როგორ გახდა კეთილი სანტა კლაუსი ბოროტი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ადრე ეს იყო საშინელი პერსონაჟი, რომელმაც თან წაიყვანა ბავშვები. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში გამოსახულების ტრანსფორმაცია დაიწყო პოზიტიური მიმართულებით - ჯოხებით ურტყამს და მხოლოდ ცუდ ბავშვებს ატარებს ჩანთაში. და ჩვენს დროში სადისტი მხეცი გადაიქცა მხოლოდ ტკბილ ბაბუად, რომლისგანაც ყველა მხოლოდ საჩუქრებს ელის.

მათ, ვისაც დიდი ხანია არ სჯერა თოვლის ბაბუის, შეგიძლიათ მოუყვეთ ამ ახლა ზღაპრული პერსონაჟის მძიმე ისტორია, რომელიც თავის გარეგნობას ევალება რეალურ ადამიანს - წმინდა ნიკოლოზ მთავარეპისკოპოს ლიკიელს (მისი რეზიდენციის ნანგრევებია. მდებარეობს თანამედროვე თურქეთის სოფელ დემრესთან). სხვადასხვა ხალხში ის სხვადასხვა სახელებით იყო ჩაწერილი: ნიკოლაი მირლიკისკი, ნიკოლაი საოცრება, ნიკოლაი სასიამოვნო, ბაბა ნოელი, პერ ნოელი, სანტა კლაუსი.

როგორც ჩანს, ნიკოლოზის პირქუში საქმეები, რომლებიც ასე ძლიერად ჩაიბეჭდა ხალხის მეხსიერებაში, შედგებოდა საკონტროლო მოგზაურობაში სუბიექტების ტერიტორიებზე შემოდგომა-ზამთრის პერიოდში ხარკის / გადასახადების მოსაგროვებლად. იმ დღეებში ხარკს რომ არ იხდიდნენ, 7-12 წლის ბავშვების მონობაში გადაყვანა სასჯელების სრულიად ნორმალური პრაქტიკა იყო.

ჩვენ, რა თქმა უნდა, სანთელი არ გვეჭირა, მაგრამ ყურები ისე ძლიერად გვეწებება ყველა ნაპრალისგან, რომ მრავალი წელი დასჭირდა ნიკოლაი მირლიკისკის შავი გამოსახულების თეთრად და ფუმფულა ფერში გადაღებას.

აქ არის მისი თანამედროვე იმიჯის ერთ-ერთი ვარიანტი. სხვათა შორის, კათოლიკურმა ეკლესიამ, მართლმადიდებლებისგან განსხვავებით, არც ისე დიდი ხნის წინ, გონივრულად გამოაცხადა ნიკოლოზი მირლიკის დეკანონიზაცია, გამორიცხა იგი წმინდანთა სიიდან.

საინტერესოა, როგორ განდევნა ბედმა მისი „რელიკვიები“- მისი თავი იტალიის ქალაქ ბარშია, ვენეციაში კი უკვე არის სრული კომპლექტი კიდევ ერთ თავთან ერთად. და ყველაზე კარგი ის არის, რომ ორივე თავი ნამდვილად ითვლება! აი ასეთი ორთავიანი წმინდანი. ვენეციაში, მისი ძვლები ყველა გატეხილია, სავარაუდოდ, ვიღაც მეზღვაურმა დაარტყა მათ, რაც გასაკვირი არ არის მის საქმეში.

დაახლოებით მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე პერე ნოელი, თოვლის ბაბუა და სხვები, რომლებიც ზამთარში არიან, აბსოლუტურად ცალსახად აღიქმებოდნენ, როგორც ბოროტ პერსონაჟებს, რომლებსაც თან წაჰყავთ პატარა ბავშვები და ვისგანაც არაფერი კარგის მოლოდინი არ შეიძლება, ე.ი. გაუხარდა, როცა წავიდა და შეიძლებოდა შედარებით მშვიდად ეცხოვრა მთელი წელი, ამიტომ ყოველ წელს შესაძლებელია „ახალი ბედნიერება“.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, პოლიტკორექტულობის ყველა წესის მიხედვით (ეს რეალურად არსის დამახინჯების ძველი ტექნოლოგიაა), იმიჯმა დაიწყო პოზიტიური მიმართულებით შეცვლა, ისე რომ არაფერი შეახსენებდა მონობას. და ჩვენს დროში საშინელი გადასახადების ამკრეფი გადაიქცა მხოლოდ შემაშფოთებელ ბაბუად, რომლისგანაც ყველა მხოლოდ საჩუქრებს ელოდება.

რუსეთში, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, ალექსანდრე II-ის დროს, აღინიშნა ორიგინალური "საშობაო ბაბუის" შექმნის პირველი მცდელობები, რომელიც საჩუქრებს ჩუქნიდა რუს ბავშვებს, ისევე როგორც მათი დასავლელი თანატოლები, ნახსენებია "ძველი რუპრეხტი". 1861 წელს (ჩვენ განვმარტავთ) და 1870 წელს წმინდა ნიკოლოზი ანუ „ბაბუა ნიკოლოზი“. ეს იყო იზოლირებული მცდელობები, რომლებმაც ფესვი არ გაიდგა. 1886 წელს პირველად გამოჩნდა „ფროსტი“და მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის თოვლის ბაბუის ნაცნობი იმიჯი უკვე ყალიბდებოდა. მაგრამ შემდეგ 1917 წლის რევოლუცია, აკრძალა ყველა საეკლესიო დღესასწაული და თოვლის ბაბუა, როგორც საახალწლო - და არა საშობაო - დღესასწაულის სავალდებულო ხასიათი, აღორძინდა უკვე საბჭოთა პერიოდში და ეხება 1930-იანი წლების ბოლოს, როდესაც რამდენიმე წლის შემდეგ. აკრძალვით კვლავ დაშვებული იქნა ნაძვის ხე.

დავუბრუნდეთ მე-19 საუკუნეს და ვნახოთ, რა შემორჩა თოვლის ბაბუა ნიკოლაუსის ბნელი პრეისტორიიდან. რუსეთში არის გარკვეული „ბაბაი“, რომელიც საშიშია და პატარა ბავშვებს ართმევს. მამა ნიკოლაი თურქულად არის ბაბა ნოელი. თურქულში ხაზგასმა მეორე მარხილზეა და ვ.ი.დალი აღნიშნავს იმას, რაც უკვე გარდაიქმნება: „ბავშვებს აშინებთ ბაბაკი, მოხუცი ქალი, და აქ პროდუქცია ქალისა და ბაბიისგან იყრის თავს“.

ბულგარეთში თოვლის ბაბუა - დადუ მრაზი, ჩეხეთში არის ნაყინის ნაირსახეობა "Morozko" (ჩეხურად "Mrazík").

გერმანიაში ბაბაის ანალოგი არის კრამპუსი. თოვლის ბაბუასთან ერთად დადის და ცელქი ბავშვებს მიჰყავს. „ნიკოლაევის დღეს ალპებში აღმოჩენილი კიდევ ერთი არსება არის კრამპუსი. ის არის საშინელი და შავკანიანი, რქებით, გრძელი კბილებით და კუდით. ლეგენდის თანახმად, კარგ ბავშვებს ნიკოლაი აჯილდოვებს, ცუდებს კი კრამპუსით სჯის. მარტო. კრამპუსები დადიან სოფლებისა და ქალაქების ქუჩებში და აშინებენ გამვლელებს“. კრამპუსის ანალოგი შესრულებული დავალებების თვალსაზრისით არის საშობაო ჯარისკაცი რუპრეხტის გამოსახულება, რომელიც ასევე დადის სახლიდან სახლში ჯოხებით და მათრახებით ან თან წაიყვანს პატარა ბავშვებს.

საინტერესოა, რომ თუ თავდაპირველად კრამპუსი (რუპრეხტი) სანტა კლაუს-ნიკოლაუსის თანაშემწეა და მიიღება როლების მოსახერხებელი განაწილება "თეთრი რაინდი-შავი რაინდი" = "კარგი მეფე და ცუდი ბიჭები", მაშინ სურათები საბოლოოდ გამოყოფილია - შავი ძალები თითქოს დამოუკიდებლად არსებობენ და "კარგი მეფე" პოზიტიური ხასიათის ქულებს იძენს. თუმცა გაყავით ცნობიერება და მართეთ…

აი ისინი ერთად არიან:

ლეგენდების ძველ ვერსიებში კრამპუსი იტაცებს განსაკუთრებით ცელქ ბავშვებს, მიჰყავს თავის საშინელ ციხესიმაგრეში და გადაყრის ზღვაში, რაც შეესაბამება მისი თანაშემწის სანტა კლაუსის - ნიკოლოზ მირლიკის როლს, რომელიც მეზღვაურთა მფარველი წმინდანია.. მართლაც, მონები დანიშნულების ადგილამდე გაგზავნეს ზღვით.

აქ, როგორც ჩანს, კრამპუსი თავისთავად ფლობს, მაგრამ მოქმედებების მიზანი მაინც აშკარად ჩანს - ბორკილებიანი ბავშვები მონობაში არიან გადაყვანილი:

შემდეგ, თანდათან, კრამპუსის გამოსახულება გადაგვარდება ერთგვარ საშინელებად, რომელიც თავად არის ბორკილი, ანუ ჯაჭვები გადაიქცევა ნეიტრალურ ატრიბუტად, როგორც რომელიმე „მეტალის“მსგავსს. ბავშვების გატაცების ნაცვლად მხოლოდ სჯის - ჯოხებით ურტყამს ან მხოლოდ აშინებს:

ამჟამად კრამპუსის როლი თანდათან მცირდება და რჩება მხოლოდ ბავარიისა და ავსტრიის ზოგიერთ რაიონში, სადაც 5 დეკემბერს კი განსაკუთრებული კრამპუსის დღე (კრამპუსტაგი) აღინიშნება. ამ დღეს მაცხოვრებლები იცვამენ ასეთ საშინელ კოსტიუმებს და აშინებენ გამვლელებს და მეზობლებს, სანაცვლოდ თავზე ბოთლის დარტყმის რისკის გარეშე. კრამპუსი არ აძლევს საჩუქრებს, ის სპეციალიზირებულია ბოროტი ბავშვების დასჯაში, მათ შეშინებაში:

ახლა კი ჩნდება თითქმის მხიარული დეკორატიული და საშინელი კრამპუსის გამოსახულება, რომელშიც ყველა ატრიბუტი რჩება - კალათა ბავშვებით, ბორკილებით, წნელებით, მაგრამ ახლა ეს არ არის გატაცება, არამედ ციგაობა:

ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ გადაგვარდა ბოროტი დამხმარე თოვლის ბაბუის გამოსახულება ნელ-ნელა ერთგვარ მხიარულ საშინელებად, საბაბი სისულელეებისთვის და ხუმრობისთვის. და რაც შეეხება თავად თოვლის ბაბუას? ბოროტ თანაშემწეს დაშორების შემდეგ, მან ასევე თანდათან შეცვალა სურათი კეთილგანწყობილი მოხუცის მიმართ საჩუქრებით.

მარცხნივ ამ საფოსტო ბარათში, თოვლის ბაბუა, როგორც ჩანს, იგივეს აკეთებს, როგორც მისი თანაშემწე კრამპუსი მარჯვნივ, მაგრამ რაღაცნაირად კეთილი, თითქოს აშინებს. სიუჟეტი იგივეა, მაგრამ არსი გაქრა:

და აქ ყველაფერი სათამაშო ხდება - საბერიც და ბავშვიც:

და ბოლოს, ვიღებთ თითქმის მოხეტიალე ბერს. სად არის ორიგინალური საეპისკოპოსო სამოსი, სადაც ეშმაკი არის დამხმარე, სად არიან გატაცებული ბავშვები ტომარაში ან ბორკილებში? სიუჟეტი მითითებულია, მაგრამ დამახინჯებულია ამოცნობის მიღმა. ისწავლეთ სურათის სწორად გასწორება …

იგივე ამბავი მოხდა ლაპლანდიელ „კეთილ სანტა კლაუსთან“- იოლუპუკისთან და მისი იმიჯი ძლიერ წააგავს უკვე ნაცნობ კრამპუსს:

ცოტამ თუ იცის, მაგრამ კეთილი საშობაო ბაბუა, რომელიც ლაპლანდიაში ცხოვრობს, სინამდვილეში საკმაოდ საეჭვო პერსონაჟია მითოლოგიაში. მისი ერთ-ერთი ისტორიული სახელია Youlupukki, რაც სუომში ნიშნავს "საშობაო თხას".

ზოგადად, წითელ ქაფტანში კეთილგანწყობილი, ვარდისფერ ლოყებით მოხუცის გამოსახულება შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა. ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში მას ასახავდნენ, როგორც ბოროტ არსებას თხის ტყავში რქებით, რომელიც სახლში მხოლოდ იმისთვის შემოდის, რომ პატრონებს სასმელი მოსთხოვოს და ბავშვები შეაშინოს.ცოცხალ ბავშვებს ქვაბში ცოცხლად ადუღებდა, ზამთრის ძირითად საკვებად კი წითელ ირემს იყენებდა.

აგრეთვე იხილეთ: ყარაჩუნი - ზამთრის მზებუდობა