ოჯახში ძალადობის პრევენცია დესტრუქციული ლობია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სენსაციური კანონის პროექტი „რუსეთის ფედერაციაში ოჯახში ძალადობის პრევენციის შესახებ“არის საბოლოო განაჩენი ოჯახური ურთიერთობების მნიშვნელობის შესახებ. ის დგას ღონისძიებების სერიაში, რომელიც მიზნად ისახავს ჩვენი ტრადიციული ცხოვრების წესის განადგურებას, ძირს უთხრის ღირებულებითი პრინციპებს, დაარღვიოს მენტალიტეტი. როგორც ჩანს, ასეთი გარდამტეხი მომენტი მოდის. უფრო სწორედ, აგრძელებენ…

ყურადღებიანი დამკვირვებლები ამტკიცებენ, რომ კანონპროექტი, რომელიც პირველად 2016 წლის სექტემბერში შევიდა სახელმწიფო დუმაში, არის სტამბულის კონვენციის იმპლემენტაცია, რომელიც ხელს უწყობს ჰომოსექსუალობას მთელ მსოფლიოში. ეს ცოტა ხნის წინ გამოაცხადა არა ვიღაცამ, არამედ ამერიკელმა სოციოლოგმა და ფსიქოლოგმა პოლ კემერონმა, მისი გამოსვლის ფრაგმენტი აჩვენეს რუსულ კონფერენციაზე „ხალხის კონსერვაცია. როგორ დავძლიოთ დემოგრაფიული კრიზისი“, გაიმართა რუსეთის ფედერაციის საზოგადოებრივ პალატაში. გავრცელებული ინფორმაციით, კონფერენციის ყველა მონაწილემ მხარი დაუჭირა ამ პოზიციას და შეთანხმდა, რომ კანონპროექტი არის ანტი-ოჯახური და ანტიდემოგრაფიული.

დოკუმენტის სრული სახელწოდება, რომელიც მიღებულია 2011 წლის 11 მაისს სტამბულში, არის ევროპის საბჭოს კონვენცია ქალთა მიმართ ძალადობისა და ოჯახში ძალადობის პრევენციისა და ბრძოლის შესახებ. კონვენციას არ მოახდინეს რატიფიცირებული დიდი ბრიტანეთი, უნგრეთი, ჩეხეთი, სლოვაკეთი, ბულგარეთი, ლატვია, ლიტვა, სომხეთი. და რუსეთმა და ბელორუსმა საერთოდ არ მოაწერეს ხელი.

კონვენციის ტექსტში ნათქვამია, რომ ის, კერძოდ, იცავს ე.წ „სექსუალურ ორიენტაციას“და „გენდერულ იდენტობას“და შემოაქვს ბუნდოვანი ცნებები „ფსიქოლოგიური ძალადობის“, „ეკონომიკური ძალადობის“. ის ცდილობს „გენდერული პერსპექტივების … თანასწორობის პოლიტიკაში ჩართვას“, „არასტერეოტიპული გენდერული როლების“უზრუნველყოფას და „ძალადობის გენდერზე დაფუძნებული გაგების საფუძველზე“.

ანალიტიკოსები აღნიშნავენ, რომ სტამბულის კონვენცია არის 1994 წლის კაიროს პროგრამის ლოგიკური გაგრძელება - აქცია მსოფლიოში შობადობის შემცირების მიზნით.

რუსული კანონპროექტის ლობისტი იგორ ტრუნოვი თვლის, რომ „ჩვენ ფეხს ვუდგავართ ცივილიზებულ სამყაროსთან… ინგლისში ოფიციალურად 51 სექსია რეგისტრირებული… საზოგადოება ამ მიმართულებით მიდის“

მკვლევარი ჟურნალისტი მაქსიმ კარევი, თავის მხრივ, ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ რუსეთის ფედერაციაში „ოჯახური ძალადობის“წინააღმდეგ მთავარი მებრძოლები გამოვიდნენ იმ გარემოდან, რომლებმაც მოაწყეს „ჭაობიანი პროტესტი“2011-2012 წლების მიჯნაზე. ამრიგად, ანა რივინა არის პროექტის „ძალადობა“დირექტორი და დამფუძნებელი. არა“, გაწვრთნილი იყო „ფერადი რევოლუციების“ლიტვის ბანაკში, რომელიც დაკავშირებულია „ჭაობის საქმეში“მსჯავრდებულ სერგეი უდალცოვთან და ლეონიდ რაზვოჟაევთან. ალენა პოპოვა მჭიდროდ თანამშრომლობდა - საზაფხულო ბანაკებში ოპოზიციის მომზადებაში ერთობლივი მონაწილეობამდე - სახელმწიფო სათათბიროს ყოფილ დეპუტატ ილია პონომარევთან, რომელიც იმალება უკრაინაში და ასოცირდება ბანდერას ლობთან.

მკვლევარის თქმით, ანას კრიზისული ცენტრი, რომელსაც მარინა პისკლაკოვა-პარკერი ხელმძღვანელობდა, უშუალოდ იყო ჩართული ოჯახში ძალადობის შესახებ კანონპროექტის შემუშავებაში და ცრუ ინფორმაციის გავრცელებაში „14 ათასი რუსი ქალის შესახებ, რომლებიც იღუპებიან ქმრების ხელში. ყოველ წელს". 1997 წლიდან ამ ცენტრს აფინანსებს Ford Foundation, რომელმაც მას $2 მილიონზე მეტი გადაურიცხა, 2016 წელს ანა უცხოურ აგენტად აღიარეს. კარევი აჩვენებს, რომ ქალბატონი პისკლაკოვა-პარკერი მჭიდროდ არის ინტეგრირებული შეერთებული შტატების მაღალი სტატუსის მქონე წრეებში, რომლებიც ზედამხედველობენ რუსეთის ბრძოლას "ოჯახური ძალადობის" წინააღმდეგ. ეს კურატორები არიან ჰილარი კლინტონი, მადლენ ოლბრაიტი და პაულა დობრიანსკი, ბანდერას ლობის წარმომადგენელი ამერიკის ძალაუფლების უმაღლეს ეშელონებში.

მოსკოვის ცნობილმა დეკანოზმა ვლადიმერ ვიგილიანსკიმ Facebook-ზე კომენტარი გააკეთა:

„ვალენტინა მატვიენკომ მიმიწვია ახალი კანონის განსახილველად. რა თქმა უნდა, არა პირადად მე, არამედ, როგორც მან თქვა, „რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და სხვა ტრადიციული აღმსარებლობის წარმომადგენლები“.

მადლიერებით ვიღებ მოწვევას. კანონის ათობით კითხვიდან მხოლოდ სამს გამოვარჩევ.

პირველი მნიშვნელოვანი კითხვაა: რატომ განიხილებოდა კანონი „ოჯახური ძალადობის პრევენციის შესახებ“სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში (160 კვირა) დახურულ კარს მიღმა და კანონის ახალი რედაქციის გამოქვეყნების შემდეგ საზოგადოებას ეპატიჟებიან მის განსახილველად. ორ კვირაში? მეჩვენება, რომ ეს დისბალანსი საუბრობს აჩქარებაზე, რომლის მიღმაც განზრახვა დგას

მეორე კითხვა. ვერავინ გააპროტესტებს, რომ კანონთან დაკავშირებით დიამეტრალურად საპირისპირო მოსაზრებები ავლენს კანონისადმი განსხვავებულ მიდგომას, რომელიც სპეციალისტებმა უნდა შეისწავლონ და სკრუპულოზურად აწონ-დაწონონ მომხრეების და ოპონენტების მოტივები.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ახალი კანონის შედეგების გათვალისწინება. არ ქმნის ის პარალელურ სამართლებრივ სტრუქტურებს, რომლებსაც აქვთ ძალაუფლების ფუნქციები და ჩაანაცვლებენ არსებულ სტრუქტურებს? და თუ ეს ასეა, მაშინ რა შეიძლება შეაჩეროს ამ ახალ სტრუქტურებს შემდგომი „ხელისუფლების ხელში ჩაგდებაში“, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ანეიტრალებენ სამართალდამცავი სისტემის უფლებამოსილებებს, რომლებიც დაფუძნებულია კონსტიტუციაზე, ადმინისტრაციულ, შრომის, სისხლის სამართლის და სხვა კოდექსებზე და საკანონმდებლო კოდექსებზე. წესები?

ამ პრობლემებისა და კონფლიქტების განხილვა სამოქალაქო საზოგადოების უკვე არსებულ ინსტიტუტებს არ უნდა მივატოვოთ? ჩვენ გვაქვს ბევრი ასეთი ინსტიტუტი (მათ შორის რელიგიური) და უნდა მიეცეს მათ უფლება საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლების?

მესამე კითხვა. ჩვენ გვაქვს ძალიან ცოტა თვითრეგულირებადი სისტემა სოციალურ ცხოვრებაში, რომლებიც, თავისი ბუნებით, განახორციელებენ ფილტრს, ტოვებენ მასში „ყველა კარგს“, თავისუფლდებიან „ყველა ცუდისგან“. ზოგიერთი მოიხსენიებს ისეთ სისტემებს, როგორიცაა ოჯახი, როგორც სოციალური ერთეული. ღირს თუ არა ამ თვითრეგულირების სისტემაზე შეხება, თუ, როგორც კანონი ამბობს, მასში არ არის „ადმინისტრაციული სამართალდარღვევის ან სისხლის სამართლის დანაშაულის ნიშნები“?

თუ ეს ახლა მოხდება, მაშინ სად არის გარანტია იმისა, რომ შრომით, საგანმანათლებლო, რელიგიურ, სამედიცინო და სხვა სფეროებში არსებული კონფლიქტების ფართო გაგება დარეგულირებული იქნება არა სახელმწიფოს მიერ კანონების საფუძველზე, არამედ უკონტროლო არასამთავრობო ორგანიზაციების მიერ. ? სასამართლო პრაქტიკა საშუალებას მისცემს ჩვენს სახელმწიფოში მორიგი რევოლუცია მოხდეს. გვჭირდება ეს?"

ბოლო პუნქტს კი ფრ. ვლადიმერ: „ოჯახი რეგულირდება სიყვარულზე დაფუძნებული ურთიერთობებით. ყველაფერი, რაც აძლიერებს ამ სიყვარულს, ყველა კონფლიქტით, რაც ხდება მშობლებსა და შვილებს შორის, მეუღლეებს შორის, უფროსებსა და უმცროსებს შორის, მამაკაცებსა და ქალებს შორის, ხდება მათ შორის ურთიერთობის კოდექსი. და ყველაფერი, რაც ამ სიყვარულს ანგრევს, აუცილებლად უარყოფილია. რატომ არის საჭირო აქ გარე მესამე პირები (თუ, რა თქმა უნდა, ოჯახში უკანონო ქმედებები და კრიმინალი არ ხდება), რომლებიც არ არიან ჩართულნი სიყვარულის სისტემაში? ისინი აუცილებლად ზედმეტია.

იმედი მაქვს, ძვირფასო ვალენტინა ივანოვნა მომისმენს!”

თითქმის ყველა ოპონენტი აღშფოთებული იყო კანონპროექტის შემდეგი დებულებით: „ოჯახური ძალადობა არის მიზანმიმართული ქმედება, რომელიც იწვევს ან შეიცავს ფიზიკური და (ან) ფსიქიკური ტანჯვის და (ან) ქონებრივი ზიანის მიყენების საფრთხეს, რომელიც არ შეიცავს ნიშნებს. ადმინისტრაციული სამართალდარღვევა ან სისხლის სამართლის დანაშაული“.

ანუ მიღებული კანონი მიზნად ისახავს ადამიანების დასჯას იმ ქმედებებისთვის, რომლებიც „არც დანაშაულია და არც დანაშაული“(!), და ეს არის აბსოლუტური სამართლებრივი აბსურდი და უკანონობა. ამასთან, საფრთხის ხარისხის დადგენა კანონპროექტის მე-5 მუხლის და მე-17 მუხლის (მე-3 და მე-4 პუნქტები) შესაბამისად, სხვათა შორის, პროკურატურის და შინაგან საქმეთა თანამშრომლების წყალობაზეა., რაც ნაყოფიერ ნიადაგს შეუქმნის ნებისმიერი სახის შეურაცხყოფას.

ფორმულირება „ფსიქიკური ტანჯვის საშიშროება“ასევე არის „ის მარგალიტი“, რადგან ნებისმიერი სკოლის მოსწავლისთვის დილის 7 საათზე სკოლაში ადგომა უდავოდ ფსიქიკური ტანჯვაა, ანუ ყველა ოჯახში, სადაც სკოლის მოსწავლეები მიდიან პირველ ცვლაში, მშობლები არიან. ამ კანონის დამრღვევებს. და ეს არ არის ერთადერთი აბსურდული მაგალითი შემოთავაზებულ დოკუმენტში

„როდესაც ჩვენ ვთქვით, რომ მათ სურდათ რაიმე უკმაყოფილება დაერქვას ძალადობით, მათ არ დაგვიჯერეს“, - წერს ბლოგერი კოვალენინი. - და ჩვენ გვაინტერესებდა, როგორ გააკეთებდნენ ამას: როგორ მოახდენდნენ კანონის ფორმაში ყველა იმ ტანჯვას, რომელიც ჩამოთვლილია ევროპის საბჭოს მინისტრთა კომიტეტის რეკომენდაციაში - დაცინვიდან დაწყებული მეუღლის მზერამდე. ასე რომ, მათ მოიფიქრეს: უბრალოდ ჩაწერეთ კანონში: "ტანჯვა". კაცი სამსახურიდან სახლში დაბრუნდა - და იტანჯება, რომ სახლში ვახშამი არ არის. ან მიდის, ეშინია, რომ სადილის არარსებობა ემუქრება. ქალს ისეთი ტირანის გამო იტანჯება, რომ ახალი ქუდი არ აქვს. ეს ყველაფერი ახლა უკვე ძალადობაა, განსაზღვრებით. „ბებიამ სახეში ხელი დაარტყა და მარტო წავიდა დასაძინებლად, თავისი უკმაყოფილების ნიშნად“- რა თქმა უნდა, სამი ტიპის ძალადობა ერთდროულად ბაბუის ეკონომიკური ძალადობის საპასუხოდ, რომელმაც, როგორც გახსოვთ, უარი თქვა აზარტული თამაშების ვალის გადახდაზე. … Მერე რა? კონკრეტულად ვინ არის აღიარებული ძალადობის მსხვერპლად?“

ბლოგერი ასევე ჩამოთვლის „რაც მუდმივად ანათებს შენთვის, თუ ვინმეს ეჭვი ეპარება, რომ შენმა ნათესავმა (ან ნათესავმა - შენი მეუღლის ნათესავმა) შეიძლება დაიწყოს ტანჯვა შენს გამო:

- გამოგიცხადებთ „დამრღვევად“;

- ლექციას წაგიკითხავთ სამართალზე - რომ ახლა აკრძალულია არა მხოლოდ ის, რაც აკრძალულია;

- დარეგისტრირდებით, რომელსაც ყველა „პრევენციის სუბიექტი“ინახავს, მაგრამ ძალიან კონფიდენციალურად!;

- გითვალთვალებენ;

- დაგინიშნავთ აღმზრდელს, რომელიც თქვენთან ერთად ჩაატარებს „ფსიქოლოგიურ პროგრამას“, ანუ თან ახლავს „ოჯახში ძალადობის გამომწვევი მიზეზების დასადგენად“და მათ პრევენციას.

… არაკომერციული ორგანიზაციების ჩართვა აღმზრდელებში, ანუ უბრალოდ ნებისმიერი მოქალაქის გაერთიანება, არავითარ შემთხვევაში (პირდაპირ ან დელეგირებულად) ხალხის ნდობით დაჯილდოვებული მათ ცხოვრებაში ჩარევისთვის და თუნდაც უშუალოდ ბიუჯეტის დაფინანსებაზე მიმართული, ეს არის ალბათ ყველაზე საშინელი საფრთხე იმ ყველაფრისგან, რაც ჩამოყალიბდა.”

იმავდროულად, საპატრიარქო საოჯახო საკითხთა, დედობისა და ბავშვობის დაცვის კომისიამ გააჟღერა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის პოზიცია კანონპროექტთან დაკავშირებით და მივიდა დასკვნამდე, რომ კანონპროექტი შეიცავს უამრავ სამართლებრივ ხარვეზს, რაც მის მიღებას დაუშვებელს ხდის, რადგან მისი ნორმებია.: - ეწინააღმდეგება რაციონალურობის, სამართლიანობისა და თანასწორობის საყოველთაოდ აღიარებულ სამართლებრივ პრინციპებს, აგრეთვე ცნობილ პრინციპს „ყველაფერი, რაც კანონით არ არის აკრძალული, ნებადართულია“, რითაც ეწინააღმდეგება რუსეთის სამართლის საფუძვლებს; - დაარღვიოს სამართლებრივი უსაფრთხოების კონსტიტუციური მოთხოვნა, რომელიც ქმნის „შეზღუდული დისკრეციის შესაძლებლობას სამართალდამცავ პროცესში და გარდაუვლად იწვევს თვითნებობას, რაც ნიშნავს – თანასწორობისა და კანონის უზენაესობის პრინციპების დარღვევას“; - პრაქტიკაში გამოყენების შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ და გამოიწვევს რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციით, რუსული და საერთაშორისო სამართლის ნორმებით დაცული მოქალაქეებისა და ოჯახების უფლებების უხეში და მასიურ დარღვევას; - შეიცავს აშკარად კორუფციული ხასიათის დებულებებს (კორუფციის გამომწვევი ფაქტორები, 2009 წლის 17.07.2009 N 172-FZ ფედერალური კანონის 1-ლი მუხლის მე-2 ნაწილით განსაზღვრული „მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტებისა და მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტების პროექტების ანტიკორუფციული ექსპერტიზის შესახებ. "), რომელიც "ქმნის პირობებს კორუფციის გამოვლენისთვის".

გარდა ამისა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია თვლის, რომ რუსეთის კანონმდებლობის უკვე არსებულ ნორმებთან ერთად (რომელთაგან ზოგიერთი შორს არის სრულყოფილი), კანონპროექტი ქმნის ახალ შესაძლებლობებს მშობლების თვითნებური მოხსნისთვის ბავშვების აღზრდაში, შვილებისა და მშობლების განცალკევებისთვის.

კანონპროექტი შეიცავს სერიოზულ კონცეპტუალურ ხარვეზებს, რაც მას შეუთავსებელს ხდის ტრადიციულ რუსულ სულიერ და მორალურ ღირებულებებს.კერძოდ, მას აქვს მკაფიო ანტი-ოჯახური ორიენტაცია, ამცირებს იმ ადამიანების უფლებებსა და თავისუფლებებს, რომლებმაც აირჩიეს ოჯახური ცხოვრების წესი, ბავშვების დაბადება და აღზრდა სხვებთან შედარებით. ოჯახებისა და მშობლების უსამართლო ტვირთამწეობით კანონპროექტი, ამდენად, ფაქტობრივად აწესებს განსაკუთრებულ „სასჯელს ოჯახური ცხოვრებისათვის“.

კანონპროექტი ქმნის პირობებს ოჯახური კონფლიქტების, კერძოდ, „განქორწინების ომების“(რომელშიც მსგავსი კანონების დებულებები ფართოდ გამოიყენება უცხო ქვეყნებში) წაქეზებისთვის. მის მიერ შემოთავაზებული მიდგომები და მისი ბუნდოვანი ნორმები აუცილებლად გამოიწვევს ნორმალური ოჯახური და ნათესაური ურთიერთობების განადგურებას, რომელთა ბუნება გულისხმობს ურთიერთნდობასა და პატივისცემას.

საპატრიარქო კომისია კანონმდებლებს სთხოვს, უარი თქვან „რუსეთის ფედერაციაში ოჯახური ძალადობის აღკვეთის შესახებ“კანონპროექტის განხილვასა და მიღებაზე, რადგან ის მიუღებელია როგორც სამართლებრივი, ასევე კონცეპტუალური თვალსაზრისით

მართლაც, გამოდის, რომ ამ კანონის მიღებით, რუსეთის ფედერაცია ახალ ეპოქაში შევა - „დანაშაულის პრეზუმფცია“. ორუელს ხომ არ აცოცხლებენ!

ცნობილმა სამეცნიერო ფანტასტიკურმა მწერალმა სერგეი ლუკიანენკომ ფეისბუქზე გამოხატა თავისი აღშფოთება:”პროექტი გვთავაზობს რუსეთში წინასწარ შემოიღოს დამნაშავეთა სპეციალური ჯგუფი - ოჯახის ხალხი. და მათთვის არის სპეციალური სასჯელი! იმის გამო, რომ ეს არ არის დანაშაული და გადაცდომა! სასჯელი იქნება - ოჯახიდან განკვეთა, საკუთრების ჩამორთმევა, სხვადასხვა სახის უფლებებისა და თავისუფლებების შეზღუდვა. სხვათა შორის, შერიგების შესაძლებლობაც დახურულია, რადგან ერთ-ერთი სასჯელი კომუნიკაციის აკრძალვაა.

ბოლოს და ბოლოს, რა არის ახლა? არსებობს სისხლის სამართლის და ადმინისტრაციული კანონმდებლობა. ყველა შესაძლო ცოდვა გაწერილია. და ამ ცოდვებში არის თავში დარტყმა ტაფაზე და ცოლის ცემა მთვრალი ქმრის მიერ, სიტყვიერი შეურაცხყოფა და მუქარა, და ქამრით ურტყამს ბავშვი და სექსი საკუთარ ცოლთან მისი ნების საწინააღმდეგოდ. ყველაფერი იქ არის, უბრალოდ აიღე და გამოიყენე! მაგრამ გვთავაზობენ ერთგვარ ბუნდოვან „ოჯახურ ძალადობას“. რისგან შედგება? "Გაიტანე ნაგავი"? "Გააკეთე დავალება"? "შენ არ მიდიხარ წვეულებაზე, სანამ საშინაო დავალებას არ შეასრულებ"? "ამ ბეწვის ქურთუკს ვერ გიყიდი, ფული არ გვაქვს"? „სესხს არ ავიღებ შენთვის მანქანის საყიდლად“? ყველგან არის ფსიქიკური ტანჯვის ან ქონებრივი ზიანის საფრთხე.

ანუ ვიღებთ ერთგვარ ბუნდოვან ინსტრუმენტს, რომელიც საშუალებას გვაძლევს კოშმარული ვაჩვენოთ ოჯახი მესამე მხარის ვარაუდებსა და ვარაუდებზე დაყრდნობით. და როგორ, თუნდაც არსებული ინსტრუმენტებით, იქმნება სისხლის სამართლის საქმეები, მეურვეობით გამოჰყავთ ბავშვები ოჯახებიდან და იშლება ბედი – ყველამ მშვენივრად ვიცით.

ოღონდ ზემოდან ალუბალი - ამ უსამართლობის მთელი მანქანის შემოტანა საქმეში არ არის საჭირო ნაცემი ქალის ან დამცირებული ბავშვის განცხადება (ნაცემი ან დამცირებული მამაკაცის მდგომარეობას ფრჩხილებს გარეთ დავტოვებთ, ასეთი არ გვაქვს. ხალხი სასამართლოში მიდის, მაგრამ მეგობრებთან ერთად მთვრალია ან ავტოფარეხში დაკიდება). ეს ყველაფერი შეიძლება დაიწყოს… მესამე მხარის მოთხოვნით. Მეზობლები. გამვლელები. ნებისმიერს

მოდით წავიდეთ უფრო შორს. უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენს ქვეყანაში კანონები მიიღება არა პიროვნების დაცვის მიზნით, არამედ სახელმწიფოს კომფორტისთვის. უფრო მეტიც, ეს მოხერხებულობა შეიძლება ემთხვეოდეს ადამიანთა გარკვეული ჯგუფების ინტერესებს. ამ შემთხვევაში ბენეფიციარები არიან: ლგბტ თემი (ჩვენს ქვეყანაში მტრულად განწყობილია ტრადიციული ოჯახის მიმართ, რადგან არ აქვს უფლება შექმნას საკუთარი), რადიკალური ფემინისტები (და სხვები თითქმის არ არიან), იმავე მიზეზით - არ მოსწონთ ტრადიციული ოჯახი, თვითგანადგურების მისწრაფებების მქონე ადამიანები იცხოვრონ მტერთან ოჯახში - და შეძლებენ მის შანტაჟს, და ადამიანები, რომლებსაც აქვთ განადგურების მიდრეკილება მისი სუფთა სახით (ჩვენ ყველაფერს გავანადგურებთ, შევქმნით ახალი მამაცი სამყარო).

ოჯახის ინტერესები - ნორმალური ოჯახი, სადაც ადამიანები აუცილებლად ჩხუბობენ, აგინებენ, მაგრამ ერთმანეთს არ კლავენ, იციან პატიებაც და ატანაც - ეს კანონპროექტი არანაირად არ ემსახურება.

… კარგი, მგონი არც კი ღირს იმაზე ლაპარაკი, რომ ჭკვიან ახალგაზრდებს, უპირველეს ყოვლისა, მამაკაცებს, ურჩევნიათ არ გააფორმონ თავიანთი ურთიერთობები და არ ჰყოლოდნენ შვილები ასეთ სიტუაციაში. ასე რომ, ეს კანონი საჭიროა, უპირველეს ყოვლისა, მათთვის, ვისი მიზანიც არის თანამედროვე ცივილიზაციის საბოლოო განადგურება და მოსახლეობის გარკვეულ ზღვრამდე შემცირება მათ მიერ, ვინც ბრძანებს.”

ჟურნალისტი ოლგა ტუხანინა ნოვოსიბირსკიდან განმარტავს: „ეს კანონი გამიზნულია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც დღეს არა მხოლოდ არ ექვემდებარებიან სისხლისსამართლებრივ დევნას, არამედ ადმინისტრაციულ პროცედურებსაც კი არ ექვემდებარებიან. ანუ ჩვენ გვინდა დავსაჯოთ ადამიანები, რომლებიც მოქმედი კანონებით არაფერში არიან დამნაშავენი, მაგრამ გვინდა თვითნებურად, ჩვენი პრეფერენციებიდან გამომდინარე.

თუ კანონი მიიღება იმ ფორმით, რომელშიც ის არის გამოცხადებული, ჯვარი შეიძლება დაისვას რუსულ ოჯახზე. ეს კანონი ომს უცხადებს ყველას ოჯახში ყველას წინააღმდეგ, უფრო მეტიც, იგი აიგივებს სხვადასხვა არასამთავრობო ორგანიზაციების უფლებებს ზედამხედველობის ორგანოების, პოლიციის და ა.შ. სახელმწიფო ძალადობის უფლებას აძლევს აუთსორსინგის

უფრო მეტიც, შეიძლება თქვენს ოჯახში ყველაფერი კარგად იყოს, მაგრამ ნებისმიერ მეზობელს შეუძლია აცნობოს ხელისუფლებას, რომ ეს ასე არ არის და ხელისუფლება ვალდებულია რეაგირება მოახდინოს.

ხალხი, ვინც ეს ყველაფერი დაწერა, საჯაროდ უნდა გაასამართლონ ღალატისთვის…“

დეკანოზი ვსევოლოდ ჩაპლინი ასევე აღნიშნავს, რომ კანონპროექტი ეწინააღმდეგება რუსეთის სამართლებრივ სისტემას და მის უკან დგას დასავლური გლობალური ფონდები და ორგანიზაციები, რომლებიც მიზნად ისახავს მსოფლიოს მოსახლეობის შემცირებას. „ეს ორგანიზაციები მტრები არიან და უნდა აიკრძალონ რუსეთში და მათი საქმიანობა უნდა დაისაჯოს“, - ხაზს უსვამს ის. მღვდლის თქმით, ამ ორგანიზაციებში გაწევრიანებათ დაინტერესებულია რუსეთის ფედერაციის მთავრობის ეკონომიკური ბლოკის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელსაც დასავლეთთან შერიგება სჭირდება. ისინი ქმნიან ჩრდილოვან სახელმწიფოს რუსეთში, პარალელური კანონითა და მსგავსი კანონებით.

ბავშვთა ფსიქოლოგი ირინა მედვედევა მიიჩნევს, რომ ამჯერად განსაკუთრებით აგრესიულად იწელება კანონი ოჯახში ძალადობის შესახებ. მწერალ ნიკოლაი სტარიკოვის აზრით, ამ კანონს უნდა ეწოდოს კანონი ოჯახში ძალადობის შესახებ.

ზოგიერთი ხედავს ნათელ და ძლიერ პედოფილურ ლობს ოჯახში ძალადობის შესახებ კანონის გატარების უკან.

რატომ არის საჭირო ასეთი კანონი? – ეკითხებიან საკუთარ თავს რიგითი მოქალაქეები. - რუსეთის ფედერაციაში ხომ არსებობს საოჯახო კოდექსი, სისხლის სამართლის კოდექსი, სამოქალაქო კოდექსი. საკმარისზე მეტი.

ყოველი ნორმალური ადამიანი, ბუნებრივია, ნებისმიერი ფორმით ძალადობის წინააღმდეგია. მაგრამ არასწორად დაწერილ კანონს შეუძლია ბევრად მეტი ზიანი მიაყენოს ადამიანებს, ვიდრე სიკეთე.

ახალი კანონპროექტით გადაწყდა სახელმწიფოს ბოლო წლების დემოგრაფიული პოლიტიკის გადაკვეთა და რუსულ ოჯახს მომავლის სრულად წართმევა. და ჩამოართვას ქვეყანას მოსახლეობის ზრდა

რუსული ტელევიზიის პირველ არხებზე ამ კანონის რეკლამა უკვე გაჩნდა. ისევე, როგორც უბრალო კომენტატორებს უსაფუძვლოდ არ აწუხებთ, „აუცილებლად განხორციელდება ყბადაღებული კანონპროექტი, ისევე როგორც ანტიპოპულარული კანონი საპენსიო რეფორმის შესახებ“.

სხვათა შორის, კიდევ რას უმზადებენ დეპუტატები „ხალხისთვის“? კანონი პედოფილიის დეკრიმინალიზებაზე? კულტურის კანონი?