რუსეთის ჩრდილოეთის ხალხური ხელოსნების ბოლო თაობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

Svetotrace ფოტოპროექტი არის სამოყვარულო ფოტოების კოლექცია ნინა ანატოლიევნა ფილევას არქივიდან, რუსეთის ჩრდილოეთის ხალხური ხელოვნების მკვლევარის, არხანგელსკის ფოტოგრაფის არტიომ ნიკიტინის ფოტოებით, კარგოპოლიეს სერიიდან. ტრადიციული გლეხური კულტურის მეხსიერების დამცველების უნიკალური ფოტოები ხელოვნების ისტორიკოსმა XX საუკუნის 70-80-იან წლებში გადაიღო არხანგელსკის რეგიონის ყველაზე შორეულ კუთხეებში ეთნოგრაფიული ექსპედიციების დროს.

სინათლის კვალის გამოფენა იხსნება არხანგელსკის სახვითი ხელოვნების მუზეუმში 17 იანვარს.

„სადაც თქვენ ფიქრობთ, რომ რგოლს გაუკეთოთ ღეროზე, მაშინ მე ვტოვებ ამაღლებას. საჩუქრებს ბეჭდებით ამზადებდნენ, რომ შერყევა, ხოლო „სულით“შიგ დაბუნდოვნად. ასეთი ადამიანები იშვიათად აჭრელდნენ. აუცილებელია კენჭის ჩასმა შიგნიდან ისე, რომ არ ჩანს სად იმალება.”

„ასე მოიქცა ჩიტების მამა, როცა კალათებს ასხამდა. მათ საშობაოდ ახალი გააკეთეს… საშობაოდ ფიჭვის ღობედან ვარსკვლავი გააკეთეს“.

”როდესაც ეს მოხდება ბავშვობაში, დიდხანს დაამახსოვრდებათ… 12-14 წლის იყო, მამაჩემმა თქვა:” ასწიეთ კიბე. გადადით და შემდეგ - გაისეირნეთ!” მე ამას გავაკეთებ, რა თქმა უნდა, უხეშად, მაგრამ მე წავალ, მამაჩემი კი გააყალბებს და არ იცის …"

”მეჩიშეზე (გოგონების პატარძლებზე) დღესასწაულზე გოგონები ყურებში ატარებენ” ჩანთებს - ვერცხლის მარგალიტის საყურეებს. ეკას ფეხები ეკიდა! იყო საყურეები „შვიდფეხა“, მაგრამ განსხვავებული. გოგო მიდის მეჩიშჩეში - ღვთისმშობელივით! დღეში რამდენჯერმე ვიცვალეთ ტანსაცმელი - დილით ერთში, შუადღისას მეორეში, საღამოს მესამეში.”

კარგოპოლის თიხის სათამაშოების ხალხური ოსტატი. იგი ერთადერთი იყო სხვა ოსტატებს შორის, რომელიც სათამაშოების მოდელირებას ეწეოდა XX საუკუნის 50-60-იან წლებში, ჭურჭლის დაცემის წლებში. სათამაშო გოგონას სახელი მეოცე საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში გახდა ცნობილი. მადლობა მწერალსა და კოლექციონერს Yu. A. არბატი და მალევე დაიწყო მუზეუმებისა და კოლექციონერების მომლოცველები ულიანა ივანოვნაში. ხელოსნისა და მთხრობელის ულიანა ბაბკინას შემოქმედებითი ხელწერა გამოირჩევა ფანტაზიითა და ხალისით, მოდელირების თავისუფლებით, ფერწერის თვალწარმტაცი, გამომხატველი მანერით. მისი "ბობები" (როგორც სათამაშოს ძველად ეძახდნენ) არის გლეხების ფიგურები სადღესასწაულო ჩაცმულობით, ხალხური თამაშებისა და დღესასწაულების სცენები, ცხოველების ფიგურები. საყვარელი პერსონაჟი - პოლკანი გმირი, მფარველი და მფარველი, ხალხის სულის სიმტკიცის პერსონიფიკაცია.

”ასე რომ, მე მოვიფიქრე მისთვის ცოლი - პოლკანია. წითლად შეღება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ლამაზი და კეთილი იყო. და ის არის ძლიერი, მამაცი. ის ყოველთვის მაღლა ასწევს ხელს.”

„პირველ ომში სისხლი მომასხეს, მაგრამ აღარ დაასხეს. გერმანელები ჩემკენ მოდიან და ცურებივით ვარდებიან. და თოფმა თავის სროლა დაიწყო, მე უბრალოდ ვუმიზნებდი… გავიქეცი და გერმანელებს ჰგონიათ, რომ გერმანელი ვარ და ტყვია მომხვდა, ხალათი დავიფარე - აქ მთელი ჩემი სისხლი გადმოვიდა, საზღვარზე. გერმანიასთან. იმ დროიდან მოყოლებული გავხდი მსუბუქი, როგორც ქარს. ამისთვის ჯვარი დამაჯილდოვეს… იხვი ახლა კარგად ვცხოვრობ: "ყველაფერი რიგზეა, ყველაფერი რიგზეა - ვოროშილოვი ცხენზეა!"

"ნავი არის" ნამსხვრევები "ასპენის", ასპენი "გაქვავებულია. რაც უფრო ფართოა ის, მით უფრო მაღალია უნარი. ჩვენ ვთქვით, რომ სადაც ძრავა არ გაივლის, იქ გადაიჩეხება საპარსებით. ჩვენ კვლავ ვატარებთ თივას მათზე. ადრე ძელზე ვაჭერდით, ახლა კი ძრავას გავთიშავთ.”

მოლაპარაკე და მომღერალი, ანა ნიკოლაევნა კაშუნინა მღერის და საუბრობს, და ამავე დროს მისი ხელები მუდამ მუშაობენ - თხას ახვევს, ნიმუშს ქსოვს ხელთათმანზე, მუშაობს პაჩვერის ხალიჩაზე. აქ იგი სუფრის სიბრტყეზე დებს ცომის გრძელი შეკვრებისგან დამზადებულ შველი-თხას. ეს არის ირმის, ჩიტების, ადამიანის ნიშნები. მათი კონვენციით, ისინი წააგავს ხელოვნების პრიმიტიულ ფორმებს. მას ბავშვობიდანვე ახსოვს შველისა და საახალწლო ჩვეულება - შველის ჩუქება:

ახალი წლის ღამეს გოგოები ტრიალებდნენ, გორგალებდნენ და ცილისწამებდნენ… ბევრს გამოაცხობენ. „აქ ირმები დარბიან ჭაობში, იღებენ საკვებს“. ვის სახლში შემოვლენ გლეხები, შველი უნდა მისცე, ის გოგო გათხოვდება.

როცა ბოლო თხას ვაკეთებთ, მეტი არაფერია ამოსახვევი და დედა იტყვის ამ სათქმელს და ამით ვიფანტებით. დედამ გვასწავლა, გვაჩვენა, 10 ბავშვი ვიყავით.

შველის ცომი - არჟანის ფქვილი, მარილი და წყალი. მოზილეთ თასში, დაუმატეთ ფქვილი და წყალი, სანამ ხელებზე არ გეწებება. ტურნიკს ვახვევ, ვშლი – ვინ გამოვა, ვინ გამოვა. ასე გააკეთეს დედაჩემთან და ახლა მე თვითონ ვიგონებ. თხები დახურული იყო არა სურათიდან, არამედ გონებიდან. მარტივი მრგვალი გადაუგრიხეს, ვისაც არ შეუძლია. ვარსკვლავი კი ხუთრქიან შობას ჰგავს. უკეთესი ნაზავი, უკეთესი რულეტი. გოგოები ტრიალებდნენ, კაცები არ ტრიალებდნენ. და მე მაინც ვაკეთებ ამას ჩემი შვილიშვილებისთვის. საახალწლოდ ჩაცმული დადიოდნენ შულიკუნები, დადიოდნენ კარდაკარ. საქმროებს კოზული მიუტანეს. მეორე დილით მოვიდნენ სადიდებლად. გოგონები თითოეულს უამრავ კალათას გაუგზავნიან, ისინი იყიდიან ოთახს და გაერთობენ.