის) დასაკრავად უკვდავების ნექტრის შესაქმნელად.

100 გრადუსზე მეტი გაშლილი ცაზე, თანავარსკვლავედი ჰიდრა იყო უძველესი ხალხისთვის ცნობილი ყველაზე გრძელი თანავარსკვლავედი. აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ მუნდის ღერძს სწორედ გველი ამოძრავებს.

ეს მოვლენა აღინიშნება ინდოეთში ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ფესტივალზე, რომელიც ცნობილია როგორც Kumbh Mela. ლეგენდის თანახმად, მას შემდეგ, რაც დახურვის პროცესი დასრულდა, ნექტარი ოთხი წვეთი დაიღვარა ინდოეთის ოთხ სხვადასხვა ადგილას. მას შემდეგ ეს ოთხი ქალაქი გახდა ამ რელიგიური დღესასწაულის მომლოცველების ადგილები. თითოეულ ქალაქს აქვს თავისი დღესასწაულის თარიღი. ეს თარიღები არ არის დაფიქსირებული, ისინი დამოკიდებულია მზის, მთვარის და იუპიტერის (ინდრას) პოზიციაზე.

მაგრამ თუ მზის პოზიციას დააკვირდებით, ნახავთ, რომ ის ვერძის, ლომის, თხის რქისა და სასწორის ნიშნებში უნდა იყოს (თითო ქალაქისთვის თითო). ეს ოთხი თანავარსკვლავედი წარმოადგენს ზეციურ ჯვარს ზოდიაქოს ნიშანზე და ძველად მათ იყენებდნენ ოთხი სეზონის წარმოსაჩენად. მე მჯერა, რომ სწორედ ამიტომაა, რომ ჩვენი მზის ფარის სიმბოლოს აქვს ჯვარი და ოთხი წერტილი.

მენორა

ეს არის იუდაიზმისა და ებრაული რელიგიური ატრიბუტების ერთ-ერთი უძველესი სიმბოლო.

ბიბლიის მიხედვით, მენორას (ისევე როგორც კარავში არსებული ყველა წმინდა ჭურჭლის) დამზადების დანიშნულება, ისევე როგორც მისი აღწერა ღმერთმა მოსეს სინას მთაზე მისცა (გამ. 25:9).

„და გააკეთე წმინდა ოქროსგან სალამპრე; იყოს ჩაქუჩით დიახ ნათურა დამზადდება; მისი ბარძაყი და ღერო, თასები, საკვერცხეები და ყვავილები მისგან უნდა იყოს. და ექვსი ტოტი გამოდის მისი გვერდიდან: ლამპის სამი ტოტი მისი ერთი მხრიდან და სამი ტოტი ლამპრის მეორე მხრიდან. ნუშის ფორმის სამი ჭიქა ერთ ტოტზე, საკვერცხეზე და ყვავილზე; და სამი ნუშის ფორმის ჭიქა მეორე ტოტზე, საკვერცხეზე და ყვავილზე. ასე რომ, ლამპიდან გამოსულ ექვს ტოტზე. ნათურაზე კი ოთხი ნუშის ფორმის თასია, მისი საკვერცხეები და მისი ყვავილები. საკვერცხე მისი ორი ტოტის ქვეშ და საკვერცხე მისი ორი ტოტის ქვეშ და საკვერცხე მისი ორი ტოტის ქვეშ, ექვს ტოტში, რომლებიც გამოდიან ლამპიდან. მათი საკვერცხეები და ტოტები მისგან უნდა იყოს დამზადებული, ყველაფერი ერთი და იგივე მოჭრის, სუფთა ოქროსგანაა. და გააკეთე შვიდი მისი ლამპარი და აანთებს თავის ლამპრებს, რათა გაანათოს თავისი სახე. და მას მაშები და სუფთა ოქროსგან დამზადებული კუბიკები. სუფთა ოქროს ნიჭიდან, დაე, გააკეთონ იგი ყველა ამ აქსესუარით. შეხედე და გააკეთე ისინი იმ მოდელის მიხედვით, რომელიც მთაზე გაჩვენეს“. (გამ. 25:31-40)

დასკვნები

ახლა ჩვენ გვაქვს ერთი მნიშვნელოვანი კითხვა - როგორ გავრცელდა შვიდთავიანი "ღვთაების" სიმბოლო, რომელსაც ვხედავთ ციმბირის პეტროგლიფზე, რომელიც 5000 წლისაა, მთელ მსოფლიოში იმ დროს გავრცელდა, როცა ხალხები ერთმანეთს ვერ უკავშირდებოდნენ. ამ სისტემის მსგავსად, რწმენამ მიაღწია ძველ მესოამერიკას?

საინტერესოა ისიც, რომ ხაკასიიდან პეტროგლიფზე არის წარწერა, რომელიც ჰგავს ბრაჰმის ან ძველ თურქულ ანბანს და სხვათა შორის, ჯერ არავის გაუშიფრა…