იაპონელები იაპონიის სამშობლო არ არიან

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ყველამ იცის, რომ ამერიკელები არ არიან შეერთებული შტატების მშობლიური მოსახლეობა, ისევე როგორც სამხრეთ ამერიკის ამჟამინდელი მოსახლეობა. იცოდით, რომ იაპონელები იაპონიის სამშობლო არ არიან? ვინ ცხოვრობდა ამ ადგილებში მათზე ადრე?

მათზე ადრე აქ ცხოვრობდნენ აინუები, იდუმალი ხალხი, რომლის წარმოშობაში ჯერ კიდევ ბევრი საიდუმლოა. აინუები გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თანაარსებობდნენ იაპონელებთან, სანამ ამ უკანასკნელებმა მოახერხეს მათი ჩრდილოეთისკენ გაყვანა.

აინუს დასახლება მე-19 საუკუნის ბოლოს

ის ფაქტი, რომ აინუები არიან იაპონური არქიპელაგის, სახალინისა და კურილის კუნძულების უძველესი ოსტატები, დასტურდება წერილობითი წყაროებით და გეოგრაფიული ობიექტების მრავალი სახელწოდებით, რომელთა წარმოშობა დაკავშირებულია აინუს ენასთან.

და კიდევ იაპონიის სიმბოლო - დიდი მთა ფუჯიიამა - თავის სახელში აქვს აინუ სიტყვა "ფუჯი", რაც ნიშნავს "კერის ღვთაებას". მეცნიერები თვლიან, რომ აინუები დასახლდნენ იაპონიის კუნძულებზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 13000 წელს და იქ ჩამოაყალიბეს ნეოლითური ჯომონის კულტურა.

აინუები არ იყვნენ დაკავებული სოფლის მეურნეობით, ისინი საკვებს ნადირობით, შეგროვებით და თევზაობით იღებდნენ. ისინი ცხოვრობდნენ ერთმანეთისგან საკმაოდ მოშორებულ დასახლებებში. აქედან გამომდინარე, მათი საცხოვრებელი ფართი საკმაოდ ფართო იყო: იაპონიის კუნძულები, სახალინი, პრიმორიე, კურილის კუნძულები და კამჩატკას სამხრეთი.

III ათასწლეულში იაპონიის კუნძულებზე ჩამოვიდნენ მონღოლური ტომები, რომლებიც მოგვიანებით იაპონელების წინაპრები გახდნენ. ახალმოსახლეებმა თან წაიღეს ბრინჯის კულტურა, რამაც შესაძლებელი გახადა მოსახლეობის დიდი ნაწილის გამოკვება შედარებით მცირე ფართობზე. ასე დაიწყო აინუს ცხოვრებაში მძიმე პერიოდი. ისინი იძულებულნი გახდნენ ჩრდილოეთით გადასულიყვნენ, რის გამოც კოლონიალისტებს თავიანთი საგვარეულო მიწები დაუტოვეს.

მაგრამ აინუები დახელოვნებული მეომრები იყვნენ, მშვენივრად ფლობდნენ მშვილდს და მახვილს და იაპონელებმა დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მოახერხეს მათი დამარცხება. ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, თითქმის 1500 წლის განმავლობაში. აინებმა იცოდნენ ორი ხმლის დაჭერა და მარჯვენა თეძოზე ორი ხანჯალი ატარეს. ერთ-ერთი მათგანი (ჩეიკი-მაკირი) დანას ემსახურებოდა რიტუალური თვითმკვლელობისთვის - ჰარა-კირი.

იაპონელებმა აინუს დამარცხება მხოლოდ ქვემეხების გამოგონების შემდეგ შეძლეს, რომლებმაც იმ დროისთვის მოახერხეს მათგან ბევრი რამ ისწავლონ ომის ხელოვნების თვალსაზრისით. სამურაის საპატიო კოდი, ორი ხმლის ტარების უნარი და ზემოხსენებული ჰარა-კირის რიტუალი - იაპონური კულტურის ეს ერთი შეხედვით დამახასიათებელი ატრიბუტები რეალურად აინუსგან იყო ნასესხები.

მეცნიერები დღემდე კამათობენ აინუს წარმოშობაზე

მაგრამ ის ფაქტი, რომ ეს ხალხი არ არის დაკავშირებული შორეული აღმოსავლეთისა და ციმბირის სხვა ძირძველ ხალხებთან, უკვე დადასტურებული ფაქტია. მათი გარეგნობის დამახასიათებელი თვისებაა ძალიან სქელი თმა და წვერი მამაკაცებში, რასაც მოკლებულია მონღოლური რასის წარმომადგენლები. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ მათ შეიძლება ჰქონდეთ საერთო ფესვები ინდონეზიის ხალხებთან და წყნარი ოკეანის ადგილობრივებთან, რადგან მათ აქვთ მსგავსი სახის ნაკვთები. მაგრამ გენეტიკურმა კვლევამ ეს ვარიანტიც გამორიცხა.

ხოლო პირველმა რუსმა კაზაკებმა, რომლებიც კუნძულ სახალინზე ჩავიდნენ, აინუც კი შეცდნენ რუსებს, ამიტომ ისინი ციმბირის ტომებს არ ჰგავდნენ, არამედ ევროპელებს ჰგავდნენ. ყველა გაანალიზებული ვარიანტიდან ადამიანთა ერთადერთი ჯგუფი, ვისთანაც მათ გენეტიკური ურთიერთობა აქვთ, იყო ჯომონის ეპოქის ხალხი, რომლებიც სავარაუდოდ აინუს წინაპრები იყვნენ.

აინუს ენაც ძლიერად გამოირჩევა მსოფლიოს თანამედროვე ენობრივი სურათისგან და მათთვის შესაფერისი ადგილი ჯერ არ უპოვიათ. ირკვევა, რომ იზოლაციის ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში აინუებმა დაკარგეს კონტაქტი დედამიწის ყველა სხვა ხალხთან და ზოგიერთი მკვლევარი მათ განსაკუთრებულ აინუს რასასაც კი გამოყოფს.

აინუ რუსეთში

კამჩატკა აინუ პირველად მე-17 საუკუნის ბოლოს დაუკავშირდა რუს ვაჭრებს. ამურთან და ჩრდილოეთ კურილის აინუსთან ურთიერთობა დამყარდა მე-18 საუკუნეში.აინუები ითვლებოდნენ რუსებად, რომლებიც რასის მიხედვით განსხვავდებოდნენ იაპონელი მტრებისგან, მეგობრებად და მე-18 საუკუნის შუა ხანებისთვის ათასნახევარზე მეტმა აინუმ მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა. იაპონელებიც კი ვერ განასხვავებდნენ აინუს რუსებისგან მათი გარეგნული მსგავსების გამო (თეთრი კანი და ავსტრალოიდური სახის ნაკვთები, რომლებიც მთელი რიგი თვისებებით კავკასიელებს ჰგავს).

შედგენილია რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის ქვეშ "რუსული სახელმწიფოს სივრცითი მიწის აღწერა", შედის რუსეთის იმპერია მოიცავდა არა მხოლოდ კურილის ყველა კუნძულს, არამედ კუნძულ ჰოკაიდოსაც.

მიზეზი - ეთნიკური იაპონელები მაშინაც კი არ დასახლებულან. ანტიპინისა და შაბალინის ექსპედიციის შემდეგ ძირძველი მოსახლეობა - აინუები - რუსეთის ქვეშევრდომებად დაფიქსირდა

აინუები იბრძოდნენ იაპონელებთან არა მხოლოდ ჰოკაიდოს სამხრეთით, არამედ კუნძულ ჰონსიუს ჩრდილოეთ ნაწილშიც. თავად კურილის კუნძულები გამოიკვლიეს და დაიბეგრეს კაზაკებმა მე-17 საუკუნეში. Ასე რომ რუსეთმა შესაძლოა იაპონელებს ჰოკაიდო მოსთხოვოს

ჰოკაიდოს მკვიდრთა რუსეთის მოქალაქეობის ფაქტი აღინიშნა ალექსანდრე I-ის წერილში იაპონიის იმპერატორისადმი 1803 წელს. უფრო მეტიც, ამას იაპონური მხარის წინააღმდეგობა არ მოჰყოლია, რომ აღარაფერი ვთქვათ ოფიციალურ პროტესტზე. ჰოკაიდო ტოკიოსთვის ისეთი უცხო ტერიტორია იყო, როგორიც კორეა. როდესაც 1786 წელს კუნძულზე პირველი იაპონელები ჩამოვიდნენ, მათ შესახვედრად რუსული სახელებითა და გვარებით აინუები გამოვიდნენ. და მეტიც - მორწმუნე ქრისტიანები!

იაპონიის პირველი პრეტენზია სახალინზე მხოლოდ 1845 წლით თარიღდება. მაშინ იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა მაშინვე დიპლომატიურად იბრძოდა. მხოლოდ მომდევნო ათწლეულებში რუსეთის დასუსტებამ გამოიწვია იაპონელების მიერ სახალინის სამხრეთ ნაწილის ოკუპაცია.

საინტერესოა, რომ ბოლშევიკებმა 1925 წელს დაგმეს წინა ხელისუფლება, რომელმაც რუსული მიწები იაპონიას გადასცა.

ასე რომ, 1945 წელს ისტორიული სამართლიანობა მხოლოდ აღდგა. სსრკ-ს არმიამ და საზღვაო ფლოტმა რუსეთ-იაპონიის ტერიტორიული საკითხი ძალის გამოყენებით გადაჭრა.

ხრუშჩოვმა 1956 წელს ხელი მოაწერა სსრკ-სა და იაპონიის ერთობლივ დეკლარაციას, რომლის მე-9 მუხლში ნათქვამია:

საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი, რომელიც აკმაყოფილებს იაპონიის სურვილებს და იაპონური სახელმწიფოს ინტერესების გათვალისწინებით, თანახმაა ჰაბომაის და სიკოტანის კუნძულების იაპონიას გადაცემაზე, თუმცა ამ კუნძულების რეალურად გადაცემას იაპონიას. გაფორმდება საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირსა და იაპონიას შორის სამშვიდობო ხელშეკრულების დადების შემდეგ

ხრუშჩოვის მიზანი იყო იაპონიის დემილიტარიზაცია. ის მზად იყო შეეწირა რამდენიმე პატარა კუნძული საბჭოთა შორეული აღმოსავლეთიდან ამერიკული სამხედრო ბაზების ამოღების მიზნით.

ახლა, ცხადია, დემილიტარიზაციაზე აღარ არის საუბარი. ვაშინგტონს აქვს დახრჩობა თავის "ჩაძირულ ავიამზიდზე". უფრო მეტიც, ტოკიოს დამოკიდებულება შეერთებულ შტატებზე ფუკუშიმას ატომურ ელექტროსადგურზე მომხდარი ავარიის შემდეგაც კი გაიზარდა. ისე, თუ ასეა, მაშინ კუნძულების უფასო გადაცემა, როგორც „კეთილგანწყობის ჟესტი“, მიმზიდველობას კარგავს.

მიზანშეწონილია არ მივყვეთ ხრუშჩოვის დეკლარაციას, არამედ წამოვაყენოთ სიმეტრიული პრეტენზიები, ცნობილ ისტორიულ ფაქტებზე დაყრდნობით. უძველესი გრაგნილებისა და ხელნაწერების შერყევა ჩვეულებრივი პრაქტიკაა ასეთ საკითხებში.

ჰოკაიდოს დათმობაზე დაჟინებული მოთხოვნა ტოკიოს ცივი შხაპი იქნებოდა. საჭირო იქნებოდა მოლაპარაკებებზე კამათი არა სახალინზე ან თუნდაც კურილეზე, არამედ ამ მომენტში საკუთარ ტერიტორიაზე.

მოგიწევდა თავის დაცვა, გამართლება, შენი უფლების დამტკიცება. რუსეთი დიპლომატიური თავდაცვისგან ამგვარად გადავიდოდა შეტევაზე.

უფრო მეტიც, ჩინეთის სამხედრო აქტივობა, ბირთვული ამბიციები და მზადყოფნა DPRK-ის სამხედრო მოქმედებებისთვის და უსაფრთხოების სხვა პრობლემები აზია-წყნარი ოკეანის რეგიონში, კიდევ ერთ მიზეზს მისცემს იაპონიას, ხელი მოაწეროს სამშვიდობო ხელშეკრულებას რუსეთთან.

მაგრამ დავუბრუნდეთ აინუს

როდესაც იაპონელები პირველად დაუკავშირდნენ რუსებს, მათ დაარქვეს წითელი აინუ (აინუ ქერა თმით). მხოლოდ მე-19 საუკუნის დასაწყისში იაპონელებმა გააცნობიერეს, რომ რუსები და აინუები ორი განსხვავებული ხალხი იყვნენ. თუმცა, რუსებისთვის აინუები იყვნენ "თმიანი", "შავკანიანი", "მუქითვალა" და "შავთმიანი".პირველმა რუსმა მკვლევარებმა აღწერეს აინუ, როგორც მუქი კანის მქონე რუს გლეხებს ან უფრო მეტად ბოშებს.

აინუები რუსების მხარეს იყვნენ მე-19 საუკუნის რუსეთ-იაპონიის ომების დროს. თუმცა, 1905 წლის რუსეთ-იაპონიის ომში დამარცხების შემდეგ, რუსებმა ისინი ბედს მიატოვეს. ასობით აინუ განადგურდა და მათი ოჯახები იაპონელებმა იძულებით გადაიყვანეს ჰოკაიდოში. შედეგად, რუსებმა მეორე მსოფლიო ომის დროს აინუს დაბრუნება ვერ მოახერხეს. აინუს მხოლოდ რამდენიმე წარმომადგენელმა გადაწყვიტა ომის შემდეგ რუსეთში დარჩენა. 90%-ზე მეტი გაემგზავრა იაპონიაში.

1875 წლის სანქტ-პეტერბურგის ხელშეკრულების პირობებით, კურილები გადაეცა იაპონიას, მათზე მცხოვრები აინუებიც. 83 ჩრდილოეთ კურილის აინუ ჩავიდა პეტროპავლოვსკ-კამჩატსკიში 1877 წლის 18 სექტემბერს და გადაწყვიტა დარჩენა რუსეთის მმართველობის ქვეშ. მათ უარი განაცხადეს სარდლობის კუნძულებზე რეზერვაციებზე გადასვლაზე, როგორც ამას რუსეთის მთავრობა გვთავაზობდა. ამის შემდეგ, 1881 წლის მარტიდან, ოთხი თვის განმავლობაში ისინი ფეხით დადიოდნენ სოფელ იავინოში, სადაც მოგვიანებით დასახლდნენ.

მოგვიანებით დაარსდა სოფელი გოლიგინო. კიდევ 9 აინუ ჩამოვიდა იაპონიიდან 1884 წელს. 1897 წლის აღწერა მიუთითებს გოლიგინოს მოსახლეობაში 57 ადამიანი (ყველა - აინუ) და 39 ადამიანი იავინოში (33 აინუ და 6 რუსი) [11]. ორივე სოფელი საბჭოთა ხელისუფლებამ გაანადგურა და მოსახლეობა გადაასახლეს ზაპოროჟიეში, უსტ-ბოლშერეცკის რაიონში. შედეგად სამი ეთნიკური ჯგუფი ასიმილირდა კამჩადალებთან.

ჩრდილოეთ კურილის აინუ ამჟამად არის აინუს უდიდესი ქვეჯგუფი რუსეთში. ნაკამურას ოჯახი (მამათა მხრიდან სამხრეთ კურილი) ყველაზე პატარაა და პეტროპავლოვსკ-კამჩატსკიში მხოლოდ 6 ადამიანი ცხოვრობს. სახალინზე რამდენიმე ადამიანია, რომლებიც საკუთარ თავს აინუს ასახელებენ, მაგრამ ბევრად მეტი აინუ საკუთარ თავს ასეთებად არ ცნობს.

რუსეთში მცხოვრები 888 იაპონელიდან (2010 წლის აღწერა) უმეტესობა აინუს წარმოშობისაა, თუმცა ისინი ამას არ აღიარებენ (წმინდა იაპონელებს უფლება აქვთ იაპონიაში შესვლა უვიზოდ). ანალოგიური სიტუაციაა ხაბაროვსკში მცხოვრებ ამურ აინუსთან დაკავშირებით. და ითვლება, რომ არც ერთი კამჩატკა აინუ არ გადარჩა.

ეპილოგი

1979 წელს სსრკ-მ წაშალა ეთნონიმი "აინუ" რუსეთის "ცოცხალი" ეთნიკური ჯგუფების სიიდან, რითაც გამოაცხადა, რომ ეს ხალხი გარდაიცვალა სსრკ-ს ტერიტორიაზე. 2002 წლის აღწერით თუ ვიმსჯელებთ, K-1 აღწერის ფორმის 7 ან 9.2 ველებში არავინ შემოსულა ეთნონიმი "აინუ".

არსებობს მტკიცებულება, რომ აინუს მამრობითი ხაზის ყველაზე პირდაპირი გენეტიკური კავშირები, უცნაურად საკმარისია, ტიბეტელებთან - მათი ნახევარი ახლო ჰაპლოჯგუფის D1-ის მატარებელია (თავად D2 ჯგუფი პრაქტიკულად არ გვხვდება იაპონიის არქიპელაგის გარეთ) და მიაო-იაოს ხალხები სამხრეთ ჩინეთში და ინდოჩინეთში.

რაც შეეხება ქალის (Mt-DNA) ჰაპლოჯგუფებს, აინუებს შორის დომინირებს U ჯგუფი, რომელიც ასევე გვხვდება აღმოსავლეთ აზიის სხვა ხალხებში, მაგრამ მცირე რაოდენობით.

2010 წლის აღწერის დროს დაახლოებით 100-მა ადამიანმა სცადა დაერეგისტრირებინა თავი აინუში, მაგრამ კამჩატკის მხარის მთავრობამ უარყო მათი პრეტენზიები და ჩაწერა ისინი როგორც კამჩადალები

2011 წელს კამჩატკას აინსკის თემის ხელმძღვანელმა ალექსეი ვლადიმიროვიჩ ნაკამურამ წერილი გაუგზავნა კამჩატკის გუბერნატორს ვლადიმერ ილიუხინს და ადგილობრივი სათათბიროს თავმჯდომარეს ბორის ნევზოროვს თხოვნით, რომ აინუ შეეტანა სიაში. რუსეთის ფედერაციის ჩრდილოეთის, ციმბირის და შორეული აღმოსავლეთის მკვიდრი უმცირესობები.

მოთხოვნაც არ დაკმაყოფილდა.

ალექსეი ნაკამურა იუწყება, რომ 2012 წელს რუსეთში აღინიშნა 205 აინუ (შედარებით 12 ადამიანთან, რომლებიც აღინიშნა 2008 წელს) და ისინი, ისევე როგორც კურილის კამჩადალები, იბრძვიან ოფიციალური აღიარებისთვის. აინუ ენა გადაშენდა მრავალი ათეული წლის წინ.

1979 წელს სახალინზე მხოლოდ სამ ადამიანს შეეძლო გამართულად საუბარი აინუში და იქ ენა გადაშენდა 1980-იან წლებში.

მიუხედავად იმისა, რომ კეიზო ნაკამურა თავისუფლად საუბრობდა სახალინ-აინუში და რამდენიმე დოკუმენტიც კი თარგმნა რუსულად NKVD-სთვის, მან ეს ენა არ გადასცა შვილს.

ავიღოთ ასაი, უკანასკნელი ადამიანი, ვინც იცოდა სახალინის აინუ ენა, გარდაიცვალა იაპონიაში 1994 წელს.

სანამ აინუს არ აღიარებენ, მათ აღნიშნავენ როგორც ეროვნების გარეშე ხალხად, როგორიცაა ეთნიკური რუსები ან კამჩადალები.

ამიტომ, 2016 წელს, როგორც კურილის აინუს, ასევე კურილის კამჩადალებს ჩამოერთვათ ნადირობისა და თევზაობის უფლებები, რაც აქვთ შორეული ჩრდილოეთის პატარა ხალხებს.

დღეს ძალიან ცოტა აინუ დარჩა, დაახლოებით 25000 ადამიანი. ისინი ძირითადად იაპონიის ჩრდილოეთით ცხოვრობენ და თითქმის მთლიანად ითვისებენ ამ ქვეყნის მოსახლეობას.