მშობიარობის ქალის როდოკონი. ორსულობა და მშობიარობა - რუსული სულის კანონის გენერაციული დასაწყისი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ჩაწერილია 2016 წლის 26 თებერვალს Narodniy Slavyanskiy რადიოში. „მშობიარე ქალის როდოკონი. ორსულობა და მშობიარობა“. მთავარი თანაწამყვანი პაველ ივანოვიჩ კუტენკოვია.

პირდაპირ ეთერში გავაანალიზეთ თემა: „მშობიარე ქალის როდოკონი. ორსულობა და მშობიარობა არის რუსული სულის კანონის გენერაციული დასაწყისი”და ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან სლავურ რუსულ ხალხურ კულტურაში ადამიანის სიცოცხლის ათვლა იწყება ჩასახვით.

ამ მოქმედებით იწყება ადამიანის ბედის ათვლა და ცოლის სტატუსს ცვლის. ის ორსულად ხდება. ორსულ ქალს ხშირად ორსულს უწოდებენ. ხალხური კულტურის ცოდნის მიხედვით, ის შეიძლება გახდეს ასეთი ორსულობის სხვადასხვა პერიოდში ან თუნდაც დატოვოს ბავშვი სულის გარეშე. ორსულს ქცევის განსაკუთრებულ ნორმებს სწორედ ორსულობა აწესებს.

მშობიარობა ორსულს გადააქვს მშობიარობის, დედის სტატუსში. რუსული სულის კანონის თანახმად, მშობიარობის ქალი სამი წლის განმავლობაში იმყოფება სულიერ გარდამავალ მდგომარეობაში. ჩვეულება კატეგორიულად კრძალავს ბავშვის ჩასახვას ტომის კაჭკაჭის დასრულებამდე, საერთოდ, დღესაც ხალხურ კულტურაში არ არის რეკომენდებული ქმართან ერთ წლამდე ცხოვრება.

ამ დრომდე მან არ უნდა გამოიჩინოს თავი უცნობებს, ის ჩვეულებრივ იმალება ყველა ცნობისმოყვარე თვალისგან, როგორც ბავშვი. ამ დროს მშობიარობის ქალს ბევრი რამის გაკეთება არ შეუძლია, მაგრამ ძალზე მნიშვნელოვანია აკრძალვები გადასვლის რიტუალებში მონაწილეობის შესახებ: სახელის დარქმევა, ნათლობა, პატარძლის ცერემონია, დაკრძალვა და ხსენება და ა.შ. მონაწილეები ამ ერთობლივი რიტუალური მოქმედების მშობიარობის ქალთან …..

პაველ ივანოვიჩი, სლავური რუსული ხალხური კულტურის მკვლევარი, რუსეთის ეთნოლოგიის მუზეუმის მენეჯერი, კულტუროლოგიის კანდიდატი, რუსეთის განათლების აკადემიის სმოლნის ინსტიტუტის ასოცირებული პროფესორი.

საველე კვლევების საფუძველზე მოამზადა და გამოაქვეყნა სამეცნიერო ნაშრომები სლავური რუსების ხალხური კულტურის, მისი სულიერი, ისტორიული და კულტურული წარმოშობის შესახებ:

1. დიდი რუსული ხალხური ქალის სამოსი (ტანსაცმელი). სიადემსკაიასა და ვიაზმას გლეხური ტომობრივი კულტურები. სერ. 19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისი). - SPb.: Fac. ფილოლოგი. და ხელოვნება. ს.პეტერბურგის შტატი. Univ., 2010.-- 286 გვ.; 112 გვ. ფერი სურათები.

2. იარგა-სვასტიკა რუსული ხალხური კულტურის ნიშანია. - SPb.: RGPU im. ა.ი. Herzen, 2008.-- 452 გვ.

3. სამხრეთ რუსული ხალხური სამოსი. ჩერნავსკაიას გლეხის ტომობრივი კულტურა. სერ. 19 - 20 ს. - SPb., 2011. - 288 გვ.; 208 წ. ფერი კადრები.

4. დიდი რუსების ქამარი და წელის მექანიზმი. - SPb.: "რუსული სიტყვის სამყარო", 2013. - 80 გვ.; 39 გვ. ფერი მათ შორის

5. რუსული სულის კანონი აღმოსავლელი სლავების რიტუალებსა და ორდენებში. - SPb.: "Smolny Institute", 2014. - 306გვ.

6. წმინდა ნიშნები დიდი რუსების რიტუალებსა და ცერემონიებში. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212გვ.

7. იარგას ჯვარი წმინდა რუსეთის ნიშანია. იარგა და სვასტიკა. - SPb.: "რუსული სიტყვის ID სამყარო", 2015. - 743 გვ.

8. დიდი რუსების ქორწილი. - SPb.: გამომცემლობა "პეტროპოლისი", 2015. - 208 გვ.

9. A. G. Rezunkov-თან ერთად. იარგას ჯვარი და სვასტიკა: ხალხური ტრადიცია მეცნიერებაში. - SPb., 2014.-- 172 გვ. სხვა.

ჩვენი ოფიციალური საიტია slavmir.org