ძველი რუსების წიგნიერება და ლიტერატურული ცოდნა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

1951 წლის 26 ივლისს ველიკი ნოვგოროდში აღმოაჩინეს არყის ქერქის ასო No1. დღეს მათგან ათასზე მეტია ნაპოვნი, აღმოჩენილია მოსკოვში, ფსკოვში, ტვერში, ბელორუსიასა და უკრაინაში. ამ აღმოჩენების წყალობით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ძველი რუსეთის ურბანული მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა, მათ შორის ქალები, იყო წიგნიერი.

ფართოდ გავრცელებული წიგნიერება გულისხმობს ლიტერატურის არსებობას - ბოლოს და ბოლოს, არა მხოლოდ არყის ქერქის ასოებს კითხულობდნენ ჩვენი წინაპრები! რა იყო ძველი რუსულის წიგნების თაროზე? სიმართლის ძირამდე მისასვლელად მოგიწევთ ისტორიული ფენების აწევა.

პირველი ლოგიკური ნაბიჯი არის შემორჩენილი წიგნის მემკვიდრეობის ინვენტარიზაცია. სამწუხაროდ, ცოტა გადარჩა. მონღოლამდელი პერიოდიდან ჩვენამდე 200-ზე ნაკლები წიგნი და ხელნაწერი მოვიდა. ისტორიკოსების აზრით, ეს ყველაფერი მომხდარის 1%-ზე ნაკლებია. რუსული ქალაქები დაიწვა შიდა ომებისა და მომთაბარეების თავდასხმების დროს.

მონღოლთა შემოსევის შემდეგ ზოგიერთი ქალაქი უბრალოდ გაქრა. ქრონიკების მიხედვით, მშვიდობის დროსაც კი მოსკოვი 6-7 წელიწადში ერთხელ იწვოდა. ხანძარმა 2-3 ქუჩა რომ გაანადგურა, ასეთი წვრილმანი არც კი იყო ნახსენები. და მიუხედავად იმისა, რომ წიგნებს აფასებდნენ, აფასებდნენ, ხელნაწერები მაინც დაიწვა. რა შემორჩა დღემდე?

აბსოლუტური უმრავლესობა სულიერი ლიტერატურაა. ლიტურგიული წიგნები, სახარებები, წმინდანთა ბიოგრაფიები, სულიერი მითითებები. მაგრამ იყო საერო ლიტერატურაც. ჩვენამდე მოღწეული ერთ-ერთი უძველესი წიგნია 1073 წლის „იზბორნიკი“. სინამდვილეში, ეს არის პატარა ენციკლოპედია, რომელიც დაფუძნებულია ბიზანტიელი ავტორების ისტორიულ ქრონიკებზე. მაგრამ 380-ზე მეტ ტექსტს შორის არის ტრაქტატი სტილისტიკის შესახებ, სტატიები გრამატიკის, ლოგიკის, ფილოსოფიური შინაარსის სტატიები, იგავი და გამოცანები.

ქრონიკები დიდი რაოდენობით იყო გადაწერილი - რუსი ხალხი სულაც არ იყო ივანეები, რომლებსაც არ ახსოვდათ მათი ნათესაობა, მათ ძალიან აინტერესებდათ "საიდან გაჩნდა რუსული მიწა". გარდა ამისა, ცალკეული ისტორიული ქრონიკები სიუჟეტური კუთხით ჰგავს თანამედროვე დეტექტიურ ლიტერატურას.

პრინცების ბორისისა და გლების სიკვდილის ამბავი ადაპტაციის ღირსია: ძმა ძმების წინააღმდეგ, მოტყუება, ღალატი, ბოროტი მკვლელობები - მართლაც შექსპირის ვნებები დუღს ბორისისა და გლების ზღაპრის გვერდებზე!

გლების მკვლელობა. ბორისისა და გლების მინიატურული ლეგენდები სილვესტერის კოლექციიდან

იყო სამეცნიერო ლიტერატურაც. 1136 წელს კირიკ ნოვგოროდეცმა დაწერა სწავლება რიცხვების შესახებ, მათემატიკური და ასტრონომიული ტრაქტატი, რომელიც ეძღვნებოდა ქრონოლოგიის პრობლემებს. ჩვენამდე მოვიდა ოთხი (!) სია (ასლი). ეს ნიშნავს, რომ ამ ნაწარმოების ბევრი ასლი იყო.

„დანიელ ზატოჩნიკის ლოცვა“სატირის ელემენტებით, მიმართული სასულიერო პირებისა და ბიჭების წინააღმდეგ, სხვა არაფერია თუ არა მე-13 საუკუნის ჟურნალისტიკა.

და, რა თქმა უნდა, "იგორის კამპანიის ლაშქარი"! თუნდაც „სიტყვა“იყოს ავტორის ერთადერთი ქმნილება (რაშიც შეიძლება ეჭვი შეიტანოს), მას ალბათ წინამორბედებიც ჰყავდა და მიმდევრებიც.

ახლა ჩვენ ავწევთ შემდეგ ფენას და გადავალთ თავად ტექსტების ანალიზზე. სწორედ აქ იწყება გართობა.

მე-2 ფენა: რა იმალება ტექსტებში

X-XIII საუკუნეებში საავტორო უფლებები არ არსებობდა. ავტორებმა, მწიგნობარებმა და კრებულების, ლოცვებისა და სწავლებების შემდგენელებმა ყველგან შეიტანეს ფრაგმენტები სხვა თხზულებებიდან ტექსტებში, სულაც არ მიაჩნიათ საჭიროდ მიეცათ ორიგინალური წყაროს ბმული. ეს ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო.

ძალიან ძნელია ტექსტში ასეთი ამოუცნობი ფრაგმენტის პოვნა, ამისთვის მშვენივრად უნდა იცოდე იმდროინდელი ლიტერატურა. და რა მოხდება, თუ ორიგინალური წყარო დიდი ხნის წინ დაიკარგა? და მიუხედავად ამისა, არის ასეთი აღმოჩენები. და ისინი უბრალოდ აწვდიან ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რას კითხულობენ ძველ რუსეთში.

ხელნაწერები შეიცავს ებრაელი ისტორიკოსისა და სამხედრო ლიდერის იოსებ ფლავიუსის (I საუკუნე) "ებრაული ომის" ფრაგმენტებს, გიორგი ამარტოლუსის ბერძნულ მატიანეებს (ბიზანტია, IX საუკუნე), იოანე მალალას ქრონოგრაფიებს (ბიზანტია, VI საუკუნე). ნაპოვნია ციტატები ჰომეროსიდან და ასურულ-ბაბილონური ამბავი აკირა ბრძენის შესახებ (ძვ. წ. VII ს.).

1951 წლის 26 ივლისს ველიკი ნოვგოროდში აღმოაჩინეს არყის ქერქის ასო No1. დღეს მათგან ათასზე მეტია ნაპოვნი, აღმოჩენილია მოსკოვში, ფსკოვში, ტვერში, ბელორუსიასა და უკრაინაში. ამ აღმოჩენების წყალობით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ძველი რუსეთის ურბანული მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა, მათ შორის ქალები, იყო წიგნიერი.

ფართოდ გავრცელებული წიგნიერება გულისხმობს ლიტერატურის არსებობას - ბოლოს და ბოლოს, არა მხოლოდ არყის ქერქის ასოებს კითხულობდნენ ჩვენი წინაპრები! რა იყო ძველი რუსულის წიგნების თაროზე? სიმართლის ძირამდე მისასვლელად მოგიწევთ ისტორიული ფენების აწევა.

არყის ქერქის წერილი, რომელიც ამბობს ფხიზლის მიერ მონის ყიდვის შესახებ

რა თქმა უნდა, ჩვენ გვაინტერესებს, რამდენად გავრცელებული იყო ეს პირველადი წყაროები მკითხველთა შორის. განა რუსეთში ის უცნობი ავტორი-ბერი ერთადერთი არ იყო, ვინც ამა თუ იმ ძვირფას ტომს ჩაუვარდა ხელში? ერთ-ერთ სწავლებაში, რომელიც აკრიტიკებს წარმართობის ნარჩენებს, ხსნის წარმართული ღვთაების არსს, ავტორი მას არტემიდას ანალოგს უწოდებს.

მან არა მხოლოდ იცის ბერძენი ქალღმერთის შესახებ, უფრო მეტიც, ავტორი დარწმუნებულია, რომ მკითხველმაც იცის ვინ არის იგი! ბერძენი არტემიდა სწავლების ავტორისა და მკითხველისთვის უფრო ნაცნობია, ვიდრე ნადირობის სლავური ქალღმერთი დევანი! აქედან გამომდინარე, ბერძნული მითოლოგიის ცოდნა ყველგან იყო.

აკრძალული ლიტერატურა

დიახ, იყო ერთი! ზრუნავდა სამწყსოს სულიერ ჯანმრთელობაზე, ეკლესიამ გამოსცა ინდექსები, რომლებშიც ჩამოთვლილი იყო წიგნები, რომლებიც კლასიფიცირდება როგორც „უარმყოფელი“. ეს იყო მკითხაობა, ჯადოქრობა, ჯადოსნური წიგნები, ლეგენდები მაქციებზე, ნიშნების თარჯიმნები, ოცნების წიგნები, შეთქმულებები და აპოკრიფულად აღიარებული ლიტურგიული ლიტერატურა. ინდექსებში მითითებულია არა მხოლოდ თემები, არამედ კონკრეტული წიგნები: „ოსტროლოგი“, „რაფლი“, „არისტოტელეს კარიბჭე“, „გრომნიკი“, „კოლედნიკი“, „ვოლხოვნიკი“და სხვა.

ყველა ეს „უღმერთო წერილი“არა მხოლოდ აკრძალული იყო, არამედ განადგურებას ექვემდებარებოდა. მიუხედავად აკრძალვებისა, უარს წიგნებს ინახავდნენ, კითხულობდნენ და გადაწერდნენ. მართლმადიდებელი რუსი ხალხი არასოდეს გამოირჩეოდა რელიგიური ფანატიზმით, ქრისტიანობა და წარმართული რწმენა საუკუნეების მანძილზე მშვიდობიანად თანაარსებობდნენ რუსეთში.

ფენა 3: ტექსტური დამთხვევები

ნასესხებ ნაკვეთები ავტორებს შორის არასოდეს ითვლებოდა გასაკიცებად. ა.ტოლსტოი, მაგალითად, არ მალავდა, რომ მისი პინოქიო იყო პინოქიო კოლოდის ასლი. დიდ შექსპირს პრაქტიკულად არ აქვს ერთი "საკუთარი" შეთქმულება. როგორც დასავლეთში, ისე აღმოსავლეთში, ნაკვეთების სესხება გამოიყენებოდა ძალით და მთავარი. და რუსეთშიც: მთავრების ბიოგრაფიებში, წმინდანთა ცხოვრებაზე არის სიუჟეტური სტრიქონები ბერძნული მატიანეებიდან, დასავლური ლიტერატურიდან ("ფორთოხლის გიომ სიმღერები", საფრანგეთი, XII საუკუნე) და ძველი ინდური ლიტერატურაც კი.

ბერი მათეს ხილვებში ბერი ხედავს სხვებისთვის უხილავ დემონს, რომელიც ფურცლებს ესვრის ბერებს. ვისაც ისინი ეყრებიან, ის მაშინვე იწყებს ყეფს და, დამაჯერებელი საბაბით, ცდილობს სამსახურის დატოვებას (მას არ გაუწყვეტია კავშირი სამყაროსთან). ფურცლები არ ეკვრის ნამდვილ თანამგზავრებს. შეცვალეთ დემონი ზეციური ქალწულით, გამოქვაბულების ბერები ბუდისტი ბერებით - და თქვენ მიიღებთ ძვ.

და შემდეგ ჩნდება შემდეგი კითხვა: როგორ მოხვდა წიგნები ძველ რუსეთში?

შემდგომი თხრა

დადგენილია, რომ X-XI საუკუნეების მთელი რიგი ხელნაწერები ბულგარული ორიგინალების ასლია. ისტორიკოსები დიდი ხანია ეჭვობენ, რომ ბულგარეთის მეფეების ბიბლიოთეკა რუსეთში აღმოჩნდა. ის ომის ტროფად შეიძლება გამოეტანა პრინცმა სვიატოსლავმა, რომელმაც 968 წელს დაიპყრო ბულგარეთის დედაქალაქი ველიკი პრესლავი.

ის შეიძლებოდა გამოეღო ბიზანტიის იმპერატორმა იოანე I ციმისკესმა და შემდგომში გადაეცა ვლადიმერისთვის პრინცესა ანას მზითვად, რომელიც დაქორწინდა კიევის პრინცზე.(ასე მე-15 საუკუნეში ივანე III-ის მომავალ მეუღლესთან ზოია პალეოლოგთან ერთად მოსკოვში მოვიდა ბიზანტიის იმპერატორების ბიბლიოთეკა, რომელიც საფუძვლად დაედო ივანე მრისხანეს „ლიბერიას“).

X-XII საუკუნეებში რურიკოვიჩებმა დადეს დინასტიური ქორწინება გერმანიის, საფრანგეთის, სკანდინავიის, პოლონეთის, უნგრეთის და ბიზანტიის მმართველ სახლებთან. მომავალი მეუღლეები თავიანთი თანხლებით, აღმსარებლებთან ერთად გაემგზავრნენ რუსეთში და თან წაიღეს პატარა წიგნები. ასე რომ, 1043 წელს გერტრუდის კოდექსი მოვიდა კიევში პოლონეთიდან პოლონეთის პრინცესასთან ერთად, ხოლო 1048 წელს კიევიდან საფრანგეთში ანა იაროსლავნასთან ერთად - რეიმსის სახარება.

რაღაც მოჰქონდათ სკანდინავიელმა მეომრებმა თავადური გარემოცვიდან, რაღაც ვაჭრებმა (სავაჭრო გზა „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ძალიან დატვირთული იყო). ბუნებრივია, წიგნები იყო „საზღვაო“ენებზე. როგორი იყო მათი ბედი? იყვნენ თუ არა რუსეთში უცხო ენებზე კითხვა? და რამდენი იყო ასეთი?

ბასურმანის გამოსვლა

ვლადიმირ მონომახის მამა ხუთ ენაზე ლაპარაკობდა. მონომახის დედა ბერძენი პრინცესა იყო, ბებია კი შვედეთის პრინცესა. რა თქმა უნდა, ბიჭმა, რომელიც მათთან თინეიჯერობამდე ცხოვრობდა, იცოდა ბერძნულიც და შვედურიც. სულ მცირე სამი უცხო ენის ცოდნა სამთავრო გარემოში ნორმა იყო. მაგრამ ეს საუფლისწულო გვარია, ახლა სოციალურ კიბეზე ავიდეთ.

კიევ-პეჩერსკის ლავრაში ერთი დემონებით შეპყრობილი ბერი რამდენიმე ენაზე საუბრობდა. იქვე მდგარმა ბერებმა თავისუფლად განსაზღვრეს „არასერმენული იაზიცი“: ლათინური, ებრაული, ბერძნული, სირიული. როგორც ხედავთ, ამ ენების ცოდნა არ იყო იშვიათი მონასტერ ძმებს შორის.

კიევში იყო მნიშვნელოვანი ებრაული დიასპორა, კიევის სამი კარიბჭიდან ერთს (ვაჭრობა) "ებრაელებიც" კი ეძახდნენ. პლუს დაქირავებულები, ვაჭრები, მეზობელი ხაზარის კაგანატი - ეს ყველაფერი ყველაზე ხელსაყრელ პირობებს ქმნიდა მულტილინგვიზმის განვითარებისთვის.

მაშასადამე, დასავლეთიდან ან აღმოსავლეთიდან ძველ რუსეთში შემოსული წიგნი ან ხელნაწერი არ გაქრა - ის იკითხებოდა, ითარგმნა და გადაიწერა. პრაქტიკულად ძველ რუსეთში მთელ იმდროინდელ მსოფლიო ლიტერატურას შეეძლო სიარული (და ეს ნამდვილად იყო). როგორც ხედავთ, რუსეთი არც ბნელი იყო და არც დაჩაგრული. და ისინი რუსეთში კითხულობენ არა მხოლოდ ბიბლიას და სახარებას.

ველოდები ახალ აღმოჩენებს

არის თუ არა იმედი, რომ ოდესმე აღმოჩნდება X-XII საუკუნეების უცნობი წიგნები? კიევის გიდები ჯერ კიდევ ეუბნებიან ტურისტებს, რომ 1240 წელს მონღოლ-თათრების მიერ ქალაქის აღებამდე, კიევის ბერებმა სოფიას მონასტრის დუნდულოებში გადამალეს პრინცი იაროსლავ ბრძენის ბიბლიოთეკა.

ისინი ჯერ კიდევ ეძებენ ივანე მრისხანეს ლეგენდარულ ბიბლიოთეკას - ბოლო ჩხრეკა 1997 წელს ჩატარდა. და მიუხედავად იმისა, რომ "საუკუნის პოვნის" იმედი ცოტაა… მაგრამ რა მოხდება, თუ?