ვაჭარი ფედოტ კოტოვი და მისი დაკვირვებები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

”7131 (1623) ბრძანებულებით, სრულიად რუსეთის სუვერენული და დიდი ჰერცოგი მიხაილ ფედოროვიჩი და მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესი პატრიარქის ფილარეტ ნიკიტიჩის ბრძანებულებით, მოსკოვის ვაჭარი ფედოტ აფანასიევიჩ კოტოვი რვა თანამებრძოლით გაგზავნეს სამეფოსთან. საქონელი საზღვარგარეთ სპარსეთში“.

….გავიდა ასტრახანი.

და.. გრძელი, მოკლე ეჰ, მაგრამ მიაღწიეს თერეკი

TI-ის თანახმად, რუსეთის სამეფომ ივანე მრისხანე 1585 წლისთვის მიაღწია ქალაქს თერეკი ან გრეტერები მდინარეზე ტიუმენკა, ან ქალაქი ტერსკი როგორც ამ რუკაზე

შემდეგ მივაღწიეთ ტარკოვი

ტარკოვიდან შაჰის ქალაქამდე დერბენტი სამდღიანი მგზავრობა მთასა და ზღვას შორის ბრტყელ ადგილას.

შესაძლოა, არის საკმარისი ობიექტები პარსინგისთვის.

1. პირველ რიგში, განიხილეთ ტერეკი ან ტერკი მდინარე ტიუმენკაზე

მდინარეზე არის ხიდი, როგორც ვაჭარი წერს, ხის, ამწევი შუა ნაწილით ანძის გასასვლელად.

ცხენებს გრძელი ყურები აქვთ - აშკარად ჯორები

მაშასადამე, ვირების გადაჯვარება ცხენებით მე-17 საუკუნეში ჩვეულებრივი რამ იყო.

ტერეკი ხის ქალაქია, პატარა, მაგრამ ლამაზი, დგას მდინარე ტიუმენკაზე, დაბალ ადგილას. ციხესიმაგრეში არის ბაზრობები, ტაძრები და სახლები,

ციხესიმაგრეში მდებარეობს ბაზრობები, ტაძრები და სახლები, მის უკან კი ერთი მონასტერი.

მონასტერს გადავხედოთ

როგორ მოგწონთ მონასტერი? ხუთქიმიანი ვარსკვლავის სახით!

შეიძლება, რა თქმა უნდა, ვივარაუდოთ, რომ ისინი ხატავდნენ ფიოდორ კოტოვის თერეკში ვიზიტამდე, მაგრამ ძნელად. უფრო მეტიც, სმოლენსკში ციხე-ვარსკვლავს კვეთს სმოლენსკის ციხის კედელი, რომელიც აღმართულია (ოფიციალური ისტორიის მიხედვით) ცარების ფიოდორ იოანოვიჩისა და ბორის გოდუნოვის დროს 1595-1602 წლებში. ძველი ციხის ადგილზე, რომელიც აშენდა (როგორც ითვლება) დიდი ჰერცოგის როსტისლავ მესტილავოვიჩის დროს 1142 წელს.

სმოლენსკში ციხე-ვარსკვლავი არის თუ არა დიდი ჰერცოგის ციხე, საკითხავია. მაგრამ ფაქტია, რომ ბორის გოდუნოვის ციხის კედელი დგას ციხე-ვარსკვლავზე, კვეთს მას ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და ყოფს ორ ნაწილად - ვარსკვლავის ორი აღმოსავლური სხივი გოდუნოვის კედელშია, ხოლო სამი დასავლეთი მის გარეთ.

დასკვნა - ვარსკვლავური ციხე აშენდა ბორის გოდუნოვის ციხემდე, ე.ი. 1595 წლამდე დიდი ხნით ადრე, ალბათ ეს არის დიდი ჰერცოგის როსტისლავ მესტილავოვიჩის ციხე 1142 წლიდან (აქედან)

ასე რომ, გამოდის, რომ ფიოდორ კოტოვს არ უნახავს ციხის ვარსკვლავი, რადგან მას სამონასტრო მემკვიდრეობად თვლიდა.

2. დერბენტი.

დერბენტული კედლები

"დერბენტი არის გამაგრებული თეთრი ქვის ქალაქი". - დღეისთვის კედლები დაბნელდა.

„ამბობენ, რომ ამ ქალაქის ოცდაათი კოშკი ზღვამ დატბორა და ახლა კიდევ ერთი დიდი, ძლიერი კოშკი დგას წყალში“. - 15 კოშკი დავთვალე სანაპიროდან და მე-16 ზუსტად შუა ქალაქში იყო. კასპიის ზღვის დონე დღეს მინუს 29 მეტრია, ხოლო დერბენტის შუა ზღვის დონიდან 8 მეტრია.

კასპიის ამ დონეზე მისი სანაპიროები ასე გამოიყურება:

ასტრახანი, როგორიც არ უნდა იყოს მისი ადგილმდებარეობა, ზღვის ფსკერზე იქნება.

„დერბენტიდან მთებით შავ ზღვამდე, თურქულ მიწამდე ოდესღაც ქვის კედელი აშენდა“. - ამ კედელზე ვიღაცამ დაწერა LJ-ში, დაიმახსოვრეთ - გთხოვთ დატოვოთ ბმული.

„ზღვის მახლობლად, დერბენტიდან არც თუ ისე შორს, ზევით, ადგილი, სადაც ორმოცი მოწამე დევს, შემოღობილია ქვის ფილებით, ხოლო მუსლიმები 88 და სომხები 89 ამბობენ, რომ ესენი არიან რუსები, 40 წმინდა მოწამე 90. ყველა გამვლელი რუსი ხალხი მიდის იქ. ისინი თაყვანს სცემენ, ზოგი კი ლოცვას ავლენს, თითოეულს თავის საფლავში წევს და ზედ დიდი თეთრი ქვაა მოჩუქურთმებული წარწერით. ამ წარწერას ვერავინ წაიკითხავს: არც მუსლიმები, არც სომხები და არც თურქები. და მოჩუქურთმებული. წარწერა ძალიან დიდია“.

- Ახლა რა?

”ორმოცი უძველესი სამარხი, რომლებიც გამოყოფილია სპეციალურ პატივცემულ ადგილას დერბენტის ჩრდილოეთ მუსულმანურ სასაფლაოზე, თურქული სიტყვით Kirkhlyar, ანუ”მეორმოცე საუკუნე” ან უბრალოდ” ორმოცი.” ჯუმას მეჩეთთან ერთად, ეს სამარხები ერთია. კავკასიისთვის უძველესი და უმნიშვნელოვანესი ისლამური სიწმინდეები.

ითვლება, რომ სოროკოვნიკი არის „წმინდა მოწამეების“, არაბ მეომრების საფლავები, ახ.წ. 22 (642/3) ან ახ.წ. 40 (661/2) წელს, რომლებმაც ახალი რელიგია შემოიტანეს დერბენტში და დაიღუპნენ ხაზარებთან ბრძოლაში.

ლეგენდის თანახმად, დაღუპული ჯარისკაცების ცხედრები ჩიტებს გადაყლაპვის მიზნით დატოვეს, მაგრამ ისინი სასწაულებრივად დარჩნენ ხელუხლებელი, შემდეგ კი გადაწყვიტეს მათი პატივით დაკრძალვა. ფილებზე გრძელი წარწერები, რომლებზეც ძველი ისტორიკოსები და მოგზაურები წერენ, დღემდე ცუდად არის შემონახული. მათი ნაშთები გვაძლევს საშუალებას მივაკუთვნოთ საფლავის ქვები VII-IX საუკუნეებს.

ასეა თუ ისე, საფლავები ყოველთვის იყო წმინდა ადგილი დერბენტის ყველა მაცხოვრებლისთვის, როგორც არაბებისთვის, ასევე სპარსელებისთვის და აზერბაიჯანელებისთვის.”

როგორც ნიმუში - გამარჯვებულები წერენ რაღაცას..

რამდენი ხანი თუ მოკლე და ფედორი აგრძელებს თანამებრძოლებს.

3. შემახა (შემახან დედოფალი - გახსოვს?).

„.. შემახა დგას თავშესაფარში მაღალ მთებს შორის, ქალაქი ქვაა, პატარა და დაბალი, ნამოსახლარები კი ქვისგან, ქალაქის ირგვლივ თხრილია (მისგან აღარაფერი შემორჩენილია - შენიშვნა გზის ხაზზე), კარიბჭეები რკინითაა შემოსილი და დაბა, ბაზარი და ქარვასლა შემახაში შვიდი ქარვასლაა - ყველა ქვის და ყველაში არის წყალი, რომელიც მთებიდან მიწისქვეშა ქვის მილებით მიედინება ლეზგი, გილანი, ბუხარა და სხვა ქარვასლები. ადრე შემახა თურქეთის სულთანს ეკუთვნოდა, მაგრამ შაჰმა შაბრანის პარალელურად დაიპყრო. ძველი ქალაქი შემახაში, პოსადთან მდგარი და თურქული მეჩეთები შაჰმა გაანადგურა და ააშენა. შემახაში ბევრია. ყოველგვარი საქონელი და აბრეშუმი - შეღებილი და ნედლი.შემახაში აბრეშუმს ღებავენ, მის ირგვლივ სოფლებში კი ნედლი აბრეშუმს ამზადებენ.შემახას ჩრდილოეთით ორნახევარი ვერსის მანძილზე ორი ბაღი - შაჰის ბაღი. და შემახა ხანის ბაღი; მოჰყავთ სხვადასხვა ბოსტნეული და ყვავილები; იქ კა გამოსაცვლელი ოთახი და წყალი ქვის აუზებში. ამ ბაღების მოპირდაპირედ, მთაზე მაღლა, არის ქვის ქალაქის ნანგრევები, რომელსაც ალექსანდრეს ქალაქს უწოდებენ.

ალექსანდრეს ციხის ნანგრევები

ისინი ძალიან განსხვავებულად გამოიყურებოდნენ 200 წლის წინ. მარცხნივ, ზემოთ, მთაზე.

როგორც ნათლად ხედავთ, ისრით მითითებული ნანგრევები ჩვენს ხრუშჩოვებზე უკეთ გამოიყურება: მაშ როდის იყო აქ მაკედონიური? ჯობია არ გკითხო.

4. ირანში.

„..კაშანიდან ნატენცამდე 122 ორდღიანი გზა მთებს შორის დაბლობია, ნატეზი დგას ვაკეში, გზად ქაშანიდან ნატენცამდე შუა სტეპში მრგვალი მთაა, ცალ მხარეს ქვიშიანი. მეორეზე კლდოვანი, ირგვლივ გზა, მთებს აქვს მარილის ტბა. ამბობენ, რომ ამ მთაზე ახლა არავინ ადის და არ იციან, რა არის მასზე. მუსლიმები ამბობენ, რომ ბევრჯერ მიდიოდნენ იმ მთაზე, მაგრამ მისგან არავინ დაბრუნებულა - იქ, მწუხარებით, დაიღუპნენ 123. მთა დაბალია და პატარა, მაგრამ საშინელებაა მის მახლობლად სიარული. ორი დღის განმავლობაში მთა შორიდან ჩანს და მას "უხილავს" უწოდებენ.

დაწკაპუნებადი

შაჰის შეხვედრა დედაქალაქში…

„.. შაჰის შეხვედრა მოეწყო მთავარი მოედნიდან ხუთ მილში. გზა გადიოდა სომხური, ებრაული, ავრამლიანის და თავრიზის დასახლებების ბაღებს შორის… ისპოგანკას გადაღმა შაჰის ბაღებში აშენებულ ხიდთან მივედით. მდინარე ეს მდინარე არის პატარა, არაღრმა, … მდინარის გადაღმა ააგეს დიდი და მაღალი ქვის ხიდი, სიგრძით 150 ფატომი, სიგანით 40 ფატომი და ხიდის ორივე მხარეს არის მაღალი და განიერი, როგორც ქალაქის კედლები, რომლის თავზე ქვის კიბეები დგას.ხიდის ორივე მხარეს კედლებზე ქალების ორი რიგი იჯდა და სადაც შეეძლო სამი რიგი, რომლის წყალობითაც ხმა ორად გაიყო.აქ, ხიდზე, ისინი. ისმოდა დიდ საყვირებს, უკრავდა ზურნას, ურტყამდა ტიმპანს და განგაშის ზარებს. შაჰი რომ გავიდა, ყველა კაცი, ქალი, ბიჭი და გოგო ყვიროდა და ცეკვავდა. ეს კივილი იმდენად ყრუ იყო, რომ შეუძლებელი იყო ერთმანეთთან სიტყვა პე. რომ ვთქვა, მაგრამ შებოჭილობა ისეთი იყო, რომ არც წასვლა და არც სიარული შეუძლებელი იყო - ერთმანეთს დაჭყიტეს, კაბები გახეხეს, ღვეზელები დახიეს და ფეხით თელეს. სპარსეთის სამეფოში არსებობდა ასეთი კანონი: თუ შვიდიდან ოთხმოცი წლამდე რომელიმე კაცი და ქალი არ მიდის შაჰთან შესახვედრად, ისინი დახვრიტეს - მუცელს აჭრიან“.

ჩანგლებით მკვდრები დგანან ირგვლივ - სიჩუმე …

„შეხვედრაზე შაჰთან მყოფ ავრამიელებს თვინიერი სახეები აქვთ, ყველას დიდი წვერი, შავი თმა.და ინახავენ ცოლებს ორში, სამში, ხუთში და შვიდში, და რამდენიც უნდათ და შეუძლიათ. აცვიათ განიერი კაბა, ყველა მათგანი აგურისფერია, აქლემის ბეწვისგან შეკერილი, თავზე ტურბანი აცვიათ, ფეხშიშველი დადიან, შარვალი მხოლოდ მუხლებამდე აცვიათ. ქალებს აცვიათ ყვითელი კაბა, იგივე აქლემის ბეწვისგან. ისინი ამბობენ, რომ მათ სწამთ აბრაამის და ეძახიან აბრაამებს 146. როცა ვინმე მათთან ერთად კვდება, ისინი აყენებენ მას მეჩეთის მახლობლად, აყრიან მას ყელის ქვეშ ქვევრით, რომ არ წაიქცეს და დგას სანამ ჩიტი არ გაფრინდება. შემოდის და გამოდის მას თვალი აქვს. თუ მან მარჯვენა თვალი ამოიღო, ეს ნიშნავს, რომ მიცვალებული მართალი კაცია, თუ მარცხენა თვალი ამოიღო, ეს ნიშნავს, რომ ღმერთს არ ახარებდა. შემდეგ ისინი მიწაში დამარხეს“.

და აქ სიცოცხლე არ იყო…

„და ებრაელებს, კაცებსა და ქალებს, ალუბლისფერი კაბა ეცვათ, [92] გარეგნულად რუსი დიაკვნების სიმრავლის მსგავსი მანტიებით, და შემოსასვლელი აქვს გარშემო, ზოგიერთ ტურბანს თავზე, სხვებს აქვთ ქუდები, როგორც ქუდები. … სპარსულად სამეფოში არ უყვართ, კლავენ და უმწარებენ, "ჩაგატს" უწოდებენ, ზოგს კი - "ჟიგუტს".

ახლა გასაგებია სიტყვის მნიშვნელობა "ზოგჯერ"

სპარსული ანგარიში: იაკ, დუ, სე, ჩარ, პანშ, შაშ, გაფთ, გაშტი, ფეხები, დახ, იაკზდა, დუვაზდა - ასე რომ, ყველა ოცამდე. და ოცი - ცემა, ბეტიაკი, ბისტიდუ - და ასე შემდეგ ყველა ოცდაათამდე. და ოცდაათი - ძალები, სილვუიაკი, სილვუდუ - და ასე შემდეგ ორმოცამდე. და ორმოცი - ჩიჩილ, ჩიჩილ იაკი, ჩიჩილ დუ - და ასე შემდეგ ორმოცდაათამდე. და ორმოცდაათი - პენჯა, პენჯუ იაკი, პენჯუ დუ - და ასე შემდეგ. სამოცამდე. და სამოცი - ხუმრობა, ხუმრობა, კურდღელი, შუზადუ - და ასე შემდეგ სამოცდაათამდე. ასე ოთხმოცდაათამდე. და ოთხმოცდაათი - ხან, ხან იაკ, ხან აკეთებ - და ასე შემდეგ ასამდე. ასი არის კომპლექტი და ათასი არის წუთი.”

ზოგჯერ - ეს მაშინ, როდესაც ოთხმოცდაათჯერ და კიდევ რამდენიმე))

ჩვენი მადლობა ფედორ კოტოვს პატიოსანი კომპანიისთვის!