სად არის მიმართული ინკების პირამიდები. პოლუსების ცვლის თეორია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მე ვთავაზობ ინკების მითოლოგიურ მემკვიდრეობაში პოლუსის ცვლის თემის ამსახველი მასალების გაცნობას. უმსხვილესი პირამიდების დასახლება მაინც მოგვითხრობს ორ გაფართოებულ პერიოდზე, რომლის დროსაც მაიას ჩრდილოეთის მკვიდრებმა ეს ობიექტები წარმოუდგენელი პროდუქტიულობით დაგეგმეს.

მშენებლების მიერ არჩეულ მიმართულებებში წარსული ბოძის არარსებობა მისი სიახლოვით და მკაცრი პირობებით აიხსნება.

გეპატიჟებით რამდენიმე ციტატას წაიკითხოთ უილიამ სალივანის წიგნიდან "ინკების საიდუმლოებები". ასტრონომიულ პროგრამებში მუშაობის უნარის მქონე მკითხველების ყურადღების იმედი მაქვს, განსაკუთრებით დიმიტრი, რომელმაც ერთხელ მირჩია ეს წიგნი (გარდა ამისა, სალივანის წარღვნის დათარიღება (650) იდეალურად ჯდება დიმიტრის მიერ მითითებულ პერიოდში: 1572- 1111-650 წწ.).

ერთად წავიკითხოთ.

ასე რომ, რამდენიმე ციტატა უილიამ სალივანის წიგნიდან "ინკების საიდუმლოებები"

ცნობილი პაჩაკუტი ინკას დროიდან - "სივრცე-დროის დამბრუნებელი" - ამ მეომარმა მეფემ თავისი ადამიანური სახელი შემოახვია ანდების მითოლოგიური მემკვიდრეობის მანტიაში და შეუდგა ცნობილი სამყაროს დაპყრობას.]. ესპანეთის დაპყრობის დროს არსებობდა განადგურების სხვადასხვა მეთოდის სპეციალური ტერმინები: lok launu pachacuti, ანუ „სივრცე-დროის გადატრიალება წარღვნით“, ნინა პაჩაკუტი - იგივე ცეცხლით და ა.შ. ეს ტერმინოლოგია პაჩაკუტის ცნებას პირდაპირ აყენებს მურუას მიერ ზემოთ აღწერილ სხვადასხვა სამყარო-ეპოქაში და მოიცავს „სივრცე-დროის სამყაროს“თანმიმდევრული „განადგურებას“. (და თუ მკითხველი იწყებს ამ აღიარების შოკის შეგრძნებას, აინტერესებს, რამდენად განსხვავდება პაჩაკუტი სხვა ტრადიციებისგან, რომლებშიც „სამყაროები“ნადგურდება და იქმნება ახლები - როგორც, მაგალითად, დეუკალიონის წარღვნაში ან ძველ სკანდინავიურ ჩასვლაში. ღმერთების შესახებ, მაშინ, ალბათ, ასევე საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ყოველი ასეთი მსგავსება ჩვეულებრივ აიხსნება როგორც პირველყოფილი ადამიანის გონების ერთგვარი უნივერსალური ქმნილება, რომელიც გვხვდება აქ და იქ მთელ მსოფლიოში.)

ანდების წყაროებიდან ირკვევა, რომ პაჩაკუტი ძალზე იშვიათი მოვლენა იყო, რადგან თავად ეპოქები გრძელდებოდა ძალიან დიდხანს. მაგალითად, გუამან პომა ასეთ რიცხვობრივ მნიშვნელობებს ანიჭებს საუკუნეებს, რომელთაგან უმოკლეს პერიოდი რვაასი წელია და ყველაზე გრძელი ათასზე მეტია…. პაჩაკუტი იამკი აღნიშნავს, რომ ომის საუკუნის განმავლობაში "გავიდა მრავალი წელი" ("muchissimos amos passaron"). ახლა კი, ლამისა და წყალდიდობის მითებზე გადასვლისას და მელას კუდის საკითხის გამოკვლევისას მივედით იმ წარღვნის მითიურ აღწერამდე, რომელმაც გაანადგურა მთელი მსოფლიო.

….

მაგრამ ეს ანდების მითები მოსალოდნელი წყალდიდობის შესახებ არ საუბრობენ ჩვეულებრივ დროზე. შამანები დაძაბულები არიან. სამყარო განადგურების ზღვარზეა. მოვლენები იზრდება.

მივხვდი, რომ ვინაიდან ვარსკვლავები ნელ-ნელა მოძრაობენ აღმოსავლეთისკენ მზის წელთან მიმართებაში დედამიწის ღერძის პრეცესიული გავლენის შედეგად, შესაძლებელია ამ მითების დროის ჩარჩოს დათარიღება მზის ამოსვლის წერტილის დადგენის მცდელობით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პლეადები აღმოცენდებიან და ყოველთვის ამოიჭრებიან ჰელიაკი წლის გარკვეულ დღეს. მაგრამ თუ მითი მიუთითებდა მზის წლის რომელ დღეს დაფიქსირდა პლეადების ხვეული ასვლა, მაშინ შესაძლებელი იქნებოდა იმის გარკვევა, თუ როდის შეიქმნა მითი.

ახლა მივხვდი, რომ მითები აშკარად შეიცავდა ამ ინფორმაციას.

….

თავიდან მივხვდი, რომ ერთი მნიშვნელობით სავსე ფაქტი განსაკუთრებით რთული იყო იგნორირება. ანდების ასტრონომებისთვის ჩრდილოეთი იყო "ზედა".ზომიერი ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში მყოფთათვის ჩრდილოეთი არის "მაღლა", რადგან პოლარული ვარსკვლავი ჩრდილოეთ ცაზე მაღალია და რადგან ზამთრის მზე სამხრეთ ცაზე დაბალია. სამხრეთ ანდებში ჩრდილოეთ პოლუსის ვარსკვლავი მუდმივად უხილავია ჩრდილოეთ ჰორიზონტის მიღმა. პირიქით, დედამიწის სამხრეთი ციური პოლუსი ჰორიზონტზე მაღლა დგას და მიუხედავად იმისა, რომ ის არც ისე მაღალია ცაში, როგორც ზომიერ განედებში, ეს პოლუსი შეიძლება სულ მცირე უკეთესი კანდიდატი იყოს "ზევით", ვიდრე ჩრდილოეთით. ძირითადად, დეკემბრის მზერის მზე მხოლოდ ათი გრადუსია ზენიტის სამხრეთით შუადღისას კუსკოს განედზე (ცამეტი გრადუსი სამხრეთის განედზე), ხოლო ივნისის მზენი შესამჩნევად დაბალია, დაახლოებით ოცდათექვსმეტი გრადუსით (და ჩრდილოეთით) ზენიტიდან შუადღისას. ამ განედზე, დაახლოებით დღის ოთხ საათზე დეკემბრის მზეზე, უფრო მეტი მზეა, ვიდრე ივნისის მზეზე. მიუხედავად ამისა, ანდების აზროვნებაში ჩრდილოეთი "უფრო მაღალი" იყო ვიდრე სამხრეთი. „ზემო კუსკო“იყო ქალაქის ჩრდილოეთი ნახევარი. "უმაღლესი" მთა იდგა ივნისის მზეზე. ინკების იმპერიის ჩრდილოეთი საზღვარი მონიშნული იყო მდინარეთი, რომელსაც ეძახდნენ „ლაზისფერი შენობის უმაღლესი ნაწილი“.

….

ამ იდეების ლოგიკა ისეთივე მტკიცე იყო, რამდენადაც მოქნილი. „ზეციური დედამიწის“საზღვრები ეკლიპტიკური სიბრტყის იდენტური იყო. აქედან მეტაფორული ასოციაციები ძალისხმევის გარეშე მიედინებოდა. ვინაიდან დედამიწაზე ყველაზე მაღალი ნიშანი მთაა, ყველაზე მაღალი - რაც ნიშნავს ყველაზე ჩრდილოეთს - მიუთითებს "ზეციურ დედამიწაზე", რომელსაც, როგორც განსაზღვრავს მზის პოზიციით ვარსკვლავებს შორის ივნისის მზეზე, უნდა ეწოდოს "მთა". იგივე ლოგიკა მოითხოვს, რომ კონქის გარსი დეკემბრის მზედგომის დროს გაჟღერდეს. გარდა ამისა, და სრულიად ლოგიკურად, თუ სამი "სამყარო" იყო და ცნობილი იყო, რომ შუა სამყაროს საზღვრები, კაი ფაჩა, ვრცელდებოდა ტროპიკებამდე, მაშინ "ზემო სამყაროს", ანაკ ფაჩას და "სამყაროს" ზუსტი მდებარეობა. მსოფლიოს ქვემოთ”, ასევე ცნობილია პაჩა უკუ. ღმერთების მიწა იყო ციური სფეროს მთელი სექტორი ჩრდილოეთ ტროპიკის ჩრდილოეთით, ხოლო მიცვალებულთა ქვეყანა იყო ციური სფეროს მთელი სექტორი სამხრეთ ტროპიკის სამხრეთით [41] „აჰარასა და სამხრეთის ჯვარს შორის“.]. ეს იდეა გამოსახულია ნახაზზე 3.14.

ახლა კი გავარკვიე, რატომ მოხდა 650 წლის წარღვნა. ე. იმდენად მნიშვნელოვანი იყო ანდიელი ქურუმ-ასტრონომებისთვის: ღმერთების მიწისკენ მიმავალი "ხიდი" დაინგრა - არა იმიტომ, რომ მზე აღარ გადაკვეთა გზა გალაქტიკურ სიბრტყეს, არამედ იმიტომ, რომ ეს კვეთა ღმერთების ქვეყანაში აღარ მიდიოდა. სწორედ ამიტომ წავიდა ვირაკოჩა და წავიდა "სამუდამოდ". ამ ხიდს ჰქონდა სახელი - ჩაკამარკა, "ხიდი სახლის უმაღლეს წერტილამდე" - და ეს სახელი ნიშნავდა ჩრდილოეთ ტროპიკას, "მსოფლიო სახლის" უმაღლეს წერტილს. მაგრამ ხიდი ქრებოდა - სიზუსტისთვის: ჩრდილოეთის ტროპიკის ქვეშ - "დაქვეითებული" პრეცესიული მოძრაობით. ირმის ნახტომი აღარ ამოდიოდა სად და როდის შეხებოდა მზე ჩრდილოეთ ტროპიკს.

….

ეს იყო, როგორც ვნახეთ, ზუსტად ასტრონომიული მიდგომა „წყალდიდობის“მითების. „ღმერთებთან შესასვლელის“ციური ანალოგი - ანუ „ხიდი“ანაკ ფაჩას - განადგურდა. პირველად მას შემდეგ, რაც ირმის ნახტომი „დედამიწაზე მოვიდა“200 წ. ე., ეს კავშირი - ანდების სულიერი ცხოვრების საფუძვლების თვალსაჩინო გამოვლინება, ორმხრივი ჰარმონიის დიდი ნიშანი, ზეცაში დალუქული თავად შემოქმედის მიერ - გაქრა.

….

საბოლოოდ გადავწყვიტე, რომ დაკარგულ დროს სასოწარკვეთილება არ აძლევდა. დრო იყო ვისწავლო ტრადიციის ნდობა, რომელსაც ვსწავლობდი. ასტრონომი მღვდლები, რომლებმაც შექმნეს მითები AD 650 წლის შესახებ ე., სერიოზული ხალხი იყო. მე საკმარისად ვიცნობდი არქეოლოგიურ ჩანაწერებს, რომ ვიცოდე, რომ წლები უშუალოდ ახ.წ. 650 წ. ე., იყო ერთ-ერთი ყველაზე მღელვარე პერიოდი ანდების მთელ ისტორიაში - სწორედ მაშინ მოიცვა ორგანიზებულმა ომებმა პირველად ანდების საზოგადოება. მაშასადამე, ძალაუფლების შეყვანა ანდების ცხოვრების ქსოვილში სხვა არაფერი იქნებოდა, თუ არა მძიმე დარტყმა ორმხრივი ვალდებულების დიდ საფუძველზე, რომელზეც ეყრდნობოდა სამართლიანობის ანდიის გაგება. ამ თვალსაზრისით, უნდა ჩანდეს, რომ ვირაკოჩას სული ნამდვილად „დატოვა დედამიწაზე“.და თუ დიდმა ზეციურმა იდეა-ფორმამ, რომელიც განასახიერებდა ღვთის მითითებებს, მართლაც განიცადა საკუთარი, პარალელური კატასტროფა ცოცხალ და უმაღლეს ძალთა სამყაროებს შორის „ხიდის“დანგრევით, მე ვერ უარვყოფდი მარადიული მეხსიერების სიბრძნეს. ამ მომენტში.

….

მეორე მხრივ, ეჭვი არ ეპარებოდა ლამისა და წარღვნის შესახებ მითების მნიშვნელობაში. სხვაგვარად რატომ იქნებოდა მათი შედგენა და დამახსოვრება? ერთი შეხედვით აბსურდულად მომეჩვენა იმის დაჯერება, რომ ასეთი მითები მჭიდროდ არ იყო დაკავშირებული ანდების სულიერი აზროვნების საფუძველთან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რელიგიის ძიებაში კოსმოლოგიის აბსურდულ სპექტაკლს უნდა დავაკვირდეთ.

ამ დროს ვფიქრობდი, რომ ორი ცალკეული პრობლემის წინაშე ვდგებოდი: ერთი - "ტექნიკური", რომელიც დაკავშირებულია ციური სფეროს "დაკარგულ" ღერძთან, მეორე - "მარჯვენა ნახევარსფეროში", რაც გულისხმობს "დაკარგულ" კავშირს შორის. ასტრონომიული დაკვირვების ანდების ტრადიცია და ანდების რელიგია. ჯერ კიდევ უნდა გამეგო, რომ ორივე პრობლემის გადაწყვეტა აშკარა მიზიდულობაში იმალებოდა. ვირაკოჩა, როგორც ხედავთ, კვერთხს ატარებდა.

….

ამ უაზრო დამთხვევას გვერდზე ვტოვებ, რადგან ამჟამად არ არსებობს მისაღები ისტორიული ახსნა, თუ რატომ უნდა გამოჩენილიყო ეს სურათი სამხრეთ ანდებში. დეჰენდი ცდილობდა უფრო სრულყოფილად გაეგო deus faber, ღმერთის „შემოქმედი“, რომლის კვალი ჩანს მაღალგანვითარებული კულტურის ყველა მითში ოკეანიიდან სკანდინავიამდე, და საბოლოოდ იმის გაგება, რომ ეს ღმერთი, რომელიც ფლობდა წისქვილს, იყო. პლანეტა სატურნი. ერთი და დიდი ხნის იგნორირებული გამონაკლისის გარდა, გარკვეული ინფორმაცია პლანეტების შესახებ ანდების იდეების შესახებ თითქმის მთლიანად მოკლებულია პირველადი წყაროების, ისევე როგორც თანამედროვე ეთნოგრაფიული კვლევის. გარდა ამისა, ევრაზიული „წისქვილი“უდავოდ ჩამოყალიბდა პოლარული-ეკვატორული კოორდინატებით, ხოლო, ამჟამად მიღებული პარადიგმის მიხედვით, ანდების ასტრონომია ემყარებოდა ჰორიზონტს, შუა განედების სისტემას, რომელიც იყენებს ჰორიზონტის წრეს და მზის ზენიტის ღერძებს. პირველადი - ძალიან ფაქტობრივად, ორიენტაციის ერთადერთი საშუალება. ახლა ძნელია ჩემს მეხსიერებაში აღვადგინო ის შოკი, რომელიც განვიცადე ლექსიკონის ამ ერთი ჩანაწერის წაკითხვის შემდეგ. მან საიდუმლოების უზარმაზარი საცავი გახსნა.

….

პრეცესიის აღმოჩენით გამოწვეული უზარმაზარი შოკი სრულად აისახა იმავე განსაცვიფრებელ სურათზე (კასტრაცია), რომელიც შექმნილია ამ მოვლენის ხსოვნის გასაგრძელებლად. უხსოვარი დროიდან კაცობრიობა მარადიულად ცხოვრობს სეზონების დიდ ციკლში, თითქოს სამოთხის უდანაშაულობაში ცხოვრობს. გააცნობიერა, რომ წარსული სხვა ზეცის ქვეშ მოხდა, გარდაუვალი დასკვნა გამოვიდა, რომ ეს „აწმყო“, რომელიც მანამდე მარადიულად განმეორებადი ციკლი იყო გაგებული, ასევე გაივლის. სწორედ აქ დაიწყო დრო. ამიერიდან და სამუდამოდ, საათი დაიწყო. წრემ საბოლოოდ შეიძინა დასაწყისი, ამიერიდან, ამ დროისთვის, ნიშანი გამოჩნდა ციურ ეკვატორთან მისი შეერთების წერტილში ეკლიპტიკაზე მდებარე ფსკერზე. ახლა სხვადასხვა საგნები, უნივერსალური მშობლები - ურანი და გაია, ბუნიობის კოპულაციაში, მუცელი მუცელში, ეკვატორიდან ეკლიპტიკამდე, მსოფლიო ეპოქები - გაჩნდა (გაიგეს) სწორედ მათი შედეგის გამოჩენის მომენტში. დრო („ქრონოსი, რომელიც არის კრონოსი“).

ამ ტრადიციის აღმოჩენას ამერიკაშიც არ დასჭირვებია რაიმე განსაკუთრებული გამოკვლევა. ბირჰორსტმა დეტალურად აღწერა თავისი ჩრდილოეთ ამერიკის ვერსია:

„იროკეზის მითების დიდ ციკლში, მაგალითად, წარმოიდგინეს, რომ ზემო სამყაროში არსებობდა წინაკულტურული სახელმწიფო, რომელიც, როგორც ამბობენ, დრაკონის მიერ შეცდენილი პატარძალი იყო. მისი ცდუნების შედეგად ზეცა იხსნება და მისი ფეხები „უფსკრულში ეკიდება“; როდესაც ის სრიალებს საზოგადოებისა და კულტურის რეალურ სამყაროში, გველი თავად გადმოსცემს საჭირო მარცვლეულს და საყოფაცხოვრებო ჭურჭელს …, "მოგლეჯილი მიწის უფსკრულზე ჩამოკიდება …"

….

ახლა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, წისქვილის გამოსახულება ძველ სამყაროში, როგორც მთის / უნივერსალური ხის / სვეტის ვარიანტი, იძლევა დროისა და მოძრაობის აღწერის საშუალებას. ეს ასოციაციები ასევე თანდაყოლილია ანდების ბალანსის წისქვილში.ჰოლგუინის მიერ ჩამოთვლილ (ზემოთ) ტუნას სინონიმებს შორის კუტანა ჩნდება. ეს სიტყვა, სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დაფქვას", მოდის კეჩუური ზმნიდან kutai, "დაფქვა". ქუთაი იყენებს იგივე ძირს kut-ს, როგორც სხვა ზმნას კეჩუაში, უკვე ნახსენები kutii, „გადატრიალება ან შემობრუნება“, იგივე ზმნა, რომელიც გამოიყენება სამყაროს-საუკუნეების თანმიმდევრული ცვლილების ტერმინოლოგიაში, კერძოდ, პაჩაკუტი. ავილას მიერ ჩაწერილი მითის ძველ ფრაგმენტში დრო და მოძრაობა ობიექტირებულია, როგორც მთების ერთმანეთზე ხახუნა იმ მომენტში, როცა „მზე კვდება“, ანუ გრძელი მსოფლიო საუკუნის დასასრულს.

ვფიქრობ, ეს რამდენიმე ციტატა უკვე მაინტერესებს არა მხოლოდ ამ თემის ექსპერტებს, არამედ ყველას, ვინც ცდილობს წარსულის გაგებას.