მთავრობებმა გადაწყვიტეს ალკოჰოლის დალევა კრიზისის გამო?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-16 18:51

და იმის გათვალისწინებით, რომ მოწიფული მამაკაცები უპირატესობას ანიჭებენ არაყს და ლუდს, ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ მარკეტინგული კვლევა ღვინის მწარმოებლების რეკლამას მიმართავს პრენატალური და დაბადების ასაკის ახალგაზრდებსა და ქალებს.

ამრიგად, მათი ჯანმრთელობის მოშლის გარდა, საჭიროა ნაყოფის ალკოჰოლური სინდრომის მქონე ახალშობილთა რაოდენობის გაზრდა. მაგრამ ეს სულაც არ არის „ევროპული გამოცდილება“. როგორც სოციოლოგი და დემოგრაფი აღნიშნავს დ.ხალტურინა საფრანგეთმა, ღვინის წამყვანმა მწარმოებელმა, აკრძალა ღვინის რეკლამა არა მხოლოდ ტელევიზიით, არამედ ზოგადად. ანუ დემოგრაფია საქმით ზრუნავს და არა სიტყვით.

ამავდროულად, მთავრობამ არ დაივიწყა კაცები, ამიტომ ნოემბერში ძლიერ ალკოჰოლზე აქციზის გადასახადი შემცირდა 9%-ზე მეტით (ღვინისა და ლუდის გამოკლებით) - 500 რუბლამდე. პროდუქტში შემავალი ლიტრი უწყლო ეთილის სპირტი, გაყინვა 2017 წლის დასაწყისამდე.

ახლახან Rosalkogolregulirovanie-მ შეამცირა არყისა და ალკოჰოლური სასმელების მინიმალური საცალო ფასი 28%-ზე მეტი ალკოჰოლის შემცველობით - 220-დან 185 რუბლამდე ბოთლში. ამის შესახებ ნათქვამია სამსახურის ბრძანებაში, რომელიც დეპარტამენტის ვებგვერდზე გამოქვეყნდა. დოკუმენტი ძალაში შედის 2015 წლის 1 თებერვლიდან.

გარდა ამისა, ამჟამად განიხილება მრავალი კანონპროექტი, რომელიც შეასუსტებს ალკოჰოლის ონლაინ გაყიდვაზე შეზღუდვებს, მიუხედავად იმისა, რომ ამ შემთხვევაში პრაქტიკულად შეუძლებელია კონტროლი არასრულწლოვანებზე გაყიდვის აკრძალვის, ან აქციზური მარკის არსებობის, ან. ალკოჰოლის გაყიდვის დრო. ხოლო ტერიტორიული ხელმისაწვდომობის შეზღუდვა უბრალოდ უაზროა.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ დაიწყო ბოლო თვეებში და თუნდაც დღეებში მკვეთრი შეტევა ანტიალკოჰოლურ კანონმდებლობაზე. ალკოჰოლის ლობისტები იუდეო-ლიბერალების მთავრობაში იყენებენ თეზისს, რომ ფასების შემცირება და "ვაჭრობის ლიბერალიზაცია" სავარაუდოდ ""-ის დროშის ქვეშაა. თუმცა, ეს ასე არ არის. ბოლო 3 წლის განმავლობაში რუსეთში ალკოჰოლურ სასმელებზე აქციზის გადასახადი გაიზარდა. ამავდროულად, შემცირდა როგორც ფატალური, ასევე არასასიკვდილო ალკოჰოლური მოწამვლის რიცხვი, ხოლო სახელმწიფო ბიუჯეტში შემოსავლები არყის აქციზიდან რამდენიმე ათეული მილიარდი რუბლით გაიზარდა.

არალეგალური ალკოჰოლის რაოდენობა დამოკიდებულია არა ალკოჰოლის ფასზე, არამედ საგადასახადო ადმინისტრირების ხარისხზე და სახელმწიფო კონტროლის ხარისხზე მწარმოებლებზე და საბითუმო მოვაჭრეებზე. რუსეთში არალეგალური ალკოჰოლის პრობლემა მწვავე არყის შემთხვევაშიც კი იყო. მის მოსაგვარებლად საჭიროა არაყის ფასის დაკლება, არამედ აქციზის გადაუხდელობისა და ალკოჰოლით ვაჭრობისთვის არსებული სისხლის სამართლის სასჯელის გამოყენება, რაც საკანონმდებლო ნორმების უხარისხობის გამო რეალურად არ მუშაობს.

გარდა ამისა, ალკოჰოლური ვაჭრობის „ლიბერალიზაცია“ეწინააღმდეგება რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობაში ალკოჰოლური პროდუქტების ბოროტად გამოყენების შემცირების და ალკოჰოლიზმის პრევენციის სახელმწიფო პოლიტიკის განხორციელების კონცეფციას 2020 წლამდე პერიოდისთვის. ანუ მთავრობა ეწინააღმდეგება საკუთარ ადრინდელ გადაწყვეტილებებს, რომლებიც მიმართულია მოქალაქეების ჯანმრთელობის დაცვაზე.

ზემოაღნიშნული ფაქტების მთლიანობიდან ძნელი არ არის დასკვნის გაკეთება - მთავრობა გადაწყვეტს კრიზისის ალკოჰოლით შევსებას - როგორ გააკეთე გაიდარი 90-იან წლებში.

მაგრამ ამაოა იმის თქმა, რომ ეს ხდება იმ მოლოდინით, რომ მთვრალი ხალხი მიტინგზე ვერ წავა. ეს არის ილუზია, რადგან მთვრალები ბევრად უფრო მიდრეკილნი არიან სოციალური აშლილობისკენ.

ერთადერთი კითხვაა -

„ანარქიზმისა და სიმთვრალის“პროვოცირების შესახებ მე-6 ოქმის „იდეოლოგიურად დამოწმებულ“რეცეპტში ნათქვამია: „“.

ალკოჰოლიზაციის ისტორია რუსეთში

ეკატერინე II

მითი იმის შესახებ, რომ რუსეთში ბევრს სვამდნენ, განსაკუთრებით გააქტიურდა 1917 წლის შემდეგ. საბჭოთა პერიოდში ის ახალმა „ცხოვრების ოსტატებმა“გაავრცელეს დაბებიდან, რომლებმაც გაანადგურეს რუსული ეროვნული ელიტა.

ცნობილია, რომ ძველ რუსეთში სიმთვრალე საერთოდ არ იყო, ყურძენი არ მოჰყავდათ და ზიარებისთვის ღვინო ბიზანტიიდან მოჰქონდათ. დამათრობელი სასმელები იყო ფერმენტირებული თაფლი და ლუდი, ეს უკანასკნელი ითვლებოდა დაბალ, წარმართულ სასმელად.

სამწუხარო ისტორიულმა მოვლენებმა გამოიწვია რუსეთში არყის წარმოება. 1460 წელს ყირიმელმა თათრებმა აიღეს კაფა, გენუელთა კოლონია ტავრიაში, რის შემდეგაც შეწყდა იტალიური და ესპანური მშრალი ღვინოების იმპორტი რუსეთში. არ იყო საკმარისი თაფლი მედოსთვის და სასულიერო პირები კატეგორიულად აპროტესტებდნენ ბადაგისა და ლუდს, როგორც წარმართულ პროდუქტს, თუმცა, ისევე როგორც ზოგადად ალკოჰოლის გადაჭარბებას.

ასე რომ, კიევ-ვლადიმერის მიტროპოლიტი კირილე XIII საუკუნეში აქტიურად ქადაგებდა: „“. XIV საუკუნეში მიტროპოლიტ ალექსეი მოსკოვსკი წერს: "…".

ივან გროზნი მკაცრად შეიზღუდა ალკოჰოლური სასმელების დალევა. 1565 წელს დედაქალაქში გაიხსნა პირველი "მეფის ტავერნა", რომელშიც შესვლა მხოლოდ მეფის წრიდან, პირველ რიგში, გვარდიელებს შეეძლოთ. უბრალო ხალხისთვის დალევისთვის მკაცრად იყო განსაზღვრული მხოლოდ შობის არდადეგები, დიმიტრიევსკაიას შაბათი და წმინდა კვირა. სხვა დროს არყის მოხმარებისთვის მათრახით, ჯოხებით და ციხითაც კი ისჯებოდნენ.

[1].

რუსეთში, ტავერნები, რომლებმაც დაიწყეს გავრცელება ბორის გოდუნოვი განადგურდა ყველგან: 1598 წელს კერძო პირებს არყით ვაჭრობა აეკრძალათ.

ალკოჰოლის აქტიური გამოყენება დაიწყო ხაზინის "ევროპეიზაციის" შესავსებად. რომანოვები … მაგრამ არც ისე დიდი ხნით - 1648 წელს მეფობის დასაწყისში ალექსეი მიხაილოვიჩი მოსკოვსა და სხვა ქალაქებში წარმოიშვა "ტავერნის აჯანყება", რომელიც დაიწყო ქალაქის ღარიბების უუნარობასთან, ტავერნის ვალების გადახდისა და ხალხისთვის სიმთვრალის დამანგრეველი შედეგების გამო. ამ არეულობების ჩასახშობად ჯარები უნდა გამოეყენებინათ.

მართლმადიდებლები სიმთვრალეს დაცემას უკავშირებდნენ. პატრიარქის გავლენით ნიკონი დასახულია სიმთვრალთან ბრძოლის ამოცანა. სასმელის ბიზნესის რეფორმის მიზნით 1652 წელს მოიწვიეს ზემსკის სობორი, რომელსაც ეწოდა "ტავერნების საკათედრო ტაძარი". გამოდის დადგენილება სასმელი დაწესებულებების რაოდენობისა და გაყიდვის დღეების შეზღუდვის შესახებ: „“[2].

„ღვინის პუნქტები“„ტავერნის ნაწილზე“, რომლებიც ციმბირში მოქმედებდა დროს პეტრე I, მოწმობს, რომ ის ასევე არ ემხრობოდა მთვრალებს და მათ განსაკუთრებული სახელი „პითიჰ“მიანიჭა. რეგლამენტში ისინი სამ კატეგორიად იყოფოდნენ: უბრალო ხალხის „მამალს“ჯოხებით სჯიდნენ; გუბერნატორის დავალებით თანამდებობის პირთა „მამალი“დაისაჯა; მოსიარულეთა „მამალი“იძულებითი შრომით ისჯებოდა [1].

ასეთი შეზღუდვებით რა „მუდმივ სიმთვრალზე“შეიძლება საერთოდ საუბარი?

ალკოჰოლური და ებრაული ვაჭრობის "ლიბერალიზაცია"

მე-17 საუკუნის ბოლოს თითოეულ რუსულ ქალაქს მხოლოდ ერთი „მაქმანის ეზო“ჰქონდა. თუმცა მე-19 საუკუნეში მეფემ ალექსანდრე II განაგრძო სასმელის ბიზნესის რეფორმირება, რაც უცნაურად დაემთხვა „ებრაული საკითხის ლიბერალიზაციას“. 1863 წელს მთავრობამ არყის დამზადების სახელმწიფოს უფლება დაუთმო კერძო სელექციონერებს და შემოიღო გაყიდვების ახალი სისტემა ე.წ. არყის მასობრივმა ინდუსტრიულმა წარმოებამ თავისუფალი კონკურენციის პირობებში და საგადასახადო ფერმერების მონოპოლიის გაუქმება გამოიწვია მისი ფასის შემცირება, გაყიდვების ზრდა და სახაზინო შემოსავლების ზრდა აქციზის გადასახადებიდან. თუმცა, მხოლოდ 1864 წელს არყის მოხმარება თითქმის გაორმაგდა. გარდა საკუთარი მანკიერებისა, იმ დროისთვის „შინკარმა“დაიწყო დაჭერა.

ალექსანდრე ამაოდ იგნორირებას უკეთებდა წინაპრების პოზიციას. იმპერატორის განკარგულებაში ელიზავეტა პეტროვნა 1742 წლის 2 დეკემბრის "რუსეთიდან ებრაელთა განდევნის შესახებ" ამის შესახებ პირდაპირ ნათქვამია: "…"

ალექსანდრეს ბრძანებით, 1862 წლის 26 აპრილის დებულებით, ებრაელებს უფლება მიეცათ გაეხსნათ სტამბები, შეეძინათ მიწა და მიწა, რომელიც ეკუთვნოდა მემამულე მამულებს, რომელშიც შეწყდა სავალდებულო ურთიერთობა გლეხებსა და მესაკუთრეებს შორის [6].

1863 წლის 11 იანვრიდან ვაჭრებმა, რომლებმაც 10 წელი გაატარეს 1 გილდიაში და 20 წელი მე-2 გილდიაში, მიიღეს საპატიო მოქალაქეობის მიღების უფლება, ისევე როგორც ამ გილდიებში რეგისტრირებულმა სხვა აღმსარებლობის ვაჭრებმა [7].

1865 წლის 28 ივნისს ალექსანდრე II-მ დაამტკიცა ბრძანებულება "" დასახლების ფერმკრთალი """ [8].

რა გამოვიდა ასეთი „ვაჭრობის ლიბერალიზაციისგან“- ერთ-ერთი ჩვენების მიხედვით: „“[2].

ამასობაში სოფლებსა და სოფლებში ტავერნების გავრცელება დაიწყო. 1852 წელს იყო 77 838, 1859 წელს - 87 388 და ბოლოს, 1863 წლის შემდეგ, მათი რიცხვი, დაახლოებით 6-ჯერ გაიზარდა, ნახევარ მილიონს გადააჭარბა.

გამოსავალი იპოვეს -. 1885 წელს მთავრობამ ალექსანდრე III მიიღო დადგენილება, რომლითაც გლეხთა საზოგადოებებს სოფლის შეკრებების გადაწყვეტილებით სოფლებში ღვინის მაღაზიების დახურვის უფლება მიეცა. მხოლოდ ორიოლის პროვინციაში 1200 შემაკავებელი სასჯელი იქნა შედგენილი, სარატოვში 1651 წლის ნაცვლად დარჩა მხოლოდ 82 ტავერნა, კურსკში 2258-ის ნაცვლად 40. სიმბირსკში 899-ის ნაცვლად 18, უფაში დარჩა 15 ტავერნა. 1 723 ათასი ადამიანი.

[2].

ეკლესიის თვითმმართველობა, როგორც ალკოჰოლისგან დაცვის ფორმა

მთავარი ფაქტორები, რომლებიც აფერხებდნენ სიმთვრალის გავრცელებას იმ დროს, იყო, ერთი მხრივ, მართლმადიდებლობა (განსაკუთრებით ძველი მორწმუნეები) და ისლამი, რომელიც აძლევდა ძლიერ იმუნიტეტს სასმელის წინააღმდეგ. მეტიც, რუსეთშიც გავრცელდა ალკოჰოლური სასმელებისგან კოლექტიური თავშეკავება - პირველ რიგში, სადაც შინკარები აქტიურად ავრცელებდნენ ალკოჰოლს. 1850-იანი წლების ბოლოს, კოვნოს პროვინცია "შეკრული", მას ვილნა, გროდნო და სხვა მეზობლები შეუერთდნენ. ზოგმა დაიფიცა, რომ არ დალევდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და ადასტურებს თავის აღთქმას წერილით. სხვებმა ფიცი დადეს ხატის წინაშე.

რუსეთის ერთ-ერთ პროვინციაში XIX საუკუნის ბოლოს. გამოჩნდა ჩაის პარტიის კავშირი. საკავშირო ზონაში შესვლამდე უზარმაზარი სამოვარი იყო და ნებისმიერ მოგზაურს შეეძლო ფინჯანი კარგი ჩაის დალევა უფასოდ. შეუძლებელი იყო იქ ერთი ჭიქა არყის ან ღვინის პოვნა. ადგილობრივი კანონმდებლობის შესაბამისად, ფხიზელ ზონებში მთვრალები დაჯარიმდნენ და ისჯებოდნენ ფიზიკური დასჯით - 25-მდე დარტყმით. ჯარიმის ნახევარი საერო ხაზინას გადაეცა, მეორე კი მრევლს.

1889 წლის ივლისში ცარსკოე სელოს რაიონის სოფელ ნოვო-სივერსკაიას გლეხებმა მოითხოვეს სასმელი დაწესებულებების დახურვა მათი სოფლის ტერიტორიაზე. გლეხები თავად ხვდებოდნენ სასმელი დაწესებულებების მიერ მათ ქონებასა და მორალურ კეთილდღეობას მიყენებულ ზიანს და მთელ ბოროტებას; და სურდათ აეკრძალათ ალკოჰოლური სასმელებით ვაჭრობა და მოხმარება მათ სოფელში. ასე ებრძოდა თავად ხალხი ალკოჰოლის მოხმარებას.

მართლმადიდებელი ეკლესიაც განზე არ დგას. წმიდა სინოდმა 1889 წლის 5 ივნისის განკარგულებით მოიწვია სასულიერო პირები "". სასულიერო პირებმა დაიწყეს სამრევლო სიფხიზლის საზოგადოებების ორგანიზება, რომელთაგან 1890 წლისთვის 900-მდე იყო.

ათიათასობით ადამიანი შეუერთდა მართლმადიდებლურ ძმებსა და საზოგადოებებს ღვთისმოსაობისა და სახალხო სიფხიზლის მხარდასაჭერად; აშენდა ტაძრები, თავშესაფრები, საავადმყოფოები და ბიბლიოთეკები. ამრიგად, ალექსანდრე ნეველის სიფხიზლის ძმობამ, რომელსაც მხოლოდ პეტერბურგის ფილიალში ჰყავდა დაახლოებით 70 ათასი წევრი, ააშენა აღდგომის ეკლესია, სკოლა, ბავშვთა სახლი და მრავალი სხვა [1].

მერე - ვინ დაყარა მითი იმის შესახებ, რომ რუსები ტრადიციულად სასმელი ერი არიან?

უფრო მეტიც, იმდენად, რომ „რუსული სიმთვრალე“ანეგდოტებისა და სატელევიზიო კომედიური ფილმების საყვარელ თემად იყო შემოღებული. რუსული სიმთვრალის ტრადიციაზე საუბარი თითქმის „გემოვნების ნიშნად“იქცა.

იმავდროულად, „უხსოვარი დროიდან მთვრალი რუსეთი“, როგორც დასავლეთს უყვარს მისი წარმოდგენა, მე-20 საუკუნის დასაწყისში, დალეული არაყის ვედროების რაოდენობის მიხედვით, მოკრძალებულად იდგა ევროპისა და ევროპის წამყვან ძალებს კუდში. აშშ, მეათე ადგილს იკავებს: [1].

და მიუხედავად იმისა, რომ ალკოჰოლის მოხმარების თვალსაზრისით რუსეთმა დაიკავა ერთ-ერთი ბოლო ადგილი ევროპაში, 1914 წლის აგვისტოში, როდესაც დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი, იმპერატორმა ნიკოლოზ II აკრძალა არყისა და სხვა ალკოჰოლური სასმელების გაყიდვა, თანდათან გაახანგრძლივა ღვინისა და ლუდის აკრძალვა. … ომის პირველ წლებში ქვეყანაში ალკოჰოლის მოხმარება რამდენჯერმე შემცირდა. შემცირდა საზოგადოებრივი წესრიგის დარღვევა და დაუსწრებლობა, გაიზარდა შრომის პროდუქტიულობა.

თუმცა, 1915 წლის მეორე ნახევრიდან და განსაკუთრებით 1916 წლიდან, მთვარის და სხვა ალკოჰოლის შემცველი ნივთიერებების მოხმარება უფრო და უფრო მასიური გახდა, რამაც მრავალი მოწამვლა გამოიწვია [2].

გასათვალისწინებელია ისიც, რომ 1917 წლის ოქტომბრის გადატრიალებამდე ალკოჰოლის გაყიდვა ძირითადად რუსეთის იმპერიის დასავლეთით იყო გადატანილი. მაგალითად, როდესაც რუსეთის მოქალაქე - დღეს ე.წ. "პოლონი" - მწერალი ადამ მიცკევიჩი საჭირო იყო სასტუმროს სცენის აღწერა თავის ეპიკურ პოემაში „პან ტადეუშ“, მან სასტუმროს მეპატრონეს დაუძახა. იანკელი და აღწერა სასმელი დაწესებულება, შეადარა მას ებრაელთან: "".

რუსეთის იმპერიის დასავლეთში, მე-19 საუკუნის დასაწყისიდან, ებრაელებმა იქირავეს ყველა რეგისტრირებული სასმელი დაწესებულებების დაახლოებით 85%, სადაც ჩამოყალიბდა სასტუმროს მეპატრონის სტერეოტიპი:. ებრაელები ისე მტკიცედ დომინირებდნენ სასმელების დაწესებულებებში და ეს წესი იმდენ ხანს გაგრძელდა, რომ იმდროინდელი ტიპიური ანდაზა ამბობდა: "".

რუსეთის იმპერიის დასავლეთში „ებრაელებმა“დაიწყეს ალკოჰოლით ვაჭრობა, რუსეთის სამხრეთ-დასავლეთიდან მოპოვებული მარცვლეულის უხვი გამოხდით არაყად. "ებრაელთა ისტორიის ცენტრის" თანამშრომელი გლენის სადილი (გლენ დინერი) თავის ნაშრომში "" აღწერილია, რომ ბევრი ებრაელი მიისწრაფოდა გამხდარიყო სასტუმროს მეპატრონე და თასის მატარებელი, გოიმების შედუღებით მაღალი მოგების მიღება. 1912 წელს რუსეთის იმპერიის დასავლეთ გარეუბანში მყოფმა კათოლიკე მღვდელმა დაწერა: „“[3].

რამდენიმე თაობის განმავლობაში, რუსეთის იმპერიაში სასმელის ყიდვა პოლონეთის, უკრაინისა და ლიტვის რეგიონებში ნიშნავდა ებრაელებთან გარიგების დადებას, რადგან მათი საერთო რაოდენობის 75%-მდე აქ აღმოჩნდა.

მოსახლეობის ფართო უკმაყოფილება ალკოჰოლიზაციით, რომელიც პერსონალიზებულია კერძო ტავერნებით, იყო ერთ-ერთი სერიოზული მოტივი 1894 წელს ალექსანდრე III-ის მთავრობის მიერ არყის სახელმწიფო მონოპოლიის აღდგენისთვის. ტავერნის ადგილი დაიკავა სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულმა მაღაზიამ, რომელშიც არაყი იყიდებოდა დალუქულ კონტეინერებში და მხოლოდ წასაღებად. მაგრამ აი, რა გამოვიდა. ცნობილი რუსი იურისტი ა.ფ კონი დაწერა: "".

ასე რომ, სახელმწიფო მაღაზიების მახლობლად იყო „ჭიქები“, რომლებიც სთავაზობდნენ თავიანთ მომსახურებას კორპის გასახსნელად და ჭიქა არყის დასალევად. თანდათან ჩამოყალიბდა ალკოჰოლის მოხმარების ახალი, უფრო უხეში ტიპი - ქუჩის სასმელი [2].

სხვა საკითხებთან ერთად, ზოგადად, ებრაელების 1/3 მაინც აღმოჩნდა დაკავშირებული ალკოჰოლის ვაჭრობასთან [3], იგივე (თუ მეტი არა) - თამბაქოს ვაჭრობასთან [4].

()

ალკოჰოლის გლობალური ვაჭრობის იგივე მაგნატები ბრონფმანსი თავდაპირველად ბესარაბიაში თამბაქოს კულტივირებით იყო დაკავებული, შემდეგ გადავიდნენ პოლონეთში, სადაც დაიწყეს ალკოჰოლის გაყიდვა. კანადაში წასვლის შემდეგ, 1930-იან წლებში შეერთებულ შტატებში "აკრძალვის" დროს, ალკოჰოლის კონტრაბანდულმა ბანდებმა, რომლებიც სასტიკად კლავდნენ კონკურენტებს, შექმნეს Seagram ალკოჰოლის იმპერია. როგორც საავტომობილო ინდუსტრიის დამფუძნებელმა თავის გაზეთ The Dearborn Independent-ში დაწერა ჰენრი ფორდი - [5]

"ღვინის ნიადაგი" რუსეთში

ჩვენ ყველას გვახსოვს 1917 წლის გადატრიალების ისტორიიდან რუსეთში, სადაც პროვოკატორები ბრბოს მოუწოდებდნენ „ღვინის საწყობების განადგურებისკენ“- კონტროლირებადი ქაოსის შესაქმნელად, როდესაც იუდეო-ბოლშევიკებმა „ფოსტა, ტელეგრაფი, ტელეფონი“და სხვა სამთავრობო ორგანოები წაართვეს.

იმის გათვალისწინებით, რომ დღეს იუდეო-ლიბერალებმა შეგნებულად მოახდინეს რუბლის კატასტროფული ვარდნის პროვოცირება, მძიმე კრიზისის პირობებში ალკოჰოლის გაყიდვის ადგილისა და დროის „ლიბერალიზაცია“უნდა ჩაითვალოს არა როგორც „ხალხთან ფლირტად“, არამედ. როგორც არეულობის პროვოცირების ერთ-ერთი ფორმა. შეგახსენებთ, რომ 1917 წლის გადატრიალების დროს „პროლეტარული ლიტერატურის კლასიკა“წერდა:

მ.გორკი, „უდროო ფიქრები“, 1917 წლის ნოემბერი).

ამ ყველაფერთან ერთად, -

ალკოჰოლური ვაჭრობის ლიბერალიზაცია დემოგრაფიაში მოხვდა

კარგად ვიცით, როგორ დასრულდა „ახალგაზრდა რეფორმატორების გაიდარის“პოლიტიკა მოსახლეობის ალკოჰოლით „დამშვიდებით“, როცა ალკოჰოლის სახელმწიფო მონოპოლია გაუქმდა. დაიწყო რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე შედარებით იაფი ალკოჰოლის მასობრივი იმპორტი ბრაზილიიდან, ბელგიიდან და სხვა ქვეყნებიდან, რომელიც გახდა მთავარი ნედლეული იაფი, მათ შორის არალეგალური არყის წარმოებისთვის. არაყი ფაქტიურად საპონზე იაფი გახდა, ის ხელმისაწვდომია ნებისმიერ ასაკში, ნებისმიერი რაოდენობით, ნებისმიერ ადგილას და 24 საათის განმავლობაში. სიმთვრალის "მწვერვალი" იყო სასმელი, მათ შორის ქუჩის სასმელი, განუზავებელი 96 ° სამეფო ალკოჰოლის, რომლის ეტიკეტი ძირითადად "მორთული" იყო ეკლესიის გუმბათებით.

1993 წელს ქვეყანაში მოხდა შეიარაღებული გადატრიალება, რომელმაც გაანადგურა უმაღლესი საბჭო, შემდეგ კი ყველა ადგილობრივი საბჭო. და უკვე 1994-1995 წლებში. ქვეყანაში ალკოჰოლის მოხმარებამ ქვეყნის ისტორიაში უმაღლეს დონეს მიაღწია - წელიწადში 15-18 ლიტრს ერთ ადამიანზე.

ქაოსის პროვოცირების გარდა, როგორც 90-იანი წლების დასაწყისში, ისე 98 წლის შემდეგ, ამან გამოიწვია მოსახლეობის სიკვდილიანობის კოლოსალური ზრდა. ასეთი გადაწყვეტილებების გამო რუსეთმა უკვე დაკარგა მილიონობით ადამიანი პოსტპერესტროიკის პერიოდში. დემოგრაფიული კატასტროფის კიდევ ერთხელ გამეორების ყველა რისკი არსებობს.

ფიგურები შედარებისთვის

წელი / საშუალო ხელფასი		ღირებულება, რუბლს შეადგენს.)	თვიური ხელფასის პროცენტი
1985/174 რუბლი.	მინიმალური ღირებულება 0,5ლ არაყი	3, 62	2%
	კინოს ბილეთის საშუალო ღირებულება	0, 25	0, 14%
2014/33 280 რუბლი.	მინიმალური ღირებულება 0,5ლ არაყი	200	0, 6%
	კინოს ბილეთის საშუალო ღირებულება	233 რ	0, 7%

ძნელი მისახვედრი არ არის, ვის, როდის და რატომ აინტერესებდა ხალხის შედუღება და რამდენი დასვენება აქვს ამავდროულად (ფილმების მორალური და იდეოლოგიური შინაარსის და მათი პირველადი წარმოშობის ქვეყნის გამოტოვებით - მიმდინარე პერიოდში. ოკუპაცია).

ამავდროულად კინოთეატრის ბილეთებზე ფასები მხოლოდ იზრდება, არაყის ღირებულება კი ეცემა… ამავდროულად უქმდება უფასო სამედიცინო დახმარება - რაც ერთად გაგახსენდებათ სიტყვები. ადოლფ ალოიზოვიჩი - ერთ-ერთი, ვინც რუსეთის ოკუპაციას და რუსების გენოციდის მოწყობას ცდილობდა:

მაგრამ კიდევ ერთხელ ვუსვამთ საკუთარ თავს კითხვას - ვის სარგებლობს არეულობებით და რუსი ხალხის გადაშენებით?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]