ცოცხალი მოგზაურობა რუსი კაცკარების იდუმალ ქვეყანაში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ამ ადამიანებს ყოველთვის უხარიათ სტუმრების ყოლა და მზად არიან, მთელი გულით ისაუბრონ მსოფლიოში არსებულ ყველაფერზე. და ნაგავსაყრელამდეც აჭმევენ მათ ღუმელში გაჟღენთილი კომბოსტოს წვნიანით და მისცემენ გემრიელ გამომცხვარ რძეს, აბა, იქნებ მერე შემოგთავაზონ პატარა ლანძღვა.

სხვა როგორ? კაცკარის სოფლებში ტურისტები ფულის გამომუშავებითაც კი შოულობენ ფულს, მაგრამ ორივე ბედნიერი და ბედნიერი ტოვებს. კაცკარების მოსანახულებლად „ლენტა.რუც“წავიდა.

რუსები რუსებს შორის

კაცკარი არის რუსი ხალხის მცირე სუბეთნიკური ჯგუფის თვითსახელწოდება, ტერიტორიული საზოგადოება, რომელიც ისტორიულად ჩაკეტილია საკუთარ თავში. ასე ეძახიან თავს იაროსლავის რეგიონში, მდინარე კადკას ნაპირებთან მდებარე რამდენიმე ათეული სოფლის მკვიდრნი. დღეს ისინი ათას ნახევარზე ცოტათი მეტს ითვლიან და ყველა ერთგვარად სისხლით ნათესაობითაა ერთმანეთთან დაკავშირებული. ისინი ინარჩუნებენ საერთო ცხოვრების წესს და იხსენებენ საკუთარ წინაპრებს მეათე თაობამდე, ფაქტობრივად, მე-17 საუკუნის ბოლოდან. საოცარი რამ - მოსკოვიდან სულ რაღაც რამდენიმე ასეულ კილომეტრში არის მთელი სამყარო, რომლის შესახებ დედაქალაქში და არა მხოლოდ მასში ცოტამ თუ იცის.

კაცკარებს თავიანთი ენა აქვთ და ის სრულიად ცოცხალია, კაცკის ბანაკის სივრცეში მდებარე კადკის ხეობაში, ის გაჩაღებულია. 2011 წლამდე მას ადგილობრივ სკოლებშიც კი ასწავლიდნენ. მაგრამ შემდეგ, განათლების რეფორმის გამო, რომლის ერთ-ერთი ელემენტი იყო საგანმანათლებლო დაწესებულებების ყბადაღებული გაერთიანება, ის სასწავლო გეგმიდან უნდა ამოეღოთ, რადგან სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტში ასეთი საგანი არ არის. და შემდეგ დაიწყო სკოლების დახურვა.

ფორმალურად კატსკი რუსული ენის დიალექტად ითვლება. მაგრამ გარდა ორიგინალური გამოთქმისა, როგორიცაა რბილი "რ" ან დაუხაზავი "იო", იგი შეიცავს ორ ათასზე მეტ ორიგინალურ სიტყვას, რომლებიც არ არის ლიტერატურულ რუსულ ენაზე, ამიტომ, განსაკუთრებული მომზადების გარეშე, ხმოვანი (ანუ უცხო "ვინც" გარედან მოვიდა“) ვერ გაიგეს, რაზეც კაცკარი ბახორი (ლაპარაკი) ერთმანეთში. თუმცა, მცირე მასტერკლასიც კი საკმარისია მათ ტალღაზე გადასასვლელად. ქაცკარი კი მხოლოდ ბედნიერია. ისინი ძირითადად ურთიერთგაგებისკენ არიან მიდრეკილნი.

Ჩემს სახლში

კაცკარებმა ცოტა ხნის წინ ისწავლეს თავიანთი კულტურული იდენტობის მონეტიზაცია. სოფელ მარტინოვოში, კატსკის ერთ-ერთ ყველაზე დიდ სოფელში, სადაც დაახლოებით 160 ძირძველი ადამიანი ცხოვრობს, არის ორიგინალური ეთნოგრაფიული მუზეუმი. მიუხედავად იმისა, რომ საკმაოდ მცირეა, მას მაინც აქვს ყველა საფუძველი, მოითხოვოს ერთ-ერთი საუკეთესოს ტიტული ცენტრალურ რუსეთში, ისტორიულ სოფლად, ოქროს ბეჭდის გულში.

კაცკარის მუზეუმი დასახლებულია ალექსანდრა ივანოვნა გრიგორიევას ქოხში ფოტო: ალექსანდრე სიდოროვი

ეს დაიწყო 2000 წელს, როდესაც ადგილობრივი მცხოვრები, 87 წლის ალექსანდრა ივანოვნა გრიგორიევა გადავიდა საცხოვრებლად მისი ქალიშვილის ქალაქში და გაყიდა თავისი უზარმაზარი გლეხის ქოხი, რომელიც აშენდა 1910 წელს. მოხდა ისე, რომ იაროსლავის ოლქის ადმინისტრაციამ იყიდა მისი სახლი და გადასცა კაცკაიას ქრონიკის კლუბს, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში აქვეყნებდა ამავე სახელწოდების ჟურნალს, ასევე სწავლობდა ისტორიას, კულტურას, ეთნოგრაფიასა და ენას. კაცკი სტანის მკვიდრნი. დღეს კაცკარის მუზეუმი აერთიანებს სამ ქოხს მრავალრიცხოვანი შენობებით და ეზო შინაური ცხოველებით.

კაცკი რუსული ენის დიალექტად ითვლება, მაგრამ მომზადების გარეშე მას მაშინვე ვერ გაიგებთ ფოტო: ალექსანდრე სიდოროვი

მუზეუმი მდებარეობს ოქროს ბეჭდის მთავარი მარშრუტებიდან მოშორებით, უგლიჩიდან ან მიშკინიდან დაახლოებით ერთი საათის სავალზე. დღეს მას წელიწადში დაახლოებით 20 ათასი ადამიანი სტუმრობს, ძირითადად ორგანიზებული ტურისტული ჯგუფების ფარგლებში. მაგრამ არიან ველური ენთუზიასტებიც. უფრო მეტიც, მათი რიცხვი წლიდან წლამდე იზრდება.

ცხოვრების წესები

მარტინოვის მუზეუმის ტურისტული პროგრამა გულისხმობს სტუმრების აქტიურ და ყველაზე სრულყოფილ (რამდენიმე საათში) ჩაძირვას ტრადიციული კაცის ცხოვრების სამყაროში. ზოგადად, ის, რა თქმა უნდა, დიდად არ განსხვავდება ცენტრალური რუსული ზოლის სოფლის ცხოვრებიდან. რუსული ღუმელის ირგვლივ აგებული იგივე მტკიცე, მოღრუბლული სახლები. იგივე პატარა ოთახები, საწოლები, ზარდახშები, სხვენი, სარდაფები და პირუტყვის დაფარული ეზოები, ბოროტი თვალისგან ხატებით „გადარჩენილი“. მაგრამ კოლექცია უნიკალური კატსკის არომატით ისეთი გემოვნებითა და ზრუნვითაა შერჩეული, რა თქმა უნდა, ყურადღებას იმსახურებს.

ერთ-ერთ სახლში არის ყოველდღიური საგნების ძალიან წარმომადგენლობითი ექსპოზიცია - ხის უთოებიდან საზეიმო ციგებამდე, რაც წარმოდგენას იძლევა არა მხოლოდ მძიმე ყოველდღიური შრომის, არამედ სხვადასხვა ვაჭრობის, დღესასწაულების, მიგრაციის და სხვა მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ. სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრება.

აქ შეგიძლიათ გაიგოთ, მაგალითად, რატომ არ იჩეჩავდნენ ბიჭები ჩექმებს და თმას იხვევდნენ მეზობელ სოფელში საცეკვაოდ წასვლისას, რატომ ქსოვენ გაუთხოვარი გოგოები თეთრეულის ცხენის ლაგამს - ნახეთ, როგორ კეთდებოდა ჭექა-ქუხილი. ხარის ბუშტიდან და რატომ იყვნენ მიბმული პატარა ბავშვები სამზარეულოში ტილოს ფართო ზოლში.

ტრადიციები და რიტუალები არის ერთგვარი კულტურული კოდები, რამაც შესაძლებელი გახადა სოციალურად მნიშვნელოვანი ინფორმაციის დაგროვება, შენარჩუნება და გადაცემა სიტყვების გარეშეც კი. და სხვა რამ, მაგალითად, ახალგაზრდებს შორის პირადი სიმპათიის გამოხატვასთან დაკავშირებით, სოფლის ცხოვრების პირობებში უფრო ადვილი იყო საგნებთან, ჟესტებთან ან მოქმედებების გარკვეული თანმიმდევრობის ჩვენება, კომუნიკაცია, ვიდრე ხმამაღლა გამოხატვა. ეს კულტურა სასწაულებრივად გადაურჩა რევოლუციას. დღესაც საკმაოდ აქტუალურია, მაგრამ სწრაფად ქრება, როგორც ზოგადად ნებისმიერი სოფლის კულტურა. მით უფრო ღირებულია მარტინოვის მსგავსი მუზეუმები.

პატარა მაღაზიის ეზოდან გასასვლელში შეგიძლიათ საკუთარი თავი აგინოთ, ანუ საკუთარ საფულეს გაუკეთოთ ნაკლი უახლესი თაფლის, სურნელოვანი მწვანილის ტომრის, ნაქარგი პერანგის, ხის სასტვენის ან სხვა უსარგებლო, მაგრამ საშინლად საყვარელი ხელნაკეთი სამკერვალო. მუზეუმი დღეს მართლაც მთელ სოფელს კვებავს.

ეზო სავსეა ყველანაირი ცხოველით - ცხვრებით (სხვათა შორის, ცნობილი რომანოვის ჯიშის), ძროხებით, ცხენებით, ბატებით, ქათმებით. მათი კვება და ინსულტი შეიძლება. და ეს აქტივობა თითქმის უფრო ხიბლავს უფროსებს, ვიდრე ბავშვებს.

საჭმელი და ბედნიერება

ექსპოზიციის დათვალიერების შემდეგ, სადაც, სხვათა შორის, შეიძლება ყველაფერს შეეხო და ნელ-ნელა დეტალურად შეისწავლო, სტუმრები კატსკის მაგიდასთან ეპატიჟებიან. ტრადიციული ლანჩი იწყება არა სალათით - არა ეს ყველაფერი ქვეყნის სტილში - არამედ ერთი-ორი თეფშით მდიდარი კომბოსტოს სუპით, საკმაოდ ამოწურული ნამდვილ რუსულ ღუმელში. მათ, რა თქმა უნდა, გულუხვად უნდა შეანელოთ ჩაშუშული კრემისგან დამზადებული არაჟანის კოვზით და მიირთვათ აყვავებულ და გემრიელ ცომეულთან ერთად.

კაცკარები "თეთრ ძროხას" მზეს ეძახიან, რომელიც სიკეთისა და ბედნიერების სიმბოლოა ფოტო: ალექსანდრე სიდოროვი

ამას მოჰყვება „მეორე“ქათამი და პიტნის კარტოფილი, ისევ ღუმელში მოშუშული და გარდა ამისა, ნაღების არომატიზებული, რაც მას სრულიად უჩვეულო გემოს აძლევს. ბოლოს ამ კერძთან ერთად მიირთმევენ „სალათებს“- მჟავე კომბოსტო და მწნილი ნიორით, რომელთა ერთი სახეობა უხვი ნერწყვდენას იწვევს.

სადილის ბოლოს - მცენარეული ჩაი და გამომცხვარი რძე საოცრად სუფთა, სავსე, მდიდარი და ღრმა გემოთი, ტკბილ-ცხარე და ღუმელის კვამლით დაჩრდილული. მაგრამ აქ დესერტები არ არის (კოვზი თაფლი არ ითვლება), მაგრამ ასეთი საჭმლის შემდეგ ეს საუკეთესოა.

მთელი მსოფლიო თეატრია

ცოტა მოსაწყენი, საკმაოდ მოდუნებული და მოულოდნელად კარგავენ მთელ მიტროპოლიტულ აურზაურს, სტუმრებს თავაზიანად სთავაზობენ ჩამოვარდნას (ტუალეტში წასვლას) და მიწვეულნი არიან სხვა ქოხის ეზოში - მეზობლად.იქ პატარა სპექტაკლი თამაშობს - ძალიან მარტივი და საშინლად მხიარული კომენტარი - კაცკარის დიალექტზე: უიღბლო გლეხზე, რომელმაც ჯერ ერთი ფუნტი ბარდა დაასხა, შემდეგ კი მღვდლის ყველა კატა მოკლა ცოლის გასახარებლად, მაგრამ დაახლოებით პრაქტიკული გლეხი ქალი, რომელიც ჯერ კიდევ ვერ გაჰყვა სრულწლოვან ვაჟს. გაჟღენთილი (მაყურებლები) აქტიურად ერთვებიან სპექტაკლში და ისინი უცებ, ამის მოლოდინის გარეშე, იწყებენ უხეშად დარტყმას საერთო გართობისკენ.

ტურისტული პროგრამის აუცილებლად სანახავი ელემენტია მხიარული კომენტარი ფოტო: ალექსანდრე სიდოროვი

მთელი პროგრამა აგებულია უკიდურესად კომპეტენტურად, ორგანულად და შეუმჩნევლად. მასში არ არის ვულგარულობა, პრეტენზია, მიზანმიმართული ლუბოკობა, ზუსტად იმიტომ, რომ მარტინოვის მუზეუმში ისინი არ აღადგენენ წარსულ ცხოვრებას, არამედ ინარჩუნებენ ცოცხალს. მარტინოვოში ვიზიტი ტოვებს ადამიანთა მოულოდნელი აღმოჩენის სიხარულს და ბავშვური თბილი სიამოვნების ხანგრძლივ გემოს - ფუფუნება, რომელიც თითქმის მივიწყებულია.

PS

ძველ კატსკის მითში არის ასეთი სიტყვები: "დაე, თეთრი ძროხა შენს მასკარადს მოახდინოს!" თეთრ ძროხას კაცკარი ჰქვია მზეს, რომელიც სიმბოლოა სიკეთესა და ბედნიერებას, ხოლო ზმნა „მასკალიზაცია“გამოხატავს მოძრაობას. კატსკიდან თარგმნილი, ეს ნიშნავს ყველა სახის კეთილდღეობის სურვილს. და ეს არასდროს არის ზედმეტი.

ალექსანდრე სიდოროვი