კორუფცია, როგორც კლასის რენტა. რატომ ცხოვრობს რუსეთი კონცეფციებით?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

როგორ ხდება კანონით არარსებული მამულებისა და იერარქიების სპონტანური განაწილება? რატომ ვცხოვრობთ კონცეფციებით და რა ადგილს იკავებს კორუფცია ჩვენს ცხოვრებაში? პორტალი კრამოლა აქვეყნებს ყველაზე საინტერესო ფრაგმენტებს სოციოლოგ სიმონ კორდონსკის ინტერვიუდან.

ჩვენი რეალური წესები ისაა, რომელიც ცვლის ოფიციალურს. ჩვენი რეალური თავისუფლებები არის ის, რაც მიიღწევა სახელმწიფოს ბრმა წერტილების პოვნის მრავალსაუკუნოვანი უნარით. მაგრამ თუ ცნებებით ცხოვრობ, წოდებით უნდა აიღო. ზოგიერთ დაკავებულ და დაპატიმრებულ გამგებელს ალბათ ასეთი მდგომარეობა ჰქონდა: უთხრეს, გაიზიაროს. მან კი, შესაძლოა, გააზიარა, მაგრამ არასაკმარისი, მწყობრიდან გამოვიდა

აქცენტი კეთდება კანონიერების პრეზუმფციაზე, მოქალაქეთა საქმიანობის გამჭვირვალობაზე სახელმწიფოსთვის. მაგრამ ასეთი გამჭვირვალობა არ არის მომგებიანი მოქალაქეებისთვის, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ თავად სახელმწიფო არ არის გამჭვირვალე მოქალაქეებისთვის და მრავალი თვალსაზრისით მოქმედებს უკანონოდ. ან არა არალეგალურად, არამედ უბრალოდ ქვეცნობიერად, ან რეფლექსურად, ან ინსტინქტურად.

ნომინალურად სახელმწიფო ქონების წარმოუდგენელ მოცულობას ოფიციალურად მესაკუთრე არ ჰყავს, მაგრამ არაოფიციალურად, ნებისმიერ ნივთს ჰყავს მესაკუთრე. სახელმწიფო აშკარად ვერ ახერხებს მართოს ის, რასაც ეკონომიკა თვლის.

ჩვენ ჩამოვაყალიბეთ ორი მარეგულირებელი სისტემა. ერთი არის ოფიციალური, კანონის საფუძველზე, მეორე კი ცნებების მიხედვით აგებული. ისინი არსებობენ ერთსა და იმავე სივრცეში, ერთსა და იმავე ხალხში. ხალხი იყოფა: ისინი ცხოვრობენ ცნებებით, მაგრამ ისინი განმარტავენ სხვის ქცევას კანონის თვალსაზრისით. და მათი გადმოსახედიდან გამოდის, რომ ყველა კანონს არღვევს.

ეს, როგორც მივხვდი, არსად იყო. ალბათ პეტრე დიდის დროიდან დაწყებული, გვაქვს უწყვეტი მოდერნიზაცია. ამის წინაშე ადამიანები ცდილობენ გადარჩენას. ცხოვრება კონცეფციების თვალსაზრისით არის სიცოცხლე-გადარჩენა, თევზაობა. მეთევზე არის ადამიანი, რომელიც დღეს აწყობს ელექტროგადამცემ ხაზებს 10 კილოვოლტზე, ხვალ თხრის ტუალეტებს და ზეგ მიდის ბეწვზე ან სატყეო მეურნეობაში. ეს არ არის ფრილანსინგი. ფრილანსერი ეძებს სამუშაოს სპეციალობაში, ხოლო ვაჭრები სწავლობენ სპეციალობას. და როდესაც კონკურენტები გამოჩნდებიან (ახლა გვყავს ჩინელები), ისინი გადადიან სხვა ინდუსტრიებში. ასე რომ, ათობით მილიონი ადამიანი ცხოვრობს.

ეს განაწილებული ცხოვრების წესია. აგარაკი, ავტოფარეხი, სარდაფი, ბინა. სადაც ბოლოები მოსახერხებელია დასამალად, სადაც არაფერია ადამიანის დასაჭერად. ეს არის სახელმწიფოსგან თავის დაღწევის გზა, რომელიც იმპორტირებული მოდელების მიხედვით ახდენს ყველაფრის მოდერნიზებას, რაც ხელთ ხვდება.

საბჭოთა პერიოდში, მაგალითად, პარტიული ორგანიზაცია პრობლემებს წყვეტდა არა საბჭოთა კანონმდებლობით, არამედ პარტიული სინდისით, ანუ კონცეფციებით. როგორც პარტიულ ბიუროში ყველა პრობლემა მოგვარდა, ისე ახლაც წყდება, მხოლოდ ბიუროს ნაცვლად - რასაც ჩვენ მომსახურე ადამიანების სამოქალაქო საზოგადოებას ვუწოდებთ. სისტემაში სტატუსის მქონე ადამიანები იკრიბებიან აბანოში, რესტორანში, ნადირობენ, თევზაობენ, ერთად სეირნობენ და პრობლემებს აგვარებენ.

ასევე არსებობს სოციალური დროის კონცეფციების მიხედვით მცხოვრები თემების ავტონომიიზაციის ძალიან საინტერესო ინსტიტუტი. მუნიციპალურ ოლქს, მაგალითად, აქვს თავისი დროის კურსი, რომელიც მხოლოდ ნაწილობრივ ემთხვევა სახელმწიფოს. იგი განისაზღვრება დაბადების დღეებით, კერძოდ, მნიშვნელოვანი რაიონული საზოგადოებისთვის და სხვადასხვა დასამახსოვრებელი თარიღებით. ასეთ ადგილობრივ დღესასწაულებზე ხალხი ერთად იკრიბება, სვამს, ჭამს და პრობლემებს აგვარებს.

უფრო მეტიც, დაბადების დღეები სულაც არ არის ადგილობრივი ავტორიტეტები, არამედ მნიშვნელოვანი ადამიანები. ნებისმიერ ადმინისტრაციაში არის რაღაც შეუმჩნეველი ადამიანი, პერსონალის ოფიცერი, მდივანი, რომელიც ინახავს სამახსოვრო თარიღების წიგნს. წიგნში ნათქვამია: ასე და ამგვარად ივან ივანოვიჩის დაბადების დღეა და სხვა მნიშვნელოვან ადამიანებს აქვთ ვერცხლის ქორწილი.თუ პოლიციის უფროსს პატივს სცემენ, კეთილ კაცს, მაშინ შევიკრიბებით და პოლიციის დღეს აღვნიშნავთ.

გასულ გაზაფხულზე მე და ჩემმა სტუდენტებმა ექსპედიცია გვქონდა ტვერის რეგიონის ერთ-ერთ რაიონში.

საუბრის მე-10 წუთზე გამგეობის უფროსმა სტუდენტებს (ნახევარი იურისტი, ნახევარი ხელისუფლების წარმომადგენელი) უთხრა: „კონცეფციებით ვცხოვრობთ. კანონი კი უკვე ჩადენილი ქმედებების აღრიცხვაზეა“.

ეს არა მხოლოდ აღიარებულია, არამედ გამოიყენება. სახელმწიფოსთვის, რომელიც ცენტრიდან ამ რეგიონს უყურებს, ის სტიქიური უბედურების ზონად გვევლინება: დაბალი ხელფასები, უმუშევრობა და სოციალური დაძაბულობის შესაძლო ზრდა. მაგრამ ეს ინფორმაცია, რომელსაც თავად რაიონული მოხელეები აგენერირებენ ცენტრისადმი მოხსენებებში, სხვა არაფერია, თუ არა მესიჯი: მიეცით ფული, თორემ ჩვენი პრობლემებით იქნებით დაკავებული. მაგრამ სინამდვილეში ადამიანები არც ისე ცუდად ცხოვრობენ. ოფიციალური მწირი ხელფასით, იქ ფასები დიდად არ განსხვავდება მოსკოვის ფასებისგან. იქ მოცვი აქვთ და მოცვიდან შეგიძლიათ ფულის გამომუშავება სეზონზე, მაგალითად, Chevrolet-ზე. ნადირობაა. არის ტყე, რომელიც გაიზარდა მიტოვებულ სასოფლო-სამეურნეო მიწებზე, რომელსაც კრეფენ, ამუშავებენ და ექსპორტს ახორციელებენ. ბუნებრივია, ეს ყველაფერი კანონის მიხედვით კი არ არის, არამედ კონცეფციების მიხედვით.

რეგიონის მოსახლეობა შეადგენს 15000 ადამიანს, დაახლოებით 300 დასახლებას. ამ ყველაფრისთვის არის ცხრა უბნის თანამშრომელი, აქედან ექვსი მუშაობს ოფისებში, ანუ სამი უბნის თანამშრომელია 300 დასახლებაში. არის პროკურორი, დაახლოებით ჩემი ასაკის, 60 წელს გადაცილებული, ყველაზე გაბრაზებული. მისი თქმით, ყველაფერი დარგვაა საჭირო. მოსამართლეა, ორ ოლქში ერთი, კარგი, სამართლიანად მოსამართლეები. და არის ნოტარიუსი, მან გადაწყვიტა, ყველა მასთან მიდის - ის წყვეტს პრობლემებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მკვრივი, მოვლენებით სავსე ცხოვრება, რომელშიც კანონისა და მისი წარმომადგენლების როლი ცნებებთან შედარებით უმნიშვნელოა.

ხელისუფლება. ყურება

მათ შეუძლიათ თქვან: "მწყობრიდან გამოვიტანე", "თავს არ გავუწოდე", "მოგეცეს შესაძლებლობა, ისარგებლე ამით, მაგრამ შენი მხრიდან საჩუქარი არ ყოფილა". კონცეფცია ჩნდება დაშლის მომენტში: "თქვენ არ იქცევით კონცეფციების მიხედვით". ზოგიერთ დაკავებულ და დაპატიმრებულ გამგებელს ალბათ ასეთი მდგომარეობა ჰქონდა: უთხრეს, გაიზიაროს. მან კი, შესაძლოა, გააზიარა, მაგრამ არასაკმარისი, მწყობრიდან გამოვიდა.

ეს ასევე განპირობებულია რუსული ენის სტრუქტურით, რომელიც სამდიალექტურია. არის ოფიციალური ენა, საბუთების ენა - ამას გვეუბნება ხელისუფლება. არის ოფიციალურობის უარყოფის ენა, ენა, რომელსაც ყვირიან საპროტესტო აქციებზე. და არის ხალიჩა.

მხოლოდ სამივე დიალექტის ცოდნით შეგიძლიათ გაიგოთ რას ნიშნავს თანამოსაუბრე. მატის ოფიციალურად დაყენება არ გამოდგება. ამას მოწმობს ის ფაქტიც, რომ სახელმწიფოს პირველი პირები ხალხთან ურთიერთობისას არგოზე გადადიან.

პრობლემის მნიშვნელოვანი კომპონენტია აგრეთვე ზედაპირული, დანერგილი კულტურა. ახლა - ინგლისური ჩარჩო, რომელსაც განათლების სისტემა ავრცელებს. ინგლისური, რომელსაც მშობლიურ ენად აღიქვამს პროფესიონალი ეკონომისტები, სოციოლოგები და მათ მიერ მომზადებული მენეჯერები, ვერ აღწერს რა ხდება აქ.

ეს არ გვაძლევს საშუალებას ვუწოდოთ ურთიერთობები, რომლებშიც ვცხოვრობთ ჩვენი ენა, ის კი არ გვაძლევს საშუალებას განვავითაროთ ეს ენა. ანუ ენა განვითარებულია, მაგრამ მათემატიკის გამოყენებით.

კორუფცია

ეს შესაძლებელია მხოლოდ ბაზარზე, ბაზრისა და სახელმწიფოს ურთიერთობაში. ვინაიდან არც ერთი გვაქვს სრულად და არც მეორე, ჯობია, მომხდარი აღვწეროთ არა როგორც კორუფცია, არამედ როგორც კლასობრივი რენტა. გაცილებით მნიშვნელოვანია ის, რომ არარსებულ კორუფციასთან ბრძოლა თანდათან გადაიქცა მომსახურე ადამიანების ძალიან მომგებიან ბიზნესად, სახელმწიფო რესურსებზე ხელმისაწვდომობის ურთიერთობის გადანაწილების საშუალებად.

ჩვენი კანონი არ ცნობს მამულებს და იერარქიებს. ვინ არის უფრო მნიშვნელოვანი - პროკურორები თუ მოსამართლეები? საგამოძიებო კომიტეტი თუ სამოქალაქო მოსამსახურეები? არ არის სიცხადე, ამიტომ ისინი იერარქიზირებულია ბუნებრივი გზით და თითოეულ ტერიტორიაზე სხვადასხვა გზით. სადღაც პროკურატურა ჩეკისტების ქვეშაა, სადღაც საგამოძიებო კომიტეტში. იმის გასარკვევად, თუ ვინ მაღლა დგას იერარქიაში, უნდა გესმოდეთ, ვინ ვის უხდის, ვინ ვის მომსახურებას უწევს.ის, ვინც იხდის ქირას, დაქვემდებარებული კლასის პოზიციაზეა, დაბალი სტატუსის მქონე. რენტა ერთადერთია, რაც სახელმწიფოს ერთ მთლიანობაში აკავშირებს.

ერთხელ შეხვედრაზე შინაგან საქმეთა სამინისტროს გენერლის გვერდით იჯდა. კორუფციის წინააღმდეგ მებრძოლმა ელენა პანფილოვამ ისაუბრა და ისაუბრა უკან დაბრუნებაზე, როგორც კორუფციის ფორმაზე.

გენერალმა მომისმინა, მომისმინა და მერე გვერდზე მიგდო და მეუბნება: სულელია, თუ რა? თუ უკან დაბრუნება არ მოხდა, ყველაფერი შეჩერდება. დაბრუნება ქირავდება. რესურსები არ ნაწილდება უფასოდ. რესურსებზე ბევრი პრეტენდენტია, მათ შორის კონკურენცია. ვინ მიიღებს წვდომას? ადამიანი, რომელიც იღებს რესურსს, უბრუნებს ნაწილს მიმღებს. ეს არის ბანკის საპროცენტო განაკვეთის ანალოგი და საკმაოდ ახლოს, ჩემი გადმოსახედიდან.

არის ფულის ფასი, რომელიც საცალო ვაჭრობაში მოდის ბანკების იერარქიით და თითოეულ დონეზე განსხვავებულია. და იგივე გვაქვს რესურსებთან დაკავშირებით. არსებობს მონოპოლისტი - სახელმწიფო, რომელიც ანაწილებს რესურსებს. და ყველა, ვინც იღებს რესურსებს, აბრუნებს მათ ნაწილს რაიმე ფორმით გამცემს.

საბაზრო სისტემაში მარეგულირებელი მექანიზმი საბანკო საპროცენტო განაკვეთია, ჩვენთან კი რეპრესია. რაც უფრო მაღალია რეპრესიების დონე, მით უფრო დაბალია დაბრუნების მაჩვენებელი. და შესაბამისად, ეკონომიკა ბრუნავს.

სტალინის დროს იყო რეპრესიების მაღალი დონე და მინიმალური დაბრუნების მაჩვენებელი. რეპრესიები, როგორც სისტემა გაქრა და უკან დაბრუნების მაჩვენებელი გაიზარდა. და ეკონომიკა (რასაც ჩვენ ეკონომიკას ვუწოდებთ) არ ვითარდება: რესურსები ვითარდება განაწილების პროცესში. ახლა არის რეპრესიები, მაგრამ ეს არის ეპიზოდური, დემონსტრაციული და არ ამცირებს უკან დაბრუნების მაჩვენებელს. და თუ უკან ვერ დაიხევთ, მაშინ რესურსები შეიძლება განუვითარებელი დარჩეს.

შეხედეთ საბიუჯეტო წლის ბოლოს ნარჩენებს. თუ არის რეპრესიების შიში, მაშინ რესურსები ადგილამდე არ აღწევს, უბრალოდ არ ნაწილდება.

მაგალითად, 2000-იანი წლების დასაწყისში, ძალიან მნიშვნელოვანი თანხები გამოიყო ალტაის რესპუბლიკაში კატასტროფული მიწისძვრის შედეგების აღმოსაფხვრელად, მაგრამ სახელმწიფოს მკაცრი კონტროლის ქვეშ. სამი წლის შემდეგ გაირკვა: სტიქიის შედეგები აღმოიფხვრა, მაგრამ სახელმწიფოს მიერ გამოყოფილი თანხა არ გამოიყენეს და ანგარიშებზე რჩება. იმიტომ რომ ცნებების მიხედვით არ შეიძლებოდა მათი კატეგორიზაცია.

თუ ადამიანი არ მოქმედებს ცნებების მიხედვით, მაშინ ის გადადის კანონით. ეს არ არის ანარქია. ეს არის ძალიან მკაცრი წესრიგი - ცხოვრება კონცეფციების მიხედვით. კონცეპტუალური ნორმების დარღვევისთვის ისროდნენ, ახლა კი სისხლის სამართლის კოდექსის მუხლით აყენებენ.

ჩვენ გვაქვს ათასობით კანონი, რომელიც ძალიან წინააღმდეგობრივია. არის კოდებიც. მაგრამ, მაგალითად, სატყეო და მიწის კოდექსი ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და უფრო მეტიც, სერიოზულად. ადგილობრივი თანამდებობის პირი იძულებულია აირჩიოს კანონის გამოყენებას შორის.

აქ სოფლის სასაფლაო გვქონდა, ეს მიწა არ არის მუნიციპალური, მაგრამ გაუგებარია როგორია. მასზე ტყე გაიზარდა და კანონის მიხედვით, კადასტრის მიხედვით, ეს ტერიტორია ტყის ფონდს აქვს მინიჭებული, მაგრამ ხალხმა უნდა დაიმარხა. ამდენი საერთო სამართლებრივი რეჟიმის შესახებ; და ასე ნებისმიერ ბიზნესში. ეს პრობლემები კანონით ვერ გადაიჭრება, ამიტომ ისინი წყდება ცნებებით.

გონივრული ხალხი ყოველთვის ამბობდა, რომ არ არის საჭირო აჩქარება კოდირებაზე. აუცილებელია კანონმდებლობის სისტემატიზაცია, წინააღმდეგობების მოხსნა. მაგრამ მაინც ჩქარობდნენ და კოდებს აკეთებდნენ. არცერთი მათგანი არ არის სრულად ფუნქციონალური. ჩვენ არ გვაქვს ერთიანი სამართლებრივი სივრცე. ის მოწყვეტილია, წინააღმდეგობრივი და შინაგანად კონფლიქტური.

ყველა იმპორტიორის მიერ შემუშავებული ბაზრის აგების შესახებ ყველა ფანტაზია და რეფორმების კონცეფცია უნდა დაივიწყოს. თავად ბაზარი ჩნდება მაშინ, როდესაც სახელმწიფო ტოვებს რეგულირებას და რეფორმას. სახელმწიფოს ყველაფერი საუკეთესო უნდა და ამიტომ ყოველი ნაბიჯით, ყოველი ახალი საკანონმდებლო აქტით არღვევს ცხოვრების წესს და ხალხი იძულებულია ამ სისტემაში გადარჩეს, მოერგოს. და იცხოვრო ცნებების მიხედვით - გადარჩენის სხვა გზა არ არსებობს.