მართლმადიდებლობა თუ ცხოვრება

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მთელი ქვეყნის თვალწინ, როკ, აღფრთოვანებული წუწუნით, იცვამს თავის ძველ ჟანდარმულ ქურთუკს, რომელიც დამხმარე იყო ერთიანი რუსეთის მიერ. მღვდლები დიდხანს არ თამაშობდნენ განმანათლებლობასა და თვითკმაყოფილებაზე. მიიღეს ჩვენი დროის მრავალი გამოწვევა და ვერ უპასუხეს, მათ უმარტივესი გზა აირჩიეს და გადაწყვიტეს ოპონენტების გაჩუმება პოლიციის მუშტებითა და მავთულხლართებით. ეკლესია-საზოგადოებრივი ურთიერთობების ახალი ეპოქის პირველი პტეროდაქტილი იყო სისხლის სამართლის კოდექსის მუხლი, რომელიც, გარდა ღვთისმსახურების სახლებისა და რელიგიური აქსესუარების დამატებითი დაცვისა, გულწრფელად ასახავს სისხლის სამართლის პასუხისმგებლობას განსხვავებული აზრის გამო.

პირველად ბოლო ასი წლის განმავლობაში, ეკლესიის იერარქებმა ასე ნათლად გამოავლინეს თავიანთი ღმერთი დაცინვის წინაშე. ახლა გასაგებია, რომ, მიუხედავად მისი ყოვლისშემძლეობისა, ანუ ეპიდემიების მარაგებისთვის, ციური რიყის ქვებისა და ანგელოზების ლეგიონებისთვის, რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსში დამატებითი მუხლის გარეშე, რომელიც კრძალავს მისი კულტის მინისტრების სიცილს, მას შეუძლია. ახალ 2013 წლამდეც კი არ გაგრძელდება… თუმცა, მათი ღმერთის ხარისხის საკითხი ყველაზე ნაკლებად გვაინტერესებს. ინტრიგა სხვაგან დევს.

დღევანდელი პოლიტიკური სურათის კონტექსტში რელიგიური ფანატიკოსების ცნობილი ლოზუნგი „მართლმადიდებლობა თუ სიკვდილი“განსაკუთრებულ, მკაცრად პრაქტიკულ მნიშვნელობას იძენს. თუმცა, მე ვურჩევდი ბატონ ნარიშკინს, ჟირინოვსკის და სხვა დუმას გონფალონების მატარებლებს, შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ შუალედური ვერსიის წარწერით ჰალსტუხებზე, მაისურებზე და ქურთუკებზე, კერძოდ: „მართლმადიდებლობა ან სტატია“. ამ მომენტისთვის ეს უფრო ზუსტი იქნება და მათ საშუალებას მისცემს დარჩნენ სწორედ იმ „სამართლებრივ სფეროში“, რომელშიც ასე მოსახერხებელია დუმის წევრებისთვის ფეხბურთის თამაში რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის მოწყვეტილ თავთან. (დროთა განმავლობაში შესაძლებელი იქნება შეუფერხებლად გადასვლა ტიპის "მართლმადიდებლობა ან: ცეცხლი, სიკვდილი, ელექტრო სკამი, ძელი, ტყვია და ა.შ" სხვადასხვა ვერსიებზე) საინტერესოა, რომ სადამსჯელო ინიციატივების ლაიტმოტივი არის შეუცვლელი "პატივისცემა". რელიგიისა და გარკვეული ტრადიციებისთვის. ამასთან, კანონმდებლებს არანაირად არ სურთ ახსნან: როგორ და რისთვის არის შესაძლებელი სისხლიანი, დესტრუქციული, თვალთმაქცური და აგრესიული იდეოლოგიის „პატივისცემა“?

კიდევ ერთი პუნქტი, რომელიც ამართლებს სისხლის სამართლის ახალი მუხლის აუცილებლობას, არის ის, რომ „მორწმუნეებს შეურაცხყოფენ“. მაგრამ, პირველ რიგში, ჩვენ ვიცით, რომ მთელი მსოფლიო ცივილიზაცია და კულტურა არის უწყვეტი და უწყვეტი შეურაცხყოფა მათთვის, ვისაც სურს იცხოვროს ებრაული ფოლკლორის წესებით. მეორეც, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ამზადებენ ძალიან კონკრეტული პირები მორწმუნეებს შეურაცხყოფისთვის და უფრო მეტიც, მათგან ითხოვენ შეურაცხყოფის სათანადო ხარისხს; და როცა ხარისხი ეცემა, ის გულმოდგინედ სუბლიმირებულია. საკმარისია გავაანალიზოთ ბოლო სცენა ე.წ. ლოცვა დგას HHS-ში. ღონისძიებას უძღვებოდა გრ. გუნდიაევი, კაშპიროვსკის სესიების საუკეთესო ტრადიციების მიხედვით, ამტკიცებს, რომ მღვდლიდან რუსულად თარგმნისას ასე ჟღერს: „იწყენინეთ! უფრო მეტად განაწყენებული იყავი! ამის დანახვაზე კბილები ფქვილიდან გამოსცრა! შეშინებული იყავი! ამავდროულად, დაფებზე გამოსახულია სხვა რელიგიური ფანატიკოსის მიერ დაწერილი სურათები, ღარიბი „პუსი“, იხსენებენ გამოფენებს, ტელეგადაცემებს და გულმოდგინედ მიანიშნებენ, რომ ღმერთმა რაღაცნაირად საშინლად განიცადა ყველა ეს ხრიკი. (სასაცილოა, რომ ძალიან ღარიბი თანაღმერთის ნეიტრალური რეაქცია არანაირად არ არის გათვალისწინებული, თუმცა, როგორც „წმინდა წერილებიდან“ვიცით, მისი პასუხები კაცობრიობის ნებისმიერ ზედამხედველობაზე ყოველთვის იყო მაღალი სიჩქარით და ცქრიალა.)

ტრადიციისა და პატრიოტიზმის კარტს ამ ტრენინგებზეც ისევე ეშმაკურად და ფრთხილად ათამაშებენ. ღირს ამაზე უფრო დეტალურად საუბარი.ფაქტია, რომ რუსული პატრიოტიზმი არ ავალდებულებს ფეხსაცმლის ტარებას, ტილების არსებობას ან მართლმადიდებლობას. მაგრამ რუსული აზროვნების, ცხოვრებისა და ცნობიერების მართლმადიდებლურ გამოქვაბულში ჩასვლის სურვილი, რუსეთის განვითარების დიდი ხნის განვლილ, არქაულ საფეხურზე დაბრუნება - ეს არის ნამდვილი, ნამდვილი რუსოფობია. ტრადიციები, რა თქმა უნდა, საყვარელი წვრილმანებია, მაგრამ ადამიანს უნდა ჰქონდეს გამბედაობა, რომ დროულად და სინანულის გარეშე განშორდეს მათ, რადგან ისინი ნებისმიერი განვითარების მთავარი მტრები არიან. აზროვნებისა და მსოფლმხედველობის ტრადიციების შენარჩუნება რუსეთს არასოდეს მისცემდა უფლებას ჰყოლოდა ი.მ.სეჩენოვი, ი.პ.პავლოვი, მ.ვ.ლომონოსოვი და კ.ე.ციოლკოვსკი. ყველა მათგანი იყო სამყაროსადმი ტრადიციული, ამ შემთხვევაში მართლმადიდებლური ხედვის წინააღმდეგ აჯანყების პერსონიფიკაცია და არა მისი შედეგი.

ზოგადად, მოგეხსენებათ, პატრიოტიზმის ორი რეცეპტი არსებობს. სამხედრო და მეცნიერული და ცივილიზებული.

სამხედრო საფუარით პატრიოტიზმი უფრო სწრაფად იზრდება, უფრო ელეგანტურად გამოიყურება და მასებისთვის უფრო ადვილია ათვისება. მისი სუბლიმაციის რეცეპტი უაღრესად მარტივია: ისტორიაში სიცრუის ნამსხვრევების გამოყენებით, ჩვენ უნდა ვიმღეროთ სხვადასხვა გენერლების ქება, რომლებიც, ზოგადად, უაზროდ ხელმძღვანელობდნენ ყმების ბრბოს მთელს ევროპაში დაფხვნილ პარიკებში და მუცელ-ბურგერების მუცლებს ხვრეტებდნენ. ტირილი "ღმერთი იყოს ჩვენთან, გაიგე წარმართები". მიუხედავად ამ მოდელის იდიოტობისა და უიმედობისა, მას თავისი ხიბლი აქვს: ის უფრო პრაქტიკულია, ვიდრე მეცნიერული, რადგან სწორედ სამხედრო პატრიოტიზმია საუკეთესო რეცეპტი ქვემეხის საკვების დასამზადებლად. ეს მოდელი მოსახერხებელია ქვეყნის ადმინისტრაციისთვის და, ზოგადად, პოლიტიკური რიტუალების ნებისმიერი შემსრულებლისთვის: ის მხოლოდ ორი გენერლის სახელის ცოდნას და მარჯვენა თვალიდან ცრემლის დროულად აფრქვევის უნარს მოითხოვს.

მეორე ტიპის პატრიოტიზმი უფრო რთულია და გარკვეულ ცოდნას მოითხოვს; მაგალითად, ის ფაქტი, რომ პავლოვი არ იყო დომინიკელი ბერი და ტიმირიაზევს ათენელებმა არ მიუსაჯეს შხამის დალევა. რა თქმა უნდა, მეცნიერების ისტორიაში ცოდნის ასეთი სიღრმე ხელისუფლების იურისტ-ეკონომისტ-ფილოლოგებისთვის თითქმის მიუწვდომელია, მაგრამ საკითხი შეიძლება გადაწყდეს იმით, რომ საბოლოოდ ადმინისტრაციას მივცეთ უფლება, მნიშვნელოვან ღონისძიებებზე ფონოგრამით ისაუბროს. (რა თქმა უნდა, მეცნიერული სიდიადის ლოყების გაფუჭება, განათლების ხარისხის მიხედვით მსოფლიოში მშვენიერი 155-ე ადგილის მყარად დაკავება რთულია, მაგრამ არა უფრო რთული, ვიდრე დიდი ძალაუფლება, ომის აფეთქება თუნდაც პატარა ჩეჩნეთისთვის.)

მეორე რეცეპტი უდავოდ კარგია, რადგან რუსეთს, რომელმაც მსოფლიოს მისცა საოცარი თავისუფალი აზროვნების, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების გენიალური მაგალითები, ნამდვილად აქვს რაღაც საამაყო. მაგრამ სახელმწიფო იდეოლოგიის ამ ვერსიაში ჩვენი სულიერებით ვაჭრებს შეიძლება შესთავაზონ ძალიან მოკრძალებული ადგილი. და ეს კვლავ შეურაცხყოფს მათ გრძნობებს. ისეთივე ძლიერი, როგორც აბორტი ან გეი პრაიდი. მიუხედავად იმისა, რომ ჩემთვის სრულიად გაუგებარია, რა არის ფუნდამენტური განსხვავება გეი-პრაიდსა და რელიგიურ მსვლელობას შორის? სინამდვილეში, და სხვა შემთხვევაში, ჩვენ ვხედავთ კოსტუმირებულ პომპეზურ მსვლელობას, რომელიც მიზნად ისახავს მასში გარკვეული ექსკლუზიურობის დემონსტრირებას. აბორტი კიდევ უფრო სახალისოა. საინტერესოა, რომ ეკლესიას აქვს საკუთარი მოსაზრება ამ თემაზე, თუმცა მას არ გააჩნია რაიმე განსაკუთრებული ცოდნა ამ საკითხის გადასაჭრელად. უფრო მეტიც, ჩვენ ვიცით, რომ ეკლესია ყოველთვის იცავდა ყველაზე ველურ უმეცრებას პირზე ქაფით, მაგრამ უცვლელად იჯდა გუბეში. ასე იყო ასტრონომიის, ბიოლოგიის, ზოოლოგიის, ანთროპოლოგიის და ა.შ.

კერძოდ, „ეკლესიის მამა“, ეკუმენური მოძღვარი და წმინდა ისიდორე სევილიელი, არის ვერსიის ავტორი, რომ „ფუტკრები წარმოიქმნება გახრწნილი ხბოს ხორცისგან, ტარაკნები ცხენის ხორცისგან, კალიები ჯორის ხორცისგან და მორიელები კიბორჩხალებისგან. ზოოგენეზის არანაკლებ კურიოზული ვერსია შემოგვთავაზა თომა აკვინელმა Summa theologiae-ში: „ახალი სახეობების გამოჩენის შემთხვევაშიც კი, ისინი პოტენციურად ადრე არსებობდნენ, რაც ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ ზოგიერთი ცხოველი წარმოიქმნება სხვა ცხოველების დაშლისგან“. საინტერესოა, რომ თეოლოგია მე-19 საუკუნის ბოლომდე სთავაზობდა მამონტებისა და დინოზავრების ნაშთებს „ბიბლიური გიგანტების“, „გიგანტების“არსებობის მტკიცებულებად, რომლებიც, დაბადების მე-6 თავისა და მე-13 დედამიწის დღეებში. ნოესა და მოსეს. რა თქმა უნდა, მაშინ არავინ ჩაატარა სპეციალური გათხრები, მაგრამ ეროზია, მეწყერი, ციცაბო მდინარის ნაპირების ჩამონგრევა ხშირად აჩენდა გიგანტურ ძვლებს. და ისინი ეკლესიებში დაკიდეს ისევე, როგორც ბიბლიური გიგანტების ძვლები, რომლებიც წყალდიდობის დროს დაიღუპნენ.გეო- და ჰელიოცენტრიზმზეც კი არ ვსაუბრობ, დედამიწის ფორმასა და ასაკზე… სადაც არ უნდა ვეძებოთ რაციონალურობის ან ეკლესიის „განსაკუთრებული ცოდნის“თუნდაც უმცირესი გამოვლინებები, მათ, სამწუხაროდ, ვერ ვიპოვით. და იძულებული ვიქნებით ვაღიაროთ, რომ ისტორიას განვიხილავთ არა მხოლოდ ძალიან აგრესიულ, არამედ სრულიად სულელურ ორგანიზაციად. ალბათ ეს ხსნის მის წყენას - ყოველთვის, ყველას და ყველაფერზე.

თუმცა, 21-ე საუკუნეში რუსეთში ეს არ გვიადვილებს საქმეს. ახლა ისევ კანონით გვთავაზობენ „მართლმადიდებლობა ან სიკვდილი“. მე ვფიქრობ, რომ ამ სლოგანის ერთხელ და სამუდამოდ გადაფორმების აზრი ჯერ კიდევ აქვს „მართლმადიდებლობა თუ ცხოვრება“. და შემდეგ გააკეთეთ თავისუფალი და მნიშვნელოვანი არჩევანი ამ ორ პოზიციას შორის.