როგორ იქცა თავისუფლება იძულებითი მონობის უმაღლეს კატეგორიად?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

თავისუფლება მონობის უმაღლეს კატეგორიად იქცა. თავისუფლებას უფრო ძლიერად აიძულებენ, ვიდრე მონობაში აიძულებდნენ. მაგრამ ეს მონობა გარეგანი და, შესაბამისად, ნაკლებად საშიში იყო. დღევანდელი მონობა შინაგანია. მისგან გაქცევა არ არის.

თავისუფლება ლიბერალიზმის კერპია, რომელსაც არა მხოლოდ თაყვანს სცემენ, არამედ სწირავენ. ეს არის ლიბერალური რელიგიის ღვთაება და როგორც ნებისმიერ რელიგიას, ლიბერალიზმსაც აქვს თავისი კატეხიზმი და თავისი ინკვიზიცია. თავისუფლება ყველაზე ტოტალიტარული მსოფლმხედველობაა. ვინც ეწინააღმდეგება იძულებით თავისუფლებას, ექვემდებარება სამოქალაქო აღსრულებას, ზოგჯერ ფიზიკურადაც.

თავისუფლება

ალექსანდრე გორბარუკოვი © IA REGNUM

შემთხვევითი არ არის, რომ დოსტოევსკიმ თქვა, რომ ნებისმიერი აჯანყება იწყება ათეიზმით. თავისუფლება მოითხოვს ადამიანთა კავშირების განადგურებას საზოგადოებასთან და სხვა რელიგიასთან, რომელშიც ღმერთია. თავად თავისუფლება აცხადებს, რომ ღმერთია. მაშასადამე, მოთხოვნით გაანადგუროს მთელი სამყარო მის საძირკველამდე, რომელშიც არის სახელმწიფო და ეკლესია, რომელშიც არის ღმერთი, თავისუფლება მათ ნანგრევებზე მაშინვე აშენებს თავის ეკლესიას - სატანის ეკლესიას, ხოლო სახელმწიფოს - სახელმწიფოს. ახალი მსოფლიო წესრიგი.

თავისუფლების გულისთვის მსოფლიოში ინერგება ადამიანის ქცევისა და ცნობიერების კონტროლის ყველაზე რეპრესიული პრაქტიკა. ცნობიერების მანიპულირების წინააღმდეგ პროტესტი განმარტებულია, როგორც პროტესტი თავისუფლების წინააღმდეგ. საზოგადოების ტრადიციულ ინსტიტუტებთან მიჯაჭვულობა გამოცხადებულია რეაქციულ არქაულად, რომელიც არ ათავისუფლებს საზოგადოებას აუცილებლობის ბორკილებიდან თავისუფლების სამეფოში. თავისუფლებისთვის ბრძოლა წააგავს მშვიდობისთვის ბრძოლას, რის შედეგადაც მსოფლიოში ქვა არ დადგება.

იდეალური თავისუფლება არის სრულიად განთავისუფლებული ინდივიდის კოსმიური მარტოობა. ყველა იმ მიმაგრებისა და პასუხისმგებლობის არარსებობა, რომელსაც ადამიანი აკისრებს თავს მოყვასის სიყვარულის გამო. იდეალური თავისუფლება არის ოჯახის, შვილების, სამშობლოს, ეროვნული და რელიგიური გრძნობების, გენდერული მახასიათებლებისა და კულტურული კუთვნილების არარსებობა.

იოჰან ჰაინრიხ ფუსლი. მარტოობა გამთენიისას. 1796 წ

თავისუფლება არის მარადიული არჩევანის მდგომარეობა ამა და ამას შორის, გონების სერიოზულ დაავადებას, როგორც ამას ბრიუს ლი უწოდებდა. თავისუფლების მორწმუნე აღმოჩნდება ამ რელიგიის მონობაში, რომელიც ართმევს მას ყოველგვარ თავისუფლებას და, უპირველეს ყოვლისა, სიყვარულის თავისუფლებას. სიყვარული ხომ შენი ახირების მსხვერპლშეწირვაა საყვარელი ადამიანის გულისთვის. ღმერთი არის სიყვარული და ამიტომ ღვთისგან თავისუფლება სიყვარულისგან თავისუფლებაა.

მშობლებს უყვართ - და ამიტომ ნებაყოფლობით თმობენ საკუთარ თავს შვილების გულისთვის. ეს არის მონობა თავისუფლების რელიგიის თვალსაზრისით. გვირგვინოსან ხალხს უყვართ - და ამიტომ ტოვებენ საკუთარ თავს მეუღლის გულისთვის. ჯარისკაცებს უყვართ - და ამიტომ ისინი სიკვდილამდე მიდიან თავიანთი ხალხისა და სამშობლოს გულისთვის. მეცნიერებს უყვართ - და ამიტომაც მიდიან ბოძზე სიმართლის გულისთვის. სიყვარული სიცოცხლისა და შემოქმედებითი ენერგიის უდიდესი წყაროა.

თავისუფლება არის დასვენების დეენერგიული მდგომარეობა. სიყვარულის ნაცვლად - სექსი, სამსახურის ნაცვლად - ინტერესები, მსხვერპლის ნაცვლად - ათვისება. ეს არის თავისუფალი ინდივიდის არჩევის უფლება. თავისუფლება ეგოიზმისა და სიამაყის აპოთეოზია. თავისუფლება არის არამონაწილეობა ცხოვრებაში, თუ თქვენ გესმით ცხოვრება, როგორც ემოციური ჩართვა სიტუაციებში, რომლებიც პირადად არ გეხებათ აქ და ახლა.

დიახ, ფორმალურად ადამიანი თავისუფალია არჩევანის გაკეთებაში სიკეთესა და ბოროტებას შორის. მაგრამ ასეთი თავისუფლება შესაძლებელია მხოლოდ სიყვარულზე ნებაყოფლობითი უარის თქმის შემდეგ, რაც სულში ღმერთის ნიშანია. გულიდან თავისუფლება ასევე თავისუფლების რელიგიის შეუცვლელი ატრიბუტია. და თუ უარს იტყვი თავისუფლების არჩევაზე, ამ სამყაროს მთელი ძალა შენზე დაეცემა. თავის უფლისწულთან, რომელმაც უპირველეს ყოვლისა გაათავისუფლა ადამიანი მოყვასისადმი რწმენისა და სიყვარულისგან და ასწავლა ეგოიზმი, როგორც თავისუფლების რელიგია.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ ვრუბელი. დემონი. 1890 წ

თავისუფლება მონობის უმაღლეს კატეგორიად იქცა. თავისუფლებას უფრო ძლიერად აიძულებენ, ვიდრე მონობაში აიძულებდნენ. მაგრამ ეს მონობა გარეგანი და, შესაბამისად, ნაკლებად საშიში იყო.დღევანდელი მონობა შინაგანია. მისგან გაქცევა არ არის.

მეზობლის სახელით თავისუფლებაზე უარი თავისუფლების უმაღლესი გამოვლინებაა. მაგრამ თავისუფლების რელიგიისთვის ეს მიუღებელი მწვალებლობაა. ადამიანმა ნებაყოფლობით არ უნდა დათმოს თავისუფლება, თუნდაც მოყვასის გულისთვის. ამრიგად, ის აცდუნებს სხვებს, რომ იგივე გააკეთონ.

აბსოლუტური თავისუფლება არის აბსოლუტური მარტოობა. ასე იგულისხმება ჯოჯოხეთი ქრისტიანობის მართლმადიდებლურ კონფესიაში, რომელიც რუსული ცივილიზაციის უღრმესი საფუძველია. ამიტომაა მართლმადიდებლობა შემრიგებლური, ვინაიდან თავისუფლებისაგან თავისუფლება მარტოხელასთვის აუტანელი საქმეა.

თავისუფლების სექტის მიმდევრები რელიგიის წინააღმდეგ პროტესტს ადანაშაულებენ მორწმუნეების დაპატიმრებაში. ამრიგად, ისინი ცდილობენ ჩამოართვან ადამიანს ადგილი საზოგადოებაში და სამყაროში, ინტერპრეტაციას უწევენ მას, როგორც სრულიად ავტონომიურ არსებას. ის არ უნდა დაექვემდებაროს კოლექტივიზმის ინსტინქტებს, რადგან ეს აღარ არის თავისუფლება. იდეალური თავისუფლება არის თქვენი მე და თქვენი ვინაობის სრული უარყოფა. საზღვრებში სრული თავისუფლება სიკვდილია. სრული თავისუფლების სურვილი კი სიკვდილის სურვილია.

შემთხვევითი არ არის, რომ ლიბერალიზმში ყვავის სატანიზმის კულტები და ნადგურდება ყველა საკოორდინაციო სისტემა, რომელიც იცავს სიცოცხლეს და ავალდებულებს მის დაცვას. ლიბერალიზმში სიცოცხლე და სიკვდილი ინდივიდის თავისუფალი არჩევანია. ამ თავისუფლების არანაირი შეზღუდვა დაუშვებელია.

იოჰან ჰაინრიხ ფუსლი. კოშმარი. 1781 წ

თავისუფლების რელიგია არის მონობის რელიგია ორუელის პარადოქსის გარეშე. თავისუფლება არის მონობა, თუ თავისუფლება არ არის ფარდობითი, არამედ აბსოლუტური. არ არსებობს იმაზე უბედური ადამიანი, ვინც მთელი ცხოვრება სრულ თავისუფლებაში იცხოვრა.

ყველაზე საშინელი მონობა არის თავისუფლების მონობა, რომელიც უბიძგებს ადამიანს ყველაზე საშინელი სისასტიკისკენ. ყველა ყველაზე საშინელი დანაშაული ჩადენილი იყო მხოლოდ თავისუფლებისთვის. არცერთი მათგანი არ გაკეთებულა მონობისთვის.

არჩევანის თავისუფლების ილუზია კაცობრიობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და საშიში ილუზიაა. მიზეზი არ შეიძლება იყოს შერჩევის კრიტერიუმი, რადგან ის აჩვენებს პიროვნების საბოლოო უუნარობას რაციონალურობისა და სიფხიზლისკენ. რაციონალურობა ადამიანს ესმის, როგორც ძალადობა, მიმართულება სამყაროს დასამორჩილებლად. მიზეზი მატერიალიზდება აგრესიაში. ასეთ სამყაროში ყველაზე თავისუფალი ყველაზე ძლიერი და აგრესიულია.

თავისუფლების ცდუნება კაცობრიობის ერთ-ერთი მთავარი მითია. სიცრუე დემოკრატიის სიცრუის უკან. თავისუფლება უპასუხისმგებლობაა. ჩვენ ვერ გადავრჩებოდით სამყაროში, სადაც სრული თავისუფლება ჭარბობს. თავისუფლების შეზღუდვის უნარი საზოგადოების სიცოცხლისუნარიანობის კრიტერიუმია. მათ, ვისაც ეს ესმით, მომწიფდა თავისუფლების რეალური გაგება.