ჯომონი - იაპონური არქიპელაგის უძველესი კულტურის საიდუმლოებები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ნოვოსიბირსკიდან არქეოლოგები იკვლევენ იაპონური არქიპელაგის უძველესი კულტურის - ჯომონის წარმოშობას, რომელიც ქვის ხანაში თითქმის თორმეტი ათასი წლის განმავლობაში არსებობდა. იმ ეპოქის ერთ-ერთი მთავარი საიდუმლო იყო მაღალი ტექნოლოგიური და კულტურული დონე, რომელიც მიღწეული იყო სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის გარეშე. გაჩნდა ჰიპოთეზა, რომ ჯომონი არის ალტერნატიული ცივილიზაციური გზა.

ქვის ხანა მოდის იაპონიაში

იაპონიის კულტურა დიდ ინტერესს იწვევს დასავლურ სამყაროში. იაპონელების პატივმოყვარე დამოკიდებულება ბუნებისადმი, არქიტექტურა, იდეალურად ჩაწერილი ლანდშაფტში, ეკოლოგიურად სუფთა მასალები და მენეჯმენტის მეთოდები, ფილოსოფიური აღქმა, რაც ხდება, ცოცხალ პასუხს პოულობს პირდაპირ საპირისპირო ღირებულებების მქონე ადამიანების გულებში. როგორ მივიდნენ ისინი ამომავალი მზის ქვეყანაში, საიდან იღებს სათავეს ასეთი საოცარი ცხოვრების წესი და აზროვნება? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემას არქეოლოგია ცდილობს.

მეცნიერები თანხმდებიან, რომ იაპონიის არქიპელაგის დასახლება დაიწყო ქვის ხანის ბოლოს, დაახლოებით ორმოცი ათასი წლის წინ (გვიანდელი პალეოლითის პერიოდი). ხალხი, სავარაუდოდ, კუნძულ ჰონშუზე ჩავიდა კორეის ნახევარკუნძულიდან - ამას მოწმობს ქვის იარაღებისა და რადიოკარბონული დათარიღების მსგავსება.

”ეს შედარებით ცივი დრო იყო, ოკეანის დონე გაცილებით დაბალი იყო, ვიდრე ახლა, კუნძული ჰოკაიდო იყო ერთი მთლიანი სახალინი და ქვედა ამურის ნაწილი, ხოლო ჰონსუ, შიკოკუ და კიუშუ ერთი კუნძული იყო - პალეო-ჰონშუ. ოკეანის ყველაზე დაბალ დონეზეც კი, პალეო-ჰონშუ ყოველთვის იყო გამოყოფილი კორეის ნახევარკუნძულისგან სრუტით, რაც ვარაუდობს არქიპელაგის თავდაპირველ დასახლებას წყლის ტრანსპორტის გამოყენებით. ამაზე მიუთითებს ხის გადამამუშავებელი ქვის იარაღები, რომლებიც დიდი რაოდენობით გვხვდება. იაპონიის ადრეულ ადგილებზე,”- განმარტავს რია ნოვოსტი ანდრეი ტაბარევი, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტის საგარეო არქეოლოგიის სექტორის ხელმძღვანელი.

პირველი მიგრანტები იყვნენ გამოცდილი მონადირეები, შემგროვებლები და მეთევზეები. მათ ძალიან სწრაფად აითვისეს მთელი არქიპელაგი, რასაც ხელი შეუწყო ფლორისა და ფაუნის სიმდიდრემ, სილიციუმის ფიქალის, იასპერის, ვულკანური მინის (ობსიდიანი) წყაროების სიმრავლემ - სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ნედლეული ქვის ხანის ხალხისთვის.

Jomon კულტურული რევოლუცია

ორი ათეული ათასწლეულის შემდეგ, დაახლოებით 14 ათასი წლის წინ, იმ პირველი დევნილების შთამომავლებმა გააკეთეს უაღრესად მნიშვნელოვანი ტექნოლოგიური მიღწევა - ისინი გადავიდნენ გამომცხვარი თიხისგან კერძების დამზადებაზე, პირველ ხელოვნურ მასალაზე, რომელიც აღნიშნავს ჯომონის ეპოქის დასაწყისს.

"ეს ეპოქა იყოფა რამდენიმე პერიოდად - საწყისი, საწყისი, ადრეული, შუა და გვიანი (საბოლოო). დაახლოებით რვა ათასი წლის წინ, ნაწნავი ტვინის ანაბეჭდები გახდა წამყვანი ორნამენტული ელემენტი ჭურჭელზე. კაბელი იაპონურად არის "jomon". არის ეტაპობრივი გადასვლა ნახევრად და შემდეგ უმოძრაო ცხოვრების წესზე, ჩნდება სხვადასხვა ტიპის საცხოვრებლები - მიწისქვეშა და ნახევრად დუგუნები და მინაშენები, იწყება ქვის რიტუალური კომპლექსების მშენებლობა, რომელთაგან ბევრი დღემდეა შემორჩენილი. ჰოკაიდო და ჰონშუს ჩრდილო-აღმოსავლეთით - სამასზე მეტი!” - აგრძელებს ტაბარევი.

უძველესი კომპლექსები - ქვების რიგები - რვა ათასი წლის წინ ჩნდება, შემდეგ - ცენტრალური ქვის ირგვლივ ლოდებით გაფორმებული კონცენტრული ადგილები. მაგალითად, აკიუ ძეგლი ნაგანოს პრეფექტურაში იკავებს 55 ათას კვადრატულ მეტრს და შეიცავს ასი ათასზე მეტ ქვას, მათ შორის ვულკანური ქანების ფილებს, ქვიშაქვს, ქვის სვეტებს, რომლებიც მიდიან მეზობელ ტატეშინას მთისკენ.

დაახლოებით ხუთი ათასი წლის წინ, ჯომონის ხალხი აქტიურად აშენებს ქვის კომპლექსებს დასახლებებში. კერძოდ, გოსიონოს ძეგლი ივატეს პრეფექტურაში არის სამი დიდი სოფელი შვიდასი საცხოვრებლით. ქვებით შემოსილი ორი წრეა.

საყოველთაოდ მიღებული კონცეფციის თანახმად, მეგალიტები, რომლებსაც ხშირად ავსებდნენ ხის კონსტრუქციები, ემსახურებოდნენ რელიგიურ მიზნებს. არქეოლოგები პოულობენ ჭურჭლის ფრაგმენტებს, ადამიანებისა და ცხოველების ფიგურებს, სათამაშოს მსგავს ნივთებს, მემორიალურ სიმბოლოებს (მაგალითად, ივატეს პრეფექტურაში იუბუნეზავა II ძეგლზე იპოვეს დაფა ბავშვის ფეხის ანაბეჭდებით), ქვის იარაღები, მიწის საფლავები დაფარული. ქვის ფილები და ურნები ბავშვებისა და მოზრდილების ნაშთებით. ჯომონის ნათელი კულტურული ნიშნებია სეკიბოს ქვის ჯოხები და დოგუს თიხის ფიგურები, რომლებიც სიმბოლურად განასახიერებენ მამრობითი და ქალის პრინციპებს.

მეცნიერები თვლიან, რომ ქვის (ან მათი ნაწილების) და ხის ნაგებობების ზოგიერთი რიტუალური კომპლექსი ასტრონომიული მიზნებისთვის გამოიყენებოდა. ყველაზე ცნობილი არის სანაი მარუიამას ძეგლი ხუთი ათასი წლის წინ დაარსებული დიდი დასახლების ადგილზე. დაახლოებით ოცი მეტრის სიმაღლის ექვს ხის გროვაზე სამსართულიანი ნაგებობა იყო.

როგორ მიჰყავდათ ისინი სხვა სამყაროებში

„ჯომონის ხალხს ჰქონდა რთული და მრავალფეროვანი დაკრძალვის რიტუალები, რაც ასახავს როგორც სხვადასხვა ლანდშაფტურ ზონაში მცხოვრები ჯგუფების ადგილობრივ მახასიათებლებს, ასევე ჯომონის საზოგადოების აშკარა სოციალურ სტრატიფიკაციას - ტომობრივი ელიტის, სასულიერო პირების, მეომრების, ვაჭრების, განსაკუთრებით გამოცდილი ადამიანების არსებობას. ხელოსნები, მონადირეები, მშენებლები და ასე შემდეგ, - განმარტავს ანდრეი ტაბარევი.

პრობლემა ის არის, რომ იაპონიის არქიპელაგის ნიადაგები ძალიან მჟავეა და ეს ყველაზე მავნე გავლენას ახდენს ორგანული ნივთიერებების - ანთროპოლოგიური მასალის, ხის პროდუქტების, ძვლების, რქების შენარჩუნებაზე. ასეთ ვითარებაში უჩვეულო ძეგლები, უპირველეს ყოვლისა, ჭურვების გროვა, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება.

ექსპერტები დიდი ხანია უარყოფენ იმ აზრს, რომ ჭურვების გროვა არის მხოლოდ საყოფაცხოვრებო და კომერციული ნარჩენების დაგროვება, ნაგვის ნაგავსაყრელი. ჯომონის ეპოქაში, განსაკუთრებით შუა და გვიან პერიოდში, ჭურვების გროვა იყო სამარხი. არსებობს საინტერესო დაკვირვებები, რომლებიც ვარაუდობენ. რომ მათ ჰქონდათ გარკვეული ფორმა, განსხვავდებოდნენ გეომეტრიული პარამეტრებით და, შესაბამისად, მონუმენტურ ნაგებობებადაც შეიძლება მივიჩნიოთ“, - აღნიშნავს მეცნიერი.

ნიადაგებში ორგანული ნივთიერებების დეგრადაციის გამო, ჯომონის დნმ ჯერ არ არის შესწავლილი.

"მხოლოდ ახლახან დაიწყო ვითარების შეცვლა - იაპონელმა კოლეგებმა აღმოაჩინეს დაახლოებით ოცდაათი კარგად შემონახული სამარხი იაის ძეგლზე, გუნმას პრეფექტურაში. ახლა მასალა მუშავდება, იქნება გენეტიკური ანალიზები, არის როგორც მიტოქონდრიული, ასევე ბირთვული დნმ-ის მოპოვების პერსპექტივა. ", - ამბობს ტაბარევი.

იიაის ძეგლზე, რომელიც დაახლოებით 11 ათასი წლისაა, სამარხები ეკუთვნის ჯომონის ყველაზე ადრეულ, თავდაპირველ პერიოდს და ასახავს არქეოლოგებისთვის საინტერესო და ჯერ კიდევ გაუგებარ რიტუალს - მიცვალებულის ცხედრების მოჭრას მენჯის მიდამოში და შემდეგ დაყრას. ჩონჩხები ანატომიური თანმიმდევრობით. ეს არის სხეულის ნაწილების ან ჩონჩხების მანიპულირების ძალიან ნათელი მაგალითი, რომელიც გავრცელებულია წყნარი ოკეანის აუზის უძველეს კულტურებში - იაპონური არქიპელაგიდან ინდონეზიამდე და ოკეანიიდან სამხრეთ ამერიკის სანაპიროებამდე.

განსაკუთრებული გზა

მეცნიერები ნოვოსიბირსკიდან, იაპონელი კოლეგების დახმარებით, ათ წელზე მეტია სწავლობენ ჯომონის კულტურას.მათი მიზანია გაიგონ, როგორ განვითარდა წყნარი ოკეანის აუზის ქვის ხანის ეს მრავალფეროვნება, როგორ მოერგნენ ისინი კლიმატს და სხვა ბუნებრივ პირობებს. წელს კვლევას სპეციალური გრანტით დაუჭირა მხარი რუსეთის სამეცნიერო ფონდმა.

„დიდი ხნის განმავლობაში მონადირე-შემგროვებელი ცხოვრების წესიდან გადასვლა სოფლის მეურნეობაზე და მესაქონლეობაზე დაახლოებით ათი ათასი წლის წინ განიხილებოდა, როგორც ადრეული ცივილიზაციების გაჩენის მთავარ მოდელად, დასავლეთ აზიის კულტურების მაგალითზე, ე.წ. ნაყოფიერი ნახევარმთვარე თურქეთის ქურთისტანში 11 ათას წელზე მეტი ასაკის ან საკულტო კომპლექსი კარალი, რომელიც პერუს სანაპიროზე გაჩნდა დაახლოებით ხუთი ათასი წლის წინ, მიუთითებს იმაზე, რომ ასეთი მოდელები კიდევ ბევრი იყო. ჯომონი შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთად. მათგან“, - თვლის ანდრეი ტაბარევი.

თანამედროვე იაპონია ორი ცივილიზაციური მოდელის შვილია: აღმოსავლური და დასავლური. რამდენიმე ათწლეულში ქვეყანა გახდა ინდუსტრიული სამყაროს ლიდერი, იმავდროულად შეინარჩუნა უძველესი კულტურის ორიგინალური საფუძვლები.

„იაპონელები ძალიან ფრთხილად და შეხებით ეპყრობიან კულტურულ მემკვიდრეობას, რაშიც ჯომონის ეპოქა განსაკუთრებულ როლს თამაშობს - აქ არის მათი შრომის სათავე, განსაკუთრებული კავშირი ბუნებასთან, განსაკუთრებული ჰარმონიაში ცხოვრების უნარი“, - ასკვნის არქეოლოგი.