სოფლის იდილიის მეორე მხარე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

წავაწყდი სტატიას სოფლად ცხოვრების სიხარულზე - როგორ წამოვედი მოსკოვიდან სოფლად. სტატია, ჩემი აზრით, ძალიან საჩვენებელია და ასახავს ქალაქის მკვიდრის შეხედულებებს.

არის ძველი ანეკდოტი, რომ ტურიზმი და ემიგრაცია არ უნდა აგვერიოს ერთმანეთს. ეს არის დაახლოებით იგივე ოპერიდან - ადამიანმა, როგორც ტურისტმა, უკვე შეამჩნია ბევრი უპირატესობა. მაგრამ მე ჯერ ბოლომდე არ გავხდი ადგილობრივი, რომ გავიგო სოფელში ცხოვრების უარყოფითი მხარეები. და აქედან ბევრი სასაცილო მითია ჩემს თავში. მოდი ვცადოთ ამ მითების გარკვევა, რადგან ავტორზე ცოტა მეტი სოფელში მეცხოვრა.

ისე, პირველ რიგში - ადამიანი ცხოვრობს მოსკოვიდან 75 კილომეტრში. რაც, როგორც იქნა, თავისთავად სასაცილოდ ხდის სოფლის აპოლოგეტიკას. სოფელი მოსკოვის მახლობლად არის სოფელი გიგანტური ფინანსური ნაკადების მახლობლად. ტიპიურ სოფელს ეს აკლია და, შესაბამისად, ჩვეულებრივ სოფელში ყველაფერი უფრო სევდიანია. ისე, ეს არც კი არის მთავარი. ჩვენ მივდივართ წერტილი-პუნქტით.

პირი წერს, რომ საცობები და პარკინგი არ არის საჭირო. დიახ. მაგრამ თქვენ უნდა ინერვიულოთ უგზოობაზე. ბევრ სოფელში ზამთარში გზები შეიძლება სისულელე იყოს და სოფლის დატოვება რთულია.

მამაკაცი წერს, რომ ქირა და წყლის გადასახადი არ ადარდებს, საკუთარ სახლში ცხოვრობს. დიახ. მაგრამ სინამდვილეში, თქვენი სახლი მეტ ხარჯებს მოითხოვს. ფინანსური ჩათვლით.

მამაკაცი წერს, რომ ტერორისტების არ ეშინია, რადგან სოფელში საზოგადოებრივი ტრანსპორტი არ არის და არც სოფლის მოძალადეების შესახებ სმენია. ტერორისტები ნამდვილად არ არიან. მაგრამ პოლიცია ხშირად ამას არ აკეთებს. და თუ არის რაიონის პოლიციის თანამშრომელი, ის ადგილობრივია, ვიღაცის ნათესავია. და ნებისმიერ კონფლიქტში მას შეუძლია მხარი დაუჭიროს საკუთარ თავს. რაც შეეხება სოფლის მოძალადეებს, აქ მთავარი სიტყვაა „არ გამიგია“. სოფელი საზოგადოების ნაწილია, ამიტომ მოძალადეები და ჰომოსექსუალები მასშიც კი საკმაოდ არიან. უბრალოდ, საქალაქო მასმედია ამის შესახებ არც თუ ისე ხშირად წერს - ხალხისთვის ეს არ არის საინტერესო.

ადამიანი წერს, რომ მას არ აქვს შესაძლებლობა დატბოროს მეზობლები და მეზობლები დატბორონ მას. არა. მაგრამ არის შესაძლებლობა დაწვა შენი სახლი, ან შენმა მეზობლებმა შეიძლება დაწვეს სოფლის ნახევარი. სოფლებში კი მეხანძრეები ხშირად არც ისე კარგადაა.

მამაკაცი ბედნიერია, რომ მისი ფეხსაცმელი არ არის ბინძური რეაგენტებით. და არ არსებობს აზიელი დამლაგებლები. მშვენიერია, როცა ახალგაზრდა ხარ და შეგიძლია ნიჩბის ქანაობა და თოვლის გაწმენდა რეაგენტების გარეშე. როდესაც მოხუცები ხართ, იწყებთ რეაგენტებისა და აზიელი დამლაგებლების დაფასებას.

ადამიანი წერს, რომ დაავიწყდა, როგორ დაავადდეს გრიპით და სხვა ვირუსული დაავადებებით. დიახ, ნაკლები ადამიანია და ნაკლები ვირუსები. მაგრამ მედიცინა ასევე ნაკლებად ხელმისაწვდომია. კარგი, შეგიძლია მეზობელ ქალაქში წახვიდე და კბილი გაიკეთო. და თუ გჭირდება საავადმყოფოში წოლა?

ადამიანი წერს, რომ ყიდის ნაკვეთებს და სახლებს და აქედან კარგად ცხოვრობს. აქ ისევ გავიხსენებთ, რომ მოსკოვის გვერდით ადამიანი ცხოვრობს. სხვა სფეროებში, სამუშაო უარესდება. მაგრამ ყველაზე მთავარი. ბოლოს და ბოლოს, თუ კრიზისი მოხდა, პირველ რიგში სოფლებში მუშაობა გაქრება. განსაკუთრებით ნაკვეთების მშენებლობა-რეალიზაცია. ფაქტობრივად, ეს არის მთავარი მიზეზი, რის გამოც ხალხი ტოვებს სოფლებს. ზოგადად სამსახურში ცუდი და კრიზისის დროს ძალიან ცუდი.

შემდეგ კი კაცი მალამოში ბუზს თაფლის კასრში აგდებს. ის წერს, რომ სოფლელები მოსკოვში მიდიან დაცვის თანამშრომლად, ამბობენ, რომ დაცვის თანამშრომლის ხელფასი საკმარისია სასმელისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ სოფელში მუშაობს რძლად და მწყემსად კარგი ხელფასით. აქ კაცი უშვებს პოპულარულ შეცდომას. ის ერთმანეთში ურევს ორ ერთი შეხედვით ახლო ცნებას - „მუშაობაა“და „ახლა არის სამუშაო“. არის ნამუშევარი? აი სოფლის სულელები, რომლებიც მწყემსად არ დადიან. და ის, რომ სოფლის მაცხოვრებლები, ალბათ, ადრე 5-ჯერ მუშაობდნენ კოლმეურნეობაში ხელფასის დაგვიანებით, ბევრჯერ განიცადეს კოლმეურნეობების და თაღლითების ნგრევა და ემპირიულად მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ისინი უფრო სტაბილური იქნებიან, როგორც მცველი. ქალაქი - ქალაქელები ამას ვერ ხედავენ. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც ჩანს, ახლა არის სამუშაო.

ცალკე სიმთვრალის შესახებ. მამაკაცი შემდეგ, თითქოს დამცინავად წერს, რომ მისი შვილები სოფელში კარგად არიან, პეინთბოლს თამაშობენ.რომ ამხანაგები მოდიან მათთან ქალაქიდან სათამაშოდ. უცნაურია, რატომ არ თამაშობენ მათთან სოფლის ბავშვები? იქნებ იმიტომ, რომ სოფელში ფული არ არის იაფი პეინთბოლის ტექნიკისთვის? ბოლოს და ბოლოს, პეინთბოლი წმინდა ურბანული გართობაა. და ეს არის ქალაქის სიძლიერე - მეტი სამუშაო - მაგრამ ასევე მეტი დასვენების შესაძლებლობა. კინო, კაფეები, კლუბები და წრეები, სექციები და საცურაო აუზები - ეს ყველაფერი სოფლის მცხოვრებს თითქმის არ აქვს. და ლოთობა დიდწილად ამით არის განპირობებული. კულტურული არჩევანის სიღარიბისგან, მაგრამ მოსკოვიდან 70 კმ-ში დაშორებული ქალაქის მცხოვრები ამას ვერ ხედავს.

შემდგომი პასაჟები სუფთა ეკოლოგიის შესახებ - როგორც ყოველთვის ასეთ პასაჟებში ყოველგვარი გაზომვის გარეშე. ანუ ფანტაზიები, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ.

და ბოლოს, რომ ადამიანი უფრო ჯანმრთელი გახდა, უკეთ იძინებს და წონაში იმატებს. რაც ისევ სუფთა სუბიექტურობაა. მაგალითად, შემიძლია მოვიყვანო ასობით შემთხვევა, როდესაც სოფლის მცხოვრებლები, რომლებიც ქალაქში გადავიდნენ, ჯანმრთელები გახდნენ - მაგრამ ხალხი ვერ გაიგებს.

ნაწილი 2 - ძაღლები და შემოსავალი

სოფლის იდილიაზე სტატიამ მკითხველს არაერთი კითხვა დაუტოვა (ზოგჯერ სრულიად მოულოდნელი). შევეცდები ავხსნა ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში.

ცხოველთა მოყვარულები ბევრს წერდნენ, რომ სოფელი ძალიან კარგია, რადგან სოფელში ძაღლები არ არიან. ყველა სოფლისთვის არ ვიტყვი - მაგრამ ჩემს პატარა სამშობლოში ადრე ყველაფერი მკაცრი იყო. როდესაც ბევრი ძაღლი გამრავლდა, საბჭოს ხელმძღვანელმა სროლის ბრძანება გასცა (როგორც ჩანს, ამაში მცირე თანხა გადაიხადეს). მონადირეებმა კი სოფელში გადიოდნენ და მაწანწალა ძაღლებს ესროდნენ. რა თქმა უნდა, ვიღაცის ძაღლები, რომლებიც დარბოდნენ საყელოს გარეშე, ან საყელო იყო შეუმჩნეველი, შეეძლოთ და მოხვდნენ განაწილების ქვეშ.

მაგრამ ეს ყველაფერი საბჭოთა პერიოდში იყო. ბედნიერ დემოკრატიაში ყველაფერი ჯადოსნურად შეიცვალა. კოლმეურნეობა დაინგრა, სამუშაო ძალიან ცოტა იყო. LTP დაიხურა და გაუჭირდა სასმელების გაგზავნა. ზოგიერთი ადამიანი სრულიად განადგურებულია და საშინელ სიღარიბეში ჩავარდა. ამ პირობებში უცებ გაირკვა, რომ ძაღლი არა მხოლოდ ადამიანის მეგობარია, არამედ ხორცის წყაროც. ჯერ მაწანწალა ძაღლები დაიჭირეს. შემდეგ მათ დაიწყეს დიდი ჯიშის ძაღლების მოშენება ხორცისთვის. რატომ ძაღლები და არა კურდღლები და ღორები - არ ვიცი. მე ვიცი, რომ გამოიყვანეს და გამოიყვანეს. ალბათ იმის გამო, რომ ჩვენი კლიმატი მკაცრია და ერთი და იგივე თხების ძოვების პერიოდი შეიძლება იყოს წელიწადში ორი ან სამი თვე. ძაღლი კი მაინც უფრო უპრეტენზიოა.

სოფლის აპოლოგეტებმაც ბევრი დაწერეს, რომ სოფელში ცხოვრება შესაძლებელია. და შეგიძლია კარგად იცხოვრო. და რომ მათ თვალწინ აქვთ მაგალითი, ვასია პუპკინი კარგად ცხოვრობს სოფელში, იქ არის ჯიპი და დიდი სახლი და საერთოდ ქალაქში ასე არ დასახლდებოდა.

ცოტა ხნით გადავუხვიოთ რუსეთის სოფლებს და წარმოვიდგინოთ ასეთი ჰიპოთეტური სიტუაცია. თქვენ ესაუბრებით, მაგალითად, სომალის მკვიდრს - დავარქვათ მას კარიმ აბდული (ჯაბარი). და შენ ეუბნები ამ აფრიკელს: „მისმინე, შენი ხალხი შიმშილით კვდება, შენ რამდენიმე ათეული წელია ომში ხარ, ვერ იცოცხლებ“. და კარიმ აბდული საკმაოდ გულახდილად გპასუხობს: „მაგრამ მე ვაწარმოებ ბიზნესს (ტყვიამფრქვევის შეკეთება, მაგალითად), კარგ ფულს ვშოულობ, მაქვს ჩემი სახელოსნო, ვიყიდე ჯიპი, სამი ცოლი, ორი სახლი ზღვასთან ახლოს. და ჩვენს მხარეში ომი იშვიათია, ბოლოს 2 წლის წინ იყო. და ევროპაში ლტოლვილად რომ წავსულიყავი, საუკეთესო შემთხვევაში ტაქსს გავატარებდი“. სად ცდება კარიმ აბდული? ის ყველაფერში მართალია. თქვენ უბრალოდ ლაპარაკობთ სხვადასხვა რამეზე - იმაზე საუბრობთ, თუ რა რთული ან ძალიან რთულია ცხოვრება უმრავლესობისთვის. და ის საუბრობს უმცირესობაზე - საკუთარ თავზე.

ზუსტად იგივე სიტუაციაა ვასია პუპკინთან დაკავშირებით. შესაძლებელია თუ არა სოფელში ცხოვრება? შეუძლია. შეგიძლია კარგად და აყვავებული იცხოვრო? თუ იპოვით საკუთარ ბიზნეს ნიშას - საკმაოდ. როგორ ეწინააღმდეგება ეს იმას, რომ ქალაქში ცხოვრება უფრო ადვილია და ქალაქში მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა უკეთ ცხოვრობს, ვიდრე სოფლის მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა? არანაირად არ ეწინააღმდეგება. მეტიც, ქალაქში უკეთესი ცხოვრების ფაქტს მიგრაციული ნაკადი ადვილად ადასტურებს. ხალხი სოფელს ტოვებს ქალაქში. არიან ისეთებიც, ვინც ქალაქიდან სოფლად მიემგზავრება. მაგრამ თუ ეს არ არის დახურული აგარაკი მეტროპოლიის მახლობლად, მაშინ იქნება ათი ასეთი დაბრუნებული მიგრანტი და შესაძლოა ასჯერ ნაკლები. თუ ამის გამოწვევა გინდა, იპოვე რომელიმე ნაცნობი სოფლიდან და ეცადე დაარწმუნო, რომ სახლში დაბრუნდეს. ბევრ ახალს გაიგებთ.

მაგრამ თქვენ ასევე შეგიძლიათ დააკავშიროთ სოფლად და ქალაქში ცხოვრების უპირატესობა, შეამჩნევს ცნობისმოყვარე მკითხველი. შეგიძლიათ იცხოვროთ სოფელში, ქალაქიდან 70 კილომეტრში და სამუშაოდ წახვიდეთ მეტროპოლიაში. და ეკოლოგია კარგია, ხელფასი კი ქალაქური! კიდევ ერთხელ, ძნელი სათქმელია. პირადად მე დავაკვირდი ასეთი ცხოვრების ვარიანტებს მოსკოვში (მოსკოვის რეგიონი), იაროსლავში (კოსტრომას რეგიონი), კარგად, ჩემმა მეგობრებმა მითხრეს, როგორ ხდება ეს ჰიუსტონში. მოსკოვში, მაშინაც კი, თუ თქვენ ცხოვრობთ მოსკოვის ბეჭედი გზიდან 10 კმ-ში, იქ საუკეთესო შემთხვევაში ერთ საათში უნდა მოხვდეთ. და ეს იქნება ის საათი, როდესაც თქვენ აგინებთ ყველაფერს მსოფლიოში. ცოტა უფრო შორს რომ იცხოვრო, გზაში ორ საათს და სამ საათს გაატარებ, გაძევებულ ცხენს დაემსგავსები.

ზუსტად იგივე ვნახე კოსტრომას რაიონში, როდესაც ხალხი მატარებლით წავიდა იაროსლავში. ადექი 5 საათზე, გაიქეცი მატარებლისკენ და საღამოს კარგია თუ 9-ის მერე სახლში ხარ. როდის ვიცხოვროთ? არასოდეს.

ისე, ჰიუსტონ. არ დაიჯეროთ, როგორც ამბობენ, ასევე საცობებს. ასევე გადადით ერთი გარეუბნიდან მეორეში. ასევე საათიდან არაპროგნოზირებადობამდე. სამუშაოებია ქალაქის ცენტრშიც. თეორიულად, არსებობს. პრაქტიკაში ძნელია სამუშაოს შოვნა კარგი ხელმისაწვდომობის ადგილას, სამუშაოებია ქედებში. და იგივეა სახლებთან დაკავშირებით. რაც უფრო მოსახერხებელია ტერიტორია, მით უფრო ძვირი ღირს. ასე რომ - ყველაზე ხშირად ეს უტოპიაა.

და, ალბათ, ღირს ორიოდე სიტყვის თქმა სოფლის დანაშაულზე. რადგან, როგორც ჩანს, ქალაქის მაცხოვრებლებს წარმოდგენა არ აქვთ რა არის. და ეს არის ერთ-ერთი ფუნდამენტური განსხვავება სოფლის ცხოვრებას შორის. კარგად, და იმის შესახებ, თუ რატომ ატრიალებენ ნიჩბს, თოვლის გაწმენდას, არ მეჩვენება ღირსეული ოკუპაცია. და რაც შეეხება ეკოლოგიას. Გაგრძელება იქნება.

ნაწილი 3 - ბავშვები სოფ

დიახ, სოფლის ცხოვრებაში არის ნაკლოვანებები, ეთანხმება ზოგიერთი მკითხველი (მათგან, ვინც, კლასიკოსების თანახმად, საბჭოთა ძალაუფლება ინგლისზე ცოტა ადრე, მაგრამ საბერძნეთზე ოდნავ გვიან აღიარა). მაგრამ ეს ნაკლოვანებები უმნიშვნელოა და შეუდარებელია უპირატესობებთან. და ყველაზე დიდი პლიუსი ის არის, რომ ჯობია ბავშვებმა სოფელში იცხოვრონ. აბა, ცოტა სოფლის ბავშვებზეც ვისაუბროთ.

რეალურად რა უპირატესობები აქვთ ბავშვებს? პლიუსი ისაა, რომ შეგიძლია დიდ სახლში იცხოვრო (რადგან სოფელში სახლები იაფია და იაფია, რადგან არავის სჭირდება ნაფიგი, მაგრამ რატომღაც ეს მარტივი დასკვნა არ მახსენდება). და ეს პლუსი, რომ ეკოლოგია, ეს სუფთა ჰაერი, სივრცე და სუფთა რძე და ეს ყველაფერი. დეტალურად ვისაუბრებთ ეკოლოგიაზე და ჯერ უფრო მოსაწყენ რაღაცეებზე.

ჯერ ერთი, რომ დიდი ბინის ყიდვა სავსებით შესაძლებელია ქალაქში. მაგრამ ეს მოითხოვს გარკვეულ ძალისხმევას. სოფელში სახლი თავდაპირველად იაფია - ზუსტად იმიტომ, რომ მომავალში ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს. მაგრამ ეს ისეთი პროზაა, მაგრამ სივრცე და სუფთა რძე.

rustic-ის ფართო სივრცეს აქვს თავისი ნაკლოვანებები. თუ რამე მოხდება, ბავშვს არავინ დაეხმარება და მისი პოვნა უბრალოდ გაუჭირდება. ასე რომ, ამ სტრიქონების ავტორი ერთხელ სასწაულებრივად არ გაიყინა ცივ ზამთარში. გაყინული არ არის მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ მოახერხეს მისი პოვნა. ჩემი სკოლიდან რამდენიმე ბავშვი გაიყინა. ბავშვი გაიქცა, მდინარეზე ყინულის ნაპრალში ჩავარდა (ან უბრალოდ ავიდა და ვერ გავიდა). ქალაქში ვინმე დამეხმარება. და სოფელში იპოვეს მესამე დღეს. სივრცეს ფასი აქვს.

მაგრამ ეს სივრცეც კი პირობითია. ახლა თქვენი შვილი იბადება. ის არ დარბის ღია სივრცეებში. ჯერ ეტლით გამოჰყავთ სასეირნოდ. ქალაქში მას თოვლისგან გაწმენდილ პარკში სასეირნოდ მიჰყავთ. საღამოს ლამპიონებით და ფეხქვეშ რეაგენტებით. სოფელში კი ხშირად შეგიძლიათ სასწავლებლით სიარული მთავარ და ერთადერთ გაწმენდილ ქუჩაზე. ქალაქში ბავშვის ორთოპედებს და პედიატრებს ყოველდღე მაინც აჩვენებენ. აირჩიეთ ათეული ფასიანი კლინიკიდან. და თუ ბავშვს აქვს ტემპერატურა - გამოიძახეთ სასწრაფო. ბევრ სოფელში სასწრაფო დახმარების მანქანას მხოლოდ რამდენიმე საათი სჭირდება მგზავრობა. ხალხი კი ყველა შემთხვევისთვის სახლში ინახავს წამლების მარაგს - რადგან თუ რამე მოხდება, უბრალოდ არავინ იქნება, ვინც დაგვეხმარება. თქვენი ბავშვი დივნიდან გადმოვარდა? სასწრაფოში მიდიხარ, საბედნიეროდ 10 წუთი ფეხით და 5 მანქანით. თქვენი ბავშვი ცუდად ჭამს? ფიქრობ, წახვიდე კლინიკაში, ან შეგიძლია კერძო ექიმს დაურეკო სახლში. სოფელში თქვენი ქმედებების არჩევანი მნიშვნელოვნად შემცირდება და ყველა სოფელს არ აქვს პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტი, რომ აღარაფერი ვთქვათ კერძო სპეციალისტებზე.

ქალაქში ერთი წლიდან ბავშვები თამაშების განვითარებას აპირებენ. რომელთაგან ავტორს ფეხით სავალ მანძილზე აქვს - ათეულნახევარი. სოფელში არცერთი არ იქნება. ქალაქში შეგიძლიათ აირჩიოთ საბავშვო ბაღს საცურაო აუზით და საბავშვო ბაღს შორის ინგლისურ ენაზე. სოფელში საუკეთესო შემთხვევაში იქნება ერთი-ორი საბავშვო ბაღი, სადაც წავლენ თქვენი შვილებიც და ადგილობრივი ლუმპენის ბავშვებიც. მაგალითად, ავტორმა იცის შემთხვევა, როდესაც ერთი სოფლის საბავშვო ბაღის მთელი ჯგუფი ტუბერკულოზით დაავადდა. სავარაუდოდ, ეს იმიტომ მოხდა, რომ ვიღაცის მამა ეწეოდა ასოციალურ ცხოვრების წესს (მაგ. მან დატოვა ზონა). და ისევე ყოველდღიურ ცხოვრებაში - თქვენი შვილის კომპანიონები ძალიან ხშირად იქნებიან ადგილობრივი ლუმპენის შვილები - რადგან შეიძლება იქვე სხვა ბავშვები არ იყვნენ. მახსოვს, ბავშვობაში კლასელებმა საინტერესო დისკუსია დაიწყეს. მით უფრო მტკივნეულია მშობლების ცემა. ვიღაცას ჩუსტს ურტყამდნენ, ვიღაცას ქვაბს. ჩუმად ვიყავი - მშობლები არ მცემდნენ.

მაგრამ სხვა რამ უფრო მნიშვნელოვანია - განათლება. ბავშვები სკოლაში დადიან. თუნდაც დავუშვათ, რომ ამ სკოლაში არ არიან ლუმპენი ბავშვები (რომლებიც 10 წლიდან დაიწყებენ მოწევას და 12 წლიდან სმას). დავუშვათ, საშუალო შესაძლებლობების ჩვეულებრივი ბავშვები. და ვთქვათ თქვენი შვილი იზრდება საშუალოზე ოდნავ მაღალი უნარით. როგორ შეუძლია მას განავითაროს ისინი? არ იქნება სპეციალური გაკვეთილები სიღრმისეული შესწავლით. სპეციალური სკოლები "მიკერძოებით" - ასევე. და რაც მთავარია, ბავშვს საკუთარი თავის შედარება არავინ ეყოლება. დაინახავს, რომ თანატოლებზე ცოტა უკეთ ესმის. და ლოგიკური იქნება ჩათვალოთ თქვენი დონე უმაღლეს და მიუღწევლად. იმიტომ რომ ირგვლივ ყველა აშკარად სულელურია. მომავალში ქალაქში შესვლისას თქვენი შვილი გაოცებული დარჩება - მისი დონე არამარტო მიუღწეველია, ეს დონე ძალიან საშუალოა და იქვე ასობით ბავშვია, რომლებიც უფრო სწრაფად ფიქრობენ. უბრალოდ იმიტომ, რომ ისინი გაიზარდნენ კონკურენციაში არა საშუალო გლეხებთან, არამედ შემთხვევით. უბრალოდ იმიტომ, რომ მათ თავდაპირველად დაინახეს, რისკენაც შეეძლოთ სწრაფვა. და შენი გაიზარდა პრინციპით - "სოფელში პირველი ბიჭი და სოფელი მარტო მე ვარ". შედეგად, ვიღაც წლებს ხარჯავს გაურკვეველი შედეგის "დასწრებაზე", მაშინ როცა ცხოვრება ვიღაცას ძალიან სასტიკად არღვევს. თუმცა გსმენიათ ბოროტი ანდაზა - "გოგონა სოფლიდან შეგიძლია დატოვო, გოგოს კი სოფელი არ შეგიძლია"? ეს ეხება ზუსტად სოფლის "ვარსკვლავებს", რომლებიც მიჩვეული არიან პირველები იყვნენ განსაკუთრებული მიზეზის გარეშე - უბრალოდ იმიტომ, რომ არ არის კონკურენცია.

ასე რომ, კიდევ ერთხელ. ბავშვებისთვის ქალაქის უპირატესობა ის არის, რომ შესაძლებლობების დიაპაზონი უფრო ფართოა, მეტი ვარიანტია. და დიახ - ჩვენ არ ვსაუბრობთ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებზე. ჩემი მეგობრების დაახლოებით 100%-ს სძულდა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები. იმიტომ რომ მათ შვილებს კარტოფილის თხრა აიძულებდნენ. მაგრამ ეს ასეა, სხვათა შორის.

ცოტა რამ ეკოლოგიაზე, კრიმინალსა და თოვლის მოცილებაზე და წინაპრების ბუდეების პრაქტიკაზე. Გაგრძელება იქნება.