დნიპრო - მსოფლიოს ახალი ებრაული დედაქალაქი?
დნიპრო - მსოფლიოს ახალი ებრაული დედაქალაქი?

ვიდეო: დნიპრო - მსოფლიოს ახალი ებრაული დედაქალაქი?

ვიდეო: დნიპრო - მსოფლიოს ახალი ებრაული დედაქალაქი?
ვიდეო: All the Slavic Gods and Their Roles (A to Z) - Slavic Mythology 2024, მაისი
Anonim

კამენეცკი შეიძლება გახდეს მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ადამიანი, თუ უკრაინული ნაციონალიზმზე ფსონი სწორი იქნება.

დნეპროპეტროვსკისა და დნეპროპეტროვსკის ოლქის მთავარი რაბინი შმუელ კამენეცკი, ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი რელიგიური ფიგურა პოსტსაბჭოთა სივრცეში, აწყობს საერთაშორისო ებრაულ უნივერსიტეტს (MIU), რომელიც ჩაბად-ლუბავიჩის რწმენის დოგმებს ასწავლის. რების თქმით, დნეპროპეტროვსკში ორმოცდაათიდან სამოცი ათასამდე ებრაელი ცხოვრობს, დნეპრის მთავარ სინაგოგაში მრევლის რაოდენობა დაახლოებით ოცდაათი ათასია. ქალაქ დნეპროპეტროვსკის ებრაული დიასპორა სიდიდით მეორეა უკრაინაში, მაგრამ საზოგადოებრივი ცენტრი "მენორა", რომლის ფართობი თითქმის 122 ათასი კვადრატული მეტრია. მეტრი - ყველაზე დიდი ასეთი სტრუქტურა პოსტსაბჭოთა სივრცეში ევროპაში და შესაძლოა მსოფლიოში. (მოსკოვის ებრაული საზოგადოების ცენტრი მერიინა როშჩაში მხოლოდ 17 ათასი კვადრატული მეტრია).

დნეპროპეტროვსკის ებრაელები - ჰასიდიმები. ჰასიდიზმი, აშკენაზი ებრაელების სწავლება, წარმოიშვა თანამეგობრობის ტერიტორიაზე და ებრაელებთან ერთად გავრცელდა მთელ რუსეთში. თავად სიტყვა „ჰასიდი“მნიშვნელობით ახლოსაა სიტყვა „კარგთან“. ჰასიდიზმი - სამართლიანობა, ღვთისმოსაობის მოძღვრება. ჰასიდიზმში არის სხვადასხვა მიმართულება, რომელთა სათავეში დგას ცადიკები (მასწავლებლები, მართალნი, წმინდანები). ჰასიდიზმის სწავლების მიხედვით ღმერთი ყველგან, ყველა მოვლენასა და მოვლენაში იმყოფება. ადამიანის ამოცანაა ღვთაებრივ სინათლესთან შერწყმა. ჰასიდიმები სიხარულს უდიდეს სათნოებად თვლიან, ისინი სიმღერასა და ცეკვას ყოვლისშემძლეს მსახურების გზად თვლიან. სწორედ აქედან იღებს სათავეს ებრაული მუსიკა და ცეკვები. ჰასიდიმ მართებულად მიიჩნია ღმერთის ემოციებით გაგება. ზოგადად, სწავლება ნამდვილად პოზიტიურად გამოიყურება, მაგრამ არ იჩქაროთ დგომა მათ რიგში, ვისაც სურს ამ კარიდან ცათა სასუფეველში შესვლა. მოგეხსენებათ, ეს გზა მხოლოდ (იშვიათი გამონაკლისის გარდა) ღიაა ღვთის რჩეული ხალხის წარმომადგენლებისთვის. ამაზე არ შევჩერდები, რადგან საკუთარი ეროვნული ექსკლუზიურობის რწმენის საშიშროება მთელი წიგნის თემაა, შესაძლოა, ერთზე მეტი.

მე უკვე დავწერე, რომ ჰასიდიზმი შედგება მთელი რიგი განშტოებებისაგან - კარლინსტუნი, ბრატსლავი, სატმარი და სხვა ჰასიდიმები. თითოეულის ძირში იყო თავისი მართალი კაცი. იუდაიზმის მათი ვერსიის გავრცელების ყველაზე მძლავრი ქსელი ჩაბადის ჰასიდიმებმა (ჩაბად-ლუბავიჩმა) შექმნეს. მათი ქსელი 3 ათასამდე რაბინს - "რებეს მესინჯერებს" ითვლის მთელ მსოფლიოში. მედიის ცნობით, ჩაბადის ბრუნვა წელიწადში 1 მილიარდ დოლარს აღწევს. (შედარებისთვის, 10 წლის წინ, მიტროხინმა მთლიანობაში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შემოსავალი შეაფასა დაახლოებით 500 მილიონ დოლარად. მთელ მსოფლიოში - დაახლოებით 1 მილიარდი დოლარი).

ჩაბადმა თავისი სახელი მიიღო სმოლენსკის ოლქის ქალაქ ლუბავიჩის სახელით. პირველი ლუბავიჩ რები ლუბავიჩში ორასი წლის წინ ჩავიდა. მას შემდეგ ლუბავიჩ რების ტიტული მემკვიდრეობით მიიღო. დაფიქრდით, მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ადამიანის თანამდებობა და სტატუსი მემკვიდრეობითაა, როგორც მონარქიაში!

ლუბავიჩის კლანის იდეოლოგიური კონცეფცია ჩამოყალიბებულია წიგნში ტანია, რომელიც დაწერა ჩაბად-ლუბავიჩის მოძრაობის დამფუძნებელმა, რაბინმა შნეურ-ზალმან შნეერსონმა.

თუ ხედავთ კაცს გრძელ შავ პალტოში ან იმავე ფერის ხალათში, შარვალში, რომლის ქვემოდან თეთრი წინდები ჩანს, შავ ქუდში, საიდანაც გრძელი თმის ხვეულები იშლება, მაშინ თქვენ გაქვთ ჰასიდი. ფეხსაცმელი არ უნდა იყოს მაქმანები და ბალთები. ზოგიერთი შარვალი ჩაყრილია წინდებში, რაც სიმბოლოა დაშორება მიწიერი ჭუჭყისგან. ბევრი მამაკაცი წვერიანი. რა თქმა უნდა, ყველა წესის დაცვა არ არის საჭირო, მაგალითად, ჩაბადში ქალებმა თავი უნდა გაიპარსონ და პარიკები ატარონ. საბედნიეროდ, ახლა ცოტა ადამიანი აკეთებს ამას.

სულ შვიდი ლუბავიჩერი რები იყო.ყველაზე დრამატული ბედი იყო მეექვსე ლუბავიჩ რების, იოსეფ იცჩაკ შნეერსონის ბედი. ოცდაათიან წლებში, მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიციული იუდაიზმი აგრძელებდა არსებობას საბჭოთა ტერიტორიაზე, მეექვსე ლუბავიჩ რები, მათი თქმით, სტალინის პირადი ბრძანებით, თითქმის დახვრიტეს. თუმცა, საერთაშორისო ორგანიზაციების, კერძოდ წითელი ჯვრის შუამავლობის წყალობით, იგი ცოცხალი დარჩა, მაგრამ დეპორტირებული იქნა პოლონეთში. პარალელურად სსრკ-ში აკრძალული იყო ჩაბადი, როგორც ულტრამართლმადიდებლური სექტა. მეორედ ღრუბლები გასქელდა რებეზე 1939 წელს. ამჯერად მეექვსე ლუბავიჩ რებმა მოახერხა გადარჩენა აშშ-ს სახელმწიფო მდივნის კორდელ ჰალისა და აბვერის მეთაურის, ადმირალ კანარისის შუამავლობით.

იოსებ იცხაკ შნეერსონმა თავისუფლად გადალახა რაიხის ტერიტორია და გადავიდა შეერთებულ შტატებში. 1940-იანი წლებიდან ჩაბად-ლუბავიჩის მოძრაობის შტაბ-ბინა ნიუ-იორკში, ბრუკლინშია. 1950 წლიდან 1994 წლამდე ორგანიზაციას ხელმძღვანელობდა მეშვიდე, უკანასკნელი, ლუბავიჩ რებე მენაჰემ მენდელ შნეერსონი - იოსეფ იცჩაკ შნეერსონის სიძე, რომელმაც გვარი მიიღო და განაგრძო ლუბავიჩ რების დინასტია. მენაჰემ მენდელ შნეერსონის მეფობის დროს ჩაბადმა მიაღწია უპრეცედენტო პოლიტიკურ და ფინანსურ ძალაუფლებას. ცნობისთვის: ტრამპის სიძე ჯოზეფ კუშნერი ჩაბადნიკია. ტრამპის ქალიშვილმა ივანკამ გაიარა მოქცევა (პროცედურა, რომლითაც არაებრაელს შეუძლია იუდაიზმზე გადასვლა) და ახლა იცავს ჩაბადის წესებს. სწორედ ამ ხაზით დაამყარეს ურთიერთობა ამერიკის ახალ პრეზიდენტთან კოლომოისკიმ და ბოგოლიუბოვმა, რომლებიც დნეპროპეტროვსკის ჩაბადის ერთ-ერთი მთავარი სპონსორია.

პერესტროიკის შემდეგ ჩაბადი დაბრუნდა პოსტსაბჭოთა სივრცეში და დაიმკვიდრა თავი ებრაული სამყაროს დომინანტურ სტრუქტურად. მეშვიდე ლუბავიჩ რების მამა დნეპროპეტროვსკიდან (ეკატერინოსლავია), მისი სახლიც კი გადარჩა. აქ ის ბოლშევიკებმა დააკავეს. სწორედ აქ, დნეპროპეტროვსკში გაგზავნა მან დნეპროპეტროვსკის მაშინდელი მომავალი რაბინი კამენეცკი. სწორედ ამიტომ გახდა დნეპროპეტროვსკი უკრაინის ჩაბადის დედაქალაქი.

ებრაული სამყარო ჩვენი დიდი სამყაროს ნაწილია. ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილი. ებრაულ სამყაროში მიმდინარე პროცესები სერიოზულ გავლენას ახდენს კულტურაზე, ეკონომიკასა და პოლიტიკაზე, მთელ მსოფლიოში მიმდინარე პროცესებზე. ებრაული საზოგადოება ძალიან არაერთგვაროვანი და კონფლიქტურია. კონფლიქტები თანდაყოლილია ნებისმიერ ადამიანურ საზოგადოებაში და არც მისი ებრაული ნაწილია გამონაკლისი. განწირულ ვარშავის გეტოშიც კი არსებობდა ორი ებრაული მიწისქვეშა ორგანიზაცია ერთმანეთთან კონფლიქტში. სწრაფად მზარდი ჩაბადის ურთიერთობა დანარჩენ ებრაულ სამყაროსთან არასასიამოვნოა. ჩემი დნეპროპეტროვსკის ნაცნობები ამერიკელმა ებრაელმა ნათესავებმა მიატოვეს, როცა გაიგეს, რომ ხაბადიტები იყვნენ. ეს არ ეხება ამ სტატიის თემას, მაგრამ ებრაულ სამყაროში მიმდინარე შინაგანი, ღრმა პროცესების გააზრების გარეშე, შეუძლებელი იქნება ბევრი გლობალური პოლიტიკური პროცესის გაგება.

უკრაინელი და განსაკუთრებით დნეპროპეტროვსკის ებრაელები დიდწილად მიიღეს და მხარი დაუჭირეს მაიდანს. არ ვიცი რამ გამოიწვია. შესაძლოა იმიტომ, რომ ჩაბადი და მისი ცადიკები ერთ დროს აიძულეს დაეტოვებინათ რუსეთი. შესაძლოა იმიტომ, რომ დნეპროპეტროვსკის რაბინი შმუელ კამენეცკი გონებრივად ამერიკელია. დნეპროპეტროვსკში რომ ჩავიდა, რუსული არ იცოდა. დიდი ხნის განმავლობაში ბინას ვერ ქირაობდა, რადგან მისი თქმით, კაგებეს თანამშრომლები ერეოდნენ. მისი აზრით, კგბ-ს ოფიცრებმა დნეპროპეტროვსკში ერთადერთ ებრაულად მოლაპარაკე ებრაელს მასთან ურთიერთობის უფლება არ მისცეს.

ან იქნებ მიზეზი სხვაა. მაიდანზე ჩემმა ერთ-ერთმა კარგმა ნაცნობმა, ბიზნესმენმა და პოლიტიკოსმა, ჩაბადის წევრმა, მითხრა, თითქოს არასწორი მხარე დავიჭირე. რომ, შეერთებული შტატების სანდო ინფორმაციით, უკრაინაში რუსები წააგებენ. რომ, მათი თქმით, რუსეთს მძიმე დრო ექნება და გაურკვეველია გადარჩება თუ არა რუსეთი. მას ჩემი ხელახალი აგიტაციის მიზანი არ ჰქონდა. მან უბრალოდ მირჩია ისე, როგორც მისი აზრით საუკეთესო იყო.გაიხსენეთ, როგორ გაუკვირდა იანკელს "ტარას ბულბაში", რომ ბულბა გაბრაზდა ანდრეისზე, რომელიც პოლონელების მხარეს გადავიდა:

"და შენ ის ადგილზე არ მოკალი, ჯანდაბა შვილო?" ტიროდა ბულბა.

-რატომ მოკალი? თავისი ნებით გადავიდა. რა არის ადამიანის ბრალია? იქ ის უკეთესია და იქ წავიდა.”

ვფიქრობ, ამ სიტუაციაში ჩემი გაცნობისთვის ლოგიკური ჩანდა გამარჯვებულის მხარის დადება. მისთვის ისეთივე ორგანული იყო, როგორც ჩემთვის ორგანულად ჩემი თანამდებობის დაკავება. მით უმეტეს, ასეთ ვითარებაში და ჩემი სამშობლოს ისეთი პერსპექტივის ფონზე, როგორც ამას თავად ჩემმა მეგობარმა აღწერა.

საინტერესოა, რომ თავად ჩაბადის გაჩენა დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ 1800-იან წლებში, როდესაც ზოგიერთი ებრაელი ლიდერი მხარს უჭერდა ნაპოლეონს და საფრანგეთს, პირველი ლუბავიჩ რები (რომელიც ჯერ კიდევ არ ცხოვრობდა ლუბავიჩში) მხარს უჭერდა ალექსანდრე I-ს სიტყვით და საქმით. ებრაელების მოწოდებით ჰასიდიმებმა მონაწილეობა მიიღეს 1812 წლის სამამულო ომში რუსული არმიის მხარეზე, როგორც დაზვერვის ოფიცრები. მისი პოზიციის გამო იყო, რომ მისი ოჯახი და მისი მიმდევრების ნაწილი, რომლებიც ემალებოდნენ ნაპოლეონის წინსვლის არმიას, იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ ლიადი და გადასულიყვნენ ლუბავიჩში. რების ღვაწლი რუსეთის ისტორიაში შენიშნა და დააფასა მეფემ, რომელმაც რებეს მიანიჭა "მემკვიდრეობითი საპატიო მოქალაქის" წოდება, შემდეგ კი ამ პრივილეგიით გამოიყენეს ჩაბადის მეთაურის ხუთმა თაობამ. აღსანიშნავია, რომ ისტორიის ორასი წლის შემდეგ ჰასიდიმები ისევ ისეთივე არჩევანის წინაშე დადგნენ, როგორც ებრაელები 1800 წელს და ძალიან სამწუხაროა, თუ ჩაბადის რელიგიური მოძრაობის ებრაელები ამ მსოფლიო დაპირისპირებაში გააკეთებენ არასწორ არჩევანს, რაც მათ გააკეთეს. საკუთარი თავისთვის და მათი მიმდევრებისთვის.ჩაბად-ლუბავიჩის მოძრაობის დამაარსებელი, რუსეთის საპატიო მემკვიდრე მოქალაქე რაბი შნეურ-ზალმან შნეერსონი.

მიუხედავად ამისა, თავად შმუელ კამენეცკიმ არაერთხელ თქვა საჯაროდ, რომ უკრაინაში ებრაული სამყარო ნაციონალისტურ მაიდანს მხარს უჭერდა. უფრო მეტიც, მას მიაჩნია, რომ რუს ებრაელებს ტელევიზიით ურეცხავს ტვინი და აშინებს ხელისუფლება. დნეპროპეტროვსკის სინაგოგის ბევრმა სპონსორმა, როგორიცაა კორბანი, კოლომოისკი, შექმნა და მხარი დაუჭირა ნაციონალისტურ ბატალიონებს "დონბასი", "აზოვი", "დნეპრ-1". მაიდანის შემდეგ ბევრი ჩემი ებრაელი ნაცნობი რუსულიდან უკრაინულზე გადავიდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ებრაელი აქტივისტების დახმარება ანტიტერორისტული ოპერაციის მებრძოლების მიწოდებაში მოცულობით უპრეცედენტოა. სასაცილოა ჩემი ზოგიერთი მეგობრის ფოტოების ნახვა სოციალურ ქსელებში, რომლებშიც ისინი ტანსაცმლად ცვლიან ლაფსერდაქს და ნაქარგ პერანგებს, იმისდა მიხედვით, დღესასწაული უკრაინულია თუ ებრაული.

უნდა ითქვას, რომ უკრაინული ნაციონალიზმის იდეები გასაგებია ჭაბადელებისთვის, რადგან ისინი ყველაზე აქტიურები არიან მთელ ებრაულ სამყაროში, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ებრაელთა ასიმილაციის პროცესს და მებრძოლები არიან სისხლის სიწმინდისთვის. რაბი შმუელმა არაერთხელ განაცხადა, რომ მისი მთავარი ამოცანაა „ებრაელობის შენარჩუნება და ასიმილაციასთან ბრძოლა“.

აშკარაა, რომ ასეთი მშვიდობა და მეგობრობა შეიძლება გაგრძელდეს მხოლოდ მანამ, სანამ უკრაინის ხელისუფლება შეძლებს უკრაინული ნაციონალიზმის ებრაელების მიმართ აგრესიისგან თავის დაკავებას. დნეპროპეტროვსკის თანამემამულეებთან კომუნიკაციიდან ირკვევა, რომ ებრაული საზოგადოება ახლა შეშფოთებულია. ბევრი შიშობს, რომ უკრაინის ხელისუფლების საქმიანობამ, რომელშიც ამდენი ებრაელი ეროვნების ადამიანია, შეიძლება გაზარდოს უკვე ყოველთვის არსებული ყოველდღიური ანტისემიტიზმი. ისინი შიშობენ, რომ შეიარაღებული უკრაინელი ნაცისტების რაოდენობის ზრდის ფონზე მოსახლეობის გაღატაკებამ შეიძლება გამოიწვიოს პოგრომები. მათ ეშინიათ და სერიოზულად, რომ ანტიტერორისტული წვრთნები, რომლებიც ახლა მასიურად ტარდება უნივერსიტეტებსა და სკოლებში და შესაძლო ტერორისტული თავდასხმების გამო აგორებული ისტერია, შემთხვევითი არ არის. რომ ხალხის კონსოლიდაციის მიზნით ხელისუფლება თავად მოაწყობს ტერორისტულ აქტებს, რის შედეგადაც ბავშვები დაზარალდებიან. დამეთანხმებით, უცნაურად გამოიყურება, რომ თითქმის სამი წლის განმავლობაში ხელისუფლება ყოველ კვირა აცხადებდა ათობით რუსი ტერორისტის სავარაუდო დაკავებას და სავარაუდოდ ასობით ტერორისტული აქტის აღკვეთას იმ ფონზე, რომ არც ერთი ტერორისტული აქტი არ განხორციელებულა.

შედეგად, ბევრი ებრაელი იწყებს ოჯახების უკრაინიდან გაყვანას. ასეთი შიშის სიმპტომი იყო სინაგოგაში უსაფრთხოების ზომების გაძლიერება და თემის ლიდერების გადაწყვეტილებით კამენეცკის პირადი დაცვის გამოყოფა. ასეთი სიფრთხილის ზომები პირველად დაინერგა დნეპროპეტროვსკში რაბინ შმუელ კამენეცკის მუშაობის 18 წლის განმავლობაში.

ცოტა ხნის წინ იერუსალიმში გარდაიცვალა 64 წლის მაღალი რანგის ჩაბადის რაბინი მენაჰემ მენდელ დოიჩი. მისი გარდაცვალების მიზეზი ჟიტომირში თავდასხმის შედეგად მიღებული დაზიანებების შედეგები გახდა. ბორის სტეკლიარი, საბჭოთა არმიის 94 წლის ებრაელი ვეტერანი, რომელიც ნაციზმის წინააღმდეგ იბრძოდა, უკრაინაში ასამართლებენ, რომელმაც არ იცის, რომ დროის ისტორიული სტანდარტები ძალიან ცოტას გაივლის და მის მიერ 1952 წელს ჩაგდებული ყუმბარა საცავში. ნაცისტ-ბანდერასთან იქნება აღიარებული სამხედრო დანაშაული.

სტატიის დასაწყისს ვუბრუნდებით. დნეპროპეტროვსკის საერთაშორისო ებრაული უნივერსიტეტის ორგანიზება გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ მთელი მსოფლიო ჩაბადის რაბინი მიიღებს ცხოვრების დაწყებას დნეპროპეტროვსკიდან. უფრო მეტიც, უნივერსიტეტი დაფინანსდება არა მხოლოდ დნეპროპეტროვსკიდან, მფარველები აღმოჩნდნენ აშშ-ში, ისრაელში, კანადაში. ბევრმა უკვე თქვა, რომ დნეპროპეტროვსკი არის მსოფლიოს ახალი ჰასიდური დედაქალაქი, მაგრამ უნივერსიტეტის გახსნა არის ის, რაზეც ადრე იყო საუბარი. სინამდვილეში, ამის შემდეგ შმუელ კამენეცკის შეუძლია უსაფრთხოდ მოითხოვოს მერვე ლუბავიჩერ რაბინის სტატუსი. შმუელ კამენეცკი შეიძლება გახდეს ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ადამიანი მსოფლიოში. მაგრამ ეს მხოლოდ მაშინ მოხდება, თუ უკრაინულ ნაციონალიზმზე, ერთხელ დადებული, ფსონი სწორი იქნება. თუ ნაციზმში ხელახლა დაბადებული ნაციონალიზმი არ შთანთქავს მათ, ვინც ერთ დროს ასე მიესალმა და დაეხმარა მის ჩამოყალიბებას.

გირჩევთ: