შუა აზიის უძველესი კულტურის განვითარების მაღალი დონე

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

არქეოლოგები დიდი ხანია ამახვილებენ ყურადღებას კულტურის მაღალ დონეზე, რომელიც ოდესღაც ყვაოდა ცენტრალური აზიის სამხრეთ-დასავლეთით, თანამედროვე აშხაბადსა და თეჯენს შორის. აქ III-ის ბოლოს - II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. იყო დიდი დასახლებული ცენტრები, რომელთა დატბორილი ნანგრევები 50-70 ჰექტარ ფართობს იკავებს.

განვითარებული ჭურჭელი და მეტალურგია, ბრინჯაოს და ვერცხლის ბეჭდები - საკუთრების სიმბოლო - ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ჩვენ წინაშე ვდგავართ რაიმე სახის კულტურის ნარჩენებთან, რომელიც წინ უძღოდა კლასობრივი საზოგადოების, ცივილიზაციის ჩამოყალიბებას. 1966 წელს ერთ-ერთი ასეთი ცენტრის, ალტინ-დეპეს გათხრებმა მოიტანა მასალა, რომელიც მოწმობს სამხრეთ თურქმენეთის უძველესი მკვიდრთა მნიშვნელოვან წარმატებებს სულიერი კულტურის კიდევ ერთ სფეროში. კერძები, როგორც წესი, ითვლება ყველაზე მასიურ აღმოჩენად დასახლებებში. მაგრამ ეს არქეოლოგიური ჭეშმარიტება ძალიან ფარდობითი აღმოჩნდა: შესაძლოა, ყველაზე გავრცელებული აღმოჩენა ადგილზე იყო მრავალი თიხის ქალის ფიგურა. მხოლოდ ერთ საველე სეზონში მათი რიცხვი 150-ს გადააჭარბა. მოხდენილი ფიგურები აღმოაჩინეს საცხოვრებელ ოთახებში, საკურთხეველებში და სამარხ ჭურჭელშიც კი. ამ ქანდაკებების რიტუალურ დანიშნულებაში ეჭვგარეშეა.

თითქმის ყველა მათგანს ჰქონდა კვალი მხრებზე და ზურგზე, ხელებსა და მკერდზე, გაკეთებული დანით ან ბასრი ჯოხით. უკვე ნაპოვნია 20-ზე მეტი ასეთი ნიშანი, მათი დიზაინი განსხვავდებოდა ოსტატის „ხელწერის“მიხედვით, მაგრამ მთლიანობაში ისინი საკმაოდ მკაფიოდ იყო გაერთიანებული ექვს დიდ ჯგუფად. ნიშნების ერთი ჯგუფი ძალიან ახლოსაა ადრინდელი პერიოდის სამხრეთ თურქმენული მოხატული კერამიკის ორნამენტებთან

მთელი რიგი ნიშნები, პირიქით, ძალიან ჰგავს ძველი შუმერის დამწერლობას. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მსგავსება შეინიშნება ელამში დამწერლობის ნიშნებთან. სამხრეთ თურქმენეთში საკულტო სიმბოლოების სტაბილური სისტემის არსებობა არაპირდაპირი მანიშნებელია იმისა, რომ იმ დროს მიმდინარეობდა ადგილობრივი დამწერლობის სისტემის ჩამოყალიბების პროცესი, ძველი აღმოსავლეთის მოწინავე კულტურებიდან მრავალი სიმბოლოს სესხება. მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ალტინ-დეპზე იპოვეს ტერაკოტას ფილა, რომელზეც გამოსახულია სამი განსხვავებული ნიშანი და ერთი მათგანი ოთხჯერ მეორდება, როგორც სკოლის მოსწავლის მიერ უკეთ დასამახსოვრებლად დაწერილი წერილი. და ვინ იცის, არ ელოდებათ თუ არა არქეოლოგებს დედამიწის წიაღში არსებული „თიხის წიგნების“არქივები, რომელთა დახმარებითაც ერთ-ერთი უძველესი მჯდომარე სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაცია ისაუბრებს. თანამედროვე ქალაქ პენჯიკენტიდან რამდენიმე ათეულ კილომეტრში, 1933 წელს მუგის მთაზე, პატარა ციხესიმაგრეში, ნაპოვნი იქნა სოგდიურ ენაზე ხელნაწერი დოკუმენტების მდიდარი არქივი.

არქივში იყო სხვადასხვა წერილები, ქვითრები, ხელშეკრულებები, კონტრაქტები და ა.შ. საბუთების უმეტესობა ეკუთვნოდა ქალაქ პენჯიკენტის მმართველ დივაშტიჩს. არაბთა დაპყრობის დროს, VIII საუკუნის 20-იან წლებში, დივაშტიჩი პენჯიკენტიდან (ამ წერილებში ნახსენებია ქალაქი პენჯიკენტი) არაბების დევნისგან ამ ციხესიმაგრეში გაიქცა. ქალაქი განადგურდა, მასში ცხოვრება თანდათან გაქრა და საბოლოოდ შეწყდა VIII საუკუნის შუა ხანებში. ცნობილია, რომ უძველესი რეგიონი სოგდი, ანუ სოგდიანა, ბერძნული წყაროების მიხედვით, ზეავშანის ხეობის მთელ ტერიტორიას ეკავა. სამარკანდი იყო სოგდის ცენტრი, ხოლო პეჯიკენტი პროვინციული "სპეციფიკური" ქალაქი, რომელიც მდებარეობს მთისწინეთის რეგიონში. 1946 წლიდან სსრკ მეცნიერებათა აკადემია ტაჯიკეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიასთან ერთად აწარმოებს გათხრებს პენჯიკენტის უძველეს დასახლებას, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე ქალაქის გარეუბანში.

მრავალწლიანი გათხრების შედეგად გამოვლინდა ქალაქის ტოპოგრაფია, ქუჩების, საცხოვრებელი და სამრეწველო ნაგებობების, ტაძრების, სასახლეების, საგარეუბნო მამულებისა და ნეკროპოლისის მდებარეობა.მონუმენტური კედლის მხატვრობა ამშვენებდა დიდგვაროვან ადამიანთა სახლებს; დიდ საზეიმო დარბაზებში სხვადასხვა ეპიკური, საბანკეტო და საბრძოლო სცენები იყო გამოსახული. ფრესკები ფარავდა დიდი დერეფნების, მცირე საკურთხევლისა და შიდა ოთახების კედლებს და კამაროვან ჭერს

შემორჩენილია მრავალი საცხოვრებლის ნახშირი ხის ნაგებობები. ხანძრის დროს, რომელსაც არ ჰქონდა დრო, რომ მთლიანად დაიწვა, ისინი ჩამოინგრა და დნებოდა აგურის ნატეხებით დაფარული. ასე რომ, შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ საზეიმო დარბაზებში ხის ნაწილები - სვეტები, კაპიტელები, ძირები, სხივები და ა.შ. - იყო შემკული მდიდარი ჩუქურთმებით. აღმოჩნდა მთელი ხის ქანდაკებები, ქანდაკების დეტალები და ა.შ.. ერთ-ერთ მდიდრულ ტაძარში აღმოჩენილია თიხის სკულპტურული პანელი, რომელიც ეძღვნება წყლის ღვთაებებს, სავარაუდოდ, მდინარე ზერავშანს. 1966 წლის შემოდგომაზე სახლის შიგნიდან ახალი მრავალფეროვანი ფრესკა აღმოაჩინეს - გრძელი ჯაჭვის მეომარი ხანჯლით ურტყამს მტერს. აქ ასევე ნაპოვნია წარწერა სოგდიურ ენაზე, რომელიც კომენტარს აკეთებს, როგორც ჩანს, სურათის შინაარსზე. ვახშის ხეობა პალეოლითის ხანიდან მოყოლებული ადამიანებით იყო დასახლებული. აქ მეცნიერებმა დაარეგისტრირეს და შეისწავლეს მრავალი ძეგლი. მაგრამ მათგან ყველაზე საინტერესო ქალაქ კურგან-ტიუბიდან 12 კილომეტრში იზრდება. გათხრები აქ მრავალი წელია მიმდინარეობს.

ცამეტი საუკუნის წინ აქ აშენდა დიდი ბუდისტური მონასტერი, მონასტერი-სიმაგრე, რომლის კედლები თითქმის 2,5 მეტრი სისქის იყო, ყველა ოთახის შესასვლელი ეზოდან იყო. მონასტერი ორი ნახევრისგან შედგებოდა. შუა ნაწილში გაიზარდა მთავარი სალოცავის უზარმაზარი მრავალსართულიანი სტრუქტურა - სტუპა, ერთგვარი მავზოლეუმი - ღმერთების, წმინდანთა და ბუდიზმის გამოჩენილი ფიგურების ნაშთების საცავი

სტუპას ირგვლივ უამრავი ოთახი იყო: პატარა კვადრატული საკურთხევლები, L-ის ფორმის დერეფნები (სიგრძით 16,5 მეტრამდე), რომელთა კედლები და ჭერი მხატვრობით იყო მორთული. ამ ოთახების იატაკი თანამედროვე ზედაპირიდან 6 მეტრის სიღრმეზე გაიწმინდა. უკვე მუშაობის პირველ წელს, პირველი საკურთხევლის გაწმენდისას, არქეოლოგები კვარცხლბეკებს წააწყდნენ. მაგრამ ისინი ცარიელი იყვნენ. კვარცხლბეკების მახლობლად გაწმენდის შემდეგ, მეცნიერებმა იატაკზე სრულიად დამტვრეული ქანდაკებები აღმოაჩინეს. მოგვიანებით, როდესაც მათ კიდევ რამდენიმე ოთახი გახსნეს, მათ შიშველი სკულპტურული მთელი სერია გაასუფთავეს: თავად ბუდას და ბუდისტური პანთეონის გმირების გამოსახულებები. ბევრი მათგანი შესრულებულია საოცარი ოსტატობით. ქანდაკებები განსხვავებული იყო: პაწაწინაგან, რომელიც ჯდება ხელისგულზე, ძალიან დიდ ქანდაკებამდე, 1, 5-3-ჯერ აღემატება ადამიანის ფიგურას. 1965-1966 წლებში არქეოლოგებს გაუმართლათ ნამდვილი გიგანტის აღმოჩენა. ის მარჯვენა მხარეს იწვა სტუპას მიმდებარე ერთ-ერთ დერეფანში, კვარცხლბეკის კედელთან. მარჯვენა ხელი მოხრილია და პალმა თავის ქვეშ არის მოქცეული, მარცხენა კი სხეულის გასწვრივ არის გაშლილი. ფიგურას წითელი დაკეცილი ტანსაცმელი აცვია, მაჯა კაშკაშა თეთრია, ფეხებზე კი ღია ყვითლად შეღებილი სანდლები.