შვედური ოჯახის გარდაცვალება

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

შვედეთი გადის ოჯახის ინსტიტუტის კრიზისს. ეს არის სოციალ-დემოკრატიული პარტიის ხელისუფლების გრძელვადიანი პოლიტიკის შედეგი, რომლის მიზანი იყო საზოგადოებაზე სრული კონტროლის მოპოვება.

მდიდარი საზოგადოება, რომელიც მარტო კვდება

შვედეთი ცნობილია თავისი სუპერ შეშფოთებით (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) და ფართომასშტაბიანი სოციალური პროგრამებით, რომლებიც მიზნად ისახავს საზოგადოების დაუცველი სექტორების მხარდაჭერას. მთლიანი შიდა პროდუქტის წილი, რომელიც დახარჯულია, მაგალითად, ხანდაზმულთა და ხანდაზმულთა კეთილდღეობაზე ყველაზე მაღალია მსოფლიოში. არის უფასო სამედიცინო დახმარება. საშემოსავლო გადასახადის დაახლოებით 80% ჯანდაცვის დაფინანსებაზე მიდის.

მაგრამ არის სხვა სტატისტიკაც. შვედეთის დედაქალაქ სტოკჰოლმში დაღუპულთა 90% კრემირებულია, ურნების 45% ახლობლებს არ იღებენ. დაკრძალვის აბსოლუტური უმრავლესობა ხდება "ცერემონიის გარეშე". კრემატორიუმის თანამშრომლებმა არ იციან, კონკრეტულად ვისი ნეშტია დამწვარი, რადგან ურნებზე მხოლოდ საიდენტიფიკაციო ნომერია. ეკონომიკური მიზეზების გამო, დამწვარი ურნებიდან მიღებული ენერგია სურვილისამებრ შედის თქვენი სახლის ან ქალაქის გათბობის სისტემაში.

დაკრძალვის ცერემონიების ნაკლებობა მხოლოდ შვედურ ოჯახში სენსორული და ემოციური კავშირების გაწყვეტის ზოგადი ტენდენციის ნაწილია. შვედური გამოცემის Nyliberalen-ის რედაქტორი ჰაინრიხ ბეიკე, რომელიც ხსნის ფენომენის მიზეზებს, აღნიშნავს: „ოჯახი გახდა სოციალისტების თავდასხმების სამიზნე, რადგან თავისი ბუნებით იგი მოქმედებს როგორც ორგანიზაცია, რომელიც არის სახელმწიფო მეურვეობის ინსტიტუტების ალტერნატივა.. ოჯახს მოუწოდებენ, დაიცვას ადამიანი. როდესაც მას აქვს პრობლემები, მაგალითად, უსახსრობა ან ცუდი ჯანმრთელობა, ადამიანს ყოველთვის შეუძლია დახმარებისთვის მიმართოს ახლობლებს. შვედეთის სახელმწიფო ათწლეულების განმავლობაში ცდილობს გაწყვიტოს ეს ოჯახური ურთიერთობები და კავშირები - უშუალოდ ეხმარებოდეს თითოეულ ადამიანს და ამით მას საკუთარ თავზე აქცევს.”

სწორი კურსი

ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ჯერ კიდევ გასული საუკუნის 30-იან წლებამდე შვედეთი იყო ღარიბი აგრარული ქვეყანა, რომლის ქვეშევრდომები მასიურად ემიგრაციაში წავიდნენ უკეთესი ცხოვრების საძიებლად. შვედეთმა მოახერხა გამდიდრება მეორე მსოფლიო ომის დროს მისი ფრთხილი პოლიტიკის „ორმაგი სტანდარტების“წყალობით. მიუხედავად ფორმალური ნეიტრალიტეტისა, იგი სესხებს აძლევდა ფაშისტურ გერმანიას, აწვდიდა საკუთარ იარაღს და იყო რკინის მადნის უდიდესი მიმწოდებელი გერმანიის სამხედრო ინდუსტრიის საჭიროებისთვის. სოციალ-დემოკრატიის ხელმძღვანელობით 1940-50-იან წლებში განხორციელდა მთელი რიგი რეფორმები, რომლებმაც ერთად ჩაუყარა საფუძველი შვედეთის კეთილდღეობის სახელმწიფოს. სოციალ-დემოკრატების ჰეგემონიის ხანგრძლივმა პერიოდმა შეწყვიტა 70-იანი წლების დასაწყისის ეკონომიკური კრიზისი და 1976 წლიდან მინისტრთა კაბინეტის ცვლილებები გახშირდა.

დღეს ოპოზიციურ სოციალ-დემოკრატიას ახალი ლიდერი ჰყავს, 55 წლის შტეფან ლევენი, ლითონის მუშაკთა კავშირის ხელმძღვანელი, რომელიც შემდუღებლად მუშაობდა. საინტერესოა, რომ შვედეთში, რომელიც განთქმულია განათლების მაღალი დონით და ხელმისაწვდომობით (უნივერსიტეტების დაფინანსება სახელმწიფო ბიუჯეტიდან 80%-ია), სტეფან ლევენი გახდა მეოთხე პარტიის ლიდერი უმაღლესი განათლების გარეშე. გორან პერსონი პრემიერ მინისტრიც კი იყო (1996-2006). როგორც ჩანს, შვედეთში პოლიტიკოსების განათლების დონეს დიდი მნიშვნელობა არ ენიჭება (კვლევის მიხედვით, ევროპაში ყველაზე დაბალია). აქ ნორმალურად ითვლება, რომ სოფლის მეურნეობის მინისტრი ფერმერია და ჯანდაცვის მინისტრი ექიმი. ხელისუფლება (და ეს კონსტიტუციაშიც არის დაფიქსირებული) მხოლოდ მიმართულებებს განსაზღვრავს, ხოლო ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოები მართავენ ქვეყანას.

მათთვის უფრო და უფრო რთული ხდება ამის გაკეთება. ასევე გავლენას ახდენს ზოგადი ეკონომიკური კრიზისი და საკუთარი პრობლემები. შვედეთი დაბერდა. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა მამაკაცებში 78,6 წელია, ხოლო ქალებში 83,2 წელი.80 წელზე მეტი ასაკის მოსახლეობის წილმა მიაღწია ყველაზე მაღალ მაჩვენებელს ევროკავშირის წევრ ქვეყნებს შორის - 5,3%. შვედეთის 9,3 მილიონი ადამიანიდან 18% 65 წელზე უფროსია. პროგნოზების მიხედვით, 2030 წლისთვის მათი წილი 23%-მდე გაიზრდება.

„თუ გვინდა, რომ მომავალში ჩვენი პენსია დღევანდელის ტოლფასი იყოს, ჩვენ უფრო მეტხანს უნდა ვიმუშაოთ“, - თქვა შვედეთის პრემიერ მინისტრმა ფრედრიკ რაინფელდტმა სკანდინავიურ ფორუმზე 2012 წლის 9 თებერვალს სტოკჰოლმში. „შობადობის შემცირების გათვალისწინებით, 75 წლის ასაკში გჭირდებათ პენსიაზე გასვლა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ბერძნულ სცენარს გავიმეორებთ.

პლასტიკური მშობლები

შვედეთში ყოველ მეოთხე ბავშვს ფესვები გარეთ აქვს (ოფიციალური გაზეთის (www.sweden.se) მიხედვით. ყველაზე ხშირად ისინი ერაყიდან ან ყოფილი იუგოსლავიიდან არიან. ასეთი შვედების მთელი თაობა უკვე გაიზარდა. ამიტომ, ეროვნებისა და რასის მრავალფეროვნება აქ არის მიჩვეული.

შვედეთში დაბადებული ბავშვების 60% უკანონოა. 20% აღზრდილია ერთი მშობლის მიერ. ახალგაზრდები არ ჩქარობენ ურთიერთობების ფორმირებას - ისინი სამოქალაქო ქორწინებაში „წითლდებიან“, რომელსაც სამბოს უწოდებენ - როდესაც წყვილები ერთად ცხოვრობენ, ხოლო სერბო - როდესაც ისინი ცალკე ცხოვრობენ. ყოველწლიურად რეგისტრირებული ადამიანების რაოდენობით

38 ათასი დაკანონებული ურთიერთობა - 31 ათასი განქორწინება. საშუალოდ, თითოეულ მეუღლეს აქვს სამი ქორწინება, რაც ნიშნავს, რომ ბავშვს ჰყავს დიდი რაოდენობით ნათესავი და რამდენიმე მშობელი. მათ "პლასტიკურ მშობლებს" უწოდებენ. სახელმწიფო აფინანსებს კვლევებსაც კი, რომლებმაც უნდა დაამტკიცონ ამ ტიპის ურთიერთობის დადებითი გავლენა ბავშვებზე: შემდეგი განქორწინების შემდეგ ერთი მშობლიდან მეორეზე გადასვლისას ბავშვები იძენენ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას და სოციალური ურთიერთობების გამოცდილებას, რაც მათთვის გამოადგება ზრდასრულ ასაკში.

ვინაიდან მისამართები „დედინაცვალი“ან „მამინაცვალი“ასოცირდება არც თუ ისე სასიამოვნო ასოციაციებთან (აქ მათ ასევე იციან კონკიას ისტორია), შვედებმა გადაწყვიტეს გამოეყენებინათ შემცვლელი განმარტებები „მშობელი პირველი“და „მშობელი ორი“. ის ასევე დადგენილია გენდერული თანასწორობის მიზეზების გამო. საზოგადოებაში ქალისა და მამაკაცის როლების შესახებ სტერეოტიპების დამსხვრევა ეროვნული სკოლამდელი განათლების პროგრამის მთავარი ამოცანაა. მეთოდები ზოგჯერ ზედმეტად რადიკალურად ეჩვენება დანარჩენ მსოფლიოს. ასე რომ, სტოკჰოლმის რაიონის სოდერმალმში 2010 წელს გახსნილი საბავშვო ბაღი სენსაციად იქცა. დაწესებულების თანამშრომლებმა შვედურად შეცვალეს „ჰან“და „ჰონ“„ჰან“და „ჰონ“ასექსუალური სიტყვით, რომელიც კლასიკურ ენაში არ არის, მაგრამ გამოიყენება ჰომოსექსუალების მიერ. „გენდერული სტერეოტიპების“მოშორებით, ჩვეული ზღაპრების ნაცვლად, ბავშვებს კითხულობენ წიგნებს, რომლებშიც, მაგალითად, ორი მამრი ჟირაფი ძალიან წუხდა, რომ მათ არ შეეძლოთ შვილის გაჩენა, სანამ მიტოვებულ ნიანგის კვერცხს არ იპოვიდნენ.

შვედური ოჯახი

შვედეთის სექსუალური თანასწორობის ასოციაციის (RFSL) მონაცემებით, შვედეთში 40000-ზე მეტ ბავშვს ჰყავს ჰომოსექსუალი მშობლები (ან ერთი მშობელი). როდესაც 1995 წელს ქვეყანაში ჰომოსექსუალური ქორწინებები დაკანონდა, პარლამენტმა დაამტკიცა, რომ ეს იქნებოდა წმინდა სამოქალაქო ქორწინებები და ისინი არ იქნება განწმენდილი ეკლესიის მიერ. თუმცა ჰომოსექსუალებსაც სურდათ ეს შესაძლებლობა. პირველი დათმობა მიიღეს: აკურთხეს, მაგრამ მოწმეების გარეშე და უარი თქვეს ლოცვაზე. მაგრამ ჰომოსექსუალებს სურდათ სრული ცერემონია და ყველა "მენდელსონი". 1998 წელს შვედეთში გაიმართა პან-ევროპული გეი აღლუმი. სენსაცია გახდა ასევე ფოტოგრაფ ელიზაბეტ ოლსონის გამოფენა, რომელმაც ქრისტე და მისი მოციქულები ჰომოსექსუალებად წარმოაჩინა. გამოფენა დიდი პოპულარობით სარგებლობდა, ბუნებრივია, პირველ რიგში გეებს შორის. ერთ-ერთი ადგილი, სადაც ეს მოხდა, იყო ლუთერანული ეკლესიის ამბიონი.

მაგრამ ნამდვილი ბრძოლები დაიწყო 2003-2004 წლებში პასტორი ოკე გრინის გამოსვლის შემდეგ, რომელმაც თავის ქადაგებაში დაგმო ჰომოსექსუალური ურთიერთობები და მათ ცოდვად უწოდა. მან ციტირება მოახდინა წმინდა წერილიდან, სადაც ნათქვამია, რომ ბიბლია ზუსტად განსაზღვრავს ჰომოსექსუალობას, როგორც ცოდვას.რაზეც მეორე ბანაკმა უპასუხა: „ბიბლია ჩვენთან ზეციდან არ ჩამოსულა, თავისთავად არ არის ღმერთის ნიშანი, არ პასუხობს ჩვენს ყველა კითხვას. კითხვები, რომლებიც აქტუალური იყო ბიბლიის დაწერის დროს, ჩვენი კითხვები არ არის“. „სექსუალური უმცირესობისადმი უპატივცემულობისთვის“მოძღვარს პირველი ინსტანციის სასამართლომ ერთთვიანი თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა. მეორე ინსტანციის სასამართლომ ის გაამართლა. 2005 წელს საქმე უზენაეს სასამართლომდე მივიდა, რომელმაც მოძღვარი უდანაშაულოდ ცნო. ამან გეების პროტესტი გამოიწვია და პასტორის მიმართ მუქარა მათგან კვლავ ისმის.

უფრო მეტი ჰომოსექსუალური ოჯახი იქნება, პროგნოზირებს RFSL ორგანიზაცია. ამას ხელს უწყობს შვედეთის პარლამენტის მიერ ლესბოსელი წყვილების ხელოვნური განაყოფიერების შესახებ კანონის მიღება. კანონის თანახმად, ლესბოსელ ქალებს სახელმწიფოს ხარჯზე ეძლევათ ინ ვიტრო განაყოფიერების უფლება.

საინტერესოა, რომ RFSL-ის მოხსენებაში ასევე ნათქვამია, რომ შვედეთში ძალადობის ყოველი მესამე შემთხვევა ლესბოსელ ოჯახში ხდება. და მიუხედავად იმისა, რომ ასეთ სიტუაციაში არის სად უნდა მიმართონ, დაწესებულებების თანამშრომლებს არ ესმით, რომ ქალებს შეუძლიათ ერთმანეთის ცემა, რადგან ითვლება, რომ ისინი ბუნებით აგრესიულები არ არიან. ძალადობის პრობლემა მამაკაცთა ქორწინებაშიც არსებობს.

„მენტალიტეტის უზარმაზარი ცვლილება ხდება და საჭიროა ტრადიციების შეცვლა. ოჯახის ტრადიციული ფორმა არ შეესაბამება ჩვენი დროის რეალობას. საჭიროა ახალი ოჯახური ურთიერთობები, - შვედეთის მწვანეთა პარტიის ახალგაზრდული ორგანიზაციის აქტივისტის ელინა აბერგის ინტერვიუდან Wprost-ის პოლონურ გამოცემამდე. „ჩვენს პარტიაში ვსაუბრობთ, მაგალითად, პოლიგამიურ ურთიერთობებზე, როგორც სოციალურად მისაღები. ეს ფენომენი ახალი არ არის შვედეთისთვის. გასული საუკუნის სექსუალური რევოლუციის კვალდაკვალ უკვე არსებობდა კომუნებში მცხოვრები ახალგაზრდების გამოცდილება, რომლებსაც შვედურად „კოლექტივებს“უწოდებენ.

ხელშეუხებელი

შვედეთის სახელმწიფომ თითქმის სრული კონტროლი აიღო ბავშვების აღზრდაზე. მაღალი გადასახადები შეუძლებელს ხდის ოჯახის ერთნაირი ხელფასით რჩენას და ამიტომ, როგორც წესი, ორივე მშობელი მუშაობს, ბავშვი კი დღის განმავლობაში სკოლაში ან სხვა საჯარო დაწესებულებებში იმყოფება.

შვედეთის მთავრობამ შექმნა სპეციალური ომბუდსმენის ინსტიტუტი ბავშვების უფლებებისა და ინტერესების დასაცავად. არსებობს მთელი რიგი ორგანიზაციები: BRIS (ბავშვთა უფლებები საზოგადოებაში) - გადაუდებელი სატელეფონო და ელექტრონული ხაზი ბავშვებისა და მოზარდებისათვის; მეგობრები ("მეგობრები") - დახმარება, თუ თანატოლები შეურაცხყოფენ და ა.შ.

1979 წლიდან მოქმედებს ბავშვების ფიზიკური დასჯის აბსოლუტური აკრძალვა. მშობლებს არ შეუძლიათ დაუსჯელად დაარტყონ შვილს თავზე, ყურის ამოღება და ხმა აუმაღლონ. ბავშვის ცემას 10 წლით თავისუფლების აღკვეთა ემუქრება. ჯერ კიდევ საბავშვო ბაღიდან ბავშვები დეტალურად იყვნენ ინფორმირებულნი თავიანთი უფლებებისა და პოლიციაში მსგავსი შემთხვევის შეტყობინების აუცილებლობის შესახებ. და ისინი იყენებენ მას. ბავშვის ინტერესებსა და მშობლის ინტერესებს შორის კონფლიქტის დროს სახელმწიფო იკავებს ბავშვის მხარეს.

თინეიჯერი გოგონას ისტორიამ, რომელმაც მამინაცვალი დაადანაშაულა ცემასა და სექსუალურ შევიწროებაში, დიდი გამოხმაურება მოჰყვა. 12 წლის აგნეტა უბრალოდ გაბრაზდა მასზე კნუტების დასაძინებლად და მათი დატოვება სურდა. ის პოლიციაში წავიდა და სამი წლის პატარა დას დაავალა რა ეთქვა. ჩვენების საფუძველზე მამინაცვალი დააკავეს და გაასამართლეს. დედას, რომელსაც არ დაუჯერა ქალიშვილს, მშობლის მეურვეობა ჩამოართვეს. აგნეტა მინდობით ოჯახში გადაიყვანეს. სამი თვის შემდეგ გოგონა მიხვდა, რომ არასწორად ჩაიდინა, სცადა განაცხადის დაბრუნება და მამინაცვალის გათავისუფლება. მაგრამ ლეგალური მანქანა უკვე ტრიალებს. გარდა ამისა, გოგონას სინანულს სერიოზულად არავინ აღიქვამდა, რადგან ინცესტის მსხვერპლი ძალიან ხშირად უარს ამბობენ მათ ჩვენებაზე. იქამდე მივიდა, რომ "მსხვერპლმა" დაიწყო წერა ყველა ინსტანციაში, კერძოდ გენერალურ პროკურორთან, სადაც მან დეტალურად აღწერა მთელი ამბავი, რომ მისი მამინაცვალი უდანაშაულო იყო, რომ მან გამოიგონა ყველაფერი და აუხსნა რატომ.. მაგრამ არც პროკურორი ჩარეულა.

არა მარტო მშობლებს, არამედ მასწავლებლებსაც აეკრძალათ ბავშვების აღზრდის უფლება.მერვე კლასამდე მოსწავლეებს არ აძლევენ შეფასებებს, ვინც წარმატებას ვერ მიაღწევს მეორე კურსზე არ ტოვებენ და, რა თქმა უნდა, სკოლიდან არავის აძევებენ. მოსწავლეები მასწავლებელს ეუბნებიან „შენ“და მათ არ მოეთხოვებათ მასწავლებლის მისალმებაზე პასუხის გაცემა. მასწავლებლები ჩივიან, რომ კლასებთან მუშაობა რთულია კლასში არსებული ქაოსის, ხმაურის და აგრესიის გამო.

სოციალური დიქტატურა

შვედეთის კანონმდებლობაში არ არსებობს მშობლის უფლებამოსილების ცნება როგორც შიდა, ისე იურიდიული გაგებით. არ არსებობს კატეგორია „მშობლის უფლება“, არის „ბავშვზე მეურვეობისა და პასუხისმგებლობის უფლება“, რომელსაც კანონის მიხედვით თანაბრად ეკისრებათ მშობლები და სახელმწიფო. მაგრამ სახელმწიფო თვლის, რომ მას უკეთ შეუძლია ზრუნვა და განათლება და ამიტომ ერევა ოჯახის საგანმანათლებლო პროცესში. ამ ტიპის მთავარი ინსტიტუტია ჯანმრთელობისა და სოციალური დაცვის ცენტრალური საბჭო, რომელსაც შვედეთში „სოციალურს“უწოდებენ. ყოველწლიურად საშუალოდ 12000 ბავშვს ართმევენ მშობლებს. ისინი ამას კარგი განზრახვით აკეთებენ. საბაბი შეიძლება იყოს „შეცდომები აღზრდაში“, „მშობელთა ფსიქიკური განუვითარებლობა“და თუნდაც „გადაჭარბებული მეურვეობა“.

ასე რომ, მარიანა ზიგსტროის ჩამოერთვა მშობლის უფლება, რადგან ის "ზედმეტად ზრუნავდა" შვილზე დანიელზე, რომელიც ეპილეფსიით იყო დაავადებული. ბიჭი ოჯახიდან ოჯახში გადადიოდა, მდგომარეობა გაუარესდა. დანიელმა დედას 40-მდე წერილი მისწერა დახმარების თხოვნით, მან მიმართა სხვადასხვა სოციალურ და სამთავრობო ორგანიზაციებს, მაგრამ უშედეგოდ. ვაჟი გარდაიცვალა, რადგან თავდასხმის დროს მომდევნო მეურვემ უბრალოდ არ იცოდა როგორ დაეხმარა მას. მარიანა ზიგსტროიმ სახელმწიფოს ბრალი წაუყენა. დაკარგული ყველა შემთხვევაში. უფრო მეტიც, სახელმწიფომ ქალს სასამართლო ხარჯების ანაზღაურება 1,5 მილიონი კრონის ოდენობით დაავალა.

ამასთან დაკავშირებით, პოლონური წარმოშობის ცნობილმა სკანდინავიელმა მწერალმა და ჟურნალისტმა მაჩიეი ზარემბამ, რომელიც გაჟღენთილია მარიანა ზიგსტროის ისტორიით და წარუმატებლად ითხოვდა სამართლიანობას შვედური გამოცემების ფურცლებიდან, გულში თქვა: „შვედეთს კანონიერი სახელმწიფო უწოდო, ეს არის. "ბნელი ხუმრობა". მან ასევე აღნიშნა, რომ შვედეთის სახელმწიფო, რომელმაც ოჯახის პასუხისმგებლობა გასულ საუკუნეში აიღო, ამ ფუნქციებს ვეღარ ასრულებს. უსახსრობის გამო იკეტება არა მხოლოდ ზრუნვის ცენტრები, არამედ სკოლები და საბავშვო ბაღები. „და როცა სახელმწიფო მოდელი არ ფუნქციონირებს, უნდა გადახედო ოჯახურ ფასეულობებს, ნებით თუ უნებლიედ: ცნობილია, რომ დედამ შვილის გადასარჩენად მატარებლის ქვეშ ჩააგდო. მაგრამ ჯერჯერობით არც ერთ სოციალურ კომისიას არ გაუკეთებია ეს.”