როგორ სწავლობენ რუსი მეცნიერები ბუდისტებში ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობას

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

„მე არ ვამბობ, რომ ეს რაღაც ღვთაებრივია. მე ვამბობ: ეს არის ფიზიკური პროცესი, რომელიც უნდა გამოვიკვლიოთ. ადამიანის ტვინი რთული ობიექტია. ამიტომ, მას შეუძლია გააკეთოს ძალიან ეშმაკური, არასტანდარტული რამ, მაგრამ ის არ არღვევს ბუნების კანონებს“, - განუცხადა აკადემიკოსმა სვიატოსლავ მედვედევმა გაზეთ VZGLYAD-ს. რუსმა მეცნიერებმა დაასრულეს ფართომასშტაბიანი პროექტის პირველი შედეგების დამუშავება, რომელიც სწავლობს მედიტაციის გავლენას ტვინისა და ადამიანის სხეულის ფუნქციონირებაზე.

წელიწადნახევრის განმავლობაში მეცნიერთა ჯგუფი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ადამიანის ტვინის ინსტიტუტიდან, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ბიოსამედიცინო პრობლემების ინსტიტუტიდან, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტიდან რადიოელექტრონული ინსტიტუტის მხარდაჭერით. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიამ და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფიზიოლოგიის განყოფილებამ შეისწავლეს ასზე მეტი ბერი, რომლებიც სხვადასხვა სახის მედიტაციას ასრულებდნენ ინდოეთის ბუდისტური მონასტრებიდან.

ოქტომბრის შუა რიცხვებში მოსკოვში კოგნიტური მეცნიერების IX საერთაშორისო კონფერენციაზე (MKBN-2020) ოფიციალურად იქნება წარმოდგენილი რუსი ფიზიოლოგების მუშაობის შუალედური შედეგები. დასკვნები აჩვენებს, რომ ტრადიციული ბუდისტური მედიტაციები გამოცდილი პრაქტიკოსების მიერ შეიძლება გავლენა იქონიოს ტვინის ძირითად მექანიზმებზე.

ინდოეთის სამხრეთით, სადაც შვიდი მონასტერია და ცხოვრობს დაახლოებით 12 ათასი ბერი, მოეწყო ორი მუდმივი რუსული ლაბორატორია მედიტაციისა და ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობის შესასწავლად. პროექტს ორგანიზაციული დახმარება გაუწია ტვინის კვლევის მხარდაჭერის ფონდმა. აკადემიკოსი ნ.პ. ბეხტერევა, Save Tibet Foundation და ტიბეტის კულტურისა და ინფორმაციის ცენტრი. კვლევას ასევე მხარს უჭერდა ბუდისტების სულიერი ლიდერი დალაი ლამა.

მედიტაციაზე კვლევები წარსულში ჩატარდა მეცნიერების, განსაკუთრებით დასავლელი მეცნიერების მიერ. თუმცა, ჯერ კიდევ არ არის ნათელი გაგება, თუ რა ემართება ტვინს, მის სისტემებსა და მექანიზმებს მედიტაციის დროს. ეს ცოდნა შეიძლება იყოს ნამდვილი რევოლუცია ტვინის და ცნობიერების მუშაობის შესწავლაში.

რუსი მეცნიერები თავიანთი პროექტის მიზანს აყალიბებენ, როგორც „ადამიანის ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობების შესწავლა მაღალი დონის პრაქტიკოსი ბერების მედიტაციის მოდელზე“. ცალკე შესწავლის საგანია ეგრეთ წოდებული სიკვდილის შემდგომი მედიტაციის შემთხვევები, რომელიც ცნობილია როგორც ტუკდამი.

ადამიანის ეს მდგომარეობა აღწერილია, როგორც ყველა სასიცოცხლო ფუნქციის გადაშენება, მაგრამ სხეულის დაშლის არარსებობა, თუმცა სამედიცინო მოწყობილობებმა უკვე დააფიქსირეს ადამიანის სიკვდილის ფაქტი. ამ დრომდე არ არსებობს გონივრული ჰიპოთეზა ასეთი სახელმწიფოს მექანიზმების შესახებ.

პროექტის ლიდერი, აკადემიკოსი სვიატოსლავ მედვედევი, რომელიც ხელმძღვანელობდა N. P. ბეხტერევა RAS.

შეხედეთ: სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩ, საიდან დაინტერესდნენ RAS მეცნიერები მედიტაციისა და ბუდისტური სულიერი პრაქტიკის მიმართ?

სვიატოსლავ მედვედევი: ჩვენი ინტერესი ამ კვლევის მიმართ არის როგორც მეცნიერული, ასევე ადამიანური. არა რელიგიური. არც ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მივიღოთ ისტორიები თავისთავად. მიდგომა ასეთია: არა თეორიულად განხილვა, არამედ ექსპერიმენტების ჩატარება და ჰიპოთეზის და შეხედულებების დამტკიცება ან უარყოფა.

ჩვენ ვსწავლობთ ფსიქოლოგიურ და ფიზიოლოგიურ მდგომარეობას, რომლებიც წარმოიქმნება მედიტაციის დროს, გარკვეული ბუდისტური პრაქტიკის შესრულებისას. ეს საინტერესოა, რადგან მოწინავე ბერ-პრაქტიკოსებს შეუძლიათ თავიანთი მდგომარეობის შეცვლა. ვაკვირდებით რა ხდება ამ დროს, როგორ აკეთებს ამას, რა ხდება მის ენცეფალოგრამასთან (EEG), სხვა პარამეტრებთან. ეს არის სრულიად უნიკალური ცნობიერების მდგომარეობა.

შეხედე: რა არის მედიტაცია მეცნიერული თვალსაზრისით?

S. M.: მედიტაცია, ლათინური meditatio-დან თარგმნილი, ნიშნავს ანარეკლს ან ვარჯიშს. თავდაპირველად ეს ტერმინი გამოიყენებოდა მხოლოდ აღმოსავლურ რელიგიურ და სულიერ ტრადიციებთან მიმართებაში. თუმცა, ამჟამად არ არსებობს ამ კონცეფციის ერთიანი განმარტება, რადგან არ არსებობს კონკრეტული კონცეფცია იმის შესახებ, თუ რა სახის პრაქტიკა უნდა მიეწეროს მედიტაციას. ამიტომ, ახლა ტერმინი "მედიტაცია" აერთიანებს უამრავ სხვადასხვა პრაქტიკას - ორივე მიეკუთვნება სულიერ, რელიგიურ კონტექსტს და არ არის დაკავშირებული მასთან.

ეს ფენომენი შესწავლილია, პირველ რიგში, ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით. ბუდიზმი ამას აკეთებს ათასობით წლის განმავლობაში და შეიმუშავა მედიტაციის ფილოსოფიური და ლოგიკური საფუძვლის მკაცრი და მოწესრიგებული სისტემა. მაგრამ ეს არის ზუსტად ლოგიკური სისტემა. კიდევ ერთი მიდგომა არის ფსიქოფიზიოლოგიური მიდგომა. მისი ამოცანაა შეისწავლოს ზუსტად როგორ უზრუნველყოფს ადამიანის ტვინი და სხეული ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობებს და, კერძოდ, მედიტაციას.

შეხედე: რას ეძახით ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობას?

S. M.: როცა რაიმე აქტივობას ასრულებ, რაღაცნაირად ერგები მას. როცა გამოცდაზე მიდიხარ - შინაგანად მიდიხარ, როცა მიდიხარ, ვთქვათ, პაემანზე - შენც მიდიხარ, მაგრამ გამოცდისგან განსხვავებულად. რა არის ეს? ეს ნიშნავს, რომ თქვენი ცნობიერება ადაპტაციურად სწორდება, რათა საუკეთესოდ მოერგოს იმ ამოცანას, რომელიც უნდა გადაჭრათ. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თითოეული ჩვენგანი რაღაც მომენტში განიცდის ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობას (ASC).

ეს ასევე ხდება სხვაგვარადაც, როდესაც რაიმე ფაქტორის გავლენით, გარე სამყაროს აღქმა დამახინჯებულია: დროის სუბიექტური დინების ცვლილება, ემოციური მდგომარეობა, სხეულის სქემა, ფასეულობათა სისტემა, ვარაუდობის ზღურბლი, კავშირი რეალური სამყარო, გარე რეალობის წარმოდგენის დამახინჯება ან საკუთარი თავის ცნობიერება ამ რეალობაში …

მაგალითად, ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში მყოფმა ადამიანმა შეიძლება იგრძნოს, რომ გავიდა ერთი საათი ან მეტი, მაგრამ სინამდვილეში ეს მდგომარეობა მხოლოდ ხუთ წუთს გაგრძელდა. მას ასევე შეუძლია აღიქვას თავისი სხეული, მისი ნაწილების მდებარეობა და ზომა განსხვავებულად, ვიდრე ნორმალურ მდგომარეობაში (ე.წ. პროპრიოცეფცია).

ASC შეიძლება გამოწვეული იყოს სრულიად განსხვავებული მიზეზებით. მოკლევადიანი „რბილი“ASC შეიძლება წარმოიშვას მუსიკის მოსმენისას, კითხვისას, თამაშისას, ექსტრემალურ ფიზიოლოგიურ პირობებში - მაგალითად, მარათონის, ნორმალური მშობიარობის დროს, ექსტრემალურ ფსიქოლოგიურ სიტუაციებში. მაგრამ ასევე არსებობს ხელოვნურად გამოწვეული ASC-ები, რომლებიც გამოწვეულია სხვადასხვა ცერემონიებით, რიტუალებით, ფსიქოაქტიური წამლებით, ჰიპნოზით და სხვა ფსიქოთერაპიული ტექნიკით.

VZGLYAD: ხედავთ რაიმე პრაქტიკულ მნიშვნელობას ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობის მექანიზმების შესწავლაში?

S. M.: საიდუმლო არ არის, რომ უბედური შემთხვევებისა და კატასტროფების უმეტესობა ხდება "ადამიანური ფაქტორის" გავლენის გამო. თუ, მაგალითად, განვიხილავთ თვითმფრინავის პილოტს, რომელიც მიფრინავს, ვთქვათ, კუბაში 12 საათის განმავლობაში, ამ დროის განმავლობაში არაფერი ხდება და მას შეიძლება განიცადოს ისეთი შეცვლილი მდგომარეობა, როგორიცაა ერთფეროვნება.

მისი გამოვლინებებით ეს დაღლილობის მსგავსია, მაგრამ იმ განსხვავებით, რომ ერთფეროვნება მაშინვე გადადის ჩვეულებრივ ოპტიმალურ ფუნქციურ მდგომარეობაში, თუ, დავუშვათ, მნიშვნელოვანი სენსორული სტიმული გამოჩნდება. ამ მდგომარეობაში, ყურადღება მცირდება და ეს არ არის შორს პრობლემებისგან.

ეს ნიშნავს, რომ პილოტისთვის ყველაფერი მშვიდი, ნორმალური, მშვიდი ჩანს და თუ რაიმე სახის უბედურება წარმოიქმნება - ჩვეულებრივ, სრულიად მოულოდნელად ჩნდება - მაშინ ის ამისთვის მზად არ არის. ამრიგად, ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობების შესწავლა საშუალებას მისცემს, კერძოდ, შეინარჩუნოს ადამიანის ოპერატორი შესრულებული საქმიანობისთვის ოპტიმალურ მდგომარეობაში.

შეხედე: და როგორ არის დაკავშირებული მედიტაცია ამ პრობლემების გადაჭრასთან?

თან. M.: მაღალი დონის პრაქტიკოს ბერებს შორის მედიტაციის შესწავლა იდეალური მეთოდია ცნობიერების მექანიზმებისა და მისი შეცვლილი მდგომარეობების შესასწავლად, რადგან მკვლევარს შეუძლია ნათლად განსაზღვროს ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობის ტიპი, მდგომარეობის ცვლილების ხარისხი - და. რაც ძალიან მნიშვნელოვანია, მიიღეთ საგნების ერთგვაროვანი ჯგუფი.

ადამიანის ტვინი ნებისმიერ დროს დაკავებულია სხვადასხვა დავალებების დიდი რაოდენობით. ეს სერიოზულ სირთულეებს უქმნის აზროვნებისა და ცნობიერების შესწავლას, ვინაიდან ძნელია გამოიყოს გარკვეული ტიპის აქტივობა კვლევისთვის. მედიტაციას შეუძლია მკვეთრად შეამციროს „გარეგან“აზრების გავლენა.

ანუ შესაძლებელი ხდება საქმიანობის „სუფთა“ფორმების შესწავლა. მედიტაცია უნიკალური საშუალებაა ცნობიერების ღრმა მექანიზმების შესასწავლად, რადგან ეს არის მედიტაციის ტექნიკა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ იმოქმედოთ გონების ელემენტებთან. სხვადასხვა მედიტაცია გავლენას ახდენს ტვინზე სხვადასხვა გზით, ამიტომ შესაძლებელია ცნობიერების ტვინის მიწოდების მრავალმხრივი შესწავლა. ამ მექანიზმების ცოდნა საშუალებას მოგცემთ უკეთ გაიგოთ ადამიანის ბუნება და იპოვოთ გზები მისი ბუნებრივი გაუმჯობესებისთვის.

შეხედე: შენთვის მედიტაცია უბრალოდ მოსახერხებელი ობიექტია ცნობიერების შესასწავლად?

S. M.: მთლად ასე არ არის. პირველ რიგში, მედიტაციის დროს თავის ტვინის მდგომარეობა და აქტივობა მნიშვნელოვან ინტერესს იწვევს მეცნიერებისთვის. იმისდა მიუხედავად, რომ ცნობიერება მთლიანობაში მრავალი გუნდის მიერ არის შესწავლილი, ამ კონცეფციას ზოგადად მიღებული სამეცნიერო განმარტებაც კი არ აქვს. უფრო მეტიც, არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი განმარტებებიც კი.

ჩვენ, ადამიანებმა, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ყოველთვის არ ვიცით როგორ ვაკონტროლოთ ჩვენი ცნობიერება. თუმცა პრობლემის გადაჭრაზე ფიქრის კონცენტრირება გონების კონტროლია.

ალბათ მედიტაცია ასეთი მართვის მაგალითია. მაგალითად, კვლევის პროცესში ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ პრაქტიკოსის ტვინი, რომელიც იმყოფება გარკვეული ტიპის მედიტაციის პროცესში, უფრო სუსტად აღიქვამს გარედან მოსულ სიგნალებს (თუმცა ასეთი სიგნალები - ეს ნაჩვენებია რიგ მუშაობს - აღიქმება კომაში მყოფი ადამიანის ტვინითაც კი).

მეორეც, ამ პროექტის ფარგლებში გვაქვს კვლევის სპეციალური ობიექტი - ფენომენი, რომელიც ცნობილია ტიბეტ ბუდისტებში, როგორც ტუკდამი. ფენომენის არსი, წყაროებისა და აღწერილი დაკვირვებების მიხედვით, არის ის, რომ ზოგიერთი გარდაცვლილი პრაქტიკოსის სხეულები შეიძლება არ განიცადოს დაშლა მრავალი დღის ან თუნდაც რამდენიმე კვირის განმავლობაში ბიოლოგიური სიკვდილის დაფიქსირების შემდეგ.

უწმიდესმა დალაი ლამამ გვთხოვა ამ ფენომენის მეცნიერული შესწავლა: რამ გამოიწვია ეს, რა ემართება სხეულს, როგორ შეიძლება აღმოჩნდეს მედიტაციური ბერი ამ მდგომარეობაში.

VZGLYAD: როგორ ფიქრობთ, რომ ტუკდამი ნამდვილი ფენომენია?

S. M.: აქ ძალიან უცნაური ამბავია. ამ ფენომენის შესახებ დიდი ხანია მსმენია, მაგრამ ეს ყველაფერი ფიქციად, ლეგენდად, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, იხვად მივიჩნიე. მაგრამ ჩვენებებმა, რომლებიც მოვისმინე ბერებისგან უკვე სპეციალური გამოკითხვების დროს, რომელსაც ჩვენ ინდოეთში ვატარებთ, დამაფიქრა ამ ფენომენის მეცნიერული გადამოწმების შესაძლებლობაზე.

როდესაც ისინი ამბობენ, რომ თქვენ ნამდვილად არ გჯერათ ამის. როცა თვითმხილველს უსმენ, სხვა შთაბეჭდილებას ტოვებს. სიმართლე გითხრათ, ბოლომდე მაინც არ მჯეროდა. ჩემს კვლევით პრაქტიკაში ძალიან ბევრს შევხვდი მფლობელ ადამიანებს, რომელთა ისტორიები არ დადასტურებულა.

მაგრამ შემდეგ, ჩვენი ექსპედიციების დროს, მე მქონდა შესაძლებლობა მენახა გარდაცვლილი ბერის ცხედარი ანალოგიურ მდგომარეობაში და არაერთხელ. თითოეულ ჩვენგანს, თუ ის არ არის პათოლოგი, რომელიც მუდმივად „ურთიერთობს“გვამებთან, აქვს ასეთი განცდა კი არა ზიზღი, არამედ სურვილი, არ შეეხოს, არ შეეხო მიცვალებულს.

შემდეგ კი, როცა მიცვალებულთან მივედი, ერთი გრძნობა დამეუფლა – სიმშვიდის განცდა. ეს ძალიან უცნაური რამ არის. მკვდარს ეხები და არ გაქვს იმის განცდა, რომ მკვდარია.

შეხედე: არ არსებობს შიშის, ზიზღის გრძნობა, რასაც მკვდარი სხეული იწვევს?

S. M.: დიახ.მეტიც, მესმის, რომ ჯერ კიდევ კაცი ვარ და ხშირად ვყოფილვარ საოპერაციო დარბაზებში, რაღაც საქმე მაქვს, მაგრამ ჩემთან მყოფმა გოგოებმაც იგივე განიცადეს - დისკომფორტი საერთოდ არ ჰქონიათ. სრულიად მშვიდად იყვნენ. ჰაერში, მე ვიტყოდი, სიკვდილის განცდა სრულიად არ იყო.

გარდაცვლილი პრაქტიკოსის ცხედარს ტუკდამში რამდენიმე დღის განმავლობაში ვაკვირდებოდით. გაითვალისწინეთ, რომ ეს ინდოეთია - მაღალი ტემპერატურა, რომლის დროსაც სუფრაზე დადებული ხორცის ნაჭერი საღამოს გაფუჭდება. ამ მდგომარეობაში ადამიანის სხეულს მსგავსი არაფერი ემართება. არ არის გვამური ლაქები ან შეშუპება. ტყავი ინარჩუნებს თავის ჩვეულ თვისებებს და არ ხდება პერგამენტი.

ადგილობრივები თვლიან, რომ პრაქტიკოსს შეუძლია მედიტაციის დროს შეაღწიოს მსგავს მდგომარეობაში, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ იგი მთელი ცხოვრების განმავლობაში ატარებდა მედიტაციას.

მდგომარეობა ძალიან უცნაურია, ძალიან საინტერესო, მას შეიძლება ჰქონდეს მრავალი განსხვავებული მიზეზი, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ძალიან მნიშვნელოვანია ამ ფენომენის გამოძიების მცდელობა.

და იპოვნეთ მისი წარმოშობის მიზეზები და მექანიზმები. ეს არის იმის ცოდნა, რაც ჯერ არ გვესმის.

შეხედეთ: როგორ გაგიჩნდათ ტიბეტელ ბერებთან თანამშრომლობის იდეა, რათა შეგესწავლათ ტვინი და ცნობიერება?

ს.მ.: 2018 წელს აკადემიკოსმა კონსტანტინე ანოხინმა მიმიწვია მონაწილეობა მივიღო დიალოგში რუსი მეცნიერების წარმომადგენლებსა და ბუდისტ მეცნიერებს შორის "მსოფლიოს გაგება" დარამსალაში (ინდოეთი).

უწმინდესის მონაწილეობით რამდენიმე შეხვედრა გაიმართა. ძალიან საინტერესო იყო მისი მოსაზრებების მოსმენა, ისევე როგორც ბუდისტი ბერების მოხსენებები. ბევრი განცხადება მოულოდნელად მეჩვენა, მაგრამ თანდათან, როგორც თითოეული რუსი მონაწილე, დავიწყე შედარება, დასავლურ მეცნიერებასთან ანალოგიების ძებნა.

შეხედე: ბუდისტმა ბერებმა აღმოაჩინეს რაიმე ახალი შენთვის?

S. M.: უპირველეს ყოვლისა, ის ფაქტი, რომ ბუდიზმს აქვს საკუთარი მეცნიერება, სრულიად განსხვავებული მეთოდოლოგიით. მე მოვუსმინე ბუდისტების მოხსენებებს და გაჩნდა იმის გაგება, რომ თუ ისინი გადაფორმებულია დასავლური მეცნიერების ენაზე, მაშინ მრავალი თვალსაზრისით ჩვენი სამყაროს გაგება ემთხვევა. დასავლელი ხალხი არ არის მიჩვეული ეზოთერულ ენას.

ისინი ბევრად უფრო ცალსახად აყალიბებენ, ვიდრე ამას აკეთებს აღმოსავლეთის კაცი. მაგალითად, ბიბლიიდან შექმნის შვიდი დღე, რომელიც შეიცვალა შვიდი პერიოდით ან შვიდი ნაბიჯით, უბრალოდ ნიშნავს სამყაროს შექმნის ალგორითმს. ბიბლიის პარადოქსების უმეტესობა ადვილად წყდება, თუ სწორად ითარგმნება არამეულიდან და ეზოთერიკულიდან.

და ამ კონფერენციაზე პირველად მოვუსმინე არა გადმოცემას, არამედ უშუალოდ უმაღლესი კლასის სპეციალისტებს. მათ პრეზენტაციაში ბევრი რამ განსხვავებულად ჟღერდა. ჩემი აზრით, ეს მსჯელობა ძალიან ახლოსაა დალაი ლამას აზრებთან. მას სურს დაამყაროს მჭიდრო ურთიერთქმედება ბუდისტურ და დასავლურ მეცნიერებებს შორის.

ოფიციალურ ნაწილთან ერთად, უწმინდესთან რამდენიმე არაფორმალური შეხვედრა გაიმართა. მათ გააოცა მისი განცხადებების სიღრმისეული და მათი კარდინალური განსხვავება რელიგიური ფიგურისგან მოსალოდნელისგან. მისი სიტყვები: „თუ მე ვხედავ შეუსაბამობას ბუდიზმის დოგმასა და მეცნიერულ აღმოჩენას შორის, მჯერა, რომ აუცილებელია დოგმას შეცვლა“.

ან მსგავსი რამ: „ერთი მნიშვნელობა აქვს, როცა რაღაცას ვაცხადებთ რეფლექსიის პოზიციიდან და სულ სხვა მნიშვნელობა აქვს, თუ ის მიიღება მეცნიერული კვლევის საფუძველზე“. ასეთი განცხადებები ბევრი იყო. მათგან კიდევ უფრო მეტია მის წიგნში „სამყარო ერთ ატომში“. საერთო შეხვედრების დროს, საზეიმო მიღებებზე, მე ძალიან ახლოს ვიჯექი უწმინდესთან და შემეძლო არა მხოლოდ მისი მოსმენა, არამედ მასთან საუბარი. სინამდვილეში, ეს იყო იმ სამუშაოს დასაწყისი, რომელმაც ბევრი რამ შეცვალა ჩემს ცხოვრებაში.

VZGLYAD: შეგიძლიათ მოკლედ ჩამოაყალიბოთ ამ სამუშაოს მიზნები?

S. M.: ჩვენს კვლევაში დაისვა რამდენიმე ამოცანა, რომლებიც გაერთიანებულია ერთი მიზნით: ბუდისტური პრაქტიკის დროს ცნობიერების მდგომარეობის ცვლილებების ფიზიოლოგიური და ბიოქიმიური მხარდაჭერის შესწავლა, მათ შორის ტუკდამამდე მიმავალი.

შეხედე: თქვენ ხართ მეცნიერი, რომელიც მთელი ცხოვრება იკვლევს ტვინის აქტივობის პრინციპებს. ახსნილი იქნება თქვენი ინტერესი თემის მიმართ.მაგრამ საიდან მოვიდნენ ტიბეტელი ბერები, რომლებიც მალავდნენ თავიანთ საიდუმლო პრაქტიკას?

ს.მ.: ბუდიზმის ცოდნისა და პრაქტიკის უმეტესი ნაწილი დაფუძნებულია დასკვნებზე და მიღებულია ემპირიულად. მიუხედავად მათი დიდი მნიშვნელობისა და მაღალი დონისა, დალაი ლამას მიაჩნია, რომ მიზანშეწონილია მათი შესწავლა თანამედროვე მეცნიერების მეთოდების გამოყენებით.

შეხედე: რატომ სჭირდებათ ეს?

S. M.: ნება მომეცით მოგცეთ ანალოგი. ძველ ეგვიპტეში მკურნალებმა იცოდნენ, რომ ტირიფის ქერქის დეკორქცია ეხმარება სხვადასხვა დაავადებებს, როგორიცაა გაციება, ანთება, თავის ტკივილი. თუმცა, დეკორქციის ეფექტი საკმარისად ეფექტური არ იყო. სამეცნიერო კვლევებმა აჩვენა, რომ აქტიური ნივთიერება იყო აცეტილსალიცილის მჟავა, რასაც ჩვენ ახლა ასპირინს ვუწოდებთ.

და სუფთა ასპირინის ეფექტურობა გაცილებით მაღალია, ვიდრე დეკორქციის ეფექტურობა. უფრო მეტიც, მისი მოქმედების მექანიზმების გააზრებამ განაპირობა ახალი აპლიკაციების გაჩენა და ახალი წამლების შექმნა. ანალოგიურად, ბუდისტური პრაქტიკისა და მედიტაციების მეცნიერული კვლევა უნდა გამოიწვიოს მათი შემდგომი განვითარება.

VZGLYAD: ჩემს წინაშე არის პროექტის მონაწილეთა სია. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ადამიანის ტვინის ინსტიტუტისა და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გარდა, არსებობს, მაგალითად, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რადიოინჟინერიისა და ელექტრონიკის ინსტიტუტი. რა კავშირია მედიტაციის კვლევასა და ელექტრონიკას შორის?

S. M.: არის ძალიან გამოჩენილი მეცნიერი, IRE RAS-ის სამეცნიერო დირექტორი, აკადემიკოსი იური ვასილიევიჩ გულიაევი. ჯერ კიდევ 30-40 წლის წინ დაინტერესდა, რა ფიზიკური მოვლენები ახლავს ადამიანის სიცოცხლეს, მათ შორის ჩვენს აზროვნებას.

მან დაიწყო ფიზიკური ექსპერიმენტების ჩატარება, ცდილობდა არა მხოლოდ ეეგ-ის ჩაწერას, არამედ ყველა შესაძლო გამოსხივების ჩაწერას. იური გულიაევის წყალობით, ახლა გვაქვს მოწყობილობა, რომელიც მსოფლიოში საუკეთესო თერმოგრაფად ითვლება. ის საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ ადამიანის სხეულის სითბოს რუკა ხუთასი გრადუსის სიზუსტით.

ხედვა: და რამ მიიზიდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ბიოსამედიცინო პრობლემების ინსტიტუტი?

S. M.: როგორც ვთქვი, უბედური შემთხვევების უმეტესობა ხდება ადამიანური ფაქტორის გამო. ფაქტია, რომ სალიუტის კოსმოსურ სადგურებზეც კი იყო უამრავი პრობლემა, რომელიც დაკავშირებულია ეკიპაჟთან ურთიერთობასთან. იგივეა ISS-ის შემთხვევაშიც. უნდა იქნას შესწავლილი ეკიპაჟის ურთიერთქმედება, მასზე კონტროლი, რათა გავიგოთ, როგორ არის შესაძლებელი ცნობიერების სტაბილიზაცია, როგორ აკონტროლოთ ემოციები.

მაგრამ არა მხოლოდ ეს. თუ შორ მანძილზე ვიფრენთ კოსმოსში, მაშინ სინამდვილეში გემის მასის უმეტესი ნაწილი საკვებია. უფრო მეტიც, მარსზე, მაგალითად, ერთი წელი სჭირდება ფრენას, რომელსაც მოუწევს ჩაჯდომა, არაფრის კეთება, ჩაკეტილ სივრცეში.

აქედან გამომდინარე, თუ არსებობს შესაძლებლობა, მოახდინოს ამაზე გავლენა და როგორმე შემსუბუქდეს სიტუაცია, მაშინ ეს ასევე ძალიან საინტერესოა ასტრონავტიკისთვის. მაგალითად, თუ შესაძლებელი იყო ეკიპაჟის შექცევადად დაქვემდებარება შეჩერებული ანიმაციისთვის, ჰიბერნაცია. ეს ფანტასტიურად ჟღერს, მაგრამ მკვლევარები სხვადასხვა ვარიანტზე მუშაობენ.

VZGLYAD: შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მედიტაციის შედეგად გამოწვეული სხეულში და ცნობიერებაში მიმდინარე პროცესების გაგება ბევრ შესაძლებლობას შეიცავს?

ს.მ.: ფიზიოლოგიური მეცნიერებისთვის აშკარა თეორიული ღირებულების გარდა, კვლევის შედეგი იქნება ფიზიოლოგიურად კონტროლირებადი თვითკონტროლის შესაძლებლობა ემოციურ მდგომარეობაზე, ასევე - გარკვეულწილად - სხეულის მდგომარეობაზე..

პროექტის მეორე ნაწილის განხორციელების მთავარი შედეგი - ტუკდამის შესწავლა - იქნება, პირველ რიგში, უზარმაზარი სამეცნიერო გარღვევა, ფენომენის ფიზიოლოგიური საფუძვლებისა და მექანიზმების გაგება, რომლის შესახებაც თანამედროვე მეცნიერებაში არ არსებობს ვარაუდები. მეორეც, ეს მისცემს პრაქტიკულ გადაწყვეტილებებს მედიცინაში: ორგანოს გადანერგვისთვის დონორის შერჩევის მოლოდინში სხეულის შენარჩუნების შესაძლებლობიდან დაწყებული, სხეულის ხელოვნურად შეყვანა შეჩერებულ ანიმაციამდე.

გარდა ამისა, ამ გზაზე, დიდი ალბათობით, მიიღება ცოდნის მთელი სპექტრი, როგორც ეს ყოველთვის ხდება სრულიად ახალი და გაუგებარი ფენომენის შესწავლისას - კერძოდ, ქსოვილებისა და მთელი ორგანიზმის ექსტრემალურ პირობებში არსებობის შესახებ.

შეხედეთ: თქვენი კვლევის დროს, თქვენ ან თქვენს ერთ-ერთ კოლეგას პირადად ცდილობდით ცნობიერების ალტერნატიულ მდგომარეობაში შესვლას მედიტაციის პრაქტიკის გამოყენებით?

S. M.: ჩვენს გუნდში არის ადამიანი, რომლის მთავარი ოკუპაციაა ISS-ის მთელ ფსიქოლოგიურ პროგრამაზე პასუხისმგებლობა. ეს არის სამედიცინო მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი იური არკადიევიჩ ბუბეევი, სახელმწიფო სამეცნიერო ცენტრის - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ბიოსამედიცინო პრობლემების ინსტიტუტის ფსიქოლოგიის და ფსიქოფიზიოლოგიის განყოფილების ხელმძღვანელი, Mars-500 პროექტის მთავარი ფსიქოლოგი. ის სპეციალიზირებულია ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობების შესწავლაში და თავად ფლობს სხვადასხვა ფსიქოტექნიკას - NLP-დან სუფიურ როტაციამდე, სხვადასხვა მედიტაციის ტექნიკის ჩათვლით.

შეხედეთ: თქვენი ჯგუფი არ არის პირველი, ვინც სწავლობს მედიტაციას. რა ხდის თქვენს კვლევას უნიკალურს?

ს.მ.: მედიტაციას 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სწავლობდნენ დასავლელი მეცნიერები, მაგრამ ეს ძირითადად მიმოფანტული კვლევაა: თითოეული ჯგუფი, ლაბორატორია მუშაობდა ცალ-ცალკე და ასრულებდა თავის სპეციფიკურ, ხშირად ვიწრო დავალებას. ამიტომ, ამ დროისთვის, ჯერ არ არის მიღებული ჰოლისტიკური სურათი იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს მედიტაცია ტვინზე, ცნობიერებაზე, ორგანიზმზე, რა როლი აქვს მის სხვადასხვა ტიპებს, შედარებითი კვლევები არ არის შემუშავებული.

თუ ვსაუბრობთ ტუკდამის ფენომენის შესწავლაზე, მაშინ ეს მართლაც გიგანტური ამოცანაა, რომლის გადაწყვეტაც ერთი მკვლევრის, ლაბორატორიის, ინსტიტუტის თუ უნივერსიტეტის ძალას აღემატება. აუცილებელია განვითარებული მოვლენების და მიდგომების შერწყმა.

ჩვენს კვლევას შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ის, რომ პროექტი დაგეგმილია, როგორც კომპლექსური ინტერდისციპლინური ფუნდამენტური სამეცნიერო ნაშრომი, რომელიც აერთიანებს რუსული ტვინის მთავარ მკვლევარებს, რომლებიც წარმოადგენენ რამდენიმე სამეცნიერო სკოლას, აგრეთვე ადამიანის ზოგადი ფიზიოლოგიის სპეციალისტებს, ბიოლოგებს, რომელთა გარეშეც იგი მუშაობს. შეუძლებელია სხეულზე მედიტაციური პრაქტიკის გავლენის შესწავლა, ზოგადად.

პროექტი ვერ განხორციელდება ერთი ქვეყნის ფარგლებში, ამიტომ ახლა აქტიურად განვიხილავთ თანამშრომლობას ტუკდამის შესწავლის სფეროში ცნობილ ამერიკელ მედიტაციის მკვლევარ რიჩარდ დევიდსონთან.

ჩვენი კვლევის უნიკალურობა იმაშიც არის, რომ თავად პრაქტიკოსები სწავლობენ მედიტაციას ჩვენთან თანაბარ საფუძველზე. ჩვენთან ერთად მომუშავე ბერ-მკვლევართა ტრენინგი შევარჩიეთ და მოვაწყვეთ ჩვენს ლაბორატორიებში და ამ წლიდან მათ უკვე შეუძლიათ კვლევის ნაწილი დამოუკიდებლად განახორციელონ და მონაცემები გადმოგცეთ. ამან რადიკალურად შეცვალა სიტუაცია.

შეხედეთ: როგორ ირჩევთ საგნებს? ყველა ბუდისტი არ არის მედიტაციის ოსტატი, რათა გააკონტროლოს თავისი გონება და სხეული

ს.მ.: მონასტრები ირჩევენ გამოსაცდელ ბერ-პრაქტიკოსებს კვლევისთვის. იკვლევენ მედიტაციის მკაცრად განსაზღვრულ ტიპებს, რომლებიც აირჩიეს დალაი-ლამასთან და დიდი მონასტრების აბატებთან პირდაპირი შეთანხმების შემდეგ. ირჩევენ ბერებს, რომლებმაც მიაღწიეს მაღალ დონეს ამ ტიპის მედიტაციაში.

შეფასებას იყენებს მედიტაციის მასწავლებელი თავის სტუდენტს, ან კვლევაში მონაწილეობის მისაღებად მოწვეულნი არიან მხოლოდ მედიტაციის აღიარებული ოსტატები. ეს შეფასება შემუშავდა შვიდი მონასტრის კვლევითი ცენტრის ხელმძღვანელებთან ერთად. ასევე, დალაი ლამას სამედიცინო საბჭოს ლიდერების დახმარებით, იქმნება შეტყობინებების სისტემა ტუკდამის შემთხვევების შესახებ ტიბეტელ ბერებს შორის, რომლებიც მოღვაწეობენ მთელ ინდოეთში.

VZGLYAD: და თქვენ უბრალოდ უნდა შეაგროვოთ და დაამუშავოთ მონაცემები?

S. M.: რა თქმა უნდა, არა. მიუხედავად იმისა, რომ მონაცემთა დამუშავება და ანალიზი ნებისმიერი კვლევის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილია. პროექტის რუსული შტაბი უზრუნველყოფს აღჭურვილობის მიწოდებას, კვლევის დიზაინს, პროტოკოლებს, რუსი მეცნიერების ადგილზე ვიზიტებს როტაციის საფუძველზე და უშუალოდ ატარებს კვლევებს. ასევე, ამ მუდმივად მოქმედი ლაბორატორიების ბაზაზე ეწყობა ბერ-მკვლევართა მომზადება, რომლებიც იღებენ სამუშაოს ნაწილს მისი უწყვეტობის უზრუნველსაყოფად.

ასევე მინდა აღვნიშნო დალაი ლამას წარმომადგენლის რუსეთში, დსთ-ს ქვეყნებსა და მონღოლეთში, ტელო ტულკუ რინპოჩეს და ფონდის Save Tibet-ის დირექტორის, იულია ჟირონკინას უზარმაზარი დახმარება.მათ საკუთარ თავზე აიღეს ყველა კონტაქტი და მოქმედება დალაი ლამასთან და მის ოფისთან, მონასტრებთან დაკავშირებით. მათი მხარდაჭერის გარეშე ძნელად მივაღწევდით წარმატებას.

იხილეთ: კვლევის რა მეთოდებს იყენებთ მუშაობისას?

S. M.: ამჟამად არსებობს ტვინის შესწავლის სხვადასხვა მეთოდი. ეს არის სხვადასხვა სახის ტომოგრაფია, ბიოქიმიური მეთოდები, უჯრედების კვლევის მეთოდები. თუმცა, ძნელი წარმოსადგენია წარმატებული მედიტაცია ფუნქციონალური მაგნიტურ-რეზონანსული ტომოგრაფიის ქვეშ სუბიექტთან ერთად, რომელიც ჭუჭყიან მილშია. მსგავსი შეზღუდვები არსებობს კვლევის სხვა მეთოდებზეც.

ამიტომ, ამ დროისთვის ყველაზე ადეკვატურია EEG თავისი სხვადასხვა მეთოდოლოგიური მიდგომებითა და დამუშავების მეთოდებით, დავალებიდან გამომდინარე.

ჩვენს კვლევაში ვიყენებთ კვლევის მეთოდების ერთობლიობას, მათ შორის როგორც ცნობილ, ასევე საიმედო ინსტრუმენტებს, მაგალითად, ელექტროფიზიოლოგიურ კვლევებს შეუსაბამობისა და დიქოტური მოსმენის ნეგატიურობის პარადიგმებში და მეტაბოლიზმის, ჟანგბადის დაძაბულობის შეფასების ახალ მაღალ მგრძნობიარე მეთოდებს. მგრძნობიარე თერმოგრაფია და სხვა.

შეხედეთ: დალაი ლამა დიდი ხანია დაინტერესებულია დასავლური მეცნიერებით. მაგრამ არ გეშინოდათ თქვენი კვლევის არამეცნიერულ ხასიათში დადანაშაულების? ბოლოს და ბოლოს, თქვენ შეარჩიეთ საკვლევი ობიექტი, რომელსაც ბევრი თვლის, როგორც ერთგვარ ფიქციას, თუ არა როგორც მზაკვრობას

ს.მ.: მართალი ბრძანდებით, ისეთი ფენომენების შესწავლა, რომელთა ახსნაც ძნელია მეცნიერების თვალსაზრისით, შეიძლება გავლენა იქონიოს მკვლევარის რეპუტაციაზე. მაგრამ ჩემი ამოცანაა, ჩავატარო კვლევა მკაცრად მეცნიერების მოთხოვნებისა და სტანდარტების შესაბამისად და ვაჩვენო მართლა არსებობს თუ არა ეს ფენომენები და თუ ასეა, რა საშუალებებით.

მაგრამ ყველა საზოგადოებაში არის ადამიანთა ჯგუფი, რომლებმაც „იციან როგორ გააკეთონ ეს“და აკისრებენ სამყაროს საკუთარ გაგებას ყველას. იყო დრო, როდესაც მეცნიერების მთელი სფერო დაიხურა. მართლაც, არასანდო აღმოჩენების ნაკადი უკიდურესად მაღალია. თითქმის ყველა აკადემიკოსი იღებს წერილებს დიდი აღმოჩენების შესახებ.

თუმცა, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით ყველაფერი ბუნების შესახებ და ძალიან რთული სისტემებისთვის ძნელია თეორიულად შეამოწმოთ ჰიპოთეზის სისწორე. გაიხსენეთ, როგორ უარყვეს ფიზიკის განვითარებასთან ერთად ერთი შეხედვით ურყევი ჭეშმარიტებები, მაგალითად, პარიტეტი. ნებისმიერი ჰიპოთეზის შემოწმებისას საჭიროა არა მხოლოდ თეორიულად, არამედ ექსპერიმენტულადაც.

მე არ ვარ დაკავებული ფილოსოფიით, არ ვარ რაიმე ჰუმანიტარული, მე ვარ დაკავებული კონკრეტული რაღაცებით - ვზომავ ტვინის ელექტრულ აქტივობას, სხეულის ტემპერატურას, ანუ ფიზიკურ პარამეტრებს. მე მხოლოდ იმაზე ვლაპარაკობ, რასაც ვხედავ და ჩავწერ.

შეგიძლიათ ამაში ბრალი იპოვოთ? დიახ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ! მაგრამ მე 71 წლის ვარ. ბევრი რამ გამოვიარე. რისი მეშინია განსაკუთრებით? მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მე, ვიმეორებ, ვზომავ აბსოლუტურად მკაფიო ფიზიკურ რაოდენობებს.

თუ ვსაუბრობთ ტუკდამზე, მაშინ ამ მომენტში მე ვხედავ ფაქტს: სხეულები არ იშლება მრავალი დღის განმავლობაში, ზოგჯერ კი კვირაშიც კი. არ ვვარაუდობ და არ ვაღიარებ, რომ ეს არის რაღაც ღვთაებრივი, უნიკალური, გაუგებარი. მე ვამბობ: ეს არის ფიზიკური პროცესი, რომელიც უნდა გამოვიკვლიოთ.

ვზომავ ამ სხეულის ფიზიკურ მახასიათებლებს, ვსწავლობ ორგანიზმში მიმდინარე ფიზიოლოგიურ და ბიოქიმიურ პროცესებს. აქ ფსევდომეცნიერება არ არის. ვატარებ კვლევას ფიზიკურად შემოწმებული მოწყობილობებით. ადამიანის ტვინი ძალიან რთული ობიექტია. ამიტომ ძალიან ეშმაკური, არასტანდარტული საქმეების გაკეთება შეუძლია, მაგრამ ბუნების კანონებს არ არღვევს.

შეხედეთ: თქვენი კვლევის დროს თქვენ მოახერხეთ მოწყობილობების დაკავშირება ბერებთან, რომლებიც იმყოფებოდნენ ტუკდამის შტატში. მოახერხეთ ობიექტური გაზომვების განხორციელება?

S. M.: დიახ.

შეხედე: მოხვედი, ხედავ - ცხედარი დევს. ამავდროულად, სამედიცინო მაჩვენებლები - ტვინის აქტივობა, გულისცემა - ეს ყველაფერი იმაზე მიუთითებს, რომ ადამიანი უკვე მკვდარია?

S. M.: დიახ.

შეხედეთ: რას აჩვენებდნენ თქვენს მოწყობილობებს? მუშაობს რამე ადამიანის სხეულში?

S. M.: არაფერი მუშაობს.ჩავწერეთ ეეგ, გავზომეთ ტემპერატურა, ვცადეთ გულ-სისხლძარღვთა აქტივობის ნიშნების დაფიქსირება. გული "ჩუმად" არის, არ არის სისხლის ნაკადი. დაასრულეთ სწორი ხაზი ენცეფალოგრამაზე. არანაირი აქტივობა არ არის. დაე იყოს ახლა.

შეხედე: ანუ ტვინი ამ წუთში არ არის აქტიური?

S. M: აბსოლუტურად არანაირი აქტივობა. ჩვენ თავდაპირველად გვჯეროდა, რომ ტუკდამის მდგომარეობა არის მდგომარეობა, რომელსაც ინარჩუნებს ადამიანის ტვინი. ახლა უკვე ნათელია, რომ ეს ასე არ არის. მაგრამ სხეულის ყველა უჯრედმა „მიიღო“ბრძანება არ დაშლილიყო. დავიწყებაში შესვლისას, დიდი ალბათობით, მოხდა რაღაც პროცესები, რომლებიც უჯრედებს ეუბნება - გაყინვას.

ამიტომ აუცილებელია ინვაზიური კვლევა - სისხლის, ბიოლოგიური სითხეების (ნერწყვის, უჯრედშორისი სითხის) აღება, რათა დავინახოთ რა შეიცვალა იქ, რატომ არ იშლება. აქამდე ბუდისტები არ იძლეოდნენ ინვაზიურ კვლევებს, ახლა კი, უწმინდესის მხარდაჭერით, შესაძლოა ამის გაკეთება შესაძლებელი იყოს.

ნახეთ: რა შედეგები იქნა მიღებული აქამდე?

S. M.: ჩვენ შევაგროვეთ ძალიან დიდი რაოდენობით მასალა კვლევის პირველი ეტაპისთვის - სიცოცხლის განმავლობაში EEG ჩანაწერები სხვადასხვა დონის პრაქტიკოსებს შორის რამდენიმე ტიპის მედიტაციის პროცესში, დაყოფილია სამ ჯგუფად. 2019 და 2020 წლის თებერვალში სულ 100-ზე მეტი ადამიანი გამოიკვლია.

საკარანტინო პერიოდში ვამუშავებდით და ვაანალიზებდით მიღებულ მასალას და კვლევის ამ პირველი ეტაპის საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ: მედიტაცია საშუალებას გვაძლევს გავლენა მოვახდინოთ ტვინის ავტომატურ მექანიზმებზე, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან კონტაქტზე გარე სამყაროსთან. ვიმეორებ, რომ ეს მექანიზმები კომაში მყოფი ადამიანის ტვინშიც მოქმედებს.

თუ ამას არამეცნიერული ენით აგიხსნით, მაშინ მე ასე ვიტყოდი: მედიტაცია საშუალებას გაძლევთ გავლენა მოახდინოთ ტვინის ავტომატურ მექანიზმებზე, ზოგიერთ სისტემაზე, რომლებიც ნორმალურ სიტუაციაში არ რეგულირდება. ეს არის ძალიან ღრმა გავლენა ადამიანზე.

შეხედე: შეგიძლია აღწერო რა ემართება გამოცდილი პრაქტიკოსის ტვინს მედიტაციის დროს?

S. M.: არა ზოგადად მედიტაციით, არამედ გარკვეული მედიტაციით. გარკვეული ტიპის მედიტაციით გამოწვეულ პირობებში ადამიანის ტვინში სტიმულზე რეაგირება ხდება, მაგრამ სტიმულის აღქმა არ ხდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ მიიღებთ რაიმე სახის სტიმულს, რომლის გამორთვა შეუძლებელია სიგნალის გამტარი ნერვების მოწყვეტის გარეშე.

შემდეგ არის მექანიზმი, რომელიც იწყებს ამის დამუშავებას. მაგალითად, როცა რაღაცას უყურებ, ღებულობ სიგნალს პირველად ვიზუალურ ქერქში, რომელიც შედგება ტირეებისგან - გაუგებარია რა. შემდეგ სიგნალი მიდის რაღაც ასეთი მარყუჟის გასწვრივ, გადის მეხსიერებაზე პასუხისმგებელ სტრუქტურებში და იქ დგინდება, რა არის ეს. სიგნალი ბრუნდება არა როგორც გაუგებარი ხაზების ნაკრები, არამედ როგორც "ცხენის", "ადამიანის", "მანქანის" გამოსახულება. ასე რომ, ის მიდის ცნობიერების დონეზე.

ჩვენ შევძელით გვეჩვენებინა, რომ აღქმა "რა არის ეს?" დაბლოკილია. ეს არის ავტომატური ამოცნობის პროცესი. და ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ მისი დაბლოკვა შესაძლებელია.

Ანალოგი. სიგნალი სატელევიზიო ცენტრიდან მოდის ტელევიზორში, შედის შესასვლელში - და აღარ მიდის. მოდის, „ცდილობს“აღიქვან და აჩვენონ სურათი, მაგრამ იგნორირებულია.

VZGLYAD: როგორ რეაგირებს დასავლური სამეცნიერო საზოგადოება თქვენს შედეგებზე?

ს.მ.: ძალიან დაგვეხმარა რიჩარდ დევიდსონის გამოცდილება, რომელმაც ამ საქმის კეთება 35-40 წლის წინ დაიწყო. ჯერ კიდევ ამერიკაში, ის გაუგებრობიდან და ფსევდომეცნიერების ბრალდებიდან იქამდე მივიდა, რომ ახლა სამეცნიერო საზოგადოება მედიტაციის შესწავლას ჩვეულებრივ კვლევად აღიქვამს. შემდეგი ნაბიჯი არის იგივე პასუხის მიღწევა ჯერ კიდევ აუხსნელი ფენომენების შესწავლაზე.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ჩვენ არ ვსწავლობთ ბუდიზმს, არა ბუდისტურ რწმენას, ჩვენ ვსწავლობთ ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობას, ჩვენ ვსწავლობთ ფიზიკურ მოვლენებს, რომლებიც თან ახლავს ბუდისტურ პრაქტიკას.

შეხედეთ: ვინ აფინანსებს თქვენს კვლევას? სახელმწიფოს გრანტია თუ კერძო ფულიდან?

თან.მ.: ჯერჯერობით ეს ძირითადად კერძო ფონდებია, მაგრამ იმედი მაქვს, რომ პირველი გამოქვეყნებისა და შედეგების საერთაშორისო კონფერენციებზე წარდგენის შემდეგ, სახელმწიფოსგან გრანტების მიღებას შევძლებთ.

სასიამოვნოდ გამიკვირდა, რამდენად დაინტერესებულნი არიან ადამიანები ამ თემით, ჩვენი კვლევით და მზად არიან დასახმარებლად. ვისარგებლებ შემთხვევით, მინდა მადლობა გადავუხადო ყველა ჩვენს სპონსორს თქვენი გამოცემის გვერდებზე.

შეხედეთ: თქვენ აღნიშნეთ, რომ ბუდიზმი არის ცოდნის რთული სისტემა თავისი მეთოდოლოგიით, რომელიც განსხვავდება დასავლური მოდელისგან. მოახერხეთ მისი შესწავლა?

S. M.: ფაქტია, რომ მე ნამდვილად არ ვარ ბუდისტი. იმდენი რამ არის, რაც არ ვიცი. და აქ ჩნდება დილემა. მცოდნედ რომ ჩაითვალოთ, თქვენ უნდა დაასრულოთ 21 წლიანი კურსი მონასტრის უნივერსიტეტში.

გასაგებია, რომ ეს ჩემთვის შეუძლებელია. მეორე მხრივ, მძულს მოყვარულობა. დღესდღეობით ფიზიოლოგებს უწევთ მათემატიკური მეთოდებისა და მიდგომების გამოყენება და მე მინახავს შეცდომების უზარმაზარი რაოდენობა, რომლებიც დაკავშირებულია ნახევრად ცოდნასთან. ამიტომ, მსჯელობის შედეგად გადავწყვიტე ამ პროექტში დავიცვა თავი მოყვარულობისგან.

პრინციპში მე მხოლოდ კვლევის ფიზიოლოგიურ ასპექტებს ვსწავლობ. როდესაც საქმე ეხება მის ბუდისტურ კომპონენტებს (ტიპები, მედიტაციის შინაარსი და ა.შ.), მირჩევნია ამ საკითხების განხილვა ბერებთან, უწმინდესიდან დაწყებული ჩვენი ბერ-მკვლევარებით. გარდა ამისა, ფასდაუდებელ დახმარებას გვიწევენ პარტნიორები და ექსპერტები Save Tibet Foundation-დან და ტიბეტის კულტურისა და ინფორმაციის ცენტრიდან.

ასეთ ვითარებაში საკუთარ თავს არ ვაძლევ შესაძლებლობას გავყინო სისულელე პატარა ცოდნისაგან, რის გამოც მოგვიანებით შემრცხვა. მაგრამ, ბუნებრივია, კითხვის ზუსტი ფორმულირების პრობლემა სრულ ზრდაში ჩნდება. ამიტომ, ბერებთან ხანგრძლივი დისკუსია ძალიან სასარგებლო იყო ჩემთვის. მათი კომენტარები ხშირად ცვლიდა წინასწარ მეთოდოლოგიურ გეგმებს. სწორედ მაშინ მივხვდი, რომ ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ ბუდიზმის შესწავლას კვლევის ორგანიზების მიზნით, არამედ განვიხილოთ ყველა ქმედება, ვიმსჯელოთ მაღალი დონის ბერებთან.

შეხედე: თქვენ არ სწავლობთ ბუდიზმს, როგორც მეცნიერი, მაგრამ რას იტყვით მასზე პირადი დაკვირვების თვალსაზრისით?

ს.მ.: უწმინდესთან, მონასტრების წინამძღვრებთან და თუნდაც ჩვეულებრივ ბერებთან საუბრებმა შეცვალა ჩემი შეხედულება ბევრ რამეზე. და მაინც, ბუდისტური ფილოსოფია და აზროვნება, რომელიც ათასწლეულების განმავლობაში იყო გაპრიალებული, ძალიან ძლიერ შთაბეჭდილებას ტოვებს, ისევე როგორც მათ ცხოვრების წესს. პრინციპში, ნებისმიერი ცოდნა გავლენას ახდენს აზროვნებაზე და მით უმეტეს. თუმცა, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ბუდიზმისგან შორს ვარ.

მიდრეკილი ვარ გაბრაზებისკენ და მიმაჩნია ის სასარგებლო, რაზეც ვრცელი კამათი მქონდა დალაი ლამასთან. გაოცებულ და მოცინარ ბერებს ხუმრობითაც კი ვაჩვენეთ კონფლიქტის მუშტებზე გადაჭრის იმიტაცია. ჩვენ მივაღწიეთ ამას, როდესაც დავასრულეთ იმის თქმა, რომ გაბრაზება ან მისი იმიტაცია, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია, მაგრამ გადაწყვეტილების მიღებისას არ უნდა დაემორჩილოთ ბრაზს. მე, ბუდისტებისგან განსხვავებით, არ ვიცი როგორ ვაპატიო მტრებს და ბევრი სხვა. ვიმეორებ: ჩემი ინტერესი ამ კვლევის მიმართ არის მეცნიერული და ადამიანური. არა რელიგიური.