ჩვენ ვამხელთ კრამსკოის "უცხოს" საიდუმლოს

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

- VICE SQUAD!!! გაუშვით თქვენი ყვითელი პასპორტი მადამ ბელა?!

კრამსკოის ნახატზე „უცნობი“უამრავი ლიტერატურა დაიწერა, რომელიც ამ შედევრის საიდუმლოს ამხელს. ტილოზე გამოსახულია ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ღია ეტლით მოძრაობს ნევსკის პროსპექტის გასწვრივ ანიჩკოვის სასახლის პავილიონებთან. მარჯვნივ, მის უკან, ალექსანდრინსკის თეატრი ჩანს. ის 1880-იანი წლების უახლესი მოდაშია ჩაცმული. მას ატარებს ხავერდის ქუდი ბუმბულით, ბეწვითა და ლენტებით მორთული ქურთუკი, მაფი და თხელი ტყავის ხელთათმანები. გარეგნობა არის სამეფო, იდუმალი და ცოტა სევდიანი და თუნდაც იდუმალი. ყოველ შემთხვევაში, ივან კრამსკოის შემოქმედების მცოდნეები ამბობენ.

თუმცა, ყატარის კომისრის ჯგუფის ძველმა ოპერებმა გადაწყვიტეს გაუმკლავდნენ ამ ქალბატონს და არ დაეყრდნოთ ამაღლებული მცოდნეების მოსაზრებებს. ჩვენ გადავხედეთ წარსულის ბევრ პორტრეტს და მივედით გასაოცარ დასკვნამდე. მაშ ასე, დავიწყოთ ტანსაცმლით: მისი ჩაცმულობა - თავზე მოხდენილი მსუბუქი ბუმბულით მორთული "ფრენსის" ქუდი, საუკეთესო ტყავისგან დამზადებული "შვედური" ხელთათმანები, სკობელევის ქურთუკი მორთული ბეწვით და ლურჯი ატლასის ლენტებით, მაფი, ოქროს სამაჯური. ეს ყველაფერი 1880-იანი წლების ქალის კოსტუმების მოდური დეტალებია, თითქოს ძვირადღირებული ელეგანტურობაა. თუმცა, ისინი არ გულისხმობდნენ მაღალი საზოგადოების კუთვნილებას, პირიქით - დაუწერელი წესების კოდექსი გამორიცხავს მოდის მკაცრი დაცვას რუსეთის საზოგადოების უმაღლეს წრეებში.

მე-19 საუკუნეში საერო ქალბატონი მოდას განსხვავებულად ეპყრობოდა, ვიდრე ახლაა და მისი ჩაცმულობა განისაზღვრა იმპერიული სასამართლოს წესებით, მაგრამ არა ფრანგული მაღალი მოდურით. ბოლო ხელოსნები ემსახურებოდნენ სრულიად განსხვავებულ ქალბატონებს, რომლებსაც საერთო არაფერი ჰქონდათ მაღალ საზოგადოებასთან.

ასე რომ, ჩვენ ვამხელთ კრამსკოის „უცხოს“საიდუმლოს. ამ ნახატზე გამოსახულია ქალბატონი, რომელსაც კამელია ჰქვია, თავისუფალი ქცევის ქალების უმაღლესი წოდება, ყველაზე გავრცელებული მეძავი ძებნაში. სურათზე გამოსახულია ვაგონში მარცხნივ თავისუფალი ადგილი, რომელიც უნდა ეკავა ან ქმარს ან მოსამსახურეს. თავად წესიერი ქალბატონები არასოდეს წასულან, რადგან ეს იყო ნიშანი "მდიდარი შეყვარებულის ძებნაში". კამელიები თავს აძლევდნენ მდიდარ საყვარლებს და ხშირად იღებდნენ მათგან მთელ ქონებას. დღეს, ხელოვნებათმცოდნეები ამტკიცებენ, რომ ამ ქალბატონის ვინაობას ვერავინ დაადგენს, რადგან კრამსკოიმ მის შესახებ ინფორმაცია არ დატოვა. ჩვენ სრულიად გაუგებარია კითხვის ასეთი ფორმულირება, რადგან როგორც კი დავიწყეთ ამ პორტრეტთან შეხება, რომელიც თემატური სურათის ზღვარზე დგას, აღმოვაჩინეთ თავად მხატვრისა და მისი მეგობრების მტკიცებულებები, რომლებიც ამ ქალბატონს ეძახდნენ. გრაფინია ზალეტოვა“.

რა თქმა უნდა, რუსეთის იმპერიაში ასეთი გრაფინია არ არსებობდა, მაგრამ იყო ბელა კუპერფილდი, მკერავი სოლომონ კუპერფილდის ქალიშვილი უკრაინის ქალაქ ჟმერინკადან. თუმცა ბელამ საკუთარ თავს მარი უწოდა და ერთ დროს სცენაზე მუშაობდა. თუმცა, მსახიობის კარიერა არ გამოვიდა და 1-ლი გილდიის ვაჭარმა მიშკა ხლუდოვმა, მილიონერმა და მხიარულმა, მაშინვე დააფასა "გრაფინიას" ხიბლი. თავისი მსუბუქი ხელით ეს ქალბატონი ხელიდან ხელში გადადიოდა და ბევრ მდიდარ ბატონს ცვლიდა. სხვათა შორის, ის ხლუდოვის ეტლში ზის და სურათი 2 ეტაპად იყო დახატული, ერთი გამოსახულების მეორეზე გადატანით. იცით, ბატონებო, როგორც ჩანს, რუსეთის ისტორიაში არც ერთი მართალი მონაკვეთი არ არსებობს და ტრეტიაკოვის გალერეაში ხელოვნებათმცოდნეები ექსკლუზიურად შარლატანები არიან.

ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ რეპინის ნახატზე „კაზაკები წერილს სწერენ თურქ სულთანს“და განვმარტეთ, რომ ცნობილი ნახატი კიევის გუბერნატორის ქვეშ მყოფი უკრაინიზებული საზოგადოების მხოლოდ მეგობრული კარიკატურაა. რეალური სურათი კიდია დნეპროპეტროვსკის მუზეუმში და არ არის შარვალი ან კეხიანი საბერები, რომლებზეც „სელედცი“დევს. საკმაოდ წესიერი კაზაკები არიან, ჩაცმულობაში იმდროინდელი დონ კაზაკების მსგავსი.ჩნდება კითხვა, საერთოდ რისი გჯერათ ხელოვნებათმცოდნეების განმარტებები, რომლებმაც არ იციან მე-19 საუკუნის ქალის წესიერი ქცევის წესები? ჩვენ არ ვკამათობთ ამ სურათის ესთეტიკურ ღირებულებაზე, მაგრამ გვინდა ვთქვათ, რომ დროა ჩაერთონ მეცნიერებაში იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც არ ცდილობენ მასში აკადემიკოსის კარიერას მიაღწიონ, არამედ დაუბრუნდნენ ისეთ ნაწილებს, როგორიცაა ლომონოსოვი. სტოლეტოვი, მენდელეევი, ფომენკო და სხვა ღირსეული ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ ბედი. და ბრმად ნუ ენდობით მათ, ვინც უბრალოდ ხელახლა წერენ ერთმანეთის ფსევდომეცნიერული აბსტრაქტების გულწრფელ დელირიუმს.

არ არის კარგი, ბატონებო, ხელოვნებათმცოდნეები, ძალიან ცუდი! და ძვირფასო მკითხველებო, ჩვენ გირჩევთ, მუზეუმების მონახულებამდე ჯერ გაიგოთ მათი ექსპოზიცია სახლში და მხოლოდ ამის შემდეგ, საკუთარი აზრის გამო, გამოიკვლიოთ იშვიათობა. როგორც წესი, მომვლელებს არ შეუძლიათ უპასუხონ ძირითად კითხვებს, რომ აღარაფერი ვთქვათ დახვეწილობაზე.

მაგალითად, რომში კოლიზეუმის შემოწმებისას ჩვენმა კოლეგამ იკითხა, როგორი დაფაა განთავსებული მის შესასვლელში მარჯვენა მხარეს. სრულიად არამიმზიდველი ნიშანი, რომლის არსებობაც აღმოჩენა იყო მხცოვანი მეგზურისთვის. და მხოლოდ მაშინ, როცა მასთან მიიყვანეს, გაოცებულმა წაიკითხა: „PIVS. VII. P. M. ANNO. VII“. მართლაც, თუ ამას რუსულად თარგმნით, მაშინ არის შემდეგი შინაარსის ტექსტი: "POPE PIA VII-ის მეშვიდე წელი". ვინაიდან ეს პაპი მართავდა 1800 წლიდან 1823 წლამდე, ჩვენ ვსაუბრობთ 1807 წ. ე. რომაული კოლიზეუმი არის რეკონსტრუქცია, სავარაუდოდ უძველესი ნანგრევების ადგილზე და ნანგრევების ამ კონსტრუქციის მიმდინარეობა გამოსახულია ვატიკანის ბორჯიას ოთახების ფრესკებზე.

თქვენს წინაშე არის რიმეიკი, ბატონებო, მე-19 საუკუნის დასაწყისის შენობა, გაკეთებული იმ ფორმით, როგორსაც დღეს ხედავთ. ბარბაროსებმა არ გაანადგურეს, არამედ ააშენეს. უფრო მეტიც, მთლიანად ამოღებული სტამბოლის ნამდვილი კოლიზეუმიდან, რომელიც არის ნამდვილი რომი. ამის წაკითხვის შემდეგ ბევრს გაუჩნდება გინება, როგორც ჩვენ გვინდოდა. ზოგჯერ საშინლად ვწუხვართ, რომ ყატარი გვიკრძალავს ამის გაკეთებას მკითხველებთან ურთიერთობისას. ასე რომ, მე მსურს მძიმე ჩექმებით დავარტყი, მაგრამ მთელი სიმართლე გითხრათ ივან კრამსკოისა და მისი ქალბატონის შესახებ "ებრაელი ცოლების" ინსტიტუტიდან.