ტვინი არის ტელევიზორი. სული - ტელეკომპანია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

თუ ათეისტს ჰკითხავთ, რა არის სული, ის დიდი ალბათობით გიპასუხებთ, რომ ეს არის "ადამიანის შინაგანი, გონებრივი სამყარო, მისი ცნობიერება" (ს.ი. ოჟეგოვი "რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი"). ახლა კი შეადარე ეს განმარტება მორწმუნის აზრს (ამისთვის ვხსნით ვ. დალის „რუსული ენის ლექსიკონს“): „სული არის უკვდავი სულიერი არსება, დაჯილდოებული გონიერებითა და ნებით“.

პირველის მიხედვით, სული არის ცნობიერება, რომელიც, ნაგულისხმევად, ადამიანის ტვინის პროდუქტია. მეორის მიხედვით, სული არ არის ადამიანის ტვინის წარმოებული, არამედ თავისთავად „ტვინი“, ის თავისთავად გონებაა და შეუდარებლად უფრო ძლიერი და მით უმეტეს, უკვდავი. რომელია მართალი?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად გამოვიყენოთ მხოლოდ ფაქტები და ჯანსაღი ლოგიკა – რისი სჯერათ მატერიალისტური შეხედულებების მქონე ადამიანებს.

დავიწყოთ იმით, რომ სული არის თუ არა ტვინის პროდუქტი. მეცნიერების აზრით, ტვინი არის ადამიანის ცენტრალური კონტროლის წერტილი: ის აღიქვამს და ამუშავებს ინფორმაციას გარემომცველი სამყაროდან და ის ასევე წყვეტს, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი კონკრეტულ შემთხვევაში. და ყველაფერი დანარჩენი ტვინისთვის - ხელები, ფეხები, თვალები, ყურები, კუჭი, გული - არის რაღაც კოსმოსური კოსტუმის მსგავსი, რომელიც უზრუნველყოფს ცენტრალურ ნერვულ სისტემას. გათიშეთ ადამიანის ტვინი - და ჩათვალეთ, რომ ადამიანი არ არსებობს. ინვალიდი ტვინის მქონე არსებას შეიძლება ეწოდოს ბოსტნეული და არა ადამიანი. რადგან ტვინი არის ცნობიერება (და ყველა ფსიქიკური პროცესი), ხოლო ცნობიერება არის ეკრანი, რომლის მეშვეობითაც ადამიანი ცნობს საკუთარ თავს და მის გარშემო არსებულ სამყაროს. გამორთეთ ეკრანი - რას ნახავთ? სიბნელის გარდა არაფერი. თუმცა არის ფაქტები, რომლებიც ამ თეორიას უარყოფს.

1940 წელს ბოლივიელმა ნეიროქირურგმა ავგუსტინ იტურიკამ, სიტყვით გამოსვლისას ანთროპოლოგიურ საზოგადოებაში სუკრეში (ბოლივია), გააკეთა სენსაციური განცხადება: მისი თქმით, ის შეესწრო, რომ ადამიანს შეუძლია შეინარჩუნოს ცნობიერებისა და გონების ყველა ნიშანი, ორგანოს მოკლებული. რაც მათთვის პირდაპირ და პასუხობს. კერძოდ, ტვინი.

იტურიკა თავის კოლეგა დოქტორ ორტიზთან ერთად სწავლობდა 14 წლის ბიჭის სამედიცინო ისტორიას, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში უჩიოდა თავის ტკივილს. ექიმებმა ვერც ანალიზებში და ვერც პაციენტის ქცევაში გადახრები ვერ დაადგინეს, ამიტომ თავის ტკივილის წყარო ბიჭის გარდაცვალებამდე არასოდეს დადგინდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ქირურგებმა გარდაცვლილის თავის ქალა გახსნეს და ნანახისაგან დაბუჟდნენ: თავის ტვინის მასა მთლიანად გამოეყო თავის ტვინის შიდა ღრუს! ანუ ბიჭის ტვინი არანაირად არ იყო დაკავშირებული მის ნერვულ სისტემასთან და თავისთავად „ცხოვრობდა“. საკითხავია, მაშინ რას ფიქრობდა გარდაცვლილი, თუ მისი ტვინი, გადატანითი მნიშვნელობით რომ ვთქვათ, „განუსაზღვრელი შვებულებაში იყო“?

კიდევ ერთი ცნობილი მეცნიერი, გერმანელი პროფესორი ჰუფლანდი, თავისი პრაქტიკიდან უჩვეულო შემთხვევაზე საუბრობს. ერთხელ მან ჩაატარა თავის ტვინის შემდგომი დისექცია პაციენტის, რომელსაც გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დამბლა დაემართა. ბოლო წუთამდე ამ პაციენტს შეინარჩუნა ყველა გონებრივი და ფიზიკური უნარი. გაკვეთის შედეგებმა პროფესორი დააბნია, რადგან გარდაცვლილის თავის ქალაში ტვინის ნაცვლად… 300 გრამი წყალი აღმოაჩინეს!

მსგავსი ამბავი 1976 წელს მოხდა ნიდერლანდებში. პათოლოგებმა, რომლებმაც 55 წლის ჰოლანდიელი იან გერლინგის თავის ქალა გახსნეს, ტვინის ნაცვლად მხოლოდ მცირე რაოდენობით მოთეთრო სითხე აღმოაჩინეს. როდესაც გარდაცვლილის ახლობლებს ამის შესახებ შეატყობინეს, ისინი აღშფოთდნენ და სასამართლოშიც კი წავიდნენ, ექიმების "ხუმრობა" არა მხოლოდ სულელურად, არამედ შეურაცხმყოფელად მიიჩნიეს, რადგან იან გერლინგი ქვეყნის ერთ-ერთი საუკეთესო მესაათე იყო! ექიმებს სასამართლო პროცესის თავიდან ასაცილებლად, ახლობლებს უდანაშაულობის "მტკიცებულებები" უნდა ეჩვენებინათ, რის შემდეგაც ისინი დამშვიდდნენ. თუმცა ეს ამბავი პრესაში მოხვდა და თითქმის ერთი თვის განხილვის მთავარი თემა გახდა.

უცნაური პროთეზის ამბავი

ჰიპოთეზა, რომ ცნობიერება შეიძლება არსებობდეს ტვინისგან დამოუკიდებლად, დაადასტურეს ჰოლანდიელმა ფიზიოლოგებმა. 2001 წლის დეკემბერში დოქტორმა პიმ ვან ლომელმა და ორმა სხვა კოლეგამ ჩაატარეს ფართომასშტაბიანი კვლევა სიკვდილთან ახლოს გადარჩენილების შესახებ. ბრიტანულ სამედიცინო ჟურნალში The Lancet-ში გამოქვეყნებულ სტატიაში „კარდიალური გაჩერებით გადარჩენილთა თითქმის ფატალური გამოცდილება“, ვამ ლომელი საუბრობს „წარმოუდგენელ“შემთხვევაზე, რომელიც მისმა ერთ-ერთმა კოლეგამ ჩაიწერა.

„პაციენტი, რომელიც კომაში იყო, გადაიყვანეს კლინიკის რეანიმაციულ განყოფილებაში. აღორძინების სამუშაოები წარუმატებელი აღმოჩნდა. ტვინი მოკვდა, ენცეფალოგრამა სწორი ხაზი იყო. გადავწყვიტეთ გამოვიყენოთ ინტუბაცია (მილის შეყვანა ხორხსა და ტრაქეაში ხელოვნური ვენტილაციისა და სასუნთქი გზების გამტარობის აღდგენის მიზნით. - ა.კ.). დაზარალებულის პირში პროთეზი იყო. ექიმმა ამოიღო და მაგიდაზე დადო. საათნახევრის შემდეგ პაციენტს გულმა დაუწყო ცემა და არტერიული წნევა ნორმას დაუბრუნდა. ერთი კვირის შემდეგ კი, როცა იგივე თანამშრომელი ავადმყოფებს წამლებს აწვდიდა, სხვა სამყაროდან დაბრუნებულმა უთხრა: „იცი სად არის ჩემი პროთეზი! შენ ჩემი კბილები ამოიღე და მაგიდის უჯრაში ჩადე ბორბლებზე!”

საფუძვლიანი დაკითხვისას გაირკვა, რომ დაზარალებული საკუთარ თავს ზემოდან უყურებდა, საწოლზე დაწოლილი. მან დეტალურად აღწერა პალატა და ექიმების ქმედებები მისი გარდაცვალების დროს. კაცს ძალიან ეშინოდა, რომ ექიმები შეწყვეტდნენ გამოცოცხლებას და მთელი ძალით სურდა მათთვის გაერკვია, რომ ის ცოცხალი იყო…“

მათი კვლევის სიწმინდის არარსებობის გამო საყვედურის თავიდან ასაცილებლად, მეცნიერებმა გულდასმით შეისწავლეს ყველა ის ფაქტორი, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მსხვერპლთა ისტორიებზე. ე.წ. ყალბი მოგონებების ყველა შემთხვევა (სიტუაციები, როდესაც ადამიანი, რომელმაც მოისმინა ისტორიები მშობიარობის შემდგომი ხილვების შესახებ სხვებისგან, მოულოდნელად "იხსენებს" იმას, რაც თავად არასოდეს განუცდია), რელიგიური ფანატიზმი და სხვა მსგავსი შემთხვევები ამოღებულ იქნა მოხსენების ჩარჩოდან. 509 კლინიკური სიკვდილის გამოცდილების შეჯამებით, მეცნიერები მივიდნენ შემდეგ დასკვნამდე:

1. ყველა სუბიექტი ფსიქიკურად ჯანმრთელი იყო. ესენი იყვნენ 26-დან 92 წლამდე მამაკაცები და ქალები, სხვადასხვა დონის განათლების მქონე, ღმერთის მორწმუნე და არამორწმუნე. ზოგს ადრე სმენია „სიკვდილის გამოცდილების“შესახებ, ზოგს – არა.

2. ყველა მშობიარობის შემდგომი ხილვა ადამიანებში მოხდა ტვინის შეჩერების პერიოდში.

3. მშობიარობის შემდგომი ხილვები არ აიხსნება ცენტრალური ნერვული სისტემის უჯრედებში ჟანგბადის დეფიციტით.

4. „სიკვდილის გამოცდილების“სიღრმეზე დიდ გავლენას ახდენს ადამიანის სქესი და ასაკი. ქალები უფრო ინტენსიურად გრძნობენ თავს, ვიდრე მამაკაცები.

5. დაბადებიდან უსინათლოთა მშობიარობის შემდგომი ხილვები არ განსხვავდება მხედველთა შთაბეჭდილებებისგან.

სტატიის დასკვნით ნაწილში კვლევის ხელმძღვანელი, დოქტორი პიმ ვან ლომელი სრულიად სენსაციურ განცხადებებს აკეთებს. ის ამბობს, რომ „ცნობიერება არსებობს მაშინაც კი, როცა ტვინი ფუნქციონირებს“და რომ „ტვინი საერთოდ არ ფიქრობს მატერიაზე, არამედ ორგანო, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა, რომელიც ასრულებს მკაცრად განსაზღვრულ ფუნქციებს“.”ძალიან შესაძლებელია, - ასკვნის მეცნიერი თავის სტატიას, - სააზროვნო მატერია პრინციპში არც კი არსებობს.

ტვინს არ შეუძლია აზროვნება?

ანალოგიურ დასკვნამდე მივიდნენ ბრიტანელი მკვლევარები პიტერ ფენვიკი ლონდონის ფსიქიატრიის ინსტიტუტიდან და სემ პარნია საუთჰემპტონის ცენტრალური საავადმყოფოდან. მეცნიერებმა გამოიკვლიეს ეგრეთ წოდებული „კლინიკური სიკვდილის“შემდეგ გაცოცხლებული პაციენტები.

მოგეხსენებათ, გულის გაჩერების შემდეგ, სისხლის მიმოქცევის შეწყვეტის და, შესაბამისად, ჟანგბადის და საკვები ნივთიერებების მიწოდების გამო, ადამიანის ტვინი „გამოითიშება“. და რადგან ტვინი გამორთულია, მაშინ ცნობიერებაც უნდა გაქრეს მასთან ერთად. თუმცა ეს არ ხდება. რატომ?

შესაძლოა, ტვინის რაღაც ნაწილი აგრძელებს მუშაობას, მიუხედავად იმისა, რომ მგრძნობიარე აღჭურვილობა აღრიცხავს სრულ სიმშვიდეს. მაგრამ კლინიკური სიკვდილის მომენტში ბევრი ადამიანი გრძნობს, თუ როგორ „მოფრინავს“თავისი სხეულიდან და ზედ ცურავს.სხეულზე დაახლოებით ნახევარი მეტრის სიმაღლეზე ჩამოკიდებულები ნათლად ხედავენ და ესმით, რას აკეთებენ და ამბობენ იქვე მყოფი ექიმები. როგორ შეიძლება ამის ახსნა?

დავუშვათ, ეს შეიძლება აიხსნას „ნერვული ცენტრების მუშაობაში შეუსაბამობით, რომლებიც აკონტროლებენ ვიზუალურ და ტაქტილურ შეგრძნებებს, ასევე წონასწორობის გრძნობას“. ან, უფრო ნათლად რომ ვთქვათ, - თავის ტვინის ჰალუცინაციები, ჟანგბადის მწვავე დეფიციტის განცდა და ამიტომ ასეთი ხრიკების „გაცემა“. მაგრამ, აი, უბედურება: როგორც ბრიტანელი მეცნიერები ადასტურებენ, ზოგიერთმა მათგანმა, ვინც განიცადა „კლინიკური სიკვდილი“, გონზე მოსვლის შემდეგ, ზუსტად იმეორებს იმ საუბრების შინაარსს, რომელიც სამედიცინო პერსონალს ჰქონდა რეანიმაციის პროცესში. უფრო მეტიც, ზოგიერთმა მათგანმა დეტალურად და ზუსტად აღწერა იმ მოვლენების შესახებ, რაც მოხდა ამ პერიოდში მეზობელ ოთახებში, სადაც ტვინის „ფანტაზია“და ჰალუცინაციები უბრალოდ იქამდე ვერ აღწევს! ან, იქნებ, ამ უპასუხისმგებლო "არათანმიმდევრულმა ნერვულმა ცენტრებმა, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ვიზუალურ და ტაქტილურ შეგრძნებებზე", დროებით დარჩენილმა ცენტრალური კონტროლის გარეშე, გადაწყვიტეს სეირნობა საავადმყოფოს დერეფნებში და პალატებში?

დოქტორი სემ ფარნია, განმარტავს მიზეზს, თუ რატომ შეეძლოთ პაციენტებს, რომლებმაც განიცადეს კლინიკური სიკვდილი, იცოდნენ, მოესმინათ და ნახონ, რა ხდება საავადმყოფოს მეორე მხარეს, ამბობს: „ტვინი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ორგანო ადამიანის სხეულში, შედგება. უჯრედები და არ შეუძლია აზროვნება. თუმცა, მას შეუძლია იმოქმედოს როგორც აზრების ამომცნობი მოწყობილობა. კლინიკური სიკვდილის დროს ტვინისგან დამოუკიდებლად მოქმედი ცნობიერება მას ეკრანად იყენებს. ტელევიზორის მიმღების მსგავსად, რომელიც ჯერ იღებს მასში შემავალ ტალღებს და შემდეგ გარდაქმნის მათ ხმად და სურათად. პიტერ ფენვიკი, მისი კოლეგა, აკეთებს კიდევ უფრო თამამ დასკვნას: „ცნობიერება შესაძლოა გააგრძელოს არსებობა სხეულის ფიზიკური სიკვდილის შემდეგაც“.

ყურადღება მიაქციეთ ორ მნიშვნელოვან დასკვნას – „ტვინს არ შეუძლია აზროვნება“და „ცნობიერებას შეუძლია იცოცხლოს სხეულის სიკვდილის შემდეგაც“. თუ რომელიმე ფილოსოფოსმა ან პოეტმა თქვა ეს, მაშინ, როგორც ამბობენ, რა შეიძლება აიღო მისგან - ადამიანი შორს არის ზუსტი მეცნიერებებისა და ფორმულირებების სამყაროსგან! მაგრამ ეს სიტყვები ევროპაში ორმა დიდად პატივცემულმა მეცნიერმა თქვა. და მათი ხმა არ არის ერთადერთი.

ჯონ ეკლსი, წამყვანი თანამედროვე ნეიროფიზიოლოგი და ნობელის პრემიის ლაურეატი მედიცინაში, ასევე თვლის, რომ ფსიქიკა არ არის ტვინის ფუნქცია. თანამემამულე ნეიროქირურგ უაილდერ პენფილდთან ერთად, რომელმაც თავის ტვინის 10000-ზე მეტი ოპერაცია ჩაატარა, ეკლსმა დაწერა „ადამიანის საიდუმლო“. მასში ავტორები უბრალო ტექსტში აცხადებენ, რომ მათ „ეჭვი არ ეპარებათ, რომ ადამიანს აკონტროლებს რაღაც მისი სხეულის გარეთ“. პროფესორი ეკლსი წერს: „მე შემიძლია ექსპერიმენტულად დავადასტურო, რომ ცნობიერების ფუნქციონირება არ შეიძლება აიხსნას ტვინის ფუნქციონირებით. ცნობიერება მისგან დამოუკიდებლად არსებობს გარედან.” მისი აზრით, „ცნობიერება არ შეიძლება იყოს მეცნიერული კვლევის საგანი… ცნობიერების გაჩენა, ისევე როგორც სიცოცხლის გაჩენა, უმაღლესი რელიგიური საიდუმლოა“.

ეკლესის აზრს იზიარებს წიგნის კიდევ ერთი ავტორი, უაილდერ პენფილდი. და ის ამატებს ნათქვამს, რომ ტვინის აქტივობის მრავალი წლის შესწავლის შედეგად მივიდა რწმენამდე, რომ „გონების ენერგია განსხვავდება ტვინის ნერვული იმპულსების ენერგიისგან“.

ნობელის პრემიის კიდევ ორმა ლაურეატმა, ნეიროფიზიოლოგიის ლაურეატებმა დევიდ ჰუბელმა და ტორსტენ ვიზელმა არაერთხელ განაცხადეს თავიანთ გამოსვლებში და სამეცნიერო ნაშრომებში, რომ „იმისთვის, რომ შეძლოთ ტვინსა და ცნობიერებას შორის კავშირის დამტკიცება, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ის კითხულობს და შიფრავს ინფორმაციას, გრძნობებიდან მოდის“. თუმცა, როგორც მეცნიერები ხაზს უსვამენ, „შეუძლებელია ამის გაკეთება“.

„ტვინს ბევრი ოპერაცია გამიკეთებია და თავის ტვინის გახსნის შემდეგ გონება არ მინახავს. და სინდისიც…"

და რას ამბობენ ამაზე ჩვენი მეცნიერები ალექსანდრე ივანოვიჩ ვვედენსკი, ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის პროფესორი, თავის ნაშრომში „ფსიქოლოგია ყოველგვარი მეტაფიზიკის გარეშე“(1914) წერდა, რომ „ფსიქიკის როლი მატერიალური პროცესების სისტემაში. ქცევის რეგულირება აბსოლუტურად მიუწვდომელია და არ არსებობს წარმოუდგენელი ხიდი ტვინის აქტივობასა და ფსიქიკური ან ფსიქიკური ფენომენების სფეროს შორის, მათ შორის ცნობიერების ჩათვლით.”

ნიკოლაი ივანოვიჩ კობოზევი (1903-1974), გამოჩენილი საბჭოთა ქიმიკოსი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი, თავის მონოგრაფიაში „ვრემია“ამბობს ისეთ რამეებს, რაც სრულიად მაცდურია მისი მებრძოლი ათეისტური დროისთვის.მაგალითად, ასეთი: „არც უჯრედები, არც მოლეკულები და არც ატომები არ შეიძლება იყოს პასუხისმგებელი აზროვნებისა და მეხსიერების პროცესებზე“; „ადამიანის გონება არ შეიძლება იყოს ინფორმაციის ფუნქციების აზროვნების ფუნქციად ევოლუციური გარდაქმნის შედეგი. ეს უკანასკნელი უნარი უნდა მოგვცეს და არა განვითარების პროცესში შეძენილი“; „სიკვდილის აქტი არის პიროვნების დროებითი „ჩახლართული“განცალკევება მიმდინარე დროის ნაკადისგან. ეს აურზაური პოტენციურად უკვდავია…“.

კიდევ ერთი ავტორიტეტული და პატივსაცემი სახელია ვალენტინ ფელიქსოვიჩ ვოინო-იასენეცკი (1877-1961), გამოჩენილი ქირურგი, სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, სულიერი მწერალი და არქიეპისკოპოსი. 1921 წელს ტაშკენტში, სადაც ვოინო-იასენეცკი მუშაობდა ქირურგად, სასულიერო პირად ყოფნისას ადგილობრივმა ჩეკამ მოაწყო "ექიმთა საქმე". ქირურგის ერთ-ერთი კოლეგა, პროფესორი S. A. Masumov, იხსენებს შემდეგს სასამართლო პროცესის შესახებ:

„მაშინ ტაშკენტის ჩეკას სათავეში იდგა ლატვიელი ჯ.ჰ. პეტერსი, რომელმაც გადაწყვიტა სასამართლო პროცესი ინდიკატური ყოფილიყო. შესანიშნავად ჩაფიქრებული და ორკესტრირებული სპექტაკლი დაიკარგა, როდესაც თავმჯდომარემ პროფესორი ვოინო-იასენეცკი გამოიძახა ექსპერტად:

- მითხარი, მღვდელო და პროფესორ იასენეცკი-ვოინო, ღამით როგორ ლოცულობ და დღისით ხალხს კლავ?

სინამდვილეში, წმიდა აღმსარებელ-პატრიარქმა ტიხონმა, როდესაც შეიტყო, რომ პროფესორმა ვოინო-იასენეცკიმ მიიღო მღვდლობა, აკურთხა იგი, რომ განაგრძო ოპერაცია. მამა ვალენტინმა არაფერი აუხსნა პიტერს, მაგრამ უპასუხა:

- ხალხს ვჭრი, რომ გადავარჩინო, მაგრამ რის სახელით ჭრი ხალხს, მოქალაქე პროკურორო?

წარმატებულ გამოხმაურებას დამსწრე საზოგადოება სიცილით და ტაშით შეხვდა. მთელი სიმპათია ახლა მღვდელ-ქირურგის მხარეზე იყო. მუშებმაც და ექიმებმაც ტაშს უკრავდნენ. შემდეგი კითხვა, პიტერსის გამოთვლებით, უნდა შეეცვალა სამუშაო აუდიტორიის განწყობა:

- როგორ გჯერათ ღმერთის, მღვდელო და პროფესორ იასენეცკი-ვოინოს? გინახავს იგი, ღმერთო შენო?

- ღმერთი ნამდვილად არ მინახავს, მოქალაქე პროკურორო. ოღონდ ტვინს ბევრი ოპერაცია გამიკეთებია და თავის ქალა რომ გავხსენი, გონებაც იქ არ მინახავს. და არც იქ ვიპოვე სინდისი.

თავმჯდომარის ზარი მთელი დარბაზის სიცილში ჩაიძირა, რომელიც დიდხანს არ ჩერდებოდა. "ექიმების საქმე" საოცრად ჩაიშალა.

ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა იცოდა რაზე ლაპარაკობდა. მის მიერ ჩატარებულმა რამდენიმე ათიათასობითმა ოპერაციამ, მათ შორის ტვინზე, დაარწმუნა, რომ ტვინი არ არის ადამიანის გონებისა და სინდისის კონტეინერი. ასეთი აზრი პირველად ახალგაზრდობაში გაუჩნდა, როცა …ჭიანჭველებს შეხედა.

ცნობილია, რომ ჭიანჭველებს ტვინი არ აქვთ, მაგრამ არავინ იტყვის, რომ ისინი მოკლებულნი არიან ინტელექტს. ჭიანჭველები წყვეტენ რთულ საინჟინრო და სოციალურ პრობლემებს - ააშენონ საცხოვრებელი, ააშენონ მრავალ დონის სოციალური იერარქია, აღზარდონ ახალგაზრდა ჭიანჭველები, შეინარჩუნონ საკვები, დაიცვან თავიანთი ტერიტორია და ა.შ. „ჭიანჭველების ომებში, რომლებსაც ტვინი არ აქვთ, აშკარად ვლინდება მიზანმიმართულობა და, შესაბამისად, რაციონალურობა, რომელიც არაფრით განსხვავდება ადამიანისგან“, აღნიშნავს ვოინო-იასენეცკი. მართლა, საკუთარი თავის შესაცნობად და რაციონალურად მოქცევისთვის ტვინი საერთოდ არ არის საჭირო?

მოგვიანებით, ქირურგის მრავალწლიანი გამოცდილებით, ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა არაერთხელ დააფიქსირა მისი ვარაუდების დადასტურება. ერთ-ერთ წიგნში ის მოგვითხრობს ერთ-ერთ ასეთ შემთხვევაზე:”მე გავხსენი უზარმაზარი აბსცესი (დაახლოებით 50 სმ³ ჩირქი) ახალგაზრდა დაჭრილ კაცში, რომელმაც უდავოდ გაანადგურა მთელი მარცხენა შუბლის წილი და მე არ შემიმჩნევია რაიმე ფსიქიკური დეფექტი მას შემდეგ. ამ ოპერაციას. იგივე შემიძლია ვთქვა მეორე პაციენტზე, რომელსაც ოპერაცია გაუკეთეს მენინგის უზარმაზარ კისტაზე. თავის ქალას ფართო გახსნით, გამიკვირდა, რომ დავინახე, რომ მისი თითქმის მთელი მარჯვენა ნახევარი ცარიელი იყო და ტვინის მთელი მარცხენა ნახევარსფერო შეკუმშული იყო, მისი გარჩევა თითქმის შეუძლებელია.

თავის ბოლო, ავტობიოგრაფიულ წიგნში "მე შემიყვარდა ტანჯვა …" (1957), რომელიც ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა არ დაწერა, მაგრამ უკარნახა (1955 წელს იგი სრულიად დაბრმავდა), ეს აღარ არის ახალგაზრდა მკვლევარის ვარაუდები, მაგრამ გამოცდილი და ბრძენი მეცნიერ-პრაქტიკოსის დარწმუნება ჟღერს: ერთი.„ტვინი არ არის აზროვნებისა და გრძნობის ორგანო“; და 2. „სული სცილდება ტვინს, განსაზღვრავს მის აქტივობას და მთელ ჩვენს არსებას, როდესაც ტვინი მუშაობს როგორც გადამცემი, იღებს სიგნალებს და გადასცემს მათ სხეულის ორგანოებს“.

„სხეულში არის რაღაც, რომელსაც შეუძლია მისგან გამოყოფა და თვით ადამიანსაც კი გადააჭარბოს“.

ახლა კი მოდით მივმართოთ ტვინის შესწავლაში უშუალოდ მონაწილე ადამიანის აზრს - ნეიროფიზიოლოგი, რუსეთის ფედერაციის სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ტვინის სამეცნიერო კვლევითი ინსტიტუტის დირექტორი (რუსეთის ფედერაციის RAMS) ნატალია პეტროვნა ბეხტერევა:

„ჰიპოთეზა, რომ ადამიანის ტვინი აზრებს მხოლოდ სადღაც გარედან აღიქვამს, პირველად ნობელის პრემიის ლაურეატის, პროფესორ ჯონ ეკლსის ტუჩებიდან გავიგე. რა თქმა უნდა, მაშინ ეს აბსურდულად მეჩვენებოდა. მაგრამ შემდეგ ჩვენს სანქტ-პეტერბურგის ტვინის კვლევით ინსტიტუტში ჩატარებულმა კვლევამ დაადასტურა, რომ ჩვენ ვერ ავხსნით შემოქმედებითი პროცესის მექანიკას. ტვინს შეუძლია მხოლოდ უმარტივესი აზრების გენერირება, მაგალითად, როგორ გადაატრიალოთ წიგნი, რომელსაც კითხულობთ, ან როგორ აურიოთ შაქარი ჭიქაში. შემოქმედებითი პროცესი კი სრულიად ახალი ხარისხის გამოვლინებაა. როგორც მორწმუნე, ვაღიარებ ყოვლისშემძლეს მონაწილეობას აზროვნების პროცესის მართვაში.”

როდესაც ნატალია პეტროვნას ჰკითხეს, შეუძლია თუ არა მას, ბოლოდროინდელ კომუნისტს და ათეისტს, ტვინის ინსტიტუტის მუშაობის მრავალწლიანი შედეგების საფუძველზე, ამოიცნოს სულის არსებობა, ის, როგორც ნამდვილ მეცნიერს შეეფერება, საკმაოდ გულწრფელად. უპასუხა:

„არ შემიძლია არ დავიჯერო ის, რაც მე თვითონ მოვისმინე და ვნახე. მეცნიერს არ აქვს უფლება უარყოს ფაქტები მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი არ ჯდება დოგმაში, მსოფლმხედველობაში… მთელი ჩემი ცხოვრება ცოცხალ ადამიანის ტვინს ვსწავლობდი. და ისევე როგორც ყველა, მათ შორის სხვა სპეციალობების ადამიანები, მეც აუცილებლად წავაწყდი "უცნაურ ფენომენებს"… ბევრის ახსნა უკვე შეიძლება. მაგრამ არა ყველა… მე არ მინდა ვიფიქრო, რომ ეს არ არსებობს… ჩვენი მასალების ზოგადი დასკვნა: ადამიანების გარკვეული პროცენტი აგრძელებს არსებობას სხვა ფორმით, სხეულისგან გამიჯნული რაღაცის სახით, რომელიც არ მსურს სხვა განმარტების მიცემა, ვიდრე „სული“. მართლაც, სხეულში არის რაღაც, რომელსაც შეუძლია მისგან გამოყოფა და თვით ადამიანსაც კი გადააჭარბოს.”

და აქ არის კიდევ ერთი ავტორიტეტული მოსაზრება. აკადემიკოსი პიოტრ კუზმიჩ ანოხინი, მე-20 საუკუნის უდიდესი ფიზიოლოგი, 6 მონოგრაფიისა და 250 სამეცნიერო სტატიის ავტორი, ერთ-ერთ ნაშრომში წერს: ტვინის ნაწილი. თუ პრინციპში ვერ გავიგებთ, როგორ ჩნდება გონებრივი აზროვნება ტვინის აქტივობის შედეგად, მაშინ არ არის უფრო ლოგიკური ვიფიქროთ, რომ ფსიქიკა საერთოდ არ არის თავის არსით ტვინის ფუნქცია, არამედ წარმოადგენს ზოგიერთის გამოვლინებას. სხვა - არამატერიალური სულიერი ძალები?

ასე რომ, სამეცნიერო საზოგადოებაში უფრო და უფრო ხშირად და ხმამაღლა ისმის სიტყვები, რომლებიც საოცრად ემთხვევა ქრისტიანობის, ბუდიზმის და მსოფლიოს სხვა მასობრივი რელიგიების ძირითად პრინციპებს. მეცნიერება, თუმცა ნელა და ფრთხილად, მაგრამ მუდმივად მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ტვინი არ არის აზროვნებისა და ცნობიერების წყარო, არამედ მხოლოდ მათი რელეა. ჩვენი "მე"-ს, ჩვენი აზრებისა და ცნობიერების ჭეშმარიტი წყარო შეიძლება იყოს მხოლოდ, - შემდგომში მოვიყვანთ ბეხტერევას სიტყვებს, - "რაღაც, რაც შეიძლება განშორდეს ადამიანს და გადარჩეს კიდეც მას". „რაღაც“, უხეშად რომ ვთქვათ და გარკვევის გარეშე, სხვა არაფერია, თუ არა ადამიანის სული.

გასული საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში, ცნობილ ამერიკელ ფსიქიატრთან სტანისლავ გროფთან საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის დროს, ერთ დღეს, გროფის მორიგი გამოსვლის შემდეგ, მას საბჭოთა აკადემიკოსი მიუახლოვდა. და მან დაიწყო მისთვის დამტკიცება, რომ ადამიანის ფსიქიკის ყველა საოცრება, რომელსაც გროფი, ისევე როგორც სხვა ამერიკელი და დასავლელი მკვლევარები, "აღმოაჩენენ", იმალება ადამიანის ტვინის ამა თუ იმ ნაწილში. ერთი სიტყვით, არ არის საჭირო რაიმე ზებუნებრივი მიზეზების და ახსნა-განმარტების მოფიქრება, თუ ყველა მიზეზი ერთ ადგილზეა – თავის ქალას ქვეშ. ამავე დროს აკადემიკოსმა ხმამაღლა და მნიშვნელობით დაარტყა შუბლზე თითი. პროფესორი გროფი წამით დაფიქრდა და შემდეგ თქვა:

- მითხარი, კოლეგა, სახლში ტელევიზორი გაქვს? წარმოიდგინეთ, რომ გატეხილი გაქვთ და ტელევიზიის ტექნიკოსს დაურეკეთ. მოვიდა ოსტატი, შეძვრა ტელევიზორში, იქვე დაატრიალა სხვადასხვა სახელურები, დააყენა. ამის შემდეგ მართლა იფიქრებთ, რომ ყველა ეს სადგური ამ ყუთში ზის?

ჩვენმა აკადემიკოსმა პროფესორს ვერაფერი უპასუხა. მათი შემდგომი საუბარი იქ სწრაფად დასრულდა.