Სარჩევი:

ეპიდემია - კულტურული და სამეცნიერო ფასეულობების სათქმელი
ეპიდემია - კულტურული და სამეცნიერო ფასეულობების სათქმელი

ვიდეო: ეპიდემია - კულტურული და სამეცნიერო ფასეულობების სათქმელი

ვიდეო: ეპიდემია - კულტურული და სამეცნიერო ფასეულობების სათქმელი
ვიდეო: What do the STRIPES on a PILOT UNIFORM represent? Explained by CAPTAIN JOE 2024, მაისი
Anonim

კორონავირუსის ეპიდემიამ, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეკონომიკური ფაკულტეტის დეკანის ალექსანდრე აუზანის თქმით, რადიკალურად დააჩქარა საზოგადოების დიგიტალიზაცია. თვითიზოლაციისა და კარანტინის რეჟიმმა გამოიწვია სოციალური სივრცის მკვეთრი მოდიფიკაცია, როდესაც საზოგადოების მთელი მობილურობა და ნებისმიერ ინტერაქციაში მონაწილეობის შესაძლებლობა, როგორც წესი, უზრუნველყოფილი იყო ახალი მედიითა და საკომუნიკაციო არხებით.

ახალმა ვითარებამ გაამწვავა წინააღმდეგობები, სადაც ისინი ცოტას შესამჩნევი არ იყო: წიგნების სახით გამოხატული ჩვენი ისტორია (განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის წიგნები, რომლებიც ჯერ კიდევ ექვემდებარება საავტორო უფლებებს), უბრალოდ ამოიღეს მიმოქცევიდან. საბჭოთა სტუდიების ფილმებისგან განსხვავებით, რომლებიც ხშირად ლეგალურად გვხვდება YouTube-ზე (მათი მონეტიზაცია ხდება რეკლამით), მუსიკალური კოლექციები ხშირად ხელმისაწვდომია ყოველგვარი იურიდიული დახვეწილობისა და ნიუანსების გარეშე, ზოგჯერ კი ავტორის ხსენების გარეშე - სოციალურ ქსელებსა და ტორენტებზე, სადაც ისინი ჯერ კიდევ ცოცხალია ადრეული ინტერნეტ საზოგადოების ლიბერტარიანული ეპოსი.

ისტორიის ზიგზაგები, ფართომასშტაბიანი რეპრესიები და ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა, როგორც დღეს ჩანს, ძვირად დაგვიჯდა - ზარალზე მეტი, თუკი მათ მეხსიერებასაც დავკარგავთ. ეს ართმევს ჩვენს საზოგადოებას ისტორიას და აღრმავებს თაობათა უფსკრული მედია პლატფორმებს შორის, რომლებმაც ვერ დაძლიეს ნაწარმოებები, რომელთა ავტორის ან საავტორო უფლებების მფლობელის იდენტიფიცირება შეუძლებელია.

რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია საავტორო უფლებების შესახებ კანონი, ავტორის უფლებების, როგორც ადამიანის უფლებების გაგება აუცილებელია, მათი დაცვაა საჭირო, მაგრამ აქაც ყველაფერი არც ისე მარტივია. ჯერ ერთი, ნაწარმოებების შექმნის დროს, მაგალითად, მეოცე საუკუნეში - 1993 წლამდე, სანამ ახალი კანონი მიიღეს - კანონი განსხვავებული იყო. სსრკ-მ ავტორებს ანაზღაურების მისაღებად 25 წელი მისცა და მხოლოდ ბერნის კონვენციაში გაწევრიანების შემდეგ დაიწყო უფლებები ავტორის გარდაცვალებიდან 50 წლის შემდეგ, შემდეგ კი 70. თუმცა, რამდენიმე ავტორმა მოახერხა ამაზე ფულის გამომუშავება. საავტორო უფლებების უმსხვილესმა მფლობელებმა, როგორიცაა ედუარდ უსპენსკი, დაკარგეს უფლებები სახელმწიფო სტრუქტურებთან დაპირისპირებაში. სხვებმა ფულის გამომუშავება ვერ შეძლეს, რადგან სსრკ-სთან ერთად უაღრესად მომგებიანი საგამომცემლო ბიზნესი სწრაფად გაქრა და ეპიდემია კიდევ ერთ დარტყმას აყენებს მას. ავტორის უფლებების დაცვა გადაიქცა საავტორო უფლებების პრიორიტეტად, როგორც ნამუშევრებზე ფულის გამომუშავების უფლება, რომლებიც ხშირად თავად ავტორებს არ ეკუთვნით (მათი მემკვიდრეები ასევე იშვიათად ინტერესდებიან იმ ნაწარმოებების ბედით, რომლებიც ბიბლიოთეკის კოლექციების უმეტესობას შეადგენენ.). თუმცა, ავტორის მთავარი უფლება მორალურია, ის დროში არ არის შეზღუდული და ვარაუდობს, რომ ნაწარმოები შექმნილია სხვებისთვის და ღირებულია სწორედ იმიტომ, რომ ინახავს ავტორის სახელს და შემოქმედებით წვლილს ჩვენს მეხსიერებაში. ჩვენი კულტურის ოსტატების დაცვის მსურველებმა ისინი საზოგადოების მეხსიერებიდან წავშალეთ. გაიმარჯვეს ერთეულებმა. ინტერნეტ გამომცემელთა ასოციაციის აღმასრულებელი დირექტორის ვლადიმერ ხარიტონოვის თქმით, რუსეთში არაუმეტეს 200-300 მწერალი ან მათი მემკვიდრეები იღებენ ჰონორარებს თავიანთი წიგნებისთვის საარსებო მინიმუმთან შედარებით. შესაძლოა, ვინმეს გასართობი ინდუსტრიიდან ეს შეიძლება უჩვეულო ჩანდეს (თუმცა აშკარად არა ყველასთვის), მაგრამ სამეცნიერო ნაშრომის ნებისმიერ ავტორს ესმის, რომ მისი შექმნის აზრი არ არის მასზე ფულის გამომუშავება, არამედ რაღაც მნიშვნელოვანის გამოხატვა. ამით წილი, წვლილი შეიტანოს, მნიშვნელობის გადმოცემა.

სიტუაციის დაუნდობელი აბსურდულობის შესანიშნავი ილუსტრაცია იყო ნაწარმოებების დაცვის ათვლის დაწყების იდეა რეპრესირებული ავტორების რეაბილიტაციის დღიდან, რომელთაგან საშინელი ბევრი გვქონდა მეოცე საუკუნეში.ახლა უკვე დიდი ხანია „ჩაკეტილნი“არიან! მანდელშტამზე უფლებები საუკუნის შუა ხანებში გათავისუფლდება, მანამდე კი მათი ლეგალური რესურსების გამოყენება შეუძლებელია, თუმცა ლექსები სწორედ იმისთვის შეიქმნა, რომ წაიკითხონ - სასურველია ხმამაღლა. უბრალოდ, არსებული კანონების შექმნის დროს ძნელი წარმოსადგენია, რომ მკითხველთან წვდომას უზრუნველყოფდნენ არა გამომცემლები, არამედ პლატფორმები და ნაწარმოებების დაცვამ შეიძლება გამოიწვიოს ის ფაქტი, რომ ყველა ან უმეტესი ნაწილისთვის. აუდიტორია დარჩებოდა მიუწვდომელი ან ხელმისაწვდომი იქნებოდა მხოლოდ კანონის დარღვევით.

2010 წლიდან ინტერნეტ გამომცემელთა ასოციაცია ითხოვს საავტორო უფლებების შესახებ სამთავრობო პოლიტიკის შეცვლას, ფართო რეფორმის მოთხოვნით. 2019 წელს, Skolkovo-ს ეგიდით, ჩვენ მივიღეთ მონაწილეობა კვლევაში, რომელმაც გამოკვეთა კონკრეტული ნაბიჯები ამ სფეროში. როგორც ადრე, ჩვენ მხარს ვუჭერთ ცოდნისა და კულტურული ფასეულობების ხელმისაწვდომობის მაქსიმალურ გაფართოებას ნაწარმოებების ავტორებისა და უფლებების მფლობელების უფლებების დარღვევის გარეშე. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვიპოვეთ ბევრი მარტივი და გასაგები გზა, რათა გავაკეთოთ მთავარი: უზრუნველვყოთ ცოდნისა და კულტურული ფასეულობების ხელმისაწვდომობა კომუნიკაციის სიჩქარით, რაც მოგვცემს საშუალებას მივიღოთ უზარმაზარი სტიმული განვითარებისთვის. ცოდნის საზოგადოება და ციფრული ეკონომიკა ყველა სფეროში, რადგან ჩვენ ვზრდით კომპეტენციის დონეს და გაგება ყველას შეუძლია ამის გაკეთება ახალ პირობებში. რჩება მხოლოდ გასაკეთებელი!

მაგრამ თუ ზოგიერთი გადაწყვეტილება სამართლებრივ სფეროში შეიძლება განხორციელდეს კანონმდებლის ან აღმასრულებელი ხელისუფლების ძალისხმევით, მაშინ ზოგიერთი საკითხი მაინც გარკვეულ პოლიტიკურ გადაწყვეტას მოითხოვს. მაგალითად, ობოლი ან ობოლი ნამუშევრებთან მუშაობის ახალი პროცედურის შემოღება, ანუ ის, ვისი ავტორი ან საავტორო უფლებების მფლობელი გონივრული და შესაბამისი ზომებით ვერ დადგინდება. ან, რაც მთავარია, ნაწარმოებებზე უფლებების გამოსყიდვა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამედროვე პრაქტიკა, რომელიც იხსნება ახალი მხრიდან არსებულ ვითარებაში: როგორც შემოქმედებითი ინდუსტრიის სტიმულირების ერთ-ერთი მთავარი ღონისძიება, ავტორებისა და მათი მემკვიდრეების სოციალური მხარდაჭერა - და, ამავდროულად, დიდი წვლილი შეიტანა თანამედროვე ციფრული კულტურის განვითარებაში. რა თქმა უნდა, ამის ორგანიზება არც ისე ადვილია, იმის გათვალისწინებით, რომ ვინმეს და როგორმე მოუწევს გადაწყვეტილების მიღება გარიგებაზე. თუმცა ისიც უნდა გვახსოვდეს, რომ საბჭოთა პერიოდში, რომელსაც ეკუთვნის ნამუშევრების უმეტესობა, კულტურის ინდუსტრიის, შემოქმედებისა და სამეცნიერო საქმიანობის დაფინანსება ხდებოდა არა საგამომცემლო ბიზნესით ან უფლებების ექსპლუატაციით, არამედ წახალისებითა და ჯილდოებით. ზომები, რომლებიც ასევე იყო აგარაკი, ბინები, მანქანები და პრემიები. მიუხედავად იმისა, რომ საავტორო უფლებების დაცვის ვადა თითქმის სამჯერ უფრო მოკლე იყო, ვიდრე ახლაა (რუსეთმა ის „რეტროაქტიულად“გაზარდა ბერნის კონვენციაში გაწევრიანების შემდეგ, მიუხედავად თავდაპირველი პუნქტისა, რომელიც საშუალებას აძლევდა ამის თავიდან აცილებას).

ყველა ნაწარმოების ოსტატებისა და შემქმნელების კუთვნილების დაბრუნებით, ჩვენ არა მხოლოდ ვაჯილდოებთ საუკეთესოებს და გამოვხატავთ მადლიერებას, არამედ ვუბრუნებთ საბჭოთა დროიდან ნაცნობ ურთიერთობებს. არის შიშის, სიფრთხილისა და კრიტიკის საფუძველი, მაგრამ არის სამართლიანობის აღდგენის შანსიც, თანაც ყველას "შვიდი პურით" გამოკვება. თუმცა, მნიშვნელოვანია დროულად ვიყოთ: ჩვენ ამ კამპანიას ვაწარმოებთ უკვე ათი წელია და ვინც შეგვეძლო გვეთქვა „მადლობა“ყოველთვიურად სულ უფრო და უფრო მცირდება… ეს განსაკუთრებით აშკარაა დღეს, 9 მაისს., გამარჯვების დღეს. ჩვეულებრივი აღლუმის გარეშე, ეს დღე აჩვენებს თავის ნამდვილ ბუნებას, როგორც ხსოვნის დღეს.

ოპერაცია ბოლო შანსი

უფროსი თაობა ყველაზე მეტად იტანჯება კორონავირუსის ეპიდემიით. მაგრამ ისინი უკვე მოთიბიან სიკვდილმა. არც ერთი კვირა არ გადის, რომ ცხოვრებიდან წასული წარსულის აზრების შემდეგი მმართველი: გენიალური დრამატურგი, რეჟისორი, მსახიობი, შემსრულებელი თუ კომპოზიტორი. ეპიდემიის გამო ბევრმა მათგანმა ხელიდან გაუშვა ბოლო შანსი, რომ რაღაცის შოვნა მაინც მიეღო თავიანთი ნამუშევრებიდან, მაგრამ ცოტა მათგანს შეუძლია სათანადო ზრუნვა.მათი მემკვიდრეები ყოველთვის მზად არ არიან შემოქმედებითი ნაწარმოებების უფლებებთან გამკლავებისთვის, მით უმეტეს, თუ არავინ არის მათი გაყიდვა: ბოლო დრომდე, ძალიან ცოტა ადამიანი ფიქრობდა, რომ მემკვიდრეობაზე ზრუნვის საუკეთესო გზა იყო ყველაფრის გამოქვეყნების გადაწყვეტილება. ლეგალურად ღია წვდომით საძიებო სისტემებით დაშვებისა და დაჯავშნის შესაძლებლობით. ასე აკეთებენ ვისოცკისა და სტრუგატსკის მემკვიდრეები.

ლევ ტოლსტოიმ შეძლო, თუმცა ეს მას სკანდალი დაუჯდა, მისი ნამუშევრების უმეტესი ნაწილი ღია ხელმისაწვდომობისთვის გადაეცა და ისინი მთლიანად ჩვენამდე მოვიდა. მაგრამ უმეტესი ნაწილი, რაც შეიქმნა მეოცე საუკუნეში, არ არის ხელახლა გამოქვეყნებული. არსებობს ორი გრაფიკი, რომელიც შესანიშნავად ასახავს სიტუაციას. ერთის მხრივ, Amazon-ის ბაზაზე ჩატარებული კვლევა, რომელშიც შეგიძლიათ ნახოთ წიგნების გადაბეჭდვის რაოდენობა, განაწილებული სვეტების მიხედვით, გამოცემის წლის მიხედვით. მეორეს მხრივ, რუსეთის ფედერაციის წიგნის პალატის მონაცემები. მიუხედავად იმისა, რომ მათ შორის განსხვავება შეუიარაღებელი თვალით ჩანს, მეოცე საუკუნესთან ერთად ის ყველასთვის ცუდია - თუმცა "მათ" აქვთ მეცხრამეტე საუკუნე, მეცნიერების ეპოქა და განმანათლებლობა. და ჩვენ გვქონდა ცენზურა ბოლო 200 წლის განმავლობაში … და უფსკრული ხელმისაწვდომობის წიგნებზე, რომლებიც შეიქმნა მსოფლიოში და ჩვენს ქვეყანაში 1920-1980-იან წლებში. - საბჭოთა პერიოდში. ყველას განურჩევლად - როგორც უნიჭო პროპაგანდისტულ და, შესაბამისად, დამსახურებულად დავიწყებულს, ასევე მათ, ვისი ნამუშევრები ჯერ კიდევ სამართლიანად ეკუთვნის რუსული ლიტერატურის საუკეთესო ნიმუშებს. მაგრამ ისინიც დავიწყებულია, რადგან გამომცემლებისთვის უბრალოდ წამგებიანია "ყველა სახის უსარგებლო" გამოშვება და ბიბლიოთეკარები იშვიათად ხვდებიან ამ ყველაფრის სკანირებისთვის, რადგან მოთხოვნა დაბალია - და ის დაბალია, რადგან ვერაფერი შეძლებს. იპოვონ! გამოდის უგონოობის მანკიერი წრე.

ჩვენი კულტურული და სამეცნიერო ფასეულობების შემქმნელთათვის ეპიდემია არის „სატესტო გასროლა“კანონიერად დადგენილი დავიწყებისა და მონეტიზაციის ტექნოლოგიურად განსაზღვრული შეუძლებლობის შემდეგ. რა თქმა უნდა, ბევრი ფიქრობს, რომ ბერლინის ხელისუფლების მიერ მიღებული გადაწყვეტილება ქალაქელი ხელოვანების გრანტების მხარდასაჭერად ექსტრავაგანტულია. ჩვენი კონსერვატიული საზოგადოება აღიქვამს ამას, ალბათ, როგორც უსაფუძვლო წინსვლას, არ ესმის შემოქმედებითი საზოგადოების ღირებულება საზოგადოების ცხოვრებაში. მაგრამ აქ არიან ჩვენი კულტურისა და ცოდნის შემქმნელები. ისინი ყველა მალე წავლენ ან ჩვენს თვალწინ წავლენ. ჩვენ განზე ვიყურებით, როდესაც მათი ინტერესების საფარქვეშ მათი წვლილი წაშლილია მეხსიერებიდან ან დუნე ცდილობს მის ვაჭრობას. რატომ არ შეგვიძლია გადავუხადოთ ყველას, ვინც შეგვიქმნა მეოცე საუკუნის კულტურა და მეცნიერება, რათა მათი ნამუშევრები საჯაროდ იყოს ხელმისაწვდომი? რა დაგვიჯდება თუნდაც საკუთარი მეოცე საუკუნის გათავისუფლება? რა ღირს მეხსიერება? ეპიდემიამ და ეკონომიკის მასტიმულირებელმა პროგრამებმა შედარებისთვის სწორ მასშტაბს ადგენს: მე-20 საუკუნის გათავისუფლება, შედარებით რომ ვთქვათ, დანებებით შეიძლება.

ამაზე უკვე 10 წელია ვსაუბრობთ, მაგრამ დრო გადის: ალბათ, ახლა არის ბოლო მომენტი, როდესაც ეს იქნება სამართლიანი ნამუშევრების შემქმნელების მიმართ. შეიძლება შემუშავდეს მექანიზმები, მოიძებნოს რესურსები. ისინი შეუდარებელი იქნება იმ ტრილიონებთან შედარებით, რომლებსაც ნახშირი და სახელმწიფო კომპანიები ჭამენ, რომლებიც ბონუსად გვაძლევენ გამონაბოლქვს - და დასაქმებას ძველ სახიფათო პროფესიებზე, რომლებზეც მოთხოვნა კლებულობს გლობალური დათბობის ეპოქაში. აქ შეგვეძლო დავიწყებიდან დაბრუნება და სახელმწიფოს იმიჯი გადავარჩინოთ, იგივე ეროვნული ელექტრონული ბიბლიოთეკა გავხადოთ კულტურული ფასეულობების ნამდვილ საცავად… და დავეხმაროთ მეცნიერების, კულტურის, ხელოვნებისა და განათლების ხანდაზმულ მუშაკებს - ჩვენი ავტორები - ცხადია. არ იყოს ზედმეტი ახლა. ეს დამსახურებულ აღიარებად იქნება აღქმული, მაგრამ ეს უფრო ნაკლები დაჯდება, ვიდრე ერთი პრობლემური ბანკის, ერთი დიდი პროექტის „გადარჩენა“ან თუნდაც შეტყობინებაში გამოცხადებული სამთავრობო ვებსაიტების მცირე ნაკრების უფასო წვდომა.

ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს საბჭოთა ორგანიზაციები, რომლებიც ოდესღაც შეღავათებს ანაწილებდნენ შემოქმედებით მუშაკებს. ჯერ კიდევ არიან ისეთები, ვინც დრო არ გვქონდა, იპოვონ ავტორი - ან საავტორო უფლებების მფლობელი.რა თქმა უნდა, ჩვენ უპირველეს ყოვლისა ვიცავთ ავტორის მორალურ უფლებებს, როდესაც გვსურს ნამუშევრებზე წვდომის გახსნა, მაგრამ მათ, ვინც ფულს შოულობს მათი ნამუშევრებიდან, კომპენსაცია უნდა მიიღონ იმ ფაქტისთვის, რომ მათი ნამუშევრები გადავიდა საზოგადოებრივ დომენში ან ღია წვდომაზე დაფუძნებულზე. ღია ლიცენზიების არჩეულ ტიპზე…. აქ ალგორითმი მარტივია: რაც უფრო მეტ უფლებას გადასცემს ავტორი, მით უფრო ღირებული იქნება ნამუშევარი, მით მეტია გადახდა. შეგიძლიათ დაიწყოთ ზოგადი ღია შეთავაზებით ერთიან საფუძველზე და შემდეგ ცალკე გადაწყვიტოთ საკითხები მათთან, ვისაც სხვა გარიგება სურს. რა თქმა უნდა, ასეთ საკითხებში ზეწოლის გარეშე შეუძლებელია - მაგრამ თუ ინფორმაცია მოლაპარაკებების შესახებ ღიაა, მაშინ შეიძლება ველოდოთ, რომ გონივრული გამოსავალი მოიძებნება როგორც ზოგადად, ასევე ინდივიდუალურ სიტუაციებში - და პრობლემა მოგვარდება. მთავარია დავრწმუნდეთ, რომ უფლებების გამოსყიდვას თან ახლდეს სამუშაოების ფაქტობრივი გამოჩენა ლეგალურ ღია ხელმისაწვდომობაში დათქმით, ინდექსაციით და უფასო განაწილებით - ისე, რომ არაფერი "დაკარგული" იყოს.

თუმცა, ეს ბევრად უფრო გასაგები ამოცანაა, რისთვისაც ახლა თითქმის ყველაფერი მზად გვაქვს - NEB და Noosphere ცოდნის ბანკების ფედერალური სარეზერვო სისტემით, iPChain ბლოკჩეინის რეესტრით და ინტერნეტ არქივით, რომ აღარაფერი ვთქვათ " ვიკიპედიაზე ". Wikimedia Commons-ით და ა.შ.

თუ შეუძლებელია ნაწარმოების ავტორის პოვნა, მაშინ აუცილებელია ჰიბრიდული სისტემის დანერგვა ნაწარმოების ავტორის ძიების რეესტრში შეტყობინებით და მისი უფასოდ გამოყენება არაკომერციული, მათ შორის სამეცნიერო. ან საგანმანათლებლო საქმიანობა, ან დაზღვევა. მაგალითად, 1000 მანეთი - ნაწარმოების კომერციული გამოყენების შემთხვევაში (და უფასო არაკომერციული გამოყენების შემთხვევაში). ინტერნეტ გამომცემელთა ასოციაციის შეფასებით, ყველა ტექსტის ორ მესამედზე მეტი დაწერილია იმ ავტორების მიერ, რომელთა პოვნა პრობლემურია ან რომელთა მემკვიდრეები, ანუ ეს ნაწარმოებები ობოლია. ჩვენ ახლა უნდა გავათავისუფლოთ ისინი.

საავტორო უფლებების რეფორმასთან ერთად, ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ ცოდნის ერთი ელექტრონული რუსული სივრცის - ანუ ნოოსფეროს, როგორც ჩვენ გვსურს - გაჯერების კოლოსალური პროგრამა ცოდნით და კულტურული ღირებულებებით, ჩვენი მეხსიერებით, იმის გაცნობიერებით, რომ ეფექტი ეს ზომები მრავალჯერ გამრავლდება, რადგან ნაწარმოებების უფლებები, ჩვენ უნდა გავააქტიუროთ მათი გამოყენება: ბოლოს და ბოლოს, ასე შეიძლება გამოიხატოს მეოცე საუკუნის ნამუშევრები ახალი მედიის მოზაიკურ პოსტმოდერნულ რეალობაში. ციფრული გარემო, ახალი მედიის კულტურა არის „რემიქსის კულტურა“, რომელიც ძირითადად ყალიბდება ადრე შექმნილი ნამუშევრების ციტირებისა და გამოყენების გზით. ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ რაც უფრო მეტი იქნება ხელმისაწვდომი, მით უკეთესი იქნება შედეგი, რაც უფრო მდიდარი და ღრმა იქნება მნიშვნელობები, მით უფრო ძლიერი იქნება მეხსიერება. მთავარია სამუშაოების მასივი გავათავისუფლოთ ზედმეტი შეზღუდვებისგან.

ამ საკითხში არ უნდა ყოყმანობდე. თუ მომენტს გამოვტოვებთ, ჩვენ თვითონ ვერ შევამჩნევთ, თუ როგორ გახდის ინტერნეტისა და ტელევიზიის „დაპირისპირება“„დროების შესვენებას“საბოლოო: არის კიდევ უფრო ნაკლები საერთო ღირებულებები, რომლებსაც ყველა იზიარებს, თუნდაც საერთო მნიშვნელობების წრე და კარგად ცნობილი ციტატები … მართლაც, არის სურათების ბარათის ინდექსი ძველი ფილმებიდან და ტექსტებიდან? დარწმუნებით თქმა ძნელია, მაგრამ თუ ჩვენი წარსული სერიალების ნისლში გადაიყრება, ჩვენ ისევ შიშველი გამოვიჩეკებით ამ სამყაროში - ეს იქნება, ვთქვათ, სხვა ამბავი.

ბევრი პლატფორმაა, ისინი ყველა განსხვავებულია და არ უშვებენ საძიებო რობოტებს შიგნით, ეს არ არის საჯარო სივრცე. ეს ყველაფერი ერთად გააგრძელებს უთანხმოების პროგრამირებას. ავტორის სახელმწიფო თვითნებობისაგან დაცვის, უფლებების მინიჭებისა და შემოსავლის მინიჭების სურვილი, ავტორის წინაშე გადაიზარდა ნაწარმოებების ბედზე ზრუნვის ან უგონო უფსკრულთან შეჯახების ვალდებულების აღმნიშვნელად.. იძულებულნი ვართ ვაღიაროთ, რომ მე-20 საუკუნის ავტორთა უმრავლესობა ვერც ერთს ვერ გაუმკლავდება და ვერც მეორეს. და მათი მემკვიდრეები შეიძლება არ იყვნენ ამაზე. არავინ - და არაფერი - არ მოიძებნება.ჩვენ გვაქვს შანსი გავაცნობიეროთ, რომ ახალ პირობებში, ისევე როგორც შორეულ „ორალურ“საზოგადოებაში, ჩვენი მთავარი საერთო ამოცანაა არ დავივიწყოთ ის, რაც უნდა ვიცოდეთ. ეპიდემია მოხუცებს ემართება და ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ იმაზე, რომ შევინარჩუნოთ ყველაფერი, რაც უკვე პრაქტიკულად დავკარგეთ, ხოლო ვინც ამ ყველაფერს ახსოვს და გარკვევაში გვეხმარება, ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან. ამიტომ, ეს ალბათ ჩვენი ბოლო შანსია.

გეგმა "A"

ძნელი სათქმელია, შევძლებთ თუ არა მე-20 საუკუნის სწრაფად განთავისუფლებას, თუ ამას იმდენი დრო დასჭირდება, რომ მნიშვნელობა აღარ ექნება. ასევე ძნელია იმის პროგნოზირება, მივაღწევთ თუ არა ამას: ჩვენ დავაკანონებთ ობოლი ნაწარმოებების გამოყენებას ან გავაფართოვებთ ბიბლიოთეკების უფლებებს, დავიწყებთ კამპანიას პასუხისმგებლობის დაზღვევის სქემით, თუ გავუმკლავდებით უფლებების შეძენას - ეს არის უცნობი. ვეთანხმები მათ, ვინც ამბობს, რომ ძალზე მნიშვნელოვანია განთავისუფლების პროცესში ავტორების შეურაცხყოფა, როგორც ეს მოხდა რეაბილიტაციისთვის „ბონუსების“მიცემის მოუხერხებელი მცდელობისას, რომელიც დავიწყების ბილეთი აღმოჩნდა.

მაგრამ არის რაღაცეები, რისი გაკეთებაც ახლავე შეგიძლია. ჩვენ ჩავატარეთ მთელი კვლევა, რათა ვუპასუხოთ კითხვას, თუ როგორ შეგიძლიათ გააფართოვოთ ნამუშევრების გამოყენება და გახსნათ მათზე წვდომა ავტორისა და საავტორო უფლებების მფლობელის უფლებების დარღვევის გარეშე. შედეგი არის ძალიან მოცულობითი დოკუმენტი სერიოზული დასაბუთებით, რომელიც მოდის ცოდნის ავტორისა და მომხმარებლის უფლებების გააზრებიდან მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში, წინადადებებით რუსეთისთვის. თუმცა, არც ერთი მათგანი არ შეიძლება შევადაროთ ნაწარმოებების კანონიერი ღია გამოცემის მოდას, ხალხის განათლებას, იურიდიული გაუნათლებლობისა და, ასე ვთქვათ, ნიჰილიზმის აღმოფხვრის აუცილებლობას. და ამ მიზნით, ვლადიმერ ხარიტონოვის, ინტერნეტ გამომცემელთა ასოციაციის აღმასრულებელი დირექტორის იდეა, რომელიც მან გამოთქვა ჩვენი კვლევის მომზადების დროს, შეიძლება სასარგებლო იყოს, მაგრამ ეს იდეა კრისტალურად სუფთა სახით მხოლოდ ახლა მიიღო. ძალიან მარტივია. აი რას გვთავაზობს ვლადიმერი:

საავტორო უფლება ემყარება იმ ფაქტს, რომ მხოლოდ ავტორს აქვს უფლება დააკოპიროს და გაყიდოს თავისი ნამუშევრები - აქედან გამომდინარე, საავტორო უფლება და მისი დაცვის ნაცნობი ნიშანი ©, რომელიც აცნობებს ყველას, რომ ნაწარმოების ექსკლუზიური უფლება ეკუთვნის ამა თუ იმ ავტორს, ან, რაც უფრო ხშირად ხდება, რომელიმე გამომცემელს. და თუ ავტორს საპირისპირო აინტერესებს? რა მოხდება, თუ მას მხოლოდ მისი ნაწარმოებების წაკითხვა, ყურება, მოსმენა, დამახსოვრება და პატივისცემა სურს? რა მოხდება, თუ მას სჭირდება მხოლოდ მისი მორალური უფლებები სამუშაოზე? გასაკვირია, რომ საავტორო უფლებები არ არის შესაფერისი ამისთვის. როგორ შეუძლია ავტორმა აცნობოს მსოფლიოს, რომ თავისი ნამუშევრებით ყველას შეუძლია გააკეთოს ის, რაც უნდა, სანამ არ დაივიწყებს ვინ დაწერა? ასეთი ავტორისთვის ნიშანი © აღარ იმუშავებს. ჩვენ გვჭირდება კიდევ ერთი - Ⓐ, ნიშანი მეხსიერების დასაცავად, ნიშანი საავტორო უფლებებისთვის, ყველას აცნობებს, რომ ეს ნამუშევარი ხელმისაწვდომია შეზღუდვების გარეშე, ღიაა კოპირებისთვის და გამოყენებისთვის, მაგრამ მხოლოდ იმ პირობით, რომ ავტორის სახელი ის შემონახულია.

მე შემიძლია დავამატო კონტექსტის გასაგებად, რომ ავტორის მორალური უფლებები, ქონებრივი უფლებებისგან განსხვავებით, არასოდეს იწურება, ისინი დროში შეზღუდული არ არის. მათ შორისაა ატრიბუციის უფლება, ანუ ნაწარმოების ავტორობა - ბერნის კონვენციის შესაბამისად, ის ავტომატურად წარმოიქმნება შექმნის მომენტში. ასევე არსებობს ნაწარმოების მთლიანობის უფლება. ჩვენ ინტერნეტ გამომცემელთა ასოციაციაში დიდი ხანია მივედით დასკვნამდე, რომ ავტორების მორალური უფლებების დაცვა მოითხოვს სპეციალურ ინფრასტრუქტურას ნაწარმოებების ასლების (და ვერსიების) სარეზერვო და ინდექსაციისთვის, და კიდევ გავაკეთეთ ფედერალური სარეზერვო სისტემის ცოდნის სპეციალური პროექტი. ბანკები Noosphere.ru რეესტრით.

ღია ლიცენზიებიდან, რომლებიც შედის რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის მე-4 ნაწილში დიმიტრი მედვედევისა და ინტერნეტ მასწავლებლების ჯგუფის ძალისხმევით, ყველაზე პოპულარული, მაგალითად, სამეცნიერო წრეებში არის ატრიბუციის ლიცენზია (სიმბოლო: CC BY.),მომხმარებლისთვის მაქსიმალურად ფართო უფლებების უზრუნველყოფა: სწორედ მას იყენებენ უდიდესი საცავი სამუშაოებზე წვდომის გასაადვილებლად. ავტორები ამას ადვილად ეთანხმებიან, რადგან სამეცნიერო პუბლიკაციის ამოცანაა რეზონანსისა და დისკუსიის გამომუშავება, რაც ნიშნავს, რომ აუცილებელია ნაშრომის შესახებ ინფორმაციის მაქსიმალურად ფართო გავრცელება. შეიძლება ვინმესთვის გასაკვირი ჩანდეს, მაგრამ სწორედ ავტორის მორალურმა უფლებამ წარმოშვა „პლაგიატის“ცნება, როგორც სხვა ადამიანების იდეების, აღმოჩენებისა და სპექტაკლების მითვისება. ანტიკურ ხანაში ეს საშინელი დანაშაული იყო, რადგან თუ მკვლელს შეეძლო მხოლოდ სიცოცხლის მოსპობა, მაშინ სხვა ადამიანების ქმნილებების ქურდმა შელახა ავტორის უკვდავება - შთამომავლების ხსოვნა, ერთადერთი ფორმა, რომელიც ხელმისაწვდომია ადამიანისთვის თავისი დროის დასაძლევად.

ძირითადად, სოციალური მედიის მომხმარებლებს იგივე მოტივაცია ამოძრავებს. ნამუშევრის გავრცელება - მაგალითად, მორგებული ვიდეო ან პოსტი სოციალურ ქსელებში - როგორც ჩანს მისი შექმნის სასურველ შედეგს წარმოადგენს, მით უმეტეს, თუ შესაძლებელია ავტორის დაცვა და აღნიშვნა, ამ ლიცენზიით მოთხოვნილი პირობების დე იურე შესრულება..

თუმცა, რუსეთში Creative Commons-ის შესახებ რაღაცის ახსნა ძალიან რთულია. ბევრად უფრო ადვილია სპეციალური რეჟიმის შემოღება - CC BY-ის მსგავსი - რომელიც ვარაუდობს, რომ ავტორი დაინტერესებულია ექსკლუზიურად მორალური უფლებების დაცვით - ეს არის ნაწარმოების მთლიანობის უფლება (რაც, როგორც გვახსოვს, არ გამორიცხავს პაროდიას.) და საავტორო უფლებების შენარჩუნება, ანუ ხსენება. მიუხედავად იმისა, რომ საავტორო უფლებები არ საჭიროებს რეგისტრაციას და იბადება „ავტომატურად“შექმნის მომენტში, ეს არის ნაწარმოების ან თავად ნაწარმოების შესახებ ინფორმაციის გამოქვეყნება ავტორის სახელით, პრაქტიკული თვალსაზრისით, საფუძველს ქმნის. ავტორი შევიდეს თავის მორალურ უფლებებში, რომლებიც უსასრულოა. თუ ასეთი პუბლიკაციის პროცესში ავტორი მიუთითებს Ⓐ ნიშანზე, მაშინ დაცული იქნება მხოლოდ ავტორის მორალური უფლებები, რაც ხელს შეუწყობს ნაწარმოების დიგიტალიზაციას და დამუშავებას, მის გამოყენებას არა ერთ, არამედ ყველა პლატფორმაზე - თემაზე. ციტატის გასასწორებლად, რა თქმა უნდა.

ამ იდეის პრაქტიკული განხორციელებისთვის საჭიროა კანონმდებლობის ცვლილებები. კერძოდ, რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის 1271-ე მუხლის "საავტორო უფლებების დაცვის ნიშანი" შემდეგი უნდა იყოს:

ნაწარმოებზე ექსკლუზიური უფლების შეტყობინებისათვის საავტორო უფლებების მფლობელს უფლება აქვს გამოიყენოს საავტორო უფლებების დაცვის ნიშანი, რომელიც განთავსებულია ნაწარმოების თითოეულ ეგზემპლარზე და შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან: ასო „C“წრეში; საავტორო უფლებების მფლობელის სახელი ან დასახელება; ნაწარმოების პირველი გამოცემის წელი. ავტორმა შეატყობინოს, რომ იგი ნებას რთავს ნაწარმოების გამოყენებას ნებისმიერი გზით, იმ პირობით, რომ მითითებულია მისი ავტორობა, ხელოვნების შესაბამისად. 1286.1, შეიძლება გამოიყენოს საავტორო ნიშანი, რომელიც მოთავსებულია ნაწარმოების თითოეულ ეგზემპლარზე და შედგება ასო „ა“წრეში და ავტორის სახელი“.

თუმცა, Creative Commons-ის მსგავსად, ჩვენი ნიშანი შეიძლება შემოვიდეს მიმოქცევაში არსებული კანონების ფარგლებში - იმ პირობით, რომ იგი გამოიყენებს ავტორებს ნებაყოფლობით კუთვნილების საფუძველზე. ამ მიზნით, ჩვენ შეგვეძლო ავიღოთ CC BY-ის უახლესი რევიზია და გავაიგივოთ ტიპი "A" ლიცენზია მასთან. თუმცა, აქ შეიძლება გონივრულად ვიკამათოთ, რომ ამ შემთხვევაში ჩვენ ვრჩებით დაბნეული ახსნა-განმარტებების მძევლად, თუ რა არის ღია ლიცენზიები, რაც ძალიან სერიოზულად ზღუდავს ჩვენს ავტორებს - მათ, ვინც ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან და სრულად წერენ - მათი გამოყენებისგან. ასე რომ, მე ვფიქრობ, რომ ეს არის გეგმა B. გეგმა "A"- რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსში აღნიშვნის სპეციალური ფორმის შემოღება. არა იმიტომ, რომ CC BY არ გამოიყენება, რაც უკვე ლეგალურია და ა.შ., არამედ იმიტომ, რომ ადამიანებს გაუადვილდებათ მარტივი ახალი ჩვეულებრივი ნიშნის გაგება და გამოყენება, რათა დაუყოვნებლივ გაიგონ უფასო ლიცენზიების საჯაროდ ხელმისაწვდომი გამოქვეყნების არსი და მნიშვნელობა.

ვფიქრობ, ჩვენ დაგვეხმარებიან ავტორები, ბიბლიოთეკარები, ახალი ელექტრონული პლატფორმების და სამეცნიერო ჟურნალების გამომცემლები და რაც მთავარია, თავად მეცნიერები.და შეუძლებელი მეჩვენება "წინააღმდეგ" კამათი, რადგან არიან ადამიანები, რომლებიც ყველაფერს ასე აკეთებენ და არ არსებობს მიზეზი, რომ ვინმე იყოს წინააღმდეგი, რომ უპირატესობა მიანიჭოს ავტორის მარადიულ და განუყოფელ მორალურ უფლებებს საკუთრების უფლებებზე, რაც. ცოტაა ის, რაც დროში შეზღუდულია, ასევე ყველას არ სჭირდება ასეთ სიტუაციაში, როგორც დამაჯერებლად ჩანს ზემოთ მოყვანილი მაგალითები.

ამიტომ, ჩვენ განვიხილავთ კამპანიას რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსში შესწორების შესატანად, რომელიც ნაწარმოებების ავტორებს საშუალებას აძლევს აირჩიონ თავიანთი მორალური უფლებების დაცვის ყველაზე ღია ფორმა და მზად არიან ექსპერტული დისკუსიებისთვის ჩვენს კოლეგებთან და პარტნიორებთან. კიდევ რა შეგვიძლია გავაკეთოთ მათი ავტორების ნაწარმოებების ნებაყოფლობითი აღმოჩენის გასაფართოვებლად. … შესაძლოა, ახლა არის შესაფერისი დრო, რომ ფოკუსირება მოახდინოთ ამ გამოწვევებზე. იმისთვის, რომ შემდეგ ისევ არ შეგხვდეთ ისეთი თავსატეხები, როგორიც დავიწყეთ და რომელიც ასევე უნდა გავაკეთოთ - მეხსიერების მოპოვება.

გირჩევთ: