20 შოკისმომგვრელი ფაქტი დიდი საელჩოს დროს პეტრე I-ის შეცვლის სასარგებლოდ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-01-07 16:27

პეტრე I რუსი კაცი იყო? ეს კითხვა არ არის ისეთი აბსურდული, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. და მათ პირველად დაიწყეს ამის კითხვა არა ახლა, არამედ სამასზე მეტი წლის წინ, მაგრამ ძირითადად ჩურჩულით.

• ცარ პეტრე I-ის (1698 წლის აგვისტო) ჩანაცვლების დროში დამთხვევა და პარიზის ბასტილიაში პატიმრის "რკინის ნიღბში" გამოჩენა (1698 წლის სექტემბერი). ბასტილიელი პატიმრების სიებში ის იყო ჩამოთვლილი მაგშიელის სახელით, რაც შეიძლება იყოს მიხაილოვის დამახინჯებული ჩანაწერი, სახელი, რომლითაც მეფე პეტრე საზღვარგარეთ იმოგზაურა. მისი გამოჩენა დაემთხვა სენ-მარსის ბასტილიის ახალი კომენდანტის დანიშვნას. მაღალი იყო, ღირსეულად იტანდა თავს და სახეზე მუდამ ხავერდის ნიღაბს ატარებდა. პატიმარს პატივისცემით ეპყრობოდნენ, კარგად ინახავდნენ. იგი გარდაიცვალა 1703 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ ოთახი, სადაც ის ინახებოდა, საფუძვლიანად გაჩხრიკეს და მისი ყოფნის ყველა კვალი განადგურდა.

• მართლმადიდებელი მეფე, რომელიც უპირატესობას ანიჭებდა ტრადიციულ რუსულ ტანსაცმელს, გაემგზავრა დიდ საელჩოში. მოგზაურობის დროს გაკეთებულია მეფის ორი პორტრეტი, რომლებშიც ის რუსულ კაფტანში იყო გამოსახული და გემთმშენებლობაში ყოფნისა და მუშაობის დროსაც კი. ლათინელი საელჩოდან დაბრუნდა, მხოლოდ ევროპული სამოსი ეცვა და არასოდეს ეცვა არა მხოლოდ ძველი რუსული ტანსაცმელი, არამედ სამეფო ჩაცმულობაც კი. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ცარ პეტრე I და "მატყუარა" განსხვავდებოდნენ სხეულის აგებულებით: ცარ პეტრე უფრო მოკლე და მკვრივი იყო ვიდრე "მატყუარა", ჩექმების ზომა განსხვავებული იყო, "მამატყუებელი" 2-ზე მეტი სიმაღლით. მეტრი, ტანსაცმლის ზომა შეესაბამებოდა თანამედროვე 44 ზომას.

• პეტრე I-ის (გოდფრიდ კნელერის) პორტრეტებში, რომლებიც შესრულებულია დიდი საელჩოს დროს, პეტრეს ჰქონდა ხვეული თმა, მოკლე, ფრჩხილი, არა მხრებზე, როგორც პეტრე I-მა მოგვიანებით ჩაიცვა, ულვაში ოდნავ გამჭოლი, მარჯვნივ მეჭეჭა. ცხვირის მხარე. პეტრე დიდის სიცოცხლის პორტრეტებში მეჭეჭები არ არის. პეტრე დიდის ასაკი, რომელიც დასტურდება 1698-1700 წლებით დათარიღებული სიცოცხლის პორტრეტებით, ცარ პეტრეზე არანაკლებ 10 წლით უფროსია.
• მატყუარმა არ იცოდა ცარ ივანე საშინელის ბიბლიოთეკის ადგილმდებარეობა, თუმცა ეს საიდუმლო ყველა მეფეს გადაეცა და ცარ პეტრეს დამ, პრინცესა სოფიამაც კი იცოდა და ესტუმრა ამ ადგილს. ცნობილია, რომ „პეტრე დიდი“ბიბლიოთეკის პოვნას „დიდი საელჩოდან“დაბრუნებისთანავე ცდილობდა და ამისთვის კრემლში გათხრებიც კი ჩაატარა.

• დიდი საელჩოდან დაბრუნების შემდეგ, "პეტრე დიდი" შეთქმულების გარემოცვაში მიიმალა, არ გამოჩენილა საზოგადოებაში და არც კი ეწვია უახლოეს ნათესავებს, სანამ არ განხორციელდა მშვილდოსნების სისხლიანი სიკვდილით დასჯა და სისხლიანი "ინიციაცია". მატყუარას ახალმა მესაიდუმლეებმა გაიარეს (სურიკოვის სურათი არ შეესაბამება ისტორიულ რეალობას). სწორედ ლეფორის და, შესაძლოა, გოლოვინის ბრძანებითაც დაიწყო, "სტრელცის ბუნტის" გამოძიება და შემდგომი სიკვდილით დასჯა, ფაქტობრივად, გახდა სახელმწიფო გადატრიალება, რომლის მიზანი, უპირველეს ყოვლისა იყო., გაანადგუროს ძველი შეიარაღებული ძალები, რომლებსაც შეეძლოთ ეწინააღმდეგებოდნენ მატყუარას. მეორე ადგილზე ეს გახდა ახალი თავადაზნაურობის სისხლიანი „ნათლობა“- „ახალი რუსები“, რომლებმაც პირველად რუსეთში შეასრულეს ჯალათების როლი.

• "სტრელების აჯანყების ჩახშობის" აღსანიშნავად მშვილდოსნების განადგურების მედალი დაარტყეს, რომელზეც გამოსახული იყო სამსონი დამარცხებულ გველის თავზე მდგარი. ყველა წარწერა მხოლოდ ლათინურ ენაზეა. ცნობილია, რომ სამსონი დანიის კლანიდან იყო, საიდანაც, წინასწარმეტყველების თანახმად, ანტიქრისტე უნდა მოსულიყო. აღსანიშნავია ისიც, რომ „პეტრე დიდი“, ცარ პეტრე I-ისგან განსხვავებით, გრძელ თმას ატარებდა, რაც დანიის კლანის წარმომავლობის ნიშანია. მოგვიანებით, პოლტავას ბრძოლაში გამარჯვების გამო, სამსონის გამოსახულებით მედალიც ჩამოაგდეს.მანამდე „დიდი საელჩოს“თაობაზე მედალი იყო აღმართული, რომელზეც გამოსახულია ცხენოსანი გველის მოკვლის დროს. გამოსახულება არ არის დამახასიათებელი იმ დროისთვის - წმინდა გიორგი გამარჯვებული ყოველთვის თავსაბურავისა და ჯავშნის გარეშე იყო გამოსახული, მედალზე კი დასავლეთ ევროპის მოდელის სრულფასოვანი რაინდი.

• იმ დროს ხალხი პირდაპირ საუბრობდა მეფის საზღვარგარეთ შეცვლაზე, მაგრამ ეს ჭორები და ამის გარკვევის მცდელობები სასტიკად ჩაახშეს და შეთქმულებას ან აჯანყებას უწოდეს. სწორედ ასეთი ჭორების თავიდან აცილების მიზნით შეიქმნა საიდუმლო ორდენი.

• დამოკიდებულების შეცვლა მეუღლის მიმართ, რომელთანაც რვა წელი იცხოვრა ჰარმონიაში. "მეფის" გარემოცვისა და ისტორიკოსებისთვის უცნობია უცხოეთიდან დაბრუნების შემდეგ პეტრეს ცოლისადმი გაციების ნამდვილი მიზეზი. არსებობს მხოლოდ ვერსიები, რომ დედოფალი მონაწილეობდა ქმრის წინააღმდეგ შეთქმულებაში, რაც, ზოგადად, წარმოუდგენელია (ამხნევებდა მშვილდოსნებს, ეთქვათ მეუღლის საყვარელი მეფის წინააღმდეგ?) და კიდევ ერთი, რომ პეტრე ანა მონსმა წაიყვანა. ანა მონსთან ურთიერთობა, რომელიც სინამდვილეში ყოველთვის ლეფორის ბედია იყო, ზეპირად გამოიგონეს. მიუხედავად იმისა, რომ მეფემ მის ოჯახს სამეფო საჩუქრები გადასცა რაიმე სახის მომსახურებისთვის. ამის დასტურია ის, რომ საზღვარგარეთიდან დაბრუნებისა და ცოლის გადასახლებაში გაგზავნის შემდეგ ანა მონსი არ სარგებლობს მისი ყურადღებით, ხოლო ახალგაზრდა ლეფორის უეცარი გარდაცვალების შემდეგ ანა მონსი შინაპატიმრობაში იმყოფება. 1703 წლიდან ეკატერინე ცხოვრობს "ცართან". დაბრუნების შემდეგ „ცარი“ცოლს, ცარინა ევდოკიას არ შეხვედრია და იგი მაშინვე მონასტერში გაგზავნეს. დევნილობაში დედოფალი ევდოკია მკაცრ იზოლაციაშია, მას არავისთან საუბარიც კი ეკრძალება. და თუ ეს დარღვეულია, მაშინ დამნაშავე სასტიკად დაისაჯა (ძელზე მიაყარა სტეპან გლებოვი, რომელიც დედოფალს იცავდა).

• გარყვნილება. აღინიშნება „მეფის“უცნაური ქცევა საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ. ასე რომ, ღამით ყოველთვის თან დაჰყავდა ჯარისკაცი საწოლში. მოგვიანებით, ეკატერინეს გამოჩენის შემდეგ, იგი ერთდროულად შეიცავდა ხარჭებს. მსგავსი გარყვნილება იყო სამეფო სასახლეში მხოლოდ მატყუარა ცრუ დიმიტრის დროს.
• რუსეთში საპატრიარქოს გაუქმება და ეკლესიის ადმინისტრაციის დაქვემდებარება საერო ხელისუფლებისადმი სინოდის მეშვეობით, სახალისო საბჭოს ორგანიზება პატრიარქის არჩევანით. მართლმადიდებლური ეკლესიის „პროტესტანტიზაციის“და ვატიკანის კონტროლის ქვეშ მოქცევის მცდელობაც კი. მართლმადიდებელი ეკლესიის ადმინისტრაციის დაქვემდებარება ვატიკანის მკვიდრს, რომელსაც ევალება ეკლესიის რეფორმა. ის ცდილობს დაავალდებულოს მღვდლები, გადმოსცენ ის, რასაც ისინი ამბობენ აღიარებით, თუ მონანიებული საუბრობს მეფის წინააღმდეგ გეგმებზე ან სხვა დანაშაულებებზე.
• რუსული ხალხური ტრადიციების განადგურება, მათ წინააღმდეგ ბრძოლა. ლათინური დასავლური კულტურის უპირატესობის დადგენა ტრადიციულ რუსულთან შედარებით. მასონთა ლოჟების ორგანიზაცია (1700 წ.).
• თამბაქოს მოწევის შემოღება რუსეთში, რაც მართლმადიდებლობაში უდიდეს ცოდვად ითვლება. სიმთვრალის წახალისება და დანერგვა.
• ცარევიჩ ალექსის მკვლელობა, თუმცა მართლმადიდებლურ ტრადიციებში დაუმორჩილებლობისთვის, მამის თვალსაზრისით, იგი მხოლოდ მონასტერში გაგზავნეს, როგორც ცარევიჩ ალექსეი ითხოვდა.
• რუსეთის დედაქალაქის გადატანა მოსკოვიდან სანქტ-პეტერბურგში რუსეთის იმპერიის გარეუბანში, მაშინ როცა ყველა სახელმწიფოს ტრადიციებში იყო დედაქალაქის განთავსება სახელმწიფოს ცენტრში. შესაძლოა, პეტერბურგი მას ან მის მრჩევლებს მოეფიქრებინათ მომავალი ერთიანი ევროპის დედაქალაქად, რომელშიც რუსეთი, მოსკოვის საზღვრებში, კოლონია უნდა ყოფილიყო?
• რუსი ხალხის დაყოფა დიდებულებად და ყმებად დაბადებით, ბატონობის შემოღება, მისი მნიშვნელობით, რაც შეესაბამება მონების სახელმწიფოს შექმნას საკუთარი ხალხისგან მონებით, განსხვავებით ძველი სახელმწიფოებისგან, რომლებიც მხოლოდ სამხედრო ტყვეებს ქმნიდნენ. მონები.
• რუსეთის ეკონომიკის განვითარების შესუსტება და თუნდაც გაყინვა დამღუპველი გადასახადების გამკაცრების, ბატონობის შემოღების, შრომისმოყვარე მრეწველობისა და ყმების ქარხნის მუშაკების გამო, ჩრდილოეთ ურალის, არხანგელსკის, აღმოსავლეთის რეგიონების განვითარების შეწყვეტა. ციმბირში, თითქმის 150 წლის განმავლობაში, 1861 წელს ბატონობის გაუქმებამდე.
• ცარ პეტრემ მოინახულა არხანგელსკი და სოლოვეცკის მონასტერი, სადაც ქარიშხალში გადარჩენის ხსოვნას საკუთარი ხელით ხის ჯვარი გაუკეთა. მას მოეწონა იქ. "პეტრე დიდმა" არხანგელსკი დავიწყებას მისცა. მხოლოდ ერთხელ ეწვია არხანგელსკს, ჩრდილოეთის ომის დაწყებასთან დაკავშირებით, თავდაცვითი შესაძლებლობებისთვის, მაგრამ ამავე დროს ცდილობდა თავიდან აეცილებინა ძველი მეგობრები და ნაცნობები.
• რუსეთის სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკის დაქვემდებარება დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოების ინტერესებზე.
• ხელისუფლების ბიუროკრატიული მანქანის შექმნა.
• ძალაუფლების დამყარება და კონტროლი უცხოელებზე, ჯარში, მთავრობაში, მეცნიერებაში, მათი პრივილეგიები რუსებზე, თავადაზნაურობის ტიტულების, მიწებისა და ყმების განაწილება მათთვის.

ევგენი ტროფიმოვიჩ ბაიდას მასალებზე დაყრდნობით