რუსი მამაკაცები 4-ჯერ უფრო ხშირად იღუპებიან ვიდრე ქალები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

დაღუპული ან გარდაცვლილი რუსი მამაკაცების რაოდენობა სამუშაო ასაკში, სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტის მონაცემებით, ოთხჯერ აღემატება გარდაცვლილთა და გარდაცვლილ ქალთა რაოდენობას. ვიმეორებ: რუსეთში გლეხები ქალებზე ოთხჯერ მეტს კვდებიან და თითქოს ომი არ არის და საერთო სნეულების ჭირი მოსახლეობას თითქოს არ კლავს, მაგრამ კვდებიან!

ისინი ცდილობენ ახსნან ჭირი სხვადასხვა მიზეზის გამო: სიმთვრალე, ნარკომანია, მაღალი სიკვდილიანობა ავტოსაგზაო შემთხვევის დროს, გულის უკმარისობა, რომელიც შერჩევით ურჩევნია ახალგაზრდებს… მაგრამ ეს განმარტებები არ ეხება მთავარს: რატომ არ უნდათ რუს კაცებს ცხოვრება. ?

რატომ სვამენ, იღებენ ნარკოტიკებს, სცემენ გზებზე, რატომ ვერ იტანს ამას გული?

მედიცინის მეცნიერებათა დოქტორმა იგორ გუნდაროვმა ყველაზე ამომწურავი პასუხი გასცა ამ კითხვაზე:”ზემოკვდავის ეპიდემია რუსეთში არის ჩვენთვის ისტორიულად და კულტურულად უცხო სულიერი ფასეულობების დაწესების შედეგი. სხვისი სულიერებაზე უარყოფის რეაქცია.

კიდევ უფრო მკაცრად ჩამოვაყალიბებდი: ის ამოცანები, რომლებსაც მისი ენა აყენებს ხალხის წინაშე, კერძოდ, ენა, ვიმეორებ, ადამიანის აზრს ნაციონალურ არხზე ატარებს, სხვისი სულიერი ექსპანსიის პირობებში, შეუსრულებელია. ადამიანი უარყოფს უაზრო ცხოვრებას, ის ინტუიციურად უარს ამბობს ცხოვრებაზე, არ სურს იყოს ბოსტნეული ადამიანის ბაღში. რა ხდება ახლა რუსეთში რუს ხალხთან?

რუსი ქალები მაინც რაღაცნაირად ასრულებენ თავიანთ ბედს, მშობიარობენ, თუნდაც თითო, ორჯერ, მაგრამ აჩენენ შვილებს და ამით ინარჩუნებენ სიცოცხლეს.

მაგრამ რუსმა კაცებმა საკუთარ ქვეყანაში, საკუთარ ოჯახებში შეწყვიტეს ლიდერობა. დღეს კაცს არ შეუძლია თავისით განსაზღვროს მომავალი - მათი მომავალი, ვისთვისაც პასუხისმგებელია, იმათი მომავალი, ვინც მას ბედმა გადასცა, როგორც წინ მიმავალი. ავიღოთ, მაგალითად, საზოგადოების უმცირესი მატრიცა – ოჯახი.

მამაკაცების უმეტესობას არ შეუძლია მისი კვება.

სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტის ბოლო მონაცემებით, დღეს ქვეყანაში საარსებო მინიმუმზე დაბლა ხელფასს იღებს მოსახლეობის ჩვიდმეტი პროცენტი - 24 მილიონი ადამიანი.

და რუსი გლეხების მშიერი ოჯახების გვერდით, რომლებსაც არ შეუძლიათ თავიანთი შვილების გამოკვება, ისინი სხდებიან, ქეიფობენ, აყვავდებიან, ცხოვრობენ მდიდრულად, ტკბებიან უცხოთა და რუსული მიწისთვის უცხო ზღაპრული სიმდიდრით. მაგრამ ზოგადად, ასეთი მასიური სიღარიბის გათვალისწინებით, რუსეთში საშუალო ხელფასი 37 ათასი რუბლია! მაგრამ ამხელა ხელფასს ვერ იყიდი რუსეთში ათი და ოცი წლის განმავლობაში.

ისე, რომ რუსი გლეხი ოჯახს წინ ვერ ასწრებს. და სად შეიძლება რუს კაცს წინ უძღოდეს სამშობლოს ბრალი, თუ მრეწველობა დაინგრა, სოფლის მეურნეობა დაქვეითდა და მიწა უცხოელებს ყიდიან. კანონები ისეა დაწერილი, რომ ქვეყანა დაანგრიოს და არა მისი ძალაუფლება. რუსებს კი არ ძალუძთ საკუთარის დანგრევა და განადგურება: ვინც მოწოდებულია წინ წასასვლელად, ვალდებულია მიიყვანოს სიკეთისაკენ!

სად შეიძლება ემსახუროს რუსმა გლეხმა სამშობლოს, რათა გაამართლოს თავისი სახელი წინ წასასვლელად? არსად! და ძალაუფლების მცდელობისას, რომ დაამხოს ცხოვრების ცხოველმყოფელობა, რუსი კაცი ვერასოდეს გაარღვიოს. დგას სხვა, არამამაკაცური ორიენტაციის, განსაკუთრებული გამრავლების, მტაცებლური შესაძლებლობების და არარუსული სენჩის რიგი.

რა დარჩა? მოკვდი. ნუ დააფასებ სიცოცხლეს, გაატარე იგი მთვრალ სისულელეში, ნახევრად მძინარე წამალში, უნაყოფო სიზმრებში. ისტორიაში ყოველ ჯერზე, როცა წინ მყოფი რუსები შემოქმედების მშვიდობიან გზებს წყვეტდნენ, ისინი სამხედრო ბრძოლის გზაზე გამოდიოდნენ. რუსის მუჟიკისთვის გადარჩენის ერთადერთი შესაძლო გზაა, თავი იგრძნოს მეომრად, რომელიც დადის უპატრონო, ობოლი, შეურაცხყოფილი ხალხის წინ.ეს ერის გადამრჩენელი გამოცდილება გვაფიქრებინებს, მაგალითად, სერბულ ენას, რომელშიც ცოლი ქმარს უწოდებს - ომს.

ოჯახის უფროსი, გათხოვილი მამაკაცი, სერბული მეომარი. სერბებმა, რომლებმაც ხუთასი წელიწადი თურქეთის მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ, იციან, რომ უღელში დამონებულ ხალხს მხოლოდ მაშინ გაუძლებენ, როცა მისი კაცები, ქმრები გამონაკლისის გარეშე, მეომრები გახდებიან.

ასე რომ, რუს ქალებს დღეს ერთი რამ რჩებათ - მიბაძონ სერბ ცოლებს

რუსებს დღესაც აქვთ საკმაოდ ღრმად ფესვგადგმული სიყვარული დედის მიმართ. ცოტაა ვაჟ-შვილი, ვინც მიატოვა ან აბუჩად იგდო დედა.

მაგრამ ამავე დროს, რუსეთში ჭარბობს მამების სრული უგულებელყოფა. Რატომ არის ეს? თქვენგან, მამებო. შეხედე შენს თავს, რა გახდი

თქვენ ხართ თქვენი შვილების სიცოცხლის წყარო? ხართ თუ არა თქვენი ოჯახების დაცვა და ამულეტი? არა.

განურჩეველი სიმთვრალე, რომლისგანაც, გაეროს ანგარიშის მიხედვით, 2025 წლისთვის რუსეთში 11 მილიონი ადამიანი დაიღუპება

ნებისყოფის ნაკლებობა და პასუხისმგებლობა სამშობლოსა და შვილების მიმართ. და რამდენი მიტოვებული ბავშვი, რამდენი მაწანწალა ბავშვი, ქუჩის ბავშვი. ეს არის ვაშლი რა ვაშლის ხეებიდან?

მამების დანაშაული, რომლებმაც რუსეთში ძალაუფლება მისცეს უცნობებსა და ურწმუნოებს, ყოველთვის არეულობაში ეცემა მათ შვილებს. ჩვენს შვილებში კი - მშიშარა, სუსტი ნებისყოფის, ფიქრისა და სწავლის სურვილის არქონა, უხამსი ენები, ნარკომანები, სასმელები, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ საკუთარი თავი. ერი, რომელმაც დაკარგა მამობრივი სიყვარული, ერი, რომელშიც არ არის მამების პატივისცემა, განწირულია გადაშენებისთვის, ისევე როგორც ოჯახი, რომელშიც მამა არ არის დამცველი და შვილი არ სცემს პატივს მამას, აღარ არის. ოჯახი და არა კლანი. აზროვნების ეს არქეტიპი უნდა გაიწმინდოს თქვენი სულის სიღრმეში არსებული ნარჩენებისგან

ასე რომ, ახლა ყველა მოკვდება მსმელთა გამო, დასუსტებული, ნებისყოფის გამო, ვისგანაც დაავადდა ხალხის სხეული. გავრეცხავთ და გავწმენდთ თავს. შესაძლოა, რომელიმე კეთილმა ბავშვმა ნანგრევებიდან მომაკვდავ მშობლებს გაზარდოს, შესაძლოა, ზოგიერთმა გახსენებულმა მამამ დაცემულ შვილებს დააბნია. ერის გადასარჩენად აუცილებელია ერში აღდგეს მამობრივი სიყვარულის გრძნობა. ეს არის ეროვნული გადარჩენის კანონი. ეს კანონი სათავეს იღებს სამშობლოს თავდაპირველ სახელში.

სამშობლო არც ისე ჩვენი მიწაა, ის, პირველ რიგში, ჩვენი მამების, ჩვენი წინაპრების მიწაა, რომლებმაც ის ახალ თაობებს გადასცეს

ჩვენი ქმრები, რომ არსებობის აზრი არ დაკარგონ, მეომრები უნდა გახდნენ. ეს მათი ერთადერთი შესაძლებლობაა აირჩიონ წინამძღოლის გზა. ისტორია არ გვაძლევს სხვა გზას საკუთარი თავის, ოჯახის, კლანის, ხალხის, სამშობლოს გადასარჩენად.

ავტორი: ტატიანა მირონოვა რუსი მწერალი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის ეროვნული აღორძინების გამოჩენილი ფიგურა, ძველი სლავური და ძველი რუსული წერილობითი ძეგლების შესწავლის სპეციალისტი, წყაროთმცოდნეობის ექსპერტი. რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკის (რსლ) ბიბლიოლოგიის კვლევითი განყოფილების მთავარი მკვლევარი. არაერთი სამეცნიერო მონოგრაფიის, სახელმძღვანელოს, პოპულარულ სამეცნიერო წიგნების ავტორი. რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი.