საბჭოთა იუმორი ებრაული იყო

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სტატიის ავტორს ანტისემიტიზმში დადანაშაულება არ შეიძლება, რადგან საბჭოთა და რუსულ პოპ-მუსიკის ისტორიულ რეტროსპექტივას ზოგადად და პოპ იუმორზე კონკრეტულად ატარებს ებრაელი მარიან ბელენკი, კლარა ნოვიკოვას, გენადი ხაზანოვის, იან არლაზოროვის მონოლოგების ავტორი..

ამაზე ლაპარაკი არ არის მიღებული. რუსები ამაზე არ საუბრობენ ანტისემიტებად, ებრაელებად დასახელების შიშით - კორპორატიული ეთიკის დარღვევის შესაძლო ბრალდებების გამო.

საბჭოთა იუმორი ებრაული იყო. საბჭოთა მასობრივი სიმღერა ებრაული იყო. სამწუხაროდ, სიმღერიდან სიტყვების წაშლა არ შეიძლება, როგორც ხუმრობიდან.

"ბევრი სიმღერა იმღერეს ვოლგაზე, მაგრამ სიმღერა არ იყო იგივე." ძმები პოკრასი, მატივი ბლანტერი, ისააკ დუნაევსკი, სიგიზმუნდ კაცი, ალექსანდრე ცფასმანი, ლეონიდ უტესოვი, მარკ ბერნსი, არკადი ოსტროვსკი, ოსკარ ფელტსმანი, მარკ ფრადკინი, იან ფრენკელი, ვლადიმერ შაინსკი, იან გალპერინი, არკადი ჰაშანსკი… მთელი ესე.

"რუსული ველი". სიტყვები ინა გოფის, მუსიკა იან ფრენკელის მიერ, შესრულებულია ჯოზეფ კობზონის მიერ, სავარჯიშოს ქვეშ გაერთიანებული რადიო ორკესტრის თანხლებით. ვილჰელმ გაუკი. მუსიკალური რედაქტორი რადიო "დილა მშვიდობისა". ლევ შტაინრაიხი.

რუსული კულტურის ადამიანი ისრაელში მაშინვე აღიარებს ჰასიდურ მელოდიებს. ეს არის "ბლატნიაკი", ან, როგორც ახლა ამბობენ, "რუსული შანსონი". მართალია, ტექსტები განსხვავებულია. მატონიზირებელი-დომინანტური-სუბდომინანტური. ყაჩაღების მოედანი. აქ ჯდება ვისოცკის ყველა სიმღერის მელოდიები. ისრაელში "რუსები" თავდაპირველად ძალიან გაკვირვებულნი არიან სინაგოგაში კანტორის (ხაზანის) მოსმენით, რომელიც ადიდებს უფალს მელოდიაზე "ბულბულებო, ბულბულებო, ჯარისკაცებს ნუ შეაწუხებთ". და რა არის გასაკვირი. მხოლოდ ერთი წყაროა.

საბჭოთა პოპ სიმღერა დაიწყო ებრაული ხალხური მელოდიებით:

ამხანაგ სტალინს ეს ყველაფერი ძალიან მოეწონა. უტესოვი, მან არ მიაყენა შეურაცხყოფა და დაიცვა იგი რაპოვიტებისა და რუსული კულტურის სხვა მოშურნეების თავდასხმებისგან.

ახლა აქ არის თქვენთვის ამოცანა: იპოვნეთ განსხვავება მელოდიებში:

იპოვე? პრიზი გადადის სტუდიაში!

შოლემ ალეიხემის მესიჯი „კარგად ვარ, ობოლი ვარ“საბჭოთა იუმორის მთავარ მოწყობილობად იქცა. "და ზოგიერთ მაღაზიაში არ არის ცალკე ძეხვი." "მაღაზიაში ბამბა არ არის - აკრობატები გამოდიან". ფაქტობრივად, დღეს ჟვანეცკისა და ზადორნოვის ყველა მონოლოგი არის თემაზე "რა ცუდად ვცხოვრობთ თქვენთან ერთად".

გავიხსენოთ 50-იანი წლები. დიხოვიჩნი და სლობოდსკოი, მასა და ჩერვინსკი, რაიკინი, ვიკერსი და კანევსკი, მირონოვა და მენაკერი, მიროვი და ნოვიცკი, ვიქტორ არდოვი, ალექსანდრე იზრაილევიჩ შუროვი (კუპლეტისტი, რიკუნინის პარტნიორი); მოსკოვის მინიატურების თეატრის დამფუძნებელი ვლადიმერ სოლომონოვიჩ პოლიაკოვი; ავტორები რაიკინ მარკ აზოვი და ვლადიმერ ტიხვინსკი… თუმცა ოჯახს ჰყავს თავისი შავი ცხვარი. როგორღაც ნიკოლაი პავლოვიჩ სმირნოვი-სოკოლსკი მოხვდა ამ კომპანიაში.

რაიკინის ერთადერთი ავტორი, რომელიც არ არის ებრაელი, რომელსაც მე ვიცნობ, არის ბენჯამინ სკვირსკი. 60-იან წლებში გადაცემის "დილა მშვიდობისა!" გაერთიანებული რადიოს სატირისა და იუმორის განყოფილებაში საბჭოთა პოპ იუმორში მოვიდა ახალი თაობა: გორინი, არკანოვი, იზმაილოვი, ლივშიცი და ლევენბუკი. 70-იანი წლები - ხაზანოვი, შიფრინი, კლარა ნოვიკოვა. პეტერბურგში სემიონ ალტოვმა და მიხაილ მიშინმა დაიწყეს წერა.

ტელევიზიით იყო გადაცემები "მხიარული მაიორი", "ტერემ-ტერემოკი", რომლებიც, როგორც ამბობენ, დაიხურა ავტორებსა და მსახიობებს შორის არამკვიდრი ეროვნების ადამიანების სიმრავლის გამო. ეროვნული უმცირესობების რამდენიმე წარმომადგენელი (ტრუშკინი, კოკლიუშკინი). ზადორნოვი) იმავე სტილს მიბაძეს: "ოჰ, რა ცუდები ვართ!"

KVN-ის სათავეში სამი ებრაელი იყო: რეჟისორი მარკ როზოვსკი, ექიმი ალბერტ აქსელროდი, პირველი KVN-ის წამყვანი, მსახიობი ილია რუტბერგი (ჯულიას მამა).

გაგეცინებათ, მაგრამ პირველი საბჭოთა ტელევიზორი KVN-49 ასევე გამოიგონეს სამმა ებრაელმა: კენიგსონმა, ვარშავსკიმ, ნიკოლაევსკიმ.

მე უკვე ვიპოვე 70-იანი წლები.სადაც არ უნდა წავსულიყავი, ებრაელები ყველგან იუმორზე ისხდნენ - კონცერტის ადმინისტრატორები, რეჟისორები, რადიო გადაცემებში იუმორისტული რუბრიკების რედაქტორები, ავტორები, მსახიობები, მოლარეები. კიევში უკრაინული იუმორიც იყო, რომელიც უკრაინელი ავტორების მიერ იყო დაწერილი და უკრაინელი მსახიობების შესრულებით. მოსკოვში კი იმ წლებში ებრაელების დომინირება ამ ჟანრში თითქმის 100% იყო. მე არ ვაფასებ ამ ფენომენს, ვაცხადებ მხოლოდ იმას, რისი მოწმე გავხდი. ერთადერთი ებრაელი პოლარულ ქალაქ ლაბიტნანგში, სადაც გასტროლებზე მოგვიყვანეს, აღმოჩნდა ადგილობრივი ფილარმონიული საზოგადოების ადმინისტრატორი, სახელად ოსტროვსკი. მის შესახებ ლეგენდა იყო:

„რიხტერი ერთი კონცერტით მოდის შორეულ ჩრდილოეთ ქალაქში. კონცერტის დასასრულს ოსტროვსკი მას აძლევს ბილეთს … დაჯავშნული ადგილის ვაგონში. ორი დღე მოსკოვში.

"მაპატიე, ბოლოს და ბოლოს მე რიხტერი ვარ", - გააპროტესტა დიდმა მუსიკოსმა.

-აი, თავს ნუ მოატყუებ. ბევრი რიხტერია, მაგრამ ოსტროვსკი ერთია.”

მახსოვს, ჯერ კიდევ 80-იან წლებში მივუახლოვდი ლიონ იზმაილოვს - მე ვარ, ამბობენ, პოპ ავტორი, წამიყვანე კონცერტებზე. ტარაკანივით შემომხედა: „ჩვენი უნდა მოვაწყოთ“. Შენი საკუთარი? მაგრამ მეც ებრაელი ვარ და ავტორიც… მოსკოვს გულისხმობდა…

ეს ყველაფერი ბავშვურ თამაშს ჰგავდა – ერთი გუნდის წევრებს ხელი მაგრად უჭირავთ, მეორე კი ამ დაცვის გარღვევას ცდილობს. ცოტამ მოახერხა გარღვევა.

ესკიზებისა და მონოლოგების თემა იგივე დარჩა 80-იან წლებში. მთავარია, ბუტაჟი ჯიბეში შეინახოთ, ცენზურა მოატყუოთ, პაუზაზე ითამაშოთ.

აქ არის კლასიკური ხრიკი, რომელიც ჩვენ გამოვიყენეთ ცენზურის მოსატყუებლად. ეს ხრიკი 30-იან წლებში მსახიობმა პაველ მურავსკიმ გამოიგონა:

„ჩვენს ქვეყანაში ცხოვრება დღითიდღე უარესდება და უარესდება…

(აუდიტორია სუნთქავს)

ნაცნობმა სპეკულანტმა მითხრა…

(შვების ამოსუნთქვა)

და ის მართალია…

(აუდიტორია სუნთქავს)

იმის გამო, რომ ჩვენს ქვეყანაში სპეკულანტები მართლაც დღითი დღე უარესდებიან…“

სამი შემობრუნება ერთ ფრაზაში. როცა იწერება სრულად, პაუზების გარეშე, ცენზორი არ იჭერს ჩიპს.

ეს ტექნიკა დღესაც მუშაობს:

პუტინი ნაძირალაა…

ერთმა ბანდიტმა მითხრა.

და ის მართალია:

”90-იან წლებში ჩვენ გავაკეთეთ ის, რაც გვინდოდა”, - ამბობს ის.

"და მან ყველა ციხეში ჩასვა."

აქ მთავარია პაუზებს გაუძლო.

”და აქ დაიძლია მთელი სისტემის … შრომის სამეცნიერო ორგანიზაციის ნაკლოვანებები” (ჟვანეცკი).

90-იანი წლების დასაწყისში ახალი გუნდი გამოჩნდა. ლევ ნოვოჟენოვი იყო მოსკოვსკის კომსომოლეტის იუმორის განყოფილების რედაქტორი, რომელიც აქვეყნებდა შენდეროვიჩს, იგორ ირტენიევს, ვლადიმერ ვიშნევსკის (და თქვენი თავმდაბალი მსახური, თუ ვინმეს ახსოვს).

პარადოქსი ის არის, რომ მე - ამ სურათის ავტორი - შორს ვარ აღფრთოვანებული დეიდა სონიას იმიჯით, რომელიც შექმნილია კლარა ნოვიკოვას მიერ. არასოდეს ვყოფილვარ „ებრაელობის“მომხრე – ებრაული აქცენტის პედლებით, გაზრდილი ჟესტიკულაციით, იღლიის ცერით და ებრაელის გამოსახულების სხვა გაზვიადებული ნიშნებით. დეიდა სონია და ბიძია იაშა შორეულ წარსულში დარჩნენ. მათი დრო შეუქცევად წავიდა. ჩვენ, დიდი ქალაქების მაცხოვრებლები, ეროვნებით ებრაელები და კულტურით რუსები, აღარაფერი გვაქვს საერთო იმ სამუდამოდ წარსულ სახელმწიფო ცხოვრებასთან. და მე კატეგორიული წინააღმდეგი ვარ ამის იძულებით, მოგვიანებით გავიგე, რომ სინამდვილეში ებრაული იუმორი საერთოდ არ არის ანეკდოტები სარაზე და აბრამზე. მაგრამ ვის გაუგია რუსეთში დიდი ებრაელი იუმორისტების ძიგანისა და შუმახერის სახელები, რომლებიც მაყურებელს იდიშში მთელი ცხოვრება აცინებდნენ? მაგრამ ეს სხვა საუბრის თემაა.

1988 წელს, ერთ-ერთ პირველ "ფულ ჰაუსში" (რომელიც შემდეგ ეთერში გადიოდა თვეში ერთხელ და არა დღეში სამჯერ ყველა არხზე) საბჭოთა სცენაზე 70 წლის განმავლობაში პირველად გამოჩნდა რუსი ადამიანი. უბრალო ბიჭი ალთაის სოფლიდან. "წითელი მუწუკი" ყველას ახსოვდა. შესრულების მანერა, ტექსტების თემა, მიხაილ ევდოკიმოვის გარეგნობა - ეს ყველაფერი საოცრად განსხვავდებოდა ტრადიციული ებრაული წუწუნისგან თემაზე "რა ცუდია ჩვენთვის აქ ცხოვრება". ევდოკიმოვმა დაწერა თავისი პირველი მონოლოგები, მათ შორის წითელი სახე. შემდეგ რუს მსახიობს რუსი ავტორი - ევგენი შესტაკოვი შეეძინა.

მარიან ბელენკი, პოპ დრამატურგი, კლარა ნოვიკოვას, გენადი ხაზანოვის, იანა არლაზოროვის მონოლოგების ავტორი.

აგრეთვე იხილეთ: რა არის ჩუცპა?

მარიან ბელენკი საკუთარ თავზე და რუსული კითხვის შესახებ:

მე ებრაელი ვარ და 20 წელია ვცხოვრობ ისრაელში.

მაგრამ მე რომ რუსი ვიყო და რუსეთში ვცხოვრობდე - ნებით თუ უნებლიეთ მომიწევდა ფიქრი:

- მართლა ებრაელები არიან დამნაშავე რუსეთში ყველა უბედურებაში, თუ სხვა მიზეზებია?

რუსი რომ ვიყო, კითხვა მექნებოდა. რატომ არის დღევანდელ რუსეთში, სადაც ებრაელები მოსახლეობის 1%-ზე ნაკლებს შეადგენენ, რუსულ მედიაში ამდენი მათგანია, განსაკუთრებით ხელმძღვანელ თანამდებობებზე? მაგრამ ეს მხოლოდ ისინი არიან, ვის შესახებაც ვიცით, რომ ისინი ებრაელები არიან. მათ გარდა, ვინც მოკრძალებული ფსევდონიმების მიღმა იმალება. ჩვენ რუსები ნაკლებად ნიჭიერები და ნაკლებუნარიანები ვართ? - ვიფიქრებდი, - იქნებ სხვა მიზეზია?

რუსი რომ ვიყო და რუსეთში ვცხოვრობდე, ვიფიქრებდი. რატომ, როდესაც მათ ოფიციალურად დაუშვეს რუსეთის ძარცვა და მას პრივატიზაცია უწოდეს, რუსული ქონების უმეტესი ნაწილი ებრაელების ხელში აღმოჩნდა? ებრაელები რუსებზე უფრო მზაკვრები და მოხერხებულები აღმოჩნდნენ, ან იქნებ ღმერთმა მაპატიოს, ამას სხვა მიზეზი აქვს?

- რატომ იყო საბჭოთა რეჟიმის დროს იუმორისტთა და სიმღერების ავტორთა უმრავლესობა ებრაელები? ეს იმიტომ, რომ რუსები ნაკლებად ნიჭიერები არიან, მე ვფიქრობ, თუ შეიძლება ამას სხვა მიზეზები აქვს?

რუსი რომ ვიყო, კითხვა მექნებოდა. რატომ არის ჰოლოკოსტი ერთადერთი ისტორიული მოვლენა, რომლის უარყოფა კრიმინალიზებულია ბევრ ქვეყანაში? იყვირე რამდენიც გინდა, რომ არც სპარტაკის აჯანყება ყოფილა და არც თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღება - არაფერი დაგემართებაო. მაგრამ ღმერთმა ნუ ქნას ეჭვი მეორე მსოფლიო ომში დაღუპული 6 მილიონი ებრაელის რიცხვში… მე დავარქვი ჩემი დიდი ბებიის მირიანის სახელი, რომელიც გერმანელებმა მოკლეს ბაბი იარში. მაგრამ როცა ვსვამ კითხვას „საიდან გაჩნდა ეს ციფრი 6 მილიონი?“მე მეძახიან ფაშისტების თანამონაწილე და ანტისემიტი.

რუსი რომ ვიყო, კითხვა მექნებოდა. რატომ აღნიშნავენ ებრაელები ხანუქას კრემლში? და რას იტყოდნენ ებრაელები, თუ ქრისტიანები ნაძვის ხეს დასავლეთის კედელთან დადგეს?

რუსი რომ ვიყო, ამაზე ვიფიქრებდი. "ტარას ბულბა" დღეს რომ დაიწეროს, სად იქნებოდა მისი ავტორი? არა მგონია მას საჯარო მონანიება ეშველა. დღევანდელ რუსეთში ის ციხეში ჭექა-ქუხილის ქვეშ მოხვდებოდა სტატიით „რასობრივი და ეთნიკური სიძულვილის გაღვივება“.

და აქ არის კიდევ ერთი საინტერესო დეტალი. იური მუხინმა გამოაქვეყნა სტატია გაზეთ Duel-ში ებრაელების რუსეთიდან განდევნის მოწოდებით. ამისთვის მან მიიღო ზემოაღნიშნული მუხლით ვადა, თუმცა პირობითი. მაგრამ არაბების ქვეყნიდან განდევნის მოწოდება ლეგიტიმურია ისრაელში და შეტანილია პოლიტიკური პარტიების პროგრამაში. სხვათა შორის, მე მთლიანად ამ წინადადების მომხრე ვარ.

რუსი რომ ვიყო, ვიფიქრებდი. რატომ არიან ისინი, ვინც საკუთარ თავს რუს პატრიოტებს უწოდებენ ანტისემიტებს? მართლა შეუძლებელია იყო რუსი პატრიოტი ებრაელების სიძულვილის გარეშე?

რუსი რომ ვიყო, ებრაელებს ვეტყოდი:

-შენ შენი ქვეყანა გაქვს. ასე რომ წადი იქ. მოდით ვიცხოვროთ თქვენს გარეშე.

თუ ამის შემდეგ რუსეთში უპრეცედენტო კეთილდღეობა იწყება, ეს ნიშნავს, რომ ყველაფერში ებრაელები იყვნენ დამნაშავენი. კარგი, თუ არა, არავინ იქნება დამნაშავე.

რუსეთის ყველა რეგიონალურ ცენტრში არის ებრაული სააგენტო სოხნუტის ფილიალები. ციხის მიზანია ისრაელში ყველა ებრაელის შეკრება. ასე რომ, ეს შენიშვნები სრულად შეესაბამება ებრაული სააგენტოს მიზნებსა და ამოცანებს.

ასევე წაიკითხეთ: ებრაული სცენა რუსეთში