Სარჩევი:
ვიდეო: დაძმობილება
2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09
დაძმობილება - რიტუალური ნათესაობის ინსტიტუტი (ნეპოტიზმთან, რძის ნათესაობასთან ერთად და ა.შ.) და დაძმობილების დადების რიტუალი, რომელიც ცნობილია ყველა სლავის ხალხურ ტრადიციაში, მაგრამ ყველაზე დიდხანს შემონახული ბალკანეთში (აღმოსავლეთ სლავებს შორის - კაზაკებს შორის). იგი აღიქმება, როგორც ღმერთების შუამავლობით (ან მინიჭებული) კავშირი (შეადარეთ სერბული ფორმულები ღმერთის, ძმა/და, ღმერთი, ძმა/და) და, შესაბამისად, უფრო ძლიერი, წმინდა, განსხვავებით სისხლის ნათესაობისგან, რომელიც არ არის ღვთაებრივი, არამედ. ადამიანის ბუნებაში.
საერთო სამართალში იგი გაიგივებულია ნათესაობასთან და დაცულია იგივე აკრძალვებით (პირველ რიგში ქორწინების ტაბუ) და მათი დარღვევისთვის იგივე სასჯელები, როგორც ნათესაობა.
დაძმობილების რამდენიმე სახეობა არსებობს
პირველის მნიშვნელობა არის დაკარგული ოჯახური კავშირების, ტომობრივი თუ ოჯახური სტრუქტურის ბუნებრივი არასრულფასოვნების შევსება., როდესაც, მაგალითად, გოგონა, რომელსაც ძმა არ ჰყავს, დაძმობილებაში შედის ბიჭთან, რომელიც პასუხისმგებელია დასახელებულ დაზე და, შესაბამისად, ყველა საჭირო რიტუალურ როლზე (მაგალითად, საქორწილო ცერემონიაზე).
დაძმობილება შეიძლება იყოს მეომარი ოჯახების შერიგების მიზნით ან მშობიარობა და სისხლის შუღლის თავიდან აცილება ან შეჩერება (იგივე მიზნით შეიძლება გამოყენებულ იქნას კუმულაცია და ქორწინება).
ზოგჯერ დაძმობილება იქცევა კალენდარულ რიტუალში ზოგადი, კეთილგანწყობილი სემანტიკით. ასე რომ, ბანატში, თომას კვირის ორშაბათს, ბევრ სოფელში ტარდება დაძმობილების დამთავრებისა და ნაკადის შემდგომი ცერემონია: მონაწილეები მიდიან წყალში (მდინარე ან წყარო), ქსოვენ გვირგვინს, ასველებენ წყალში. და კოცნა მისი მეშვეობით; შემდეგ გაცვლიან საჩუქრებსა და კვერცხებს; შემდეგ გვირგვინს ყრიან წყალზე ან ყრიან სახურავზე ან ხეხილზე. (შეადარეთ გოგონების სამების ბუმი რუსებს შორის).
ბულგარეთში დაძმობილების კალენდარული ცერემონია სრულდება ყველაზე ხშირად ზამთარში შუა ზაფხულის დღეს (7.1), ნაკლებად ხშირად ზამთრის ათანასეს დღეს. ძმური ურთიერთობის მსურველი ბიჭები დადიან ეკლესიაში, მღვდელი მათ ცალ ქამარს უკრავს და აკურთხებს; უცვლიან წითელი შალის ძაფით შეკრულ სუროს ან ბზის თაიგულებს, რომელზედაც ანტიკვარული ოქროს მონეტაა დამაგრებული. მოგვიანებით, ამ დღეს და სხვა დიდ დღესასწაულებზე, ისინი სტუმრობენ ერთმანეთს, ჩუქნიან ტანსაცმელს, წინდებს და ა.შ. მათ შვილებს შორის ქორწინება დაუშვებელია.
სამხრეთ სლავებს შორის დაძმობილების დადების ყველაზე გავრცელებული გზა: მარცხენა ხელზე ერთიდაიგივე დანით მოჭრილი საჩვენებელი თითები, შემდეგ სისხლს იგლეჯენ ერთმანეთს და მოჭრილი თითები იკუმშებიან, რის შემდეგაც კოცნიან და იმ წუთიდან ძმობენ; შესაბამისად, მათი ოჯახის დანარჩენი წევრები ახალ როლებს იძენენ ნათესაური ურთიერთობების სისტემაში. უფრო შემცირებული რიტუალები - ერთი ჭიქიდან დალევა, ძმების ერთ დიდ პერანგში ჩაცმა, ვარდის თეძოს გაყოფილ ღეროში ჩაცოცვა, ჯაჭვის შეკვრა და ა.შ. რუსეთის ნათლობის შემდეგ ჯვრების გაცვლა ფართოდ გავრცელდა რუსებში, შესაბამისად. დაძმობილების სახელი: ჯვაროსნული საძმო.
დაძმობილების რიტუალი შეიძლება დაიდოს საპირისპირო სქესის პირებს შორის, რათა თავიდან აიცილოს მათ შორის არასასურველი ქორწინება…. სამხრეთ სლავურ სიმღერებში არის მოტივი: ბიჭი და გოგონა, რომლებიც დაქორწინდნენ მათი ნების საწინააღმდეგოდ, ქორწილის ღამეს ისინი აფორმებენ დაძმობილებას და ამით თავს არიდებენ ცოლ-ქმარს.
სერბები განასხვავებენ ძმობას „სისხლით“და „მონობით“. მეორე შემთხვევაში დაძმობილება მოქმედებს როგორც აპოტროპი, როგორც საშუალება, რომელიც იცავს ავადმყოფობას, ბოროტ თვალს, სიკვდილს, ყოველგვარი უბედურებისგან. ყველაზე ხშირად დაძმობილებას მიმართავდნენ ტყუპების, „ერთთვიანი ბავშვების“ან ერთდღიანი ადამიანების (ზოგჯერ სახელების) გადასარჩენად ისეთ სიტუაციაში, როდესაც ერთის სიკვდილი მეორის სიცოცხლეს ემუქრება.გადარჩენილი პირის სხვა პირთან (ძმასთან) კავშირმა აღადგინა დამტვრეული ურნა და აღმოფხვრა საფრთხე. სოკობანის მიდამოებში მცხოვრებ სერბებს შორის, თუ სახლში ავადმყოფი ბავშვი ან ოჯახის სხვა წევრი იყო და მკურნალობა არ უტარდებოდათ, ისინი ეძებდნენ პაციენტს რძალს (ან რძალს)..
დაძმობილება მხოლოდ ადამიანებთან არ შეიძლებოდა (მათ შორის უცხოელებთან და წარმართებთან), არამედ ყველა სახის ბუნებრივ და ამქვეყნიურ არსებებთან. ზოგიერთი სერბული რწმენის თანახმად, ადამიანს მგლის შეხვედრისას შეუძლია თავის დაცვა სიმბოლურად დაძმობილებით, თქვას: "ძმებო, გზა გამიკეთეთ!" ანალოგიურად შეგიძლიათ თაგვთან, გველთან, მელასთან ერთად დაცუროთ მათგან. შეთქმულებებში დაძმობილებას სთავაზობენ vile-ს; თავის სიმღერებში გოგონა მზეს თავის ძმას უწოდებს; შელოცვებში, სეტყვის ღრუბლის მიმართ, ხშირად არის მიმართვა "და ღმერთთან". ხალხურ მედიცინაში აღმოსავლელი სლავები ასევე ცნობილია დაძმობილების (ასევე კუმულაციის, მაჭანკლების) მოტივით, როგორც მკურნალობის ერთ-ერთი მეთოდით. მაგალითად, პოლესიეში, ბავშვობის უძილობისგან თავის დასაღწევად, მათ ბავშვი მუხის ხესთან მიიტანეს და მას წინადადებით მიმართეს: "Pobrataymos, posvataimos …"
ეპოსში და სიმღერებში სამხრეთ სლავები ფართოდ არიან წარმოდგენილი ადამიანთა ძმობის მოტივით მითიურ არსებებთან (ჩანგლები, სამოვილები და ა.შ.), ხეებთან (ნაძვი, სიკამორი), ცხოველებთან (განსაკუთრებით ხშირად გველებთან), დაავადებებთან. თუმცა ყველაზე ხშირად მუშავდება ძმებს შორის ქორწინების ურთიერთობის აკრძალვის თემა (როგორც გმირების ბედნიერების დაბრკოლება), აკრძალვის დარღვევის თემა, ამ მძიმე ცოდვის შედეგები და მასზე სასჯელი (არსებობს სამი წელია არ წვიმს, სეტყვაა, დამნაშავეებს წვავენ, მერე წვიმა „ბრუნდება“და ა.შ.). რუსულ ფოლკლორში დაძმობილების თემა განსაკუთრებით დამახასიათებელია ეპოსებისთვის: ეპიკური გმირები ძმობენ მებრძოლ მოწინააღმდეგესთან ან მეტოქესთან, რათა დაასრულონ სამყარო დუელში, რომელშიც ორივემ გამოიჩინა ვაჟკაცობა და გამბედაობა. „კრესტოვის ძმა“ძმის საიმედო მფარველი და საყრდენია; ძმობის მცნებები წმინდად არის დაცული.
S. M. ტოლსტაია
განათდა:
გრომიკო მ.მ. რუსული სოფლის სამყარო. მ., 1991. S.130-142;
ტოლსტოი ნ.ი. ჯადოსნური რიტუალები და რწმენები, რომლებიც დაკავშირებულია სამხრეთ სლავურ "ერთთვიანთან" და "ერთდღიანთან" // ფოლკლორის მცირე ფორმები. მ., 1995. ს. 144-164.
ილუსტრაციები - ვიქტორ კოროლკოვი