მეცნიერების ინერცია ტელეკინეზის მაგალითზე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ცნობიერების ძალით ფიზიკური ობიექტების მექანიკურ მოძრაობაზე ზემოქმედების უნარს ტელეკინეზი ეწოდება. ამტკიცებენ, რომ ბევრი ადამიანი დაბადებიდან ფლობს ტელეკინეზის ნიჭს, ზოგი კი ამ უნარის მიღებას ვარჯიშის საშუალებით ახერხებს.

ტელეკინეზის სწავლება შედის დიდი რაოდენობით ბიოენერგეტიკული სკოლების და ტრენინგების პროგრამაში.

ლეგენდები და მითები პიროვნების ობიექტებზე უშუალო ზემოქმედების უნარზე დიდი ხანია მხოლოდ ზღაპრად რჩება. მაგრამ, მე-19 საუკუნიდან, ევროპაში გამოჩნდნენ უნიკალური ადამიანები, რომელთა შესაძლებლობებმა ტელეკინეზის ფენომენი მითების კატეგორიიდან გადაიტანეს სამეცნიერო ინციდენტების კატეგორიაში, რომელსაც ჯერ კიდევ არ აქვს ცალსახა ახსნა.

XIX საუკუნის შუა ხანებში ცნობილი იყო სული დანიელ ჰოუმი, რომელიც ატარებდა სპირიტუალისტურ სეანსებს ინგლისში, რომელშიც, სულების გამოწვევასთან, სხეულის გარდაქმნასთან და სხვა სასწაულებთან ერთად, მან აჩვენა ტელეკინეზის ტექნიკა (დასავლეთში ეს ფენომენი არის ფსიქოკინეზის უწოდებენ). ლევიტაციის დემონსტრირება განსაკუთრებული პოპულარობით სარგებლობდა აუდიტორიაში, იმდროინდელი მრავალი მეცნიერი ცდილობდა გაერკვია „ხრიკების“საიდუმლო. ერთ-ერთი მათგანი იყო შარლატანების ცნობილი გამომძიებელი, ინგლისელი უილიამ კრუკსი. მაგრამ მრავალრიცხოვანმა ექსპერიმენტმა არ დაადასტურა თაღლითობის ვერსია. გაკვირვებული მეცნიერის თვალწინ, ჰოუმ, მიბმულმა, სხვადასხვა საგნები ააფრიალა მაგიდაზე და მოძრაობდა და აკორდეონზეც კი დამოუკიდებლად უკრავდა.

ტელეკინეზი არ იყო იშვიათი სპირიტუალიზმის სესიებში. საფრენი ჭურჭელი, საწერი ჭურჭელი და ასეთი სესიების მონაწილეებიც კი ჰაერში ადგნენ ან ოთახში მოძრაობდნენ უცნობი ძალის დახმარებით.

დაახლოებით მეოცე საუკუნის დასაწყისიდან ტელეკინეზისადმი ინტერესი შემცირდა. მკვეთრად აღორძინება 50-იანი წლების ბოლოს.

ჩვენს ქვეყანაში ტელეკინეზის ფენომენი მჭიდროდ უკავშირდება სახელს ნინელ კულაგინას. 1926 წელს დაბადებულმა ლენინგრადელმა, მან თითქმის ნახევარი გაატარა თავისი საჩუქრის შესახებ. ის შემთხვევით გაიხსნა 60-იანი წლების დასაწყისში და რამდენიმე წელიწადში "კულაგინას ფენომენი" საბჭოთა კავშირის საზღვრებს მიღმა გახდა ცნობილი. მეცნიერებათა აკადემიის მიერ ჩატარებული სხვადასხვა ექსპერიმენტები, დროდადრო, ადასტურებდა თაღლითობის არარსებობას, სამხედრო ლაბორატორიები ამაოდ ცდილობდნენ დაარეგისტრირონ ცნობილი დარგობრივი მეცნიერებები.

1968 წელს გამოვიდა დოკუმენტური ფილმების სერია ნინელ კულაგინას შესახებ და შოკში ჩააგდო დასავლური საზოგადოება.

ტელეკინეზის უნარის გარდა ნინელი ფლობდა პიროკინეზის, ე.ი. მას შეეძლო ობიექტის გაცხელება უბრალოდ ხელის დაჭერით. მართალია, ყველა ექსპერიმენტი ქალისთვის ადვილი არ იყო. იმისთვის, რომ ობიექტებმა მოძრაობა დაიწყონ, ნინელს ზოგჯერ სჭირდებოდა საკმაოდ დიდი დრო კონცენტრირებისთვის. და თავად პროცესს დიდი ძალისხმევა დასჭირდა.

80-იანი წლების ბოლოს ნინელ კულაგინამ დაკარგა საჩუქარი და 1990 წელს გარდაცვალებამდე იგი აღარ დაბრუნებულა მასთან.

დღესდღეობით, რუსეთში ტელეკინეზის ფენომენით ბევრი არასახელმწიფო ფონდი და პარაფსიქოლოგიური დაწესებულებაა დაკავებული. უკვე შექმნილია ტელეკინეზის სწავლების 10-ზე მეტი ავტორის მეთოდი, დაიწერა ასობით წიგნი და ათასობით სამეცნიერო სტატია. მაგრამ ტელეკინეზის ყველაზე აქტიური თემა შეერთებულ შტატებში ვითარდება. პრინსტონის უნივერსიტეტში ჯერ კიდევ გასული საუკუნის 70-იან წლებში გაიხსნა პრინსტონის ანომალიური ფენომენების ინსტიტუტი, რომელიც ცდილობს ახსნას ტელეკინეზის ფენომენი მეცნიერული თვალსაზრისით. მართალია, ამ უნარის განვითარების ემპირიულად მიღებული მეთოდების გარდა, ამერიკელმა მკვლევარებმაც კი ვერ მიაღწიეს დიდ პროგრესს ტელეკინეზის ფენომენის მექანიზმის შესწავლაში.

ნ1977 წლიდან ლენინგრადში, ახლანდელი სანქტ-პეტერბურგი, ტექნიკის მეცნიერებათა დოქტორის გენადი ნიკოლაევიჩ დულნევის ხელმძღვანელობით, სახვითი მექანიკისა და ოპტიკის ინსტიტუტში ჩატარდა ექსპერიმენტების სერია ნინელ სერგეევნა კულაგინასთან, რომელსაც ჰქონდა მოძრაობის უჩვეულო უნარი. საგნები მანძილზე. ექსპერიმენტების მიზანი იყო ტელეკინეზის ფენომენის ობიექტურად აღრიცხვა და ასევე ამ ფენომენის ფიზიკური ბუნების გამოვლენის მცდელობა.

ამავდროულად, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის რადიოინჟინერიისა და ელექტრონიკის ინსტიტუტის სპეციალისტები, აკადემიკოს იუ.ბ. კობზარევი - შიდა რადარის დამფუძნებელი. იუ.ბ. კობზარევი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა ამ კვლევებს და მიზნად დაისახა ცოცხალი ორგანიზმების გარშემო ელექტრომაგნიტური და სხვა ფიზიკური ველების გამოჩენასთან დაკავშირებული ფენომენების ფიზიკური მექანიზმის ამოხსნა. ამ დრომდე ტელეკინეზის ფენომენი არასოდეს ყოფილა ასე საფუძვლიანად შესწავლილი და ის, რაც დაფიქსირდა, ყველაზე ხშირად აღიქმებოდა სამეცნიერო საზოგადოების მიერ დაახლოებით ისე, როგორც აღიქმება ჯადოქრების სპექტაკლები.

კლასიკური განმარტებით, ტელეკინეზი (ან ფსიქოკინეზი) არის ადამიანის უნარი იმოქმედოს ფიზიკურ ობიექტებზე მხოლოდ გონებრივი ძალისხმევის დახმარებით. იმდროინდელ აკადემიურ წრეებში ასეთი ფენომენების შესწავლა ფსევდომეცნიერებად ითვლებოდა, რადგან მართლმადიდებლური ფიზიკური თეორია ამის საშუალებას არ აძლევდა. და თუ ზოგიერთი ფაქტი გამოჩნდა და დაიწყო თეორიის წინააღმდეგობა, მაშინ, როგორც აკადემიურ წრეებში ამბობენ, მით უარესი თავად ფაქტებისთვის.

ჩატარებული ყველა ექსპერიმენტის შედეგად დადგინდა, რომ ტელეკინეზის ფენომენი პირდაპირ არ შეიძლება გამოწვეული იყოს მაგნიტური, ელექტრული, აკუსტიკური და თერმული ველების ცვლილებებით. უფრო მეტიც, ყველა ეს სფერო, ამა თუ იმ ხარისხით, თან ახლავს ტელეკინეზის ფენომენს. ფსიქიკური გავლენა ნ.ს. კულაგინა ლაზერის სხივზე. მკვლევრებისთვის ცხადი იყო, რომ ნ.ს. კულაგინა პირდაპირ კავშირშია მისი ტვინის აქტივობასთან და ამიტომ შესწავლილ ეფექტებს ეწოდა K-ფენომენი.

ყველა დაკვირვება და გამოთვლა შეტანილი იყო ოფიციალურ ანგარიშში, რომელიც გაეგზავნა სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის პრეზიდიუმს. არავინ იცის, რა დაემართა ამ მოხსენებას. მეცნიერებათა აკადემიის ანგარიშზე ოფიციალური პასუხი ან კომენტარი არ ყოფილა. არსებობს მტკიცებულება, რომ იუ.ბ. კობზარევმა მოსკოვს უწოდა წამყვანი საბჭოთა ფიზიკოსი, აკადემიკოსი ია.ბ. ზელდოვიჩმა და გააზიარა თავისი შეხედულებები შესწავლილ ფენომენთან დაკავშირებით: „შექმნილია შთაბეჭდილება, რომ ახსნის ერთი გზა არსებობს – ვაღიაროთ, რომ ნებაყოფლობითი დაძაბულობა შეიძლება გავლენა იქონიოს სივრცე-დროის მეტრიკაზე…“.

ზელდოვიჩმა, თავის მხრივ, უპასუხა, რომ კულაგინა ნამდვილად იყენებს სიმებს და კობზარევმა უბრალოდ ვერ შეამჩნია მისი ყველა მანიპულაცია. მოსკოვიდან სხვა პასუხის მოლოდინი ალბათ გაუჭირდა. ამავე დროს, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ჯერ კიდევ 1965 წელს მეცნიერებათა აკადემიამ მიიღო ბრძანებულება, რომელიც კრძალავს მის დაქვემდებარებულ ინსტიტუტებში აინშტაინის ფარდობითობის თეორიის ეჭვქვეშ დაყენებას ან კრიტიკას. ეს ის დრო იყო.

1978 წელს ზუსტი მექანიკისა და ოპტიკის ინსტიტუტის დირექტორი დაიბარეს მოსკოვში CPSU ცენტრალურ კომიტეტში და სთხოვეს მოეხსენებინათ ყველა ექსპერიმენტის შედეგების შესახებ ნ. კულაგინა. ინსტიტუტის დირექტორს ჩატარებული კვლევის შესახებ გულდასმით მოისმინა, ჰკითხეს, რა იყო მისი პირადი აზრი ამ ყველაფერზე. რეჟისორის პასუხი ძალიან მოკლე იყო: „K-ფენომენი არ არის შეცდომა ან ხუმრობა, არამედ ფიზიკური რეალობა. და რა უნდა გააკეთოს - ამიტომ აუცილებელია არსებული პარადიგმის შეცვლა.” ამაზე და დაშორდნენ.

ისინი ამბობენ, რომ ჭეშმარიტების შეცნობა სამ ეტაპს გადის: „ეს არ შეიძლება იყოს“, „ამაში არის რაღაც“და ბოლოს, „სხვაგვარად არ შეიძლება“. მართალია, პირველ და მესამე ეტაპებს შორის, თავად აკადემიკოსების თქმით, ამას შეიძლება 50 წლამდე დასჭირდეს.

კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობდა იდეალიზმისა და მატერიალიზმის ორ სწავლებას შორის. ერთ-ერთი სწავლება იდეების სამყაროს თვლიდა ყველაფრის საფუძვლად, რაც არსებობს, ხოლო მეორე - საგნების სამყაროს, მაშინ როცა თითოეული ამტკიცებდა აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას. თავდაპირველად იდეალიზმი (პლატონის მიხედვით) ყველა ბუნებრივ მოვლენას მრავალი ყოვლისშემძლე წარმართული ღმერთის საქმიანობით ხსნიდა. ეს იყო იდეალისტური პარადიგმა. მატერიალიზმი (დემოკრიტეს მიხედვით) დაკავშირებული იყო ბუნების ობიექტურ კანონებთან. ეს პარადიგმა არ იყო დამოკიდებული ადამიანის ცნობიერებაზე და ინტერპრეტირებული იყო როგორც ობიექტური რეალობა.

დროთა განმავლობაში იდეალიზმი შეიცვალა მატერიალიზმით და პირიქით.ასე რომ, ფაქტობრივად, ეპოქა გაგრძელდა შუა საუკუნეებამდე, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ნატურფილოსოფიური დუალიზმის ეპოქა ან ორი ერთი შეხედვით ფუნდამენტურად განსხვავებული, არსებითად ანტაგონისტური ცნების ცალკეული არსებობა. თუმცა, მატერიალიზმისა და იდეალიზმის მშვიდობიანი და თანაბარი თანაარსებობა მონოთეიზმის გაჩენით შეწყდა.

რელიგიამ წვლილი შეიტანა ჭეშმარიტებისთვის ბრძოლაში. შუა საუკუნეებში მატერიალისტების სასტიკი დევნა დაიწყო ეკლესიის მიერ, რამაც ხელი შეუწყო იდეალიზმის აყვავებას, შემდეგ კი როლები შეიცვალა და იდეალისტების დევნა დაიწყეს ხელისუფლებაში მოსული მატერიალისტური იდეოლოგიის მომხრეების მიერ. აღორძინების ეპოქაში (XV-XVI სს.) მეცნიერებამ დაიწყო ხმა ჭეშმარიტებისთვის ბრძოლაში.

ამავდროულად, ყველა ისტორიული პერიპეტიების გავლისას, მეცნიერებამ, არსებულ პარადიგმასთან გამუდმებით მორგება და რესტრუქტურიზაცია, შექმნა საკუთარი ბუნებრივფილოსოფიური ბაზა. საბოლოო ჯამში, როგორც ჩანს, გაიმარჯვა მატერიალისტურმა თვალსაზრისმა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენს ირგვლივ სამყარო ობიექტურად არსებობს და არ არის დამოკიდებული ცნობიერებაზე. ანუ პარადიგმის არსი, რომელიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მეოცე საუკუნის შუა ხანებში, არის ის, რომ ადამიანი და მისი სულიერი სამყარო მთლიანად განდევნილი არიან მეცნიერების მიერ განხილული ფენომენების წრიდან.

კვანტური მექანიკის გაჩენითა და ჩამოყალიბებით, მეცნიერებამ დაიწყო ობიექტური ხასიათის დაკარგვა, მასში მნიშვნელოვანი როლი, როგორც ბუნებრივი მოვლენების აქტიური მონაწილე, დაიწყო ადამიანისა და მისი ცნობიერების თამაში. როგორც ჩანს, ახალი პარადიგმის დრო დადგა და მისი საფუძველი ფილოსოფია იქნება, რომელსაც იდეალისტური მატერიალიზმის ფილოსოფია შეიძლება ვუწოდოთ.

21-ე საუკუნის ამ პარადიგმის ჩამოყალიბებას დასჭირდება არა იმდენად ახალი ექსპერიმენტული და თეორიული აღმოჩენები (მათ უკვე საკმარისზე მეტია გაკეთებული), არამედ უკვე დაგროვილი სამეცნიერო ბარგის საფუძვლიანად გააზრება, ჰოლისტიკური უნარის განვითარება. სამყაროს აღქმა და ნაცრისფერი სხეულის - ადამიანის ტვინის სპეციალური ვარჯიში.

თავად მეცნიერების სტრუქტურის შესწავლა - მეცნიერების მეცნიერება - დღეს შესაძლებელს ხდის იმის მტკიცებას, რომ ნებისმიერი მეცნიერება ჩამოყალიბებულია ძალიან ხისტ პრინციპებზე, რომლებიც ქმნიან მეცნიერების ბუნებრივ-ფილოსოფიურ საფუძველს. დღეს არსებული ბუნებრივი ფილოსოფია, რომელიც სათავეს იღებს პლატონის, ევკლიდეს, დემოკრიტეს და არისტოტელეს დროიდან, არ შეცვლილა. მაგალითად, არისტოტელე არის ლოგიკის გამომგონებელი, რომლის კანონები უდავოა თანამედროვე მეცნიერებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ცნობილია სხვა ლოგიკები, გამოიყენება მხოლოდ არისტოტელესეული.

ამერიკელი მეცნიერი პოლ ფეიერაბენდი (წარმოშობით ავსტრიელი) ამტკიცებს, რომ არსებობს ცოდნის ალტერნატიული სისტემები. ფეიერაბენდი თავის კვლევაში მიდის დასკვნამდე, რომ ცოდნის ყველა არსებული სისტემა სხვა არაფერია, თუ არა იდეოლოგიური დამოკიდებულებები, რომლებიც მიიღება, როგორც ერთადერთი შესაძლებელი მხოლოდ თავად მეცნიერების ნებით და სოციალური ინტერესების გულისთვის.

ბევრი ფიზიკური პროცესი და ფენომენი აკრძალულია არა ბუნებით, არამედ მეცნიერული პოსტულატებით, რომ ეს ფუნდამენტურად შეუძლებელია. ამრიგად, მეცნიერები მონოპოლიზებენ ჭეშმარიტების უფლებას. გარდა ამისა, თანამედროვე ტექნოკრატიულ საზოგადოებაში ხშირად არსებობს არა მეცნიერული ჭეშმარიტება, არამედ სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის კომერციული ინტერესი. უფრო მეტიც, ამ ინტერესს შეიძლება ჰქონდეს პარაზიტული ფორმა.

ფეიერაბენდი თვლის, რომ მეცნიერებს დიდი ხნის წინ უნდა ეღიარებინათ თავიანთი მსოფლმხედველობის ბაზის ფარდობითობა საზოგადოების წინაშე და ეღიარებინათ სხვა, ალტერნატიული სისტემების არსებობის კანონიერება. ასე რომ, ჩვენს შემთხვევაში ახალ ალტერნატიულ ტექნოლოგიებზე გადასვლა არის მსოფლმხედველობის სხვა, ალტერნატიულ სისტემაზე გადასვლა და ახალი პარადიგმის შექმნა. ალტერნატიულ ტექნოლოგიებზე გადასვლას აუცილებლად მოჰყვება საზოგადოებაში მეცნიერებათა ალტერნატიული აკადემიების, უნივერსიტეტების, სკოლების და ა.შ. შეუძლებელია ასეთი მიდგომის აკრძალვა, პირიქით, საჭიროა დაიწყოს ასეთი ალტერნატიული მსოფლმხედველობისა და მათი პრაქტიკული შედეგების ფართომასშტაბიანი შესწავლა.

ნ.ს. კულაგინას K- ფენომენს რომ დავუბრუნდეთ, შეგვიძლია განვაცხადოთ ობიექტებზე არაფიზიკური პარაფიზიკური ეფექტის არსებობა. დღეს უკვე შეუძლებელია პარაფიზიკური ეფექტის უარყოფა, ვინაიდან სამეცნიერო სამყაროში არსებობს მთელი ინსტიტუტები, რომლებიც სწავლობენ პარანორმალური ფენომენების შესწავლას. პარანორმალური ფენომენის ფაქტის დადგენის შემდეგ, მეცნიერება კითხულობს ასეთი გავლენის აგენტის შესახებ და ეძებს მას ფიზიკურად ცნობილ სფეროებში.

მაგრამ, შესაბამისი გამოთვლების გაკეთების შემდეგ, ცხადი ხდება, რომ არცერთ არსებულ ფიზიკურ ფაქტორს არ შეეძლო ასეთი ქმედების გამომუშავება. ამ შემთხვევაში საქმე გვაქვს მატერიალურ ობიექტებზე გავლენის ფსიქოფიზიკურ ფაქტორთან, სადაც კლასიკური მეცნიერების არსებული მეთოდები აღრიცხავს არა თავად ეფექტს, არამედ მხოლოდ მის შედეგს. ფსიქოფიზიკური გავლენა არ არის ფიზიკური. ეს ზემოქმედება ხდება რეალობის ტოპოლოგიურ დონეზე, სივრცისა და დროის გარეთ.

80-იანი წლების ბოლოდან რუსეთში გაჩნდა არაერთი საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, ფონდი და სკოლა, რომლებმაც მეცნიერებაში ახალი მიდგომების გამოყენებით დაიწყეს ისეთი ალტერნატიული არატრადიციული ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიების შემუშავება, რომლებიც ეფექტურად გამოიყენებოდა თანამედროვე ინდუსტრიაში, სოფლის მეურნეობაში. მედიცინა, ენერგია და ა.შ. და, უპირველეს ყოვლისა, იყავით ნაზი გარემოს მიმართ.

ამავდროულად, ამ ორგანიზაციებისა და სკოლების ხელმძღვანელებმა მშვენივრად ესმოდათ, რომ თანამედროვე სამეცნიერო საზოგადოება არ არის მზად, აღიქვას და გაიაზროს ამ სკოლების მიერ გამოყენებული ფილოსოფიური და თეორიული გამოთვლები და, უფრო მეტიც, ახსნას მათი მუშაობის პროცესში მიღებული შედეგები. პრაქტიკული დეტალი. ამიტომ ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიების პრაქტიკული დანერგვა ორი გზით განხორციელდა.

პირველი გზაა, როცა პრაქტიკული პრობლემის გადასაჭრელად მხოლოდ კონკრეტული შედეგი იყო საჭირო. ამ შემთხვევაში არავის აინტერესებდა მიმდინარე პროცესების ხასიათი, საჭირო იყო ტექნოლოგია მოცემული შედეგის უზრუნველსაყოფად. ამისთვის, როგორც წესი, ტარდებოდა საპილოტე პროექტი, რომლის შედეგების საფუძველზე მიიღეს გადაწყვეტილება ტექნოლოგიის დანერგვის შესახებ.

მეორე გზა არის მცდელობა თანამედროვე მეცნიერების ენაზე, სხვადასხვა, ზოგჯერ უბრალოდ აბსურდული სამეცნიერო ჰიპოთეზის გამოყენებით, ახსნას ექსპერიმენტულად აღმოჩენილი ფენომენების მიზეზები და აღწეროს შესაბამისი მექანიზმები. ამავდროულად, თავიდანვე ცხადი იყო, რომ შემოთავაზებულ ჰიპოთეზებს არანაირი კავშირი არ ჰქონდათ ფენომენების ბუნებასთან.

ამ მიდგომამ, მიუხედავად მისი ხანგრძლივობისა, შესაძლებელი გახადა შემოთავაზებული ტექნოლოგიების დემონსტრირება და სერტიფიცირება რუსეთისა და მის ფარგლებს გარეთ წამყვან კვლევით ინსტიტუტებში და დაეწყო ტექნოლოგიების ექსპერიმენტული დანერგვა მრავალ ინდუსტრიაში, მედიცინასა და სოფლის მეურნეობაში. რიგი გამოყენებითი სამრეწველო, სასოფლო-სამეურნეო, სამედიცინო და სამეცნიერო პროექტებისთვის, ასეთი არატრადიციული ტექნოლოგიების შემქმნელებმა მიიღეს მთავრობის რეკომენდაციები და მხარდაჭერა მათი განხორციელებისთვის.

ოფიციალური აკადემიური და გამოყენებითი მეცნიერება ცალსახად გაურბის არატრადიციული ალტერნატიული ტექნოლოგიებით მიღებულ შედეგებს. ასე, მაგალითად, რიგი ალტერნატიული ტექნოლოგიების გამორჩეული თვისებაა ის, რომ რეალობის ფიზიკურ და ბიოლოგიურ ობიექტებზე მათი გავლენის პრინციპები სცილდება „არსებულ“(უფრო სწორად, ამჟამად ზოგადად მიღებული) ფუნდამენტურ კანონებსა და ცნებებს.

პრაქტიკაში, მეცნიერული დამკვირვებლისთვის, რეგისტრირებული ცვლილებები, რომლებიც გამოწვეულია პირდაპირი გონებრივი ზემოქმედებით ან ახალი ტექნოლოგიების საფუძველზე შექმნილი აღჭურვილობით, დაკავშირებულია ზესუსტი ფიზიკური აგენტების მოქმედებასთან. მაგალითად, აღჭურვილობის მიერ გამოსხივებული მაგნიტური ველი ასი ათასი ჯერ სუსტია, ვიდრე დედამიწის მაგნიტური ველი. ასეთი ველის სიძლიერე, „თანამედროვე მეცნიერების“მიხედვით, პრინციპში არ შეიძლება გამოიწვიოს ფიზიკურ ან ბიოლოგიურ ობიექტებში დაფიქსირებულ ცვლილებებამდე.

ასეთ ფენომენებს მეცნიერიზმი განმარტავს, როგორც პარანორმალურს, რადგან ისინი ჯიუტად "არ ჯდება" არსებულ "სამყაროს კანონებში". მოქმედების აგენტის აღმოჩენის გარეშე, ოფიციალური მეცნიერებები ერიდებიან დაკვირვებული ფაქტების ახსნას, რითაც უარყოფენ დაკვირვებული ფენომენების პრაქტიკაში გამოყენების შესაძლებლობას საკუთარი სარგებლისთვის, რომ აღარაფერი ვთქვათ უნივერსალური ადამიანის ამოცანების შესახებ. მაგრამ, უნდათ თუ არა, ასეთი ფაქტები სულ უფრო და უფრო მეტია.

დღეისათვის ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიების ადაპტაციის გამოცდილება მედიცინის, სოფლის მეურნეობის, მრეწველობის და ა.შ. აჩვენა, რომ მსოფლიო ეკონომიკის დარგების აბსოლუტურ უმრავლესობაში არ არსებობს კონკურენტები ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიებისთვის. დანერგვისას, ეს ტექნოლოგიები შეიძლება იყოს როგორც ინდუსტრიის შემცვლელი (ანუ შეუძლია მთლიანად შეცვალოს ცალკეული ინდუსტრიები ეროვნული და მსოფლიო ეკონომიკის სისტემაში), ასევე ინდუსტრიის ფორმირება.

ამავდროულად, ეს ტექნოლოგიები უცვლელად რჩება დაბალანსებული, ნაზი და ეკოლოგიურად სუფთა. ინდივიდუალური საწარმოო პროექტები ასჯერ უფრო ეფექტურია, ვიდრე არსებული საწარმოო ობიექტების რაოდენობა. ყოველივე ეს შესაძლებელს ხდის ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიების უნიკალურ ინსტრუმენტად გადაქცევას მსოფლიო დონის არაერთი ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური პრობლემის გადასაჭრელად.

ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება ის არის, რომ მათ არ სჭირდებათ სამეცნიერო კვლევისა და განვითარების ძვირადღირებული ეტაპები. საჩვენებელი ექსპერიმენტების შემდეგ, ტექნოლოგიები (შესაბამისი აღჭურვილობის სახით) შეიძლება გადავიდეს წარმოებაში გამოსაყენებლად, უფრო მეტიც, ასეთი გამოყენების მასშტაბები პრაქტიკულად შეუზღუდავია.

ფსიქოფიზიკური ტექნოლოგიების წარმოებისა და სამეცნიერო კვლევის ამოცანების ადაპტაციის გამოცდილებამ აჩვენა, რომ გარკვეული ცვლილებების მისაღებად ან წარმოების მიზნების მისაღწევად საჭირო დრო იზომება რამდენიმე თვეში ან თუნდაც კვირაში.

და 1998 წლის ბოლოსაც კი, ცოტამ თუ მიაქცია ყურადღება რომის კათოლიკური ეკლესიის მეთაურის, რომის პაპ იოანე პავლე II-ის ერთ-ერთ ქადაგებას, რომელიც მიმართა კათოლიკეებს და მთელ მსოფლიოში ხალხს, მოუწოდა დაუყოვნებლივ აღიარონ მეტაფიზიკი და მის ტექნოლოგიებზე გადასვლა უკვე XX საუკუნეში, წინააღმდეგ შემთხვევაში, პონტიფიკოსი გვაფრთხილებს, ცივილიზაცია აუცილებლად მოკვდება.

ამას შეგვიძლია დავამატოთ, რომ მრავალი ისტორიული კვლევა და მასალა აჩვენებს, რომ ჩვენი სამყაროსა და სამყაროს ფსიქოფიზიკურ ბუნებას არ შეუქმნია ოდნავი ეჭვი ჩვენს წინაპრებში (რადგან ეს არ იწვევს ეჭვს ყველა ხალხში, გარდა იმ ადამიანებისა, რომლებიც რაციონალისტურმა ადამიანებმა აღძრეს. თანამედროვეობის მეცნიერება, რომელიც შენარჩუნდა მის ვიწრო მატერიალისტურ თვალსაზრისში). დღესდღეობით, სამეცნიერო წრეები იძულებულნი არიან აღიარონ პარანორმალური ფენომენების არსებობა, თუ არა როგორც მათი მსოფლმხედველობის თანმიმდევრულობის გამოწვევა, მაშინ მაინც როგორც ფაქტი.

ამ მხრივ, რუსი აკადემიკოსის ნიკოლაი ვიქტოროვიჩ ლევაშოვის ნაშრომების მსოფლიო სამეცნიერო და ფილოსოფიურ გარემოში გამოჩენა შემთხვევითი არ არის. პრესაში ოფიციალური პუბლიკაციები, ინფორმაცია სხვადასხვა საიტების გვერდებზე და ბევრ ადამიანთან მუშაობისა და კომუნიკაციის პირადი გამოცდილება, ვინც იცნობს ნ. ლევაშოვს, ცალსახად არწმუნებს, რომ ნიკოლაი ლევაშოვს და მის სკოლას აქვთ ალტერნატიული ცოდნა და შესაბამისი აღჭურვილობა შემდეგი საქმის გასაკეთებლად:

• ყველაზე უნიკალური, უბადლო სამედიცინო ოპერაციების ჩატარება და უნივერსალური პროფილის მედიცინის სპეციალისტების მომზადება;
• მცენარეთა ფენოტიპური მახასიათებლების შეცვლა;
• შეცვალოს ატმოსფეროსა და ოკეანის მოკლევადიანი სინოპტიკური პარამეტრები, კერძოდ, ტროპიკული ქარიშხლების ტრაექტორია;
• შეცვალოს ატმოსფეროს მდგომარეობის კლიმატური პარამეტრები, მაგალითად, ტენიანობა და სითბოს ნაკადები, რაც დაუყოვნებლივ მოქმედებს ყველა მოსავლის მთლიან მოსავლიანობაზე;
• პლანეტარული ლითოსფერული ფირფიტების ძაბვის შეცვლა მიწისძვრების რისკის შესამცირებლად;
• ოზონის ფენის აღდგენა ან ოზონის ხვრელების გამკაცრება;
• შემცირდეს ანთროპოგენური დაბინძურების და გაფანტული რადიაციის დონე ნიადაგზე და წყლის ზონებში და ამით განახორციელოს ეკონომიკური მიმოქცევიდან ამოღებული სასოფლო-სამეურნეო დანიშნულების მიწის მელიორაცია. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ლევაშოვის სკოლის მიერ გამოყენებულ აღჭურვილობას შეუძლია შეაჩეროს ჩერნობილის ატომური ელექტროსადგურის მეოთხე სასწრაფო ელექტროსადგურის უკონტროლო მუშაობა;
• მიწიერი ცივილიზაციისთვის საშიში კომეტებისა და კოსმოსური ობიექტების ტრაექტორიის შეცვლა;
• დისტანციურად განსაზღვროს ნახშირწყალბადების მიწისქვეშა გაჟონვის კონტურები მაგისტრალური მილსადენების გაყვანის ადგილებში ან იმ ადგილებში, სადაც ინახება რაიმე დამაბინძურებელი.

არის ადამიანის საქმიანობის სხვა სფეროებიც, სადაც ლევაშოვის ცოდნამ სერიოზული პრაქტიკული შედეგები აჩვენა. ლევაშოვის ძირითადი ინსტრუმენტების ნაკრები არის ადამიანის ტვინის მიერ წარმოქმნილი ფსი-ველი.

განუწყვეტლივ აღადგენდა თავის ტვინსა და არსს, ლევაშოვმა მოახერხა ისეთი თვისებების შექმნა, რომლებიც საშუალებას აძლევდა თავის კვლევით საქმიანობაში გამოსულიყო ადამიანის გრძნობის ხუთი ორგანოდან. მან ისწავლა სხვა ადამიანების ტვინის ფუნქციების შეცვლა, მათი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების გაფართოება, მათი დარგის პროფესიონალებად გადაქცევა.

ლევაშოვის მუშაობის პრაქტიკა შეიძლება მივაწეროთ ფსიქოდელიურ სამუშაოს, სადაც ფსიქოფიზიკა არის ინსტრუმენტების ნაკრები. თავისი პრაქტიკის განხორციელებისას ლევაშოვი ეფუძნება სამყაროს გაგების ორგანიზმურ კონცეფციას (მთელი სამყარო ერთი ორგანიზმია) და მისი სტრუქტურის ფსიქოფიზიკურ სურათს.

(უფრო მეტი ფსიქიკური სკოლის შესახებ იხ სულის სარკე სარეცხი, ტომი 2, თავი 10)

შეიძლება დიდხანს იკამათოთ, როგორ აკეთებს ამას ლევაშოვი, მაგრამ ის ამას ასწავლის, თავისი სკოლის მოსწავლეებში უნერგავს მაღალ სულიერ მორალს. ლევაშოვის სკოლაში ზოგადად მიღებულია, რომ მოსწავლეებში მაღალი ზნეობის განვითარება წინ უნდა უსწრებდეს ცოდნის შეძენას. ადამიანების უმეტესობა, ვინც გაიარა ასეთი ტრენინგი, იწყებს სულიერი ფასეულობების წინა პლანზე დაყენებას, მათ მიერ მატერიალური ფასეულობები უკანა პლანზე გადადის.

სკოლის სასწავლო პროცესი აგებულია იმ წესის შესაბამისად, რომ ცოდნის მიღება არ არის „ბატონის“სტანდარტიზებული და ფორმალური გადაცემა. მგრძნობელობა, ცოდნისადმი მზაობა თითოეული მოსწავლის სულში თავისთავად უნდა გაჩნდეს. შემსწავლელები, რომლებიც ეძებენ ცოდნას, იძენენ ცოდნას მათი გაგების უნარის შესაბამისად.

ლევაშოვი განათლების ძალიან მნიშვნელოვან ასპექტად მიიჩნევს შემოქმედებითობასა და პასუხისმგებლობას შორის ჰარმონიას ამ შემოქმედებითობაზე. ნ.ლევაშოვი დაუღალავად აფრთხილებს სტუდენტებს ეფექტური ცოდნის იმანენტური საფრთხის შესახებ.

როდესაც ადამიანს ეძლევა ძალა განკურნოს დაავადებები, გაზარდოს პროდუქტიულობა, გადაჭრას რთული ტექნიკური და სამეცნიერო პრობლემები და ა.შ., ასეთი ადამიანი აუცილებლად ექვემდებარება სხვადასხვა სახის ცდუნებას. სანამ მას არ ექნება სრული და მკაფიო გაგება და ცოდნა, არსებობს საშიშროება, რომ ასეთი ადამიანი საზოგადოებისთვის ყველაზე სერიოზულ საფრთხედ იქცეს.

ამიტომ სკოლის ერთ-ერთი წესია ის, რომ მსმენელმა ჯერ უნდა მიაღწიოს სათნოებას, შეიძინოს გაგება და ცოდნა და მხოლოდ ამის შემდეგ ააგოს თავისი მსოფლმხედველობა მიღებული ცოდნის შესაბამისად. შემდგომში შეძენილი ყველა პრაქტიკული უნარ-ჩვევა და უნარი ხდება ბუნებრივი და ლოგიკური გამოყენება. ახლა მხოლოდ ევროპასა და აშშ-ში ნიკოლაი ლევაშოვის სკოლა სამ ათასზე მეტ ადამიანს ითვლის, რომელთა შორის არიან მაღალი რანგის პოლიტიკოსებისა და ცნობილი ბიზნესმენების შვილები.

ცხადია, რომ ნ.ლევაშოვისა და მისი სკოლის პრაქტიკული მუშაობის შედეგები ადამიანური ცოდნის სრულიად განსხვავებულ - ალტერნატიულ საფუძველზე იქნა მიღებული. ეს ბუნებრივია შურს აღძრავს თანამედროვე მეცნიერების ბევრ იერარქს, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ამა თუ იმ ფუნდამენტურ მიმართულებაზე.

უნებურად ჩნდება კითხვა, რა ვუყოთ ათეულობით აკადემიურ სამეცნიერო და გამოყენებით ინსტიტუტს, რომლებმაც ბიუჯეტის ფული აიღეს გარკვეული აქტუალური პრობლემების გადასაჭრელად, მაგრამ რეალური შედეგი არ მისცეს? პარალელურად, იქვე, მეზობელ ქუჩაზე, აკადემიური საზოგადოების მიერ არაღიარებული კოლექტივი – სკოლა – მუშაობს საკუთარი ფულით, წარმატებით აგვარებს იგივე პრობლემებს. დღეს ლევაშოვის და მსგავსი ალტერნატიული სკოლების თეორიული გამოთვლების სისწორის დასტური მათი პრაქტიკული საქმიანობაა.

თანამედროვე მართლმადიდებლური მეცნიერების სიტყვებით, ყველაფერი, რასაც ნიკოლაი ლევაშოვი აკეთებს, არ შეიძლება იყოს, მაგრამ მისი მუშაობის შედეგები სხვაგვარად მეტყველებს. მაგალითად, 2006 წლის ბოლოს ორმა ამერიკელმა ასტროფიზიკოსმა მიიღო ნობელის პრემია სამყაროში რელიქტური გამოსხივების არაერთგვაროვნების ეფექტის აღმოჩენისთვის, ხოლო ნ. ლევაშოვმა დაამტკიცა და დაწერა სამყაროს არაჰომოგენურობა ჯერ კიდევ 1993 წელს.

ლევაშოვი არა მხოლოდ ფლობს ტელეკინეზის ტექნიკას, არამედ ამის მეცნიერული ახსნაც მისცა. ნ.ლევაშოვის უახლესმა აღმოჩენებმა ბიოლოგიის დარგში ფარდა მოხსნა მრავალი აუხსნელი ფენომენისგან, როგორიცაა უჯრედების გაყოფის „გვირაბის“ეფექტი, დნმ-ის „ფანტომი“და მრავალი სხვა.

ამ დროისთვის ადამიანს საკმარისი ხუთი გრძნობა ჰქონდა, რომ სრულად დაეუფლა ბუნებაში მისთვის მინიჭებულ ეკოლოგიურ ნიშას. მაგრამ შემეცნების პროცესი გრძელდება. უნიკალური მოწყობილობების შექმნის შემდეგ ადამიანმა გააფართოვა თავისი იგივე ხუთი გრძნობის შესაძლებლობები, დაიწყო უფრო და უფრო ღრმად დანახვა და შეგრძნება.

მაგრამ, ჩნდება ფილოსოფიური კითხვა, შეგვიძლია თუ არა გავიგოთ სამყაროს სრული სურათი, მხოლოდ ჩვენს ხუთ გრძნობაზე დაყრდნობით? პირისთვის მინიჭებული ნიშის გარეთ ახალი ინფორმაცია არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანს უკვე შეექმნა ის ფაქტი, რომ იქ რაღაც არის. ამგვარად, ასტროფიზიკოსებმა, რომლებიც სწავლობდნენ ციური სხეულების მოძრაობას, აღმოაჩინეს, რომ იმისათვის, რომ ციური სხეულები - პლანეტები, ვარსკვლავები და გალაქტიკები - მოძრაობდნენ თავიანთ ორბიტაზე, ციური მექანიკის კანონების მიხედვით, მატერიის მასა ათჯერ მეტი უნდა იყოს ვიდრე მათ. დააკვირდი. ამ ფენომენს, უფრო სწორად, მატერიის ოდენობით მანიპულირებას, ასტროფიზიკოსებმა უწოდეს "ბნელი მატერია" და - ახსნა არ აქვს.

თავის მხრივ, ნ.ლევაშოვი ამტკიცებს, რომ ადამიანის ტვინი მძლავრი იარაღია, მათ მხოლოდ მისი სწორად გამოყენება უნდა შეეძლოთ. ხანგრძლივი და მტკივნეული ძიებებისა და ექსპერიმენტების შედეგად, ნ. ლევაშოვმა პირადად შექმნა საკუთარი ტვინი და ამავდროულად არა მხოლოდ ცოცხალი დარჩა, არამედ შეიძინა ახალი შესაძლებლობები, რამაც შესაძლებელი გახადა ჩვენს ირგვლივ სრულიად განსხვავებულად შეგვეხედა. გზა, ხუთი გრძნობის საზღვრებს მიღმა, ახსნის "ბნელი მატერიის" უცნაურ ფენომენს.

ასე რომ, ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ხილული მატერია შეადგენს მატერიის მასის მხოლოდ 10%-ს, როგორც "პატარა" სამყაროში, ასევე დიდში. და ეს არის ზუსტად თავისუფალი პირველადი მატერია, რომელიც განსაზღვრავს ჩვეულებრივი თვალით ხილული მატერიის ქცევას. ეს ყველაფერი მან თქვა თავის კოსმოლოგიურ მონოგრაფიაში "არაჰომოგენური სამყარო" - წიგნში, რომელშიც ის გვაძლევს თავის გაგებას სამყაროს კანონების შესახებ.

ნ. ლევაშოვის შემოქმედებაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს კოსმოლოგიურ იდეებს ჩვენი სამყაროს ან მაკროკოსმოსის შესახებ. იგი აცხადებს:”სამყაროს ბუნების ცნებები ასახავს და განსაზღვრავს ადამიანის აზროვნებისა და ტექნოლოგიის განვითარების დონეს, ასევე განსაზღვრავს ცივილიზაციის მომავალ განვითარებას მთლიანობაში”, და ასევე:”ადამიანის არასრული ან მცდარი იდეებით. სამყაროს ბუნება, მისი საქმიანობა იწვევს ეკოლოგიური სისტემის განადგურებას, რაც, საბოლოო ჯამში, შეიძლება გამოიწვიოს თავად სიცოცხლის განადგურება პლანეტაზე.”

მას შემდეგ, რაც ნიკოლაუს კოპერნიკმა (1473-1543) წამოაყენა ვარაუდი, რომ სამყარო სფერულია, ვერავინ შეძლო უფრო შორს წასვლა და პასუხის გაცემა, თუ რა არის სინამდვილეში ჩვენი სამყარო და რა არის მისი შექმნის კანონები. ნიკოლაი ლევაშოვმა არა მხოლოდ უპასუხა ამ კითხვებს, არამედ აღწერა მრავალი სხვა სამყაროს სტრუქტურა, როგორც ერთი მთლიანი არსება, აღწერს კიდეც იმ ფორმებს, რომლებშიც სამყაროები იკრიბებიან.

ნ.ლევაშოვის თვალსაზრისით, ჩვენი სივრცე-სამყარო უზარმაზარი ზომისაა მიწიერი იდეების მიხედვით, მაგრამ რა თქმა უნდა ყველა მიმართულებით. ჩვენი სივრცე-სამყარო არის მხოლოდ ერთი სივრცითი "ფურცელი", თავისი თვისებებითა და თვისებებით, რომელიც სხვა მრავალ "ფურცელთან" - სამყაროსთან ერთად ქმნის სივრცულ ექვს სხივს. თითოეულ ამ "ფურცელში" - სამყაროში, არის მილიარდობით მილიარდი ცივილიზაცია, რომლებიც ქმნიან საკუთარ იერარქიებს - ცივილიზაციების ასოციაციებს.და ყველა მათგანმა ერთად შექმნა ექვსი სხივის ერთიანი იერარქია.

ექვსსხივიანი ხაზი გაჩნდა აფეთქების შედეგად, რომელიც მოხდა იმ მხარეში, სადაც ორი მატრიცული სივრცე ხვდება. ამავდროულად, სუპერაფეთქების დროს იმავე ტიპის ამოფრქვეული პირველადი მატერია სრულიად ჰარმონიული იყო ერთმანეთთან. სივრცითი ექვსსხივი არის ეგრეთ წოდებული მატრიცული სივრცის უთვალავი სივრცითი „კვანძებიდან“მხოლოდ ერთ-ერთი. ეს სივრცითი „კვანძები“განლაგებულია სივრცულ „თაფლის საჭეებში“, როდესაც ექვსსხივიანი სხივებიდან თითოეული ბროლის გისოსში მდებარე ატომის მსგავსია, თუ ამ უკანასკნელს თაფლისებრი სტრუქტურა ჰქონდა.

ეგრეთ წოდებული მატრიცული სივრცე შეიძლება შევადაროთ მობიუსის ზოლს, რომელიც შექმნილ იქნა კოსმოსური სივრცის "თაფლის საჭეებიდან". თავად მატრიცული სივრცე, რომელშიც ჩვენი მსგავსი ექვსსხივი - ამ სივრცის მხოლოდ ერთი უმნიშვნელო „ატომი“, არის მხოლოდ ერთი მრავალი შრედან, კოსმოსური „ღვეზელი“!

უფრო მეტიც, გასათვალისწინებელია, რომ ექვსსხივიანი სივრცე-სამყაროების „ფურცლებს“შორის მოძრაობაშია თავისუფალი პირველადი მატერიები, რომლებიც შეადგენენ მატერიის მასის 90%-ს არა მხოლოდ ჩვენს სივრცე-სამყაროში, არამედ ექვს სხივში.

სამყაროების სტრუქტურის გათვალისწინებით, ლევაშოვი აღნიშნავს:”ყველა მიწიერ რელიგიაში, უფალი ღმერთი ქმნის სამყაროს … მაგრამ ზუსტად იმ ფორმით, როგორიც მას წარმოუდგენიათ ადამიანები, რომლებიც უყურებენ ღამის ცას და აკვირდებიან მასზე ვარსკვლავებსა და პლანეტებს, და სხვა ფენომენები მხედველობაში. და”რატომღაც” უფალი ღმერთის მიერ შექმნილი სამყარო ზუსტად შეესაბამება ადამიანის ამ იდეებს!”

ამასთან დაკავშირებით აღვნიშნავთ, რომ ლევაშოვის სკოლა სხვა არაფერია, თუ არა სკოლა დემიურგების მომზადებისთვის, სადაც სიტყვა დემიურგი ნიშნავს ადამიანს, რომელიც აცნობიერებს თავის უმაღლეს მისიას - სამყაროების შექმნას.

მაკროკოსმოსის ჩვენი იდეის შექმნის შემდეგ, ლევაშოვი მიმართავს მატერიის შინაგანი სტრუქტურის - მიკროკოსმოსის აღწერას, უფრო მეტიც, აქედან პრაქტიკული დასკვნების გამოტანას და მომავალი საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარების მიმართულებებს.

დიდი დამსახურებაა N. V. ლევაშოვი მსოფლიო მეცნიერების წინაშე იმაში მდგომარეობს, რომ ფსიქოდელიური მუშაობის მომხიბლავი პროცესებით დაკავებული, იგი მთლიანად არ დაიხრჩო ამაში, დაიხურა მხოლოდ საკითხის პრაქტიკულ მხარეზე, არამედ იპოვა ახსნა და აღწერა მრავალი ბუნებრივი ფენომენის შესაძლო მექანიზმები. აძლევდა ფუნდამენტურ სურათს მაკრო და სამყაროს სამყაროს სტრუქტურის შესახებ, რომელიც ირგვლივ ადამიანს.

ილუსტრაციებით…