როგორ ნადგურდება რუსული ფოლკლორის სახელმწიფო ცენტრის არქივი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

28 ნოემბერს კულტურის სამინისტრომ ფაქტიურად დაასრულა რუსული ფოლკლორის ხანგრძლივ კვლევას: მისი ბრძანებით, ყოველგვარი მოწონების და წინასწარი გაფრთხილების გარეშე, რუსული ფოლკლორის სახელმწიფო ცენტრის (GTSRF) უზარმაზარი არქივი ამოიღეს. მისი შენობა.

სულ მალე მთელი არქივი, რომელიც შედგება ექსპედიციებში შეგროვებული ხალხური ხელოვნების დაახლოებით 170,000 უნიკალური ნაწარმოებისაგან, ცენტრის ბიბლიოთეკაში და მისი სამეცნიერო კვლევის შედეგებზე, გადაეცემა ვ.დ. სახელობის რუსეთის ხალხური ხელოვნების სახელმწიფო სახლის განკარგულებაში. პოლენოვი - ორგანიზაცია, რომელიც არასოდეს ყოფილა ჩართული სამეცნიერო საქმიანობაში. ხელოვნებისა და ხალხური ხელოვნების სახელმწიფო მხარდაჭერის დეპარტამენტის დირექტორის ანდრეი მალიშევის გადაწყვეტილებით, ფოლკლორის ცენტრის თანამშრომლებს ზეპირად სთხოვეს საკუთარი ნებით გადადგომის შესახებ განცხადება.

”ფაქტობრივად, ეს არის ფოლკლორის ცენტრის თავდამსხმელი,” - ამბობს მისი მოადგილე, ცნობილი მუსიკოსი და ფოლკლორისტი სერგეი სტაროსტინი. „არქივის გარეშე ჩვენი საქმიანობა შეუძლებელია და ამას კულტურის სამინისტროც ესმის.

ჭორები გარდაუვალი საბოლოო დაშლის შესახებ ცენტრში გაჟონა ნოემბრის შუა რიცხვებში. ერთი წლით ადრე, რუსეთის ფედერაციის განვითარების სახელმწიფო ცენტრს კულტურის სამინისტრომ ჩამოართვა იურიდიული პირი და გადასცა სტრუქტურა სახელწოდებით Roskultproekt. ღია წყაროებში ამ სტრუქტურის შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა, ცნობილია, რომ მას ხელმძღვანელობს ოლეგ ივანოვი, რომელიც ადრე რუსეთის კინემატოგრაფისტთა ნიკიტა მიხალკოვის კავშირის თავმჯდომარის მოადგილის თანამდებობას იკავებდა და არასოდეს ჰქონია რაიმე შეხება მის შესწავლასთან. ტრადიციული მემკვიდრეობა.

„როსკულტპროექტმა“ცენტრის პერსონალი განახევრდა, არაერთხელ შეუმცირდა დაფინანსება, გამოასახლა მისი შენობიდან და არქივთან და ბიბლიოთეკასთან ერთად სამინისტროს კუთვნილი ერთ-ერთი შენობის სარდაფში გაგზავნა. შემდეგ ცენტრის საბოლოო დაშლა შეჩერდა, მაგრამ მისი მუშაობა ფაქტობრივად პარალიზებული იყო.

დარჩენილი თანამშრომელთა ნაწილი ახალი მენეჯმენტის ზეწოლით წლის განმავლობაში იძულებული გახდა დაეტოვებინა ცენტრი, დანარჩენებს კი არქივის გასახსნელად და ცენტრის მუშაობის აღსადგენად თაროებიც კი არ დაუთმეს. რამდენიმე დღით ადრე, სანამ Roskultproekt-ის სახელით ცენტრის დაშლის შესახებ ინფორმაცია გამოჩნდებოდა, რამდენიმე მილიონი რუბლის მატერიალური მხარდაჭერის შესაძენად ტენდერი გამოცხადდა. ინფორმაცია იმის შესახებ, არის თუ არა GCRF-ის გარდა სხვა ორგანიზაციები სტრუქტურის იურისდიქციის ქვეშ, ასევე არ მოიძებნა ღია წყაროებში.

15 ნოემბერს, ვებ-გვერდზე change.org გამოჩნდა ცენტრის პეტიცია, რომელიც მიმართა კულტურის სამინისტროს ხელმძღვანელს, ვლადიმერ მედინსკის, ცენტრის დაშლის შეჩერების მოთხოვნით. ნათქვამია, რომ თანამშრომლებმა შეიტყვეს, რომ აპირებდნენ ცენტრის გადაცემას ხალხური ხელოვნების სახლში, კულტურის სახლებისა და სასახლეების ფედერალურ ქსელში, რომელიც არასოდეს ყოფილა ჩართული კვლევით საქმიანობაში.

„მათ წესდებაში ასეთი საქმიანობაც კი არ აქვთ“, - ამბობს სტაროსტინი შემოქმედების სახლთან შერწყმის პერსპექტივების შესახებ. „ამისთვის, თქვენ უნდა გადაწეროთ წესდება, შეცვალოთ სტრუქტურები… მე მაქვს შეკითხვა ჩინოვნიკებთან: რატომ მოაწყოთ მთელი ეს დაბნეულობა და აურიოთ ეს ორი სტრუქტურა, თუ ჩვენ აბსოლუტურად განსხვავებულ რამეს ვაკეთებთ?

ცენტრის პეტიცია უშუალოდ კულტურის მინისტრს მიემართება, ვინაიდან ცენტრის თანამშრომლები თვლიან, რომ სამინისტროში ამ სფეროს უშუალო პასუხისმგებელი პირები შეგნებულად ერიდებიან ცენტრის თანამშრომლებთან შეხვედრებს და ჩუმად არიან მომხდარზე. ბუნებრივ კითხვაზე თავად მედინსკის ცნობიერების დონის შესახებ, სტაროსტინი ასე პასუხობს:

„მედინსკი არ უნდა იყოს ინფორმირებული.მას ჰყავს როგორც მრჩევლები, ასევე დეპარტამენტის დირექტორები, რომლებსაც შეუძლიათ პოპულარულად აუხსნან რა ხდება მათ რაიონებში. ჩვენი განყოფილების დირექტორი, ანდრეი მალიშევი, უბრალოდ არაკომპეტენტურია თავის კითხვაში, მას მიაჩნია, რომ ეს არის ოპტიმიზაცია, რომელიც ყველას სარგებელს მოუტანს.

მე მესმის, რომ მინისტრების წარმომადგენლები არ კითხულობენ პეტიციებს, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ამ მომენტისთვის მნიშვნელოვანია საზოგადოებისთვის ამ თემაზე საუბარი.

26 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, SCRF-მ განსაკუთრებული რეპუტაცია მოიპოვა არა მხოლოდ კვლევისთვის, არამედ მუსიკალური ფესტივალებით, ადგილობრივი მუსიკის ტექნიკის კურსებითა და ტრადიციული მემკვიდრეობის შენარჩუნების პროპაგანდით. სტაროსტინის თქმით, შეიძლება მხოლოდ გამოიცნოთ მისი შერწყმის მოტივები არა-ძირითად ორგანიზაციასთან - შესაძლოა სამინისტროში ვინმეს მოეწონა ცენტრის შენობა და სპეციალიზებული განყოფილების არარსებობის გამო, არცერთმა თანამდებობის პირმა არ დაიწყო მისი დაცვა.

„ფოლკლორის მეცნიერული შესწავლა არის უაღრესად მნიშვნელოვანი ამოცანა, რომელიც უნდა გადაიჭრას სახელმწიფო დონეზე. მიდგომა ფოლკლორისადმი, როგორც სამოყვარულო სპექტაკლის მიმართ, მიუღებელია,”- კომენტარს აკეთებს მარია ნეფედოვა ცენტრის გარდაუვალი დაშლის შესახებ ამბებზე. იგი ოცი წელია დიმიტრი პოკროვსკის ანსამბლის ხელმძღვანელია. ქვეყნის ერთ-ერთმა უძველესმა და ყველაზე ავტორიტეტულმა ფოლკლორულმა ჯგუფმა ოთხმოციან წლებში მოახერხა ავთენტური ხალხური მუსიკისადმი ინტერესის უზარმაზარი ტალღის ამაღლება. ამ ტალღაზე წარმოიშვა არა მხოლოდ მრავალი სხვა კოლექტივი, არამედ რუსეთის ფედერაციის განვითარების სახელმწიფო ცენტრის კვლევითი ცენტრი.

„ფოლკლორის მიმართ ინტერესის ტალღა იყო და გრძელდება ქალაქიდან სოფელში“, - ამბობს მარია ნეფედოვა. „ის მრავალი გზით დაეხმარა სოფლის ახალგაზრდების თვითშეგნების ამაღლებას, რომლებმაც დაიწყეს ხალხური მუსიკის დაინტერესება და გაგება. ყუბანის ერთ-ერთ ექსპედიციაში, თხოვნის საპასუხოდ, გაგვეცნო ადგილობრივი შემსრულებლები, გვკითხეს - როგორი ჯგუფები გაინტერესებთ - ავთენტური ხალხური თუ ხალხური?

ბოლო დრომდე პროფესიონალ ფოლკლორის შემსრულებლებს შორის ამ დიქოტომიისადმი დამოკიდებულება შედარებით მშვიდი იყო. სამოყვარულო წრეები დიდი ხანია არსებობს, თითქოს, ავთენტური მუსიკის სამყაროს პარალელურად, მათ შორის პირდაპირი კონკურენცია არ არსებობს და სხვადასხვა რეკრეაციული ცენტრი ხშირად აწვდის თავის ადგილებს ფოლკლორულ ჯგუფებს. საბჭოთა პერიოდში, თუმცა, სიტუაცია გარკვეულწილად განსხვავებული იყო, ამბობს სტაროსტინი:

”ათი საუკუნის განმავლობაში რუსეთი იყო გლეხების ქვეყანა, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი არამატერიალური კულტურა. იგი გამოხატავდა საკუთარ თავს სიტყვებით, მუსიკით, რიტუალებით და სხვა რამით. 1917 წლის შემდეგ საჭირო იყო ხალხის სიღრმეში ღრმად ჩაფლული ამისგან თავის დაღწევა. შესაძლოა, ასეთი დავალება პირდაპირ არ იყო დაყენებული, მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლების არსებობის მთელი წლების განმავლობაში, ეს კულტურა შეიცვალა იმ სურათებით, რომლებიც კომპოზიტორს შეეძლო დაეკვეთა და სთხოვა შეადგინოს "რაღაც ლა ხალხური". ასე გაჩნდა კოლმეურნეობის კულტურის მთელი ფენა, რომელმაც ძირეული კულტურის არსებობის მიუხედავად თავისი ადგილი დაიკავა სოფლებში. ხალხი ცდილობდა შეენარჩუნებინა თავისი მემკვიდრეობა, როგორც შეეძლო, აცნობიერებდა იმ სიყალბეს, რასაც სთავაზობენ, გრძნობდნენ ამ ჩანაცვლებას. ეს შეიძლება გაგრძელდეს ერთი ან ორი თაობის განმავლობაში, მაგრამ რევოლუციის შემდეგ სამი ან ოთხი თაობა გავიდა.

ხალხური მუსიკის მთელი ეს მოძრაობა ოთხმოციან წლებში დაიწყო მრავალი თვალსაზრისით იმით, რომ მკვლევარებმა და შემსრულებლებმა დაიწყეს არქივების გახმოვანება. ინტელიგენცია მაშინ მიხვდა, რომ ჩვენი კულტურის სიღრმეში არის აბსოლუტურად ფანტასტიკური რამ, რომ ჩვენი კულტურა არ არის კოლმეურნეობის კულტურა.”

პეტიციის გარდა, რომელმაც ორ კვირაზე ნაკლებ დროში 18000 ხელმოწერა შეაგროვა, სერგეი სტაროსტინმა გამოაქვეყნა ვიდეო მესიჯი დაშლის შეწყვეტის მოწოდებით. ფოლკლორისტთა საზოგადოებამ მყისვე რეაგირება მოახდინა - სოციალურ ქსელებში დაიწყო ვიდეოების გამოჩენა ჰეშთეგით #supportfolk, რომელშიც შემსრულებლებისა და ტრადიციული მემკვიდრეობის მკვლევარების ჯგუფები ასრულებდნენ ხალხურ სიმღერებს და აკეთებდნენ ვიდეო მესიჯებს ცენტრის მხარდასაჭერად.

კულტურის სამინისტროს არც ერთი წერილობითი ბრძანება ან ხელმოწერით ბრძანება არ მიუღია. სტაროსტინის თქმით, როდესაც ანდრეი მალიშევმა დღეს დაურეკა ხალხური ხელოვნების სახლის ხელმძღვანელს თამარა პურტოვას რუსეთის ფედერაციის განვითარების სახელმწიფო ცენტრის არქივის ამოღების ბრძანებით, იგი არანაკლებ გაკვირვებული იყო, ვიდრე ცენტრის თანამშრომლები..

ხალხური მხარდაჭერის ხელშეწყობა: