სტატია სხვადასხვა ხალხის პირველყოფილი მიწების შესახებ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე თვალსაჩინო მოვლენაა ნეოლითური რევოლუცია (გორდონ ჩაილდი), როდესაც პირველი მეცნიერების - რელიგიის დამატების შედეგად, "ღმერთების სასმელის" მსხვერპლშეწირვის რიტუალი, ხის კულტი. ცოდნის, იყო ცნობიერების და ინტელექტის მკვეთრი ზრდა და შეიქმნა ცივილიზაცია. ნეოლითური რევოლუციის პირობების აღსადგენად აუცილებელია მისი განხორციელების ადგილის დადგენა და მისი გეოგრაფიული ობიექტების იდენტიფიცირება.

ამ პრობლემის გადასაჭრელად მხოლოდ მეცნიერების იარაღები - ისტორია და მისი არქეოლოგიის განყოფილება - არასაკმარისი აღმოჩნდა. თუმცა, ინტეგრაციული მიდგომა, რომელიც მოიცავს ლინგვისტიკის, გეოგრაფიის და სხვა მეცნიერებების ინსტრუმენტებს, მეცნიერული მტკიცებულებების პრინციპზე დაფუძნებული, შეუძლია წარმატების მიღწევა. ნეოლითური რევოლუციის თეორიას უნდა დაემატოს ენათა მონოგენეზის თეორია (ა. ტრომბეტი, ჰ. პედერსონი), სადაც ნათქვამია, რომ ევრაზიის კონტინენტზე მრავალი ხალხი წარმოიშვა ერთი „ბუჩქიდან“. გარდა უდიდესი, ინდოევროპული ენების ოჯახისა, არის აგრეთვე ურალი, ალთაი და სხვა.

და კიდევ უფრო ადრე, მეზოლითისა და ნეოლითის საზღვარზე, არსებობდა ერთი ბორეალური, ნოსტრატული მაკროოჯახი, ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ კომპაქტურად, იმავე ტერიტორიაზე, რომლებიც საუბრობდნენ მჭიდროდ დაკავშირებულ ენებზე (Andreev ND, 1986; Illich-Svitych VM., 1971; Starostin S.. A, 2005-2007). ამ თეორიების ინტეგრაცია ვარაუდობს, რომ სწორედ მათ მოახდინეს ნეოლითის რევოლუციის სასწაული. ამიტომ მათი კულტურის მემკვიდრეები თითქმის მთელ დედამიწაზე ბინადრობდნენ. ქვის არქიტექტურასთან პირველი სახელმწიფოების სიახლოვიდან გამომდინარე: შუმერები, ურარტუ, ეგვიპტე, ცივილიზაციის შექმნის ადგილი, ნეოლითური რევოლუციის მიღწევა, ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს მცირე აზიის რეგიონის შერევას.

თუმცა, ეს უგულებელყოფს ლინგვისტიკის, არქეოლოგიის, ბიოლოგიის და სხვა მეცნიერებების დარგის მონაცემებს. იგნორირებულია სხვადასხვა ხალხის უძველესი მითებიდან მიღებული ინფორმაცია. ურალის ენების ოჯახი, ისევე როგორც ალთაი, გამოვიდა ბორეალური, ნოსტრატული მაკროოჯახიდან (ანდრეევი ნ.დ.), მაგრამ ისინი და მათი წინაპრები, რა თქმა უნდა, არ ცხოვრობდნენ დასავლეთ აზიაში მეზოლითისა და ნეოლითის ბოლოს. გარდა ამისა, არქეოლოგიური მონაცემები იგნორირებულია. კურგანის თეორიის მიხედვით, ინდოევროპული ენების ოჯახი ჩამოყალიბდა ვოლგისა და ურალის შუალედში და ეს არ შეიძლებოდა შორს ყოფილიყო ნოსტრატიკოსთა მაკროოჯახის საცხოვრებელი ადგილისგან ზამთრისა და მთის ლექსიკით (მ. გიმბუტასი., 1956; F. Kortlandt, 2002).

ურალის, ალთაისა და ინდოევროპული ენების ოჯახების დამატების რაიონები, რომლებიც გამოეყო ნოსტრატიკულ, ბორეალურ მაკროოჯახს, უნდა ემთხვეოდეს მისი საცხოვრებელი ადგილის პროექციას. რუკაზე ეს ადგილი დაპროექტებულია სამხრეთ ურალზე. სოფლის მეურნეობის, მეცხოველეობის, მეტალურგიის, ბორბლების გამოგონებები, ცხენის მოშინაურება ნეოლითური რევოლუციის მიღწევაა. პირველი კულტივირებული ბოსტნეული იყო ტურფა, რომელიც ცნობილია ეგვიპტელების, ფინიკიელებისთვის, ძველი ბერძნებისთვის - ურალისა და ციმბირის ენდემური. მოშინაურებული ცხენი კასპიისა და ურალის სტეპების ენდემური ცხოველია [1, გვ. 229-230]. ყველაზე ძველი ეტლი სამხრეთ ურალში აღმოაჩინეს [2]. ტურგოიაკის ტბაზე (ჩელიაბინსკის რეგიონი, სამხრეთ ურალი) ვერას კუნძულზე აღმოჩენილი მეტალურგიული წიდების დათარიღება ენეოლითის პერიოდს ეხება [3, გვ. 154-155; 4, გვ. 147-156]. სამხრეთ ურალებში აღმოჩენილია მეზოლითისა და ნეოლითის ხანის მეგალითური სტრუქტურები [5, გვ. 195-204] და აღმოაჩინა ბრინჯაოს ხანის უმაღლესი უძველესი კულტურის არსებობა, შეიარაღებული ნეოლითური რევოლუციის ყველა მიღწევებით და გამოეყო ბორეის საზოგადოებას [6, გვ. 25-66].

ზემოაღნიშნული მიუთითებს სამხრეთ ურალზე, როგორც ნოსტრატული მაკროოჯახის საცხოვრებელ ადგილად და ადგილად, სადაც მოხდა ნეოლითური რევოლუცია. და ბოლოს, თუ სტატისტიკურად შევადარებთ არქეოლოგების მიერ დახარჯული ძალისხმევისა და რესურსების თანაფარდობას ნეოლითური რევოლუციის ადგილის ძიებაში დასავლეთ აზიაში აღმოჩენილი არტეფაქტების რაოდენობასთან და ამას დავადასტურებთ ურალის იგივე თანაფარდობასთან, მაშინ შედარების შედეგები აშკარად იქნება. იყოს ურალის ჰიპოთეზის მომხრე.ენების მონოგენეზის თეორიიდან უნდა მომდინარეობდეს აგრეთვე სხვადასხვა ხალხის უძველესი მითების მონოგენეზის თეორია. მითებს „ოქროს ხანის“შესახებ შეიძლება მივაკვლიოთ ნეოლითური რევოლუციის დროიდან (Mircea Eliade, 1976). ეს ასევე უნდა მოიცავდეს თეოგონიურ მითებს; მითები პირველყოფილი დედამიწის შესახებ; „მსოფლიო ოკეანის“შესახებ; მითები „მსოფლიო მთაზე“, რომელზედაც მიენიჭა ცოდნის ხე; წმინდა ზღვა-ტბის შესახებ; „კურთხეულთა კუნძულების“შესახებ.

შედარებითი მითოლოგიის ტექნიკა საშუალებას იძლევა გამოვყოთ ანტიკური მითების ზემოაღნიშნული საერთო ელემენტები და შევავსოთ მათი აღწერა არსებითი დეტალებით. ასე, მაგალითად, "მსოფლიო ოკეანე" პირველყოფილ მიწაზე, რომელიც ცნობილია სხვადასხვა ხალხის მითებიდან (ჩანგ შამბალა არის ორიგინალური მიწა, ტიბეტელთა "ჩრდილოეთის ფარული სამეფო" მდებარეობს "ოკეანის მიღმა"; " მსოფლიო ოკეანე" სკანდინავიელების საგვარეულო სახლში, "ყინვის გიგანტების" და სხვათა ქვეყანაში) ბერძნულ მითებში "მდინარეს" უწოდებენ [7, გვ. 23, 78]. მდინარის „ოკეანის“გეოგრაფიული აღწერილობები, რომლის გასწვრივ იყო გასასვლელი ოკეანეში და რომელიც „მიდის მთელ დედამიწაზე“ბერძნების საგვარეულო სახლში ჰიპერბორეაში [7, გვ.31, 40, 43; 8, გვ. 15-16, 19-20, 34-38, 134] ვარაუდობენ, რომ მდინარე "ოკეანე" ეწოდა მდინარეების "ვოლგას" და "ობ" წყლის არეალს, რომელთა ზედა დინება იყო განთავსებული. „მსოფლიო (წყალგამყოფი) მთაზე“[8, თან. 26-28, 124-125]. ეს სქემატურად არის ნაჩვენები ძველბერძნულ მონეტაზე „ნიჭი“.

მაგალითად, არაბულ გეოგრაფიულ ტრადიციაში ვოლგის ზემო დინება, მდინარე აკ იდელი, თეთრი მდინარე (ბელაია ვოლოჟგა, ბელოვოდია) მხოლოდ ურალში იყო განთავსებული [9, გვ.16, 92, 159]. 1614 წლის გ.გერიცის რუკაზე ვოლგის ზემო დინება სამხრეთ ურალში [7, გვ. 348]. მდინარე ობის ზემო დინება განიხილებოდა ასევე სამხრეთ ურალში, რომელიც ათავსებს სათავეს ტელცკოეს ტბაზე, ეს არის ასევე ჩინეთის ტბა, რიფეანის ტბა [7, გვ.215-217], რომელსაც ასევე უწოდებენ ლუკომორიეს. ვოლგის მკლავი - ობ, წევით მსოფლიო მთაზე, ბერძნებმა დაიწყეს „სკვითური (კრონიდის) ოკეანის კასპიის (გირკანის) ყურის დარქმევა [8, გვ.93, 226; 7, გვ. 36-37, 43]. თავად ბერძნები და ბერძნულ წყაროებზე დაფუძნებული შუა საუკუნეების ავტორები არ იბნეოდნენ და დამაჯერებლად აიგივებდნენ ჰიპერბორეის (რიპეის) მთებს ურალის მთებთან [8, გვ.226; 7, გვ 38, 110, 188-189, 218]. სწორედ ამიტომ მიენიჭათ ბერძნულ ღმერთებს და პირველყოფილი მიწის გმირებს საპატიო ეპითეტი "ჰიპერბორეელები". მაგალითად: ჰიპერბორეული ჰერკულესი, ჰიპერბორეული პერსევსი, ჰიპერბორეული პრომეთე, ჰიპერბორეული აპოლონი, ჰიპერბორეული ჰერმესი და ა.შ. მაჰაბჰარატაში არწივმა სომა რიპას ზემოდან ჩამოიტანა. რიპა უკრაინულად არის ტურფა, ურალისა და ციმბირის ენდემური. ეგვიპტურ მითოლოგიაში მსოფლიო მთა ტაა ტე ნენ "ოკეანიდან ამოვიდა".

სკანდინავიურ მითოლოგიაში, "დიდი სვიტოდის" პირველყოფილ ქვეყანაში [10, გვ.324], პირველი ადამიანი იმირი მოკლეს "ოკეანის" ნაპირზე, ჩავარდა "ოკეანეში" და გადაიქცა (მსოფლიოში.) მთა. ანალოგია ბერძნულ მითოლოგიაში არის მითი პერსევსის და გიგანტური ატლანტას შესახებ, რომელიც ჰიპერბორეაში მდინარე ოკეანის მთაზე გადაიქცა. მსოფლიო მთა ჩუვაშურ მითოლოგიაში არის ამა-ტუ (Egorov N. I., 1995). იაპონიის პირველი იმპერატორის წინამორბედი შინტოიზმში - ამატერასუ [11] იაპონიის დასავლეთით მდებარე თავდაპირველ მიწაზე. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ "კურთხეულთა კუნძულებს" ეწოდებოდა პრა-არკიმის ტიპის დასახლებები მდინარე "ოკეანზე" და მის შენაკადებზე მეზოლითის ბოლოს და ნეოლითში, აგებულ ბორცვზე, მოსახვევში. მდინარის გათხრილი არხი, რომელიც გარშემორტყმულია წყლით ყველა მხრიდან. ჰოლმი შვედურად კუნძულს ნიშნავს.

ძველ მითოლოგიაში იზოლაცია ორიგინალური მიწის მრავალი სხვა გეოგრაფიული ობიექტისგან - მსოფლიო მთა და წმინდა ზღვის ტბა და მინიშნება იმისა, რომ აქ იზრდება მსოფლიო ხე, რომელიც აკავშირებს ცას (სულიერ სამყაროს) და დედამიწას (მატერიალური სამყარო)., გვ.78, 81-83] შემთხვევითი არ არის. იგი ვარაუდობს, რომ არსებობდა ორი რელიგიური და სამეცნიერო ცენტრი, რომლებიც აერთიანებდნენ ნოსტრატული საზოგადოების ტომების გაერთიანებას და წამოიწყეს, ცოდნის ხის კულტის გამოგონების წყალობით, ნეოლითური რევოლუცია. შედარებითი მითოლოგიის ტექნიკის გამოყენებით შესაძლებელია სამხრეთ ურალის მეზოლითისა და ნეოლითის ხანის პირველყოფილი მიწის ამ ობიექტების ზუსტად იდენტიფიცირება, მათი აღწერილობების შევსება სხვადასხვა ხალხის მითების დეტალებით:

ერთი.მთას აქვს სამი მწვერვალი (მთა მერუ სამი მწვერვალებით; შანის იეროგლიფი ჩინეთში, როგორც მსოფლიო მთის სიმბოლო სამსამიანი ფორმის; სამსამიანი ოკეანის ღმერთის პოსეიდონის ხელში ჰიპერბორეადან; ტრიდენტი. როგორც მსოფლიო მთის სიმბოლო უკრაინის გერბზე და ა.შ.)

2. მერუს მთის ფერდობები „თვლებით მზეზე ანათებს“. მაჰაბჰარატა.

3. მსოფლიო აკვილონის მთაზე [7, გვ.45], ბერძნული მითოლოგიის მიხედვით, უნდა იყოს ქარის ბოძი „ბორეასი“. თარგმანში აკვილონი უნდა გვესმოდეს, როგორც "წყლის წიაღი" ან "წყლის საწოლი". ეს არის ნავების გადაცემის აღნიშვნა.

4. მსოფლიო მთასთან, ერთდღიან მსვლელობაზე ნაკლებ მანძილზე, არის წმინდა ზღვა - ტბა უჩვეულოდ ცივი, სუფთა და გამჭვირვალე წყლით. მაგალითად: მანასის ტბა ეპითეტით ანავატაპტა, გაუხურებელი, მერუს მთასთან („მაჰაბჰარატა“); ვორუკაშის ზღვა - სანაპირო ბავრის ქვეყანაში - ხარა ბერეზაიტის მთასთან ("ავესტა") ხახვის ყურეებით მოჭრილი თახვები; ლუკომორიე, სლავურ მითოლოგიაში, ასევე არის ტელცკოეს ტბა, ჩინეთის ტბა და რიპეის ტბა [7, გვ.202-203, 216-217, 247, 284, 291], როგორც ოკეანის მდინარე (Ob river), მოთავსებული ძველები სამხრეთ ურალებში; მაჰომეტ ალ-ჰუდის წყალსაცავი კაფის მთის გვერდით მუსულმანურ ლეგენდებში და ა.შ.

5. მსოფლიო მთასთან არის ნაყოფიერი ხეობა, სადაც ოქროს ფსკერის გასწვრივ მდინარეები მოედინება, არის ოქროს საბადო [7, გვ.111; 8, გვ. 34-38].

6. ვორუკაშას ტბის სანაპიროზე და ტბის ცენტრში (კუნძულზე) „მიწისქვეშა თავშესაფარში“იღებენ მსხვერპლს და ღმერთს თაყვანს სცემენ ტურას - ხარის („ავესტა“) სახით.

7. პირველყოფილი დედამიწა შეიცავს კლდის კრისტალებს, ქრიზოლიტებს, ზურმუხტს და სხვა თვლებს.

8. მსოფლიო სიონის მთა მდებარეობს "სიკვდილის ჩრდილის" ქვეყანაში ზღვის (ტბის), "მთებით გარშემორტყმული რგოლის" და სხვა მთის ტბების გვერდით, სადაც ფიჭვები და ნაძვები იზრდება, ყინვებით, რომელსაც ადამიანი ძლივს გაუძლებს [12, გვ. … 103, 133, 141, 170]. სიონის მთას უწოდებენ ყველა ხალხის წყაროს, მისი ხსენებები დაკავშირებულია ეტლების ხსენებასთან (ეტლების არქეოლოგიური ისტორია) და საკვების სიუხვით (სოფლის მეურნეობაზე გადასვლა ნეოლითში) [12, გვ. 154, 170]. სიონის მთაზე, ჩრდილოეთით, "ღვთის სახლი" (ანალოგია - ქალაქი ინდრა ამარავატი მერუს მთაზე. "მაჰაბჰარატა") და "მსოფლიო ხე", რომელიც მნიშვნელობით გაიგივებულია "სიტყვასთან" (ლათ. verba), ასევე მოცემულია მსოფლიო მთაზე და ღმერთთან [12, გვ. 47, 55, 99, 101, 106].

მსოფლიო მთის და წმინდა ზღვის ტბის აღწერილობები პირველყოფილ მიწაზე სხვადასხვა ხალხის უძველეს მითებში, ერთის მხრივ, იმდენად ემთხვევა, მეორეს მხრივ, იმდენად უნიკალურია, რომ მხოლოდ ტაგანაი-კოსოტური-ურენგას ქედი. და ტურგოიაკის ტბა სამხრეთ ურალის ჩელიაბინსკის რეგიონში მათთვის შესაფერისია … პუნქტები:

1. მთას სამი მწვერვალი აქვს.

2. ტაგანაის ფერდობები მოფენილია ბროწეულის მარცვლებით, სტავროლიტისა და კიანიტის კრისტალებით.

3. დალნი ტაგანაიში, ვერნადსკი ვ.ი. აღმოაჩინა ქარის პოლუსი. ქარის საშუალო სიჩქარეა 10,5 მ/წმ, ზოგიერთ დღეებში კი 50 მ/წმ-ზე მეტი. მან შესთავაზა იქ ტაგანაი გორას მეტეოსადგურის მოწყობა.

4. ერთ დღეზე ნაკლებ მანძილზე ფეხით არის ტურგოიაკის ტბა უჩვეულოდ ცივი, სუფთა და სამკურნალო წყლით. ტბაში ჩამავალი ექვსი მდინარიდან და ნაკადულიდან ორს "თახვის" სახელი აქვს. მდინარე ბობროვკა და ბობროვის ნაკადი.

5. ტაგანის მთა და ტურგოიაკის ტბა მდებარეობს მიასის ველის პირას, სადაც ოქროს მოპოვება უწყვეტად მიმდინარეობს 300 წლის განმავლობაში. პლანეტაზე შემორჩენილი ყველაზე დიდი ნაგლეჯი „ოქროს სამკუთხედი“მიასის ველზე აღმოაჩინეს. ინახება რუსეთის ბრილიანტის ფონდის ნუგბარების კოლექციაში.

6. ურალში და კერძოდ ვერეს კუნძულზე აღმოჩენილია მეზოლითისა და ნეოლითის ხანის მეგალითური სტრუქტურები: საკულტო ადგილები, მიწისქვეშა ტაძრები, დოლმენები, სამარხები ტურ-ბულის გამოსახულებით [5, გვ. 195-204].

7. ტურგოიაკის ტბასთან და ტაგანაის მთასთან – ილმენსკის მინერალოგიური ნაკრძალი, სადაც გროვდება ყველა მინერალი და ძვირფასი ქვა, რომელიც პლანეტაზეა.

8. სამხრეთ ურალებში ზამთარში ძლიერი ყინვებია და ტურგოიაკის ტბა გარშემორტყმულია მთებით. გარდა ამისა, სამხრეთ ურალის ზოგიერთი ადგილის სახელი მომდინარეობს სანსკრიტიდან, როგორც პროტო-ინდოევროპულთან ახლოს მყოფი ენა.მაგალითად: ურენგა მომდინარეობს ორი ძირიდან: „ურენ“(სხვა ტრანსკრიფციით „აირანი“) - ხაჭო რძე, ათქვეფილი და „ჰა“- … მაჰაბჰარატადან“). ტაგანაი, როგორც ჩანს, ძველად გამოითქვამდნენ როგორც "ტა გა ნაგა" - მთიდან მომავალი ღმერთი (მსხვერპლი მსოფლიო მთაზე). საბოლოოდ, ტურგოიაკი იშლება სიტყვებად Tur ga jagat - „სამყაროდან გამომავალი ხარი“(პრიმიტივის კულტი პროტოინდოევროპელებს შორის).

ტაგანაის მთაზე არსებული მონაცემები ადგილობრივი სწავლების სფეროდან, თუნდაც ყველაზე ზედაპირული გამოკვლევით, გასაკვირია. მიუხედავად ამისა, ჩვენ უბედურებად მიგვაჩნია, რომ ტაგანაიში ვიზიტის შემდეგ: V. I. ვერნადსკი შექმნა ნოოსფეროს დოქტრინა; ულიანოვა მ.ა. გააჩინა და გაზარდა V. I.ლენინი; დალ V. I. შეადგინა "ცოცხალი დიდი რუსული ენის ლექსიკონი"; ვასნეცოვი ვ.მ. გახდა დიდი მხატვარი; მენდელეევი V. I. აღმოაჩინა ქიმიური ელემენტების პერიოდული კანონი; ჟუკოვსკი V. A. განათლებული მეფე ალექსანდრე II და პუშკინი A. S., გახდა ცნობილი პოეტი; ბაჟოვი პ.პ. დაწერა "ურალის ზღაპრები"; სკობლიკოვა ლ.პ. გახდა მსოფლიოში ერთადერთი ექვსგზის ოლიმპიური ჩემპიონი სწრაფ სრიალში; კარპოვი A. E. გახდა მსოფლიო ჩემპიონი ჭადრაკში; ჩაიკოვსკი P. I. გახდა დიდი კომპოზიტორი და ა.შ. ძალიან სავარაუდოა, რომ აშშ-ის მომავალი პრეზიდენტი კლარკ ჰუვერი ეწვია ტაგანაის, როდესაც მუშაობდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში კიშტიმის სპილენძის ქარხანაში სამთო ინჟინრად; IV კურჩატოვმა ტაგანაიში ვიზიტის შემდეგ შექმნა ატომური ბომბი. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ სიდჰარტა გაუტამა, ბუდიზმის დამაარსებელი, ეწვია ტაგანაის მისი ხეტიალის დროს. პუშკინი A. S., როგორც ჩანს, ეწვია ურენგა - ტაგანაი 1833 წლის სექტემბერში ორენბურგიდან - ურალსკიდან დაბრუნებისას, სადაც მან შეაგროვა მასალები პუგაჩოვის აჯანყების ისტორიის შესახებ. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ მოხდა ბოლდინსკაიას მეორე შემოდგომა, მისი შემოქმედების კულმინაცია, როდესაც სულ რაღაც თვენახევარში შეიქმნა შემდეგი: რომანი "ყვავი დედოფალი", "პუგაჩოვის ისტორია", "დასავლეთის სიმღერები". სლავები", ორი ლექსი - "ბრინჯაოს მხედარი" და "ანგელო", რამდენიმე ზღაპარი, მათ შორის. "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე", "ზღაპარი ზღვის პრინცესაზე", "ზღაპარი მკვდარი პრინცესა და შვიდი გმირი", პოლონელი პოეტის მიცკევიჩის AB-ის ლექსების თარგმანები და ათამდე ლექსი, მათ შორის. ისეთი შედევრი, როგორიც არის "შემოდგომა".

დასკვნები:

1. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ორიგინალური მიწა, რომელიც ცნობილია სხვადასხვა ხალხის მითებიდან (დიდი სვიტოდი - სკანდინავიური მითები; ჰიპერბორეა - ბერძნული მითები; ირი, ბელოვოდიე - სლავური მითები; შამბალა - ტიბეტური მითები; ნენოკუნი - მიწისქვეშა მიწა - შინტოიზმი, იაპონია; სამოთხე - ებრაული მითები და ა.შ.) არის სამხრეთ ურალი მეზოლითის ბოლოს და ნეოლითში, ეს არის ნოსტრატული ლინგვისტური საზოგადოების საცხოვრებელი ადგილი და ნეოლითური რევოლუციის ადგილი.

2. ორმა რელიგიურმა და სამეცნიერო ცენტრმა შეასრულა ნეოლითური რევოლუციის ბედი. ერთი მსოფლიო მთაზე - მთა ტაგანაი, მეორე წმინდა ზღვის ტბა ტურგოიაკზე.

3. დღეისათვის ურალის მეგალითური ძეგლები და გამოქვაბულები ქვის ხანის კლდის მხატვრობით, უმეტეს შემთხვევაში, არ არის დაცული და არ არის გამოკვლეული ადამიანური ძალისა და რესურსების ნაკლებობის გამო, მათ ანადგურებენ „ველური“ტურისტები და „შავები“. არქეოლოგები. მათი უდიდესი ღირებულება არ არის აღიარებული, როგორც მთელი კაცობრიობის მემკვიდრეობა.

4. ტაგანაის მთის და ტურგოიაკის ტბის გეოლოგიური, ლანდშაფტისა და სხვა მახასიათებლების უნიკალურობა (ყველაზე დიდი გეოლოგიური ხარვეზი, დედამიწის ქერქის აზიური და ევროპული ფირფიტების შეერთება, კვარცის ფენების თითქმის ვერტიკალური გაჩენა და ა.შ.) ვარაუდობს, რომ ადგილი, სადაც ნეოლითური რევოლუცია მოხდა, შემთხვევითი არ ყოფილა, ბუნებრივი ეფექტების შემდგომი ექსპლუატაცია, რომელიც ზრდის ცნობიერების დონეს.

5. ინტეგრაციული, ინტერდისციპლინარული მიდგომის გამოყენება ნათელს მოჰფენს ისტორიის „ბრმა წერტილებს“.

ლიტერატურა:

1. Matyushin G. N. "ისტორიის აკვანში: (არქეოლოგიის შესახებ)".- M.: განათლება, 1972.-255 გვ.

2. ვინოგრადოვის ნ.ბ. „ბრინჯაოს ხანის მრუდე ტბის სამარხი სამხრეთ ტრანს-ურალებში“. - ჩელიაბინსკი: სამხრეთ ურალი პრ. გამომცემლობა, 2003. - 362გვ.

3. გრიგორიევი ს.ა. "ქვის ხანის სპილენძის ღუმელი" ჟურნში. „ურალის ლითონის ბაზარი“No1-2, 2011 წ.

4.გრიგორიევი ს.ა. „კუნძული ვერა 4-ის დასახლების ქვის იარაღები“ჟურნალში. „ჩელიაბინსკის ჰუმანიტარული“No1, 2010 წ.

5. გრიგორიევი SA ურალის მეგალითები ინდოევროპული პრობლემის ფონზე // ინდოევროპული ისტორია ახალი კვლევის ფონზე. მოსკოვი: გამომცემლობა MGOU, 2010, გვ. 195-204 წწ.

6. არკაიმი. სამხრეთ ურალის უძველესი ისტორიის გვერდებზე. - ჩელიაბინსკი: გამომცემლობა Crocus, 2004.-348გვ.

7. ტარტარის ატლასი. ევრაზია ძველ რუქებზე. ყაზანი-მოსკოვი: გამომცემლობა Theoria, 2006 წ.-- 479.

8. ძველი რუსეთი უცხოური წყაროების ფონზე: მკითხველი. ტომი I: უძველესი წყაროები. მოსკოვი: განათლებისა და მეცნიერების ხელშეწყობის რუსული ფონდი. - 2009.-- 352 წ.

9. ძველი რუსეთი უცხოური წყაროების ფონზე: მკითხველი. ტომი III: აღმოსავლური წყაროები. მოსკოვი: განათლებისა და მეცნიერების ხელშეწყობის რუსული ფონდი. - 2009.264წ.

10. ძველი რუსეთი უცხოური წყაროების ფონზე: მკითხველი. ტომი V: ძველსკანდინავიური წყაროები. მოსკოვი: განათლებისა და მეცნიერების ხელშეწყობის რუსული ფონდი. - 2009.-379წ.

11. საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. ტომი 1. მოსკოვი: სახელმწიფო სამეცნიერო გამომცემლობა „საბჭოთა ენციკლოპედია“. - 1961.-- 530 წ.