რითი შეიძლება დაინფიცირდეს ეკლესიაში?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ეკატერინე მეორეც კი, რუსეთში ჩუტყვავილას დროს, კრძალავდა ხატების კოცნას.

ქრისტიანული იდეების თანახმად, ლიტურგიის დროს წინასწარ მომზადებული პური და ღვინო გარდაიქმნება ქრისტეს ჭეშმარიტ სხეულად და სისხლად. ლიტურგიის დასასრულს მღვდელი საკურთხევლიდან იღებს თასს წმინდა ძღვენით, კითხულობს ლოცვას და იწყება ზიარება. მორწმუნეები გალობით „მიიღეთ ცხედარი ქრისტესი, გასინდეთ წყარო უკვდავებისა“პატივმოყვარეობით იგემებენ წმიდა ძღვენს.

მე განზრახ, რათა არ ვაწყენინო მორწმუნეები, ვწერ ამ სიტყვებს დიდი ასოებით, როგორც ეს ჩვეულებრივ საეკლესიო ლიტერატურაშია. მაგრამ სტატიის თემა მოითხოვს, რომ სხვა კუთხით შეხედოთ მას. იმედი მაქვს, რომ სხვა თვალსაზრისი, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, ობიექტური სამედიცინო, არ იქნება შეურაცხმყოფელი მორწმუნეებისთვის. და თუ ასეა, მაშინ ეს არის კარგი მიზეზი, რომ იფიქროთ თქვენს რწმენაზე და რატომ არის ასეთი თვალსაზრისი შეურაცხმყოფელი.

გარეგნულად, წმინდა საიდუმლოებები ჰგავს დარბილებული თეთრი პურის ნაჭრებს, გაჟღენთილი სუფრის მაღალ გაზავებულ ღვინოში (კაჰორსის ღვინო), და მორწმუნეები ერთი კოვზით, ხშირად ენით და ტუჩებით აჭმევენ მას. როგორც მღვდელი, რომელიც ოცი წელი მსახურობდა ეკლესიაში, შემიძლია ვთქვა, რომ ზოგიერთი მონაწილე განიცდის რელიგიურ ენთუზიაზმს ან ცდილობს მის წარმოჩენას, მაგრამ მორწმუნეთა უმეტესობა ამას რელიგიური მოვალეობის გრძნობის გამო აკეთებს. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ერთი კოვზიდან - საეკლესიო ენაზე მას "მატყუარას" ეძახიან - ორასამდე ადამიანს შეუძლია ზიარება, ნერწყვის საშუალებით გადასცეს ერთმანეთს ჭიები, ვირუსული და ბაქტერიული ინფექციები. ის ფაქტი, რომ თითოეული ადამიანის სხეული შეიცავს, როგორც წესი, ბევრ ცნობილ პათოგენს, ბაქტერიას და ვირუსს, ახლა სამედიცინო ფაქტია.

ბაქტერიების და ვირუსების აქტივობა ორგანიზმში დამოკიდებულია ადამიანის იმუნური სისტემის კომპეტენციაზე. დიდ ქალაქებში ცუდი გარემო პირობები, სიბერე და ადამიანების ქრონიკული დაავადებები ამცირებს იმუნური სისტემის ეფექტურობას. ამრიგად, ეკლესია ხდება ჭიებით, ბაქტერიული და ვირუსული ინფექციებით ინფექციის გაზრდილი რისკის ზონა - ბოლოს და ბოლოს, მორწმუნეთა ძირითადი და მუდმივი კონტინგენტი შედგება ხანდაზმულები და ავადმყოფები, რომლებიც ეკლესიაში განკურნების მიზნით მივიდნენ. და ზიარებას იღებენ ერთი კოვზი მატყუარასგან განკურნების მიზნით!

როცა ადამიანებს ვეზიარებოდი, უნებურად ვაქცევდი ყურადღებას მონაწილეთა ენის ფერს. ენის ჯანსაღი ფერი მხოლოდ ბავშვებში გვხვდებოდა; მორწმუნეთა უმეტესობას ჰქონდა ფერმკრთალი ან თეთრი ენა, რაც მიუთითებს კუჭ-ნაწლავის ტრაქტისა და მთლიანად ორგანიზმის ცუდ მდგომარეობაზე.

რწმენა, რომ წმინდა საიდუმლოებები ანადგურებს ბაქტერიულ და ვირუსულ ინფექციებს, მხოლოდ ადამიანის რწმენის საკითხია. ჭიები, პათოგენური ბაქტერიები და ვირუსები ცხოვრობენ საკუთარი „რწმენით“, რომლის არსი გამრავლება და გავრცელებაა. ამ თვალსაზრისით მათ ძალიან „უყვართ“ეკლესია. მართლმადიდებლური ტრადიცია ხატების, სიწმინდეების, ჯვრებისა და მღვდლების ხელების კოცნის, თუნდაც ისინი ძალიან წმინდანი იყოს, ასევე ხელს უწყობს ინფექციის გადაცემას.

შესაძლოა მრავალი მორწმუნის მუდმივი აგრესიულობა, გაღიზიანება და დეპრესიული განწყობა ასოცირდება ჭიებთან და ქრონიკულ ინფექციურ პროცესებთან, რომლებსაც მუდმივად უჭერს მხარს ტრადიციული საეკლესიო ცხოვრება?..

უძველესი საეკლესიო წესი ითვალისწინებს იმ მრევლის განკვეთას, რომლებმაც სამი კვირა გამოტოვეს ზიარების გარეშე, რითაც წაახალისებენ მათ ამის გაკეთებაში. მოგეხსენებათ, ადამიანის ყველა ცხოვრებისეული პრობლემა, დაწყებული ოჯახში ცუდი ურთიერთობით და დამთავრებული ყველა სნეულებით, მათ შორის განუკურნებლებით, ეკლესიაში ერთი გზით „იპყრობა“: უფრო ხშირად უნდა ზიარება! სამწუხაროდ, ასეთი „სამედიცინო ღონისძიება“არ იძლევა სასურველ შედეგს და აქვს მრავალი გვერდითი მოვლენა, რაზეც ეს სტატია ეხება.

განსაკუთრებით მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ჭიებით და ნებისმიერი ინფექციით შეიძლება დაინფიცირდეთ არა მხოლოდ ეკლესიაში, არამედ ნებისმიერ ადგილას, საკვებითა და წყლით. როსპოტრებნადზორი რატომღაც აკონტროლებს ამას, მაგრამ სრულიად არ აქცევს ყურადღებას ეკლესიის გარემოს, როგორც განსაკუთრებული რისკის ზონას. როგორც ჩანს, როსპოტრებნადზორი უკვე მთლიანად მართლმადიდებელია.

ლიტურგიის შემდეგ მღვდელს მოუწევს ჯანმრთელობისთვის ყველაზე უარესის გაკეთება - რაც ზიარების შემდეგ საჭმელში რჩება, უნდა შეჭამოს, ან საეკლესიო ენაზე - "შეჭამოს". თასში კი ამ დროისთვის არის პურის მთლიანად დამჟავებული ნაჭრებისა და ადამიანის ნერწყვის ნაზავი, რომელიც ზიარების დროს მატყუარას თასში ვარდება. როგორც წესი, დიაკონი მიირთმევს თასს, მაგრამ თუ ის იქ არ არის ან როგორმე მოახერხა ამის თავიდან აცილება, მაშინ მღვდელი მიდის სალოცავზე. მართალია, ალკოჰოლის მოყვარულები - მღვდლები და დიაკვნები - დიდი სიამოვნებით მიირთმევენ ფინჯანს, მით უმეტეს, რომ მოხმარების შემდეგ კაჰორის ნაწილია საჭირო. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ჩემი მრავალწლიანი დაკვირვებით, სასულიერო პირებსა და ეკლესიის მრევლს შორის ძალიან ცოტაა ჯანმრთელი ადამიანი.

როცა ეკლესიიდან გამოვედი, პირველი რაც გავაკეთე, ეს იყო მსახურების დროს მიღებული არც თუ ისე წმინდა საჩუქრებისგან ჩემი სხეული. ინტიმური დეტალებისგან თავს შევიკავებ, მაგრამ მხოლოდ იმას ვიტყვი, რომ ამას რამდენიმე წელი დასჭირდა. ერთი იერსინიოზის მკურნალობას ექვსი თვე დასჭირდა.

რა არის ზიარების რიტუალი?

რას აკეთებენ მწერები, რომლებიც ლიტურგიის დროს თასში შედიან?

ბუზის ბედი, რომელიც ცერემონიის სხვადასხვა დროს თასში ჩავარდა.