მზიტი გლეხის ოჯახებში

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

გლეხური ტრადიციის მიხედვით, მისი მზითევი ქალის საკუთრებად იყო აღიარებული. ეს განიხილებოდა, როგორც ჯილდო ოჯახის წევრისთვის, რომელმაც ოჯახი სამუდამოდ დატოვა. გოგოებმა მისი მომზადება სოფელში 12 წლის ასაკში დაიწყეს. პოტენციური პატარძლების ყუთის („ყუთი“) შიგთავსი მსგავსი იყო.

ეს არის, როგორც წესი, შალები, ჩინტები, მაქმანები, წინდები და ა.შ. ქორწილში წარდგენილ „ქვისა“, ნივთებთან ერთად (ნაკლებად ხშირად ფული), სოფელში ქალის საკუთრებად ითვლებოდა და მისთვის ერთგვარ სადაზღვევო კაპიტალს წარმოადგენდა. ზემსტვოს ყოფილი უფროსი (ტამბოვის პროვინცია) ა. ნოვიკოვი, რომელმაც უშუალოდ იცოდა სოფლის ცხოვრება, წერდა: „რატომ აქვს ქალს გატაცება შეაგროვოს ტილოები და პონევა? - ყოველი ქმარი წაართმევს ხოლმე ფულს, ე.ი. ურტყამს მათრახით ან ქამრით და უმეტეს შემთხვევაში ისინი არ ეხებიან ტილოებს.”

გათხოვილი ქალის მზითევი მხოლოდ მას და მის შვილებს ეკუთვნოდათ და ქმარი ცოლის თანხმობის გარეშე ვერ განკარგავდა მას. გლეხური ტრადიცია ქალთა საკუთრებაზე ტაბუს აყენებდა და ხელშეუხებელი იყო. სენატორმა ნ.ა.-მ წაართვა და გაყიდა წითელი ჯვრიდან მიცემული ფქვილი, მერე იქაც, მთელი ამ ორგიით, არ გაუგია, რომ პოლიციელებმა და პოლიციელებმა სადღაც თინეიჯერი გოგონების მკერდი შელახეს.

სოფლის ტრადიციის მიხედვით, ქმრის ოჯახში შესულ რძალს „სობენ“ე.ი. ცალკე ქონება. ის შეიძლება შედგებოდეს მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის, ორი ან სამი ცხვრის ან ძროხისგან, ასევე ქორწილში შეგროვებული ფულისგან. ეს მზითევი არა მხოლოდ უზრუნველყოფდა მას საჭირო ტანსაცმლით, არამედ მოქმედებდა როგორც მინიმუმ მცირე, მაგრამ შემოსავლის წყარო. ცხვრის მატყლის გაყიდვითა და შთამომავლობის გაყიდვით მიღებული თანხები მის საჭიროებებს მოხმარდა.

ზოგან, მაგალითად, სოფ. ტამბოვის პროვინციის კირსანოვსკის ოლქის ოსინოვი გაის, ბევრ ცოლს კი ჰქონდა საკუთარი მიწა, 3-დან 18 ჰექტარამდე და პირადად ხარჯავდა მისგან მიღებულ შემოსავალს. სოფლის ჩვეულებისამებრ, რძალს აძლევდნენ მიწის ზოლს სელის, კანაფის დასათესად, ან ოჯახის მარაგიდან მატყლისა და კანაფის ბოჭკოს წილი გამოყოფდნენ. ამ მასალისგან ამზადებდნენ ზეწრებს, პერანგებს და ა.შ. ტანსაცმლის ნაწილის გაყიდვა შეიძლებოდა. სახლის პატრონს არ ჰქონდა უფლება ხელყოფა „ქალის სარგებელზე“, ე.ი. სოკოს, კენკრის, კვერცხის რეალიზაციით მიღებული თანხები. სოფელში ამბობდნენ: „ჩვენს ქალებს თავიანთი კომერცია აქვთ: პირველი - ძროხებისგან, - გარდა იმისა, რაც სუფრაზე მიირთმევენ, - დანარჩენი მათ სასარგებლოა, მეორე - სელისგან: სელი მათ სასარგებლოდ.

ყოველდღიური სამუშაოდან მიღებული შემოსავალი, რომელიც გლეხის სახლის უფროსის თანხმობით შესრულდა საათის შემდეგ, ასევე დარჩა ქალების განკარგულებაში. რძალს საკუთარი ხარჯებით უნდა დაეკმაყოფილებინა შვილების ყველა მოთხოვნილება და სურვილი, ვინაიდან, არსებული ტრადიციის თანახმად, ოჯახის სახსრებიდან მასზე არც ერთი გროში არ დაიხარჯა, გარდა საკვებისა და გარე ტანსაცმლისა. ყველაფერი დანარჩენი მას თავად უნდა შეეძინა. გლეხთა ოჯახებში იმავე სახსრებისთვის ამზადებდნენ მზითვას. ჩვეულებისამებრ, მზითევი, სიკვდილის შემდეგ, გადადიოდა მის მემკვიდრეებზე.