ცრუ პატრიოტიზმი და ქრისტიანობა: ლევ ტოლსტოის აკრძალული გამონათქვამები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ეს არის ნაწყვეტები სტატიიდან „ქრისტიანობა და პატრიოტიზმი“, რომელიც ტოლსტოიმ 1893-94 წლებში დაწერა, მაგრამ ცენზურის გამო ვერ გამოაქვეყნა. პირველად რუსეთში, ეს სტატია, ტოლსტოის სხვა აკრძალულ სტატიებთან ერთად, მხოლოდ 1906 წელს გამოჩნდა N. E. ფელტენი, რისთვისაც სასამართლოს წინაშე წარსდგნენ.

მთავრობები არწმუნებენ ხალხებს, რომ მათ საფრთხე ემუქრებათ სხვა ხალხების თავდასხმებისა და შინაგანი მტრებისგან და რომ ამ საფრთხისგან ხსნის ერთადერთი საშუალება არის ხალხების მონური მორჩილება მთავრობებისადმი. ასე რომ, ეს აშკარად ჩანს რევოლუციების და დიქტატურის დროს და ასე ხდება ყოველთვის და ყველგან, სადაც არის ძალა. ყველა ხელისუფლება თავის არსებობას ხსნის და მთელ ძალადობას იმით ამართლებს, რომ არ სცემეს, უარესი იქნებოდა. ხალხების დარწმუნებით, რომ მათ საფრთხე ემუქრებათ, მთავრობები მათ იმორჩილებენ. როდესაც ხალხები ემორჩილებიან მთავრობებს, ეს მთავრობები აიძულებენ ხალხს თავს დაესხნენ სხვა ხალხებს. და ამგვარად, ხალხებისთვის დადასტურებულია მთავრობების გარანტიები სხვა ხალხების თავდასხმის საშიშროების შესახებ.

დაირეკება ზარები, გრძელთმიანი ხალხი ოქროს ტომრებში ჩაიცვამენ და მკვლელობისთვის ლოცვას დაიწყებენ. და ისევ დაიწყება ძველი, დიდი ხნის ნაცნობი, საშინელი ბიზნესი. გაზეთების მესვეურები აურზაურებენ, პატრიოტიზმისა და მკვლელობის სიძულვილის საფარქვეშ ხალხს აღძრავენ, გაახარებენ, რომ ორმაგ შემოსავალს მიიღებენ. სელექციონერები, ვაჭრები, სამხედრო მარაგის მიმწოდებლები სიხარულით იჭედებიან, ორმაგ მოგებას ელიან. ყველანაირი თანამდებობის პირი იჩხუბებს და განჭვრეტს იმაზე მეტის მოპარვის შესაძლებლობას, ვიდრე ჩვეულებრივ იპარავენ. სამხედრო ხელისუფლება, რომელიც ორმაგ ხელფასს და რაციონს იღებს, აურზაურებს და იმედოვნებს, რომ მიიღებენ მათ მიერ უაღრესად დაფასებულ სხვადასხვა წვრილმანებს - ლენტები, ჯვრები, ლენტები, ვარსკვლავები ადამიანების მკვლელობისთვის. უსაქმური ბატონები და ქალბატონები აურზაურებენ, ჩაეწერებიან წითელ ჯვარში, ემზადებიან იმათ, ვისაც საკუთარი ქმრები და ძმები მოკლავენ და წარმოიდგენენ, რომ ისინი სწორედ ამ ქრისტიანულ საქმეს აკეთებენ.

და, სიმღერებით, გარყვნილებისა და არყით ჩაძირული სასოწარკვეთა მათ სულში, მშვიდობიან შრომას მოწყვეტილი ხალხი, ცოლებისგან, დედებისგან და შვილებისგან, ასიათასობით უბრალო, კეთილი ადამიანი მკვლელობის იარაღით ხელში, სადაც არ უნდა იყოს. ამოძრავებს. ისინი ივლიან, გაცივდებიან, შიმშილდებიან, დაავადდებიან, სნეულებებით დაიღუპებიან და ბოლოს, მივლენ იქ, სადაც დაიწყებენ ათასობით მოკვლას და ათასობით მოკლავენ, თავად იციან, რატომ ადამიანები არასოდეს მინახავს, ვისაც არაფერი აქვს ჩადენილი და არ შეუძლია დააშავოს.

და როცა იმდენი ავადმყოფი, დაჭრილი და დაღუპული იქნება, რომ ვერავინ შეაგროვებს, და როცა ჰაერი უკვე ისეა დაინფიცირებული ამ დამპალი ქვემეხის საკვებით, რაც ხელისუფლებისთვისაც კი არასასიამოვნოა, მაშინ გაჩერდებიან. ხოლო, როგორმე აიყვანენ დაჭრილებს, წაიყვანენ, დაყრიან გროვას, სადაც ავადმყოფი იქნება, მკვდრებს დაკრძალავენ, ცაცხვს შეასხურებენ და ისევ მოტყუებულთა მთელ ბრბოს კიდევ უფრო შორს წაიყვანენ და ასე მიჰყავთ, სანამ ვინც დაიწყო ეს ყველაფერი დაიღალა ამით, ან სანამ მათ, ვისაც ეს სჭირდებოდა, არ მიიღებენ ყველაფერს, რაც სჭირდებოდათ. და ისევ ადამიანები გაბრაზდებიან, გაბრაზდებიან, სისასტიკეს სჩადიან და სამყაროში სიყვარული შემცირდება და კაცობრიობის გაქრისტიანება, რომელიც უკვე დაწყებულია, კვლავ გადაიდება ათობით, ასეულობით წლით. და კიდევ, ის ხალხი, ვინც ამით სარგებელს იღებს, თავდაჯერებულად იტყვის, რომ თუ ომი იყო, ეს ნიშნავს, რომ ეს აუცილებელია და კვლავ დაიწყებენ მომავალი თაობების მომზადებას, ბავშვობიდანვე გააფუჭებენ მათ.

ხალხის კაცს ყოველთვის არ აინტერესებს სად ავლებენ რა საზღვარს და ვის ეკუთვნის კონსტანტინოპოლი, იქნება თუ არა საქსონია თუ ბრაუნშვაიგი გერმანიის კონფედერაციის წევრი.და დაისაკუთრებს თუ არა ინგლისი ავსტრალიას თუ მატებელოს მიწას, და კიდევ რომელ მთავრობას მოუწევს ხარკის გადახდა და ვის ჯარს მისცემს თავის ვაჟებს; მაგრამ მისთვის ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანია იმის ცოდნა, თუ რამდენს მოუწევს გადასახადების გადახდა, რამდენ ხანს უნდა იმსახუროს სამხედრო სამსახურში, რამდენ ხანს გადაიხადოს მიწა და რამდენი მიიღოს სამუშაოსთვის - ყველა კითხვა სრულიად დამოუკიდებელია ზოგადი მდგომარეობისგან. პოლიტიკური ინტერესები.

თუ პატრიოტული გრძნობები ასე დამახასიათებელია ხალხებისთვის, მაშინ ისინი თავისუფლად გამოვლინდებიან და არ აღელვებენ მათ ყველა შესაძლო და მუდმივი და ექსკლუზიური ხელოვნური საშუალებით.

რასაც ჩვენს დროში პატრიოტიზმი ჰქვია, მხოლოდ, ერთი მხრივ, გარკვეული განწყობაა, რომელსაც მუდმივად აწარმოებს და მხარს უჭერს ხალხებში სკოლა, რელიგია, მექრთამეობის პრესა ხელისუფლებისთვის საჭირო მიმართულებით; ხალხის დონე, რომელიც შემდეგ წარმოდგენილია როგორც მთელი ხალხის ნების მუდმივი გამოხატულება.

ეს გრძნობა, მისი ყველაზე ზუსტი განმარტებით, სხვა არაფერია, თუ არა საკუთარი სახელმწიფოს ან ხალხის უპირატესობა სხვა სახელმწიფოსა და ხალხზე, გრძნობა, რომელიც სრულად არის გამოხატული გერმანული პატრიოტული სიმღერით: "Deutchland, Deutchland uber alles" (გერმანია, გერმანია ზემოთ არის. ყველა), რომელშიც მხოლოდ Deutchland-ის ნაცვლად საჭიროა ჩასვათ Russland, Frankreich, Italien ან NN, ე.ი. ნებისმიერ სხვა სახელმწიფოს და იქნება პატრიოტიზმის მაღალი გრძნობის ყველაზე ნათელი ფორმულა.

შესაძლოა, ეს გრძნობა ძალზე სასურველი და სასარგებლო იყოს მთავრობებისთვის და სახელმწიფოს მთლიანობისთვის, მაგრამ არ შეიძლება არ დაინახოს, რომ ეს გრძნობა სულაც არ არის ამაღლებული, არამედ, პირიქით, ძალიან სულელური და ძალიან ამორალური; სისულელეა, რადგან თუ თითოეული სახელმწიფო თავს ყველა სხვაზე უკეთ თვლის, მაშინ ცხადია, რომ ყველა მათგანი იქნება არასწორი და ამორალური, რადგან ის აუცილებლად იზიდავს ყველა ადამიანს, ვინც ამას გამოცდის, რომ თავისი სახელმწიფოსთვის და ხალხისთვის ზიანი მიაყენოს სხვა სახელმწიფოებსა და ხალხებს. ეს არის მიზიდულობა, რომელიც პირდაპირ ეწინააღმდეგება ყველა მიერ აღიარებულ ძირითად მორალურ კანონს: არ ვუყოთ სხვას და სხვებს, რაც არ გვინდა, რომ გაგვეკეთებინა.

პატრიოტიზმი შეიძლება იყოს სათნოება ძველ სამყაროში, როდესაც ის მოითხოვდა ადამიანისგან ემსახუროს იმ დროის უმაღლეს - ხელმისაწვდომ ადამიანს - სამშობლოს იდეალს. მაგრამ როგორ შეიძლება პატრიოტიზმი იყოს სათნოება ჩვენს დროში, როდესაც ის ხალხისგან მოითხოვს სრულიად საპირისპიროს, რაც წარმოადგენს ჩვენი რელიგიისა და ზნეობის იდეალს, არა ყველა ხალხის თანასწორობისა და ძმობის აღიარებას, არამედ ერთი სახელმწიფოს და ეროვნების აღიარებას. ჭარბობს ყველა სხვაზე. მაგრამ არა მხოლოდ ეს გრძნობა ჩვენს დროში არა მხოლოდ სათნოებაა, არამედ უდავო მანკიერებაა; ამის განცდები, ე.ი. პატრიოტიზმი თავისი ჭეშმარიტი გაგებით, ჩვენს დროში არ შეიძლება იარსებოს, რადგან მას არ აქვს არანაირი მატერიალური და მორალური საფუძველი.

ჩვენს დროში პატრიოტიზმი უკვე გამოცდილი პერიოდის სასტიკი ტრადიციაა, რომელიც მხოლოდ ინერციით და იმის გამო ინარჩუნებს მთავრობებს და მმართველ კლასებს, რომლებიც გრძნობენ, რომ არა მხოლოდ მათი ძალა, არამედ არსებობაც დაკავშირებულია ამ პატრიოტიზმთან, გულმოდგინედ, ეშმაკობითა და ძალადობით. ააღელვებს და მხარს უჭერს მას ერებში. ჩვენს დროში პატრიოტიზმი ჰგავს ხარაჩოებს, რომელიც ოდესღაც აუცილებელი იყო შენობის კედლების ასაგებად, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ახლა მხოლოდ ისინი ერევიან შენობის გამოყენებაში, მაინც ვერ მოიხსნება, რადგან მათი არსებობა სასარგებლოა. ზოგიერთი.

დიდი ხანია, ქრისტიან ხალხებს შორის უთანხმოების მიზეზი არ არსებობს. წარმოდგენაც კი შეუძლებელია, როგორ და რატომ იჩხუბებენ ერთმანეთთან მშვიდობიანად და ერთად მომუშავე რუსი და გერმანელი მუშები საზღვრებსა და დედაქალაქებში. და მით უფრო ნაკლებად შეიძლება წარმოვიდგინოთ მტრობა ყაზანელ გლეხს შორის, რომელიც მარცვლეულს ამარაგებს გერმანელს, და გერმანელს, რომელიც მას აწვდის ნაფოტებსა და მანქანებს, იგივე ფრანგ, გერმანელ და იტალიელ მუშებს შორის.სასაცილოა საუბარი სხვადასხვა ეროვნების მეცნიერთა, ხელოვანთა, მწერალთა ჩხუბზე, რომლებიც ერთი და იგივე საერთო ინტერესებით ცხოვრობენ ეროვნებისა და სახელმწიფოებრიობისგან დამოუკიდებლად.

ვარაუდობენ, რომ პატრიოტიზმის გრძნობა, ჯერ ერთი, არის გრძნობა, რომელიც ყოველთვის დამახასიათებელია ყველა ადამიანისთვის და მეორეც, ისეთი მაღალი ზნეობრივი განცდა, რომ მისი არყოფნის შემთხვევაში ის უნდა აღძრას მათში, ვისაც არ აქვს. მაგრამ არც ერთი და არც მეორე არ არის უსამართლო. ნახევარი საუკუნე ვიცხოვრე რუს ხალხში და ნამდვილი რუსი ხალხის დიდ მასაში მთელი ამ ხნის განმავლობაში არასოდეს მინახავს და მსმენია პატრიოტიზმის ამ გრძნობის გამოვლინება ან გამოხატულება, გარდა იმ პატრიოტული ფრაზების ზეპირად ნასწავლი ან გამეორებული. წიგნებიდან, როგორც ხალხის ყველაზე უაზრო და განებივრებული ხალხი. არასოდეს მომისმენია ხალხისგან პატრიოტიზმის გრძნობის გამოხატვა, პირიქით, გამუდმებით მესმოდა ხალხის ყველაზე სერიოზული, პატივსაცემი ხალხისგან სრული გულგრილობისა და ზიზღის გამოხატვა პატრიოტიზმის ყველანაირი გამოვლინების მიმართ. იგივეს შევამჩნიე სხვა სახელმწიფოების მშრომელ ხალხში და განათლებულმა ფრანგებმა, გერმანელებმა და ბრიტანელებმა არაერთხელ დამიმტკიცეს იგივე თავიანთი მშრომელი ხალხის შესახებ.