როგორ იღუპებიან სლავური ხალხები

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სადღაც ეს შთანთქმა ერთი ხალხის მეორეში შესვლის ბუნებრივ პროცესს ჰგავს (შერეული ქორწინების, რაოდენობრივი ფაქტორების, ომების, სხვა მიზეზების გამო) და სადღაც - განსხვავებული ეთნიკური იდენტობის ძალდატანებით დაწესების მკაცრი სახელმწიფო პოლიტიკის შედეგს.

ზოგიერთ შემთხვევაში, ასიმილაცია ძალიან დიდხანს გრძელდება და გავლენას ახდენს მოსახლეობის მხოლოდ მცირე ნაწილზე, სრულად არ შთანთქავს ამა თუ იმ ჯგუფს. სხვებში ის სწრაფი და სწრაფია. ზოგჯერ გარე ფაქტორების გავლენით ყალიბდება ახალი სლავური ხალხი სრულიად განსაკუთრებული კულტურული თვისებებით, პოლიტიკური მისწრაფებებითა და ხასიათით. განვიხილოთ იძულებითი და ნაკლებად ცნობილი მცდელობები სხვა ეროვნებებში დიდი სლავური ნაციონალური ჯგუფების (სხვადასხვა ხარისხის წარმატების მქონე) ჩართვის, თანამედროვე რუსეთის პრობლემების მიღწევაში.

გასული დღეების საქმეები

სლავური მოსახლეობის დიდი ნაწილის ასიმილაციის ერთ-ერთი ადრეული მაგალითი იყო სლავები თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე (განსაკუთრებით პელოპონესის ნახევარკუნძული). ეს პროცესი სრულად დასრულდა მე-11 საუკუნეში, სადაც მხოლოდ ჩრდილოეთით შეძლეს სლავებმა ეროვნული თვითმყოფადობის შენარჩუნება. კიდევ ერთი ცნობილი მაგალითია გერმანელების მიერ მრავალი პოლაბიელი სლავის თითქმის სრული შთანთქმა, რომლებიც მე-12 საუკუნიდან მოექცნენ გერმანელი მთავრებისა და ეპისკოპოსების მმართველობის ქვეშ. საკუთარი განვითარებული წერილობითი კულტურის არარსებობისა და სლავური თავადაზნაურობის გერმანულ ელიტაში სწრაფი გადაგვარების გამო, გერმანიზაცია დაჩქარდა. შედეგად, სლავური გავლენა თანამედროვე გერმანიის აღმოსავლეთით (ყოფილი გდრ-ის მთელ ტერიტორიაზე) XIV საუკუნისთვის თითქმის ნულამდე შემცირდა. მხოლოდ ლუზატიელმა სერბებმა (სორბებმა), რომლებიც ცხოვრობდნენ სტრატეგიული გზების გარეუბანში და სანაპიროდან შორს, შეძლეს გადარჩენა ძალიან მცირე (≈50 ათასი) სახით დღემდე. ანალოგიურ სიტუაციაში აღმოჩნდნენ აღმოსავლეთ ალპების სლავები, რომელთა ეთნიკური ტერიტორია XIV საუკუნისათვის ორი მესამედით შემცირდა.

თანამედროვე რუმინელებისა და მოლდოველების წინაპრების მიერ სლავური მოსახლეობის ფართომასშტაბიანი შთანთქმის შედეგები განსაკუთრებით თვალსაჩინოა ამ ხალხების ენაზე. აქამდე მათი ლექსიკის 25%-ზე მეტი სლავიზმია. და თუ რუმინეთში სამხრეთ სლავური ბულგარული ელემენტები უფრო ძლიერია, მაშინ მოლდოვაში - აღმოსავლეთ სლავური რუსები. ისტორიულ ბესარაბიაში, ძველ დროში, ზოგადად ცხოვრობდნენ მთელი სლავური ტომები - ულიკები და ტივერცი. იქ სლავებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს სულიერი და მატერიალური კულტურის ჩამოყალიბებაზე. მე-18 საუკუნემდე სლავური მოსახლეობა შეადგენდა თანამედროვე მოლდოვას მესამედს. რიგ შუა საუკუნეების დოკუმენტებში რუსების სიმრავლის გამო ამ ტერიტორიას რუსოვლაჩიაც კი ეწოდა.

ოსმალეთის უღლის ქვეშ

მე-15 საუკუნის დასაწყისიდან სამხრეთ სლავებმა დაიწყეს დისკრიმინაცია საკუთარ თავზე, რომლებიც ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ მოექცნენ. მას ასევე გააძლიერა ოფიციალური სტამბულის მიერ სახელმწიფოს არსებობის ბოლომდე განხორციელებული ძალადობრივი ისლამიზაცია. მათ შორის დაიწყო სპეციალური ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბება, რომლებიც ბაძავდნენ თურქებს (რელიგიაში, ტანსაცმელში, ქცევაში, ცხოვრების წესში) და დაკარგეს იდენტიფიკაციის წინა ნიშნები. დროთა განმავლობაში ზოგიერთი მათგანი მთლიანად შევიდა თურქულ ეთნოსში, ხოლო მეორე ნაწილმა შეინარჩუნა იდენტობა, ძირითადად ენის გამო. ასე გაჩნდნენ ტურჩენები - ბოსნიელები, გორანები, სანჯაკლი (მაჰმადიანი სერბები), ტორბეშები (მუსლიმი მაკედონელები) და პომაკები (მუსლიმი ბულგარელები), რომლებიც იდენტობის კრიზისისა და მეტამორფოზის გამო თითქმის ყოველთვის ხდებოდნენ თავიანთი ყოფილი ხალხების სასტიკი მოწინააღმდეგეები. რომელიც მათ წინაპრებმა ცოტა ხნის წინ „დატოვეს“.

მათგან განსხვავებით, არსებობენ აგრეთვე სლავური თურქები, რომლებიც შეგნებულად გახდნენ თურქი ერის შემადგენლობაში და გადავიდნენ თურქულ ენაზე: სხვადასხვა შეფასებით, დღევანდელ თურქეთში 1-დან 2 მილიონამდე ადამიანია. ისინი ძირითადად ცხოვრობენ აღმოსავლეთ თრაკიაში (ქვეყნის ევროპული ნაწილი, სადაც მე-13 საუკუნიდან სლავები უმრავლესობას წარმოადგენენ) და სტამბოლის ძირძველი მოსახლეობის ნაწილია. ბულგარეთისა და სერბეთის ოსმალეთის უღლისაგან განთავისუფლების შემდეგ, ამ ქვეყნებში განხორციელდა დისიმულაციის მცდელობა - შემდეგ თურქების ნაწილი დაუბრუნდა ქრისტიანობას და სრულ სლავურ იდენტობას.

დუნაის მონარქიაში

ავსტრია-უნგრეთში გერმანიზაცია იყო ოფიციალური პოლიტიკა, რადგან თავად გერმანელები შეადგენდნენ სახელმწიფოს მთლიანი მოსახლეობის მხოლოდ 25% -ს, ხოლო სხვადასხვა სლავებს - ყველა 60%. ასიმილაცია ძირითადად სკოლებისა და სხვადასხვა ფსევდოისტორიული თეორიების დახმარებით ხდებოდა, რომლის მიხედვითაც, მაგალითად, ჩეხები არიან სლავურ ენაზე გადასული გერმანელები, სლოვენები „ძველი გერმანელები“და ა.შ. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ პოლიტიკამ არ მოიტანა განსაკუთრებით ხელშესახები შედეგები, რასაც მისი იდეოლოგები დაჟინებით მისდევდნენ, შედეგად, ქვეყნის ნაწილი მაინც გერმანიზებული იყო.

ავსტრია-უნგრეთის ხელისუფლება ცდილობდა იმპერიის სლავების ასიმილაციას, რომლებიც შეადგენდნენ ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობას.

არც უნგრელები ჩამორჩნენ. ევროპაში გამოჩენის დროიდან მათ მოახერხეს საგვარეულო სლავური მიწების ხელში ჩაგდება და მათ შემადგენლობაში ასევე შეიტანეს უამრავი რუსი, სლოვაკი და სერბი. იმ სლავებს, რომლებმაც უღალატეთ თავიანთ ფესვებს და დაიკავეს უნგრეთის სახელმწიფოს პოზიცია, მიიღეს კულტურა, უნგრული ენა და თვითშეგნება, ყოფილმა ტომებმა დამამცირებლად უწოდეს "მაგიარონები". წნევა განსაკუთრებით გაიზარდა XIX საუკუნის შუა ხანებიდან. დაქვემდებარებული ხალხების ასიმილაციის ძირითად მეთოდს უნგრელმა მმართველებმა განახორციელეს თავიანთი ენის გავრცელება. მადიარებმა მოახერხეს სლავური ინტელიგენციის უმეტესი ნაწილი და გლეხების ნაწილის ათვისება. ასე, მაგალითად, ეროვნული უნგრელი პოეტი და სახალხო ლიდერი შანდორ პეტოფი (ალექსანდრე პეტროვიჩი) ერთი ნახევარი სერბი იყო, მეორე ნახევარი კი სლოვაკი. უნგრეთში მოსახლეობაში ჯერ კიდევ არსებობს აღმოსავლური რიტუალის (ბერძენი კათოლიკეების) ქრისტიანთა კომპაქტური ჯგუფები. ეს არის ყოფილი სლავ-რუსიელები, რომლებმაც დაკარგეს მშობლიური ენა.

გასული საუკუნე

მე-20 საუკუნის დასაწყისში საბერძნეთში ბულგარელები ასიმილაციას განიცდიდნენ. საბერძნეთის მთავრობის სურვილის გამო, რომ ისინი ბულგარეთიდან ჩამოეშორებინათ, ადგილობრივი სლავების დამწერლობა ლათინურ ანბანზე ითარგმნა. მეორე მსოფლიო ომის დროს ევროპაში სლავური მოსახლეობის ასიმილაციის პროცესებმა საფრთხის შემცველი ხასიათი მიიღო. მესამე რაიხის მთავრობამ დაამტკიცა, მაგალითად, „ჩეხური საკითხის საბოლოო გადაწყვეტის“პროგრამა, რომელიც ითვალისწინებდა დასავლეთ სლავების გერმანიზაციას. ცნობილი ჩეხი მწერალი მილან კუნდერა თავისი ხალხის იმ პერიოდის ისტორიას ასე აღწერს: „მთელი დრო სურდათ დაგვიმტკიცონ, რომ ჩვენ არ გვაქვს არსებობის უფლება, რომ ჩვენ ვართ სლავურ ენაზე მოლაპარაკე გერმანელები“. შთანთქმის მსგავსი გეგმები არსებობდა სხვა ეროვნებებთან მიმართებაში - პოლონელები, სლოვაკები, სლოვენები და სხვა.

მეორე მსოფლიო ომის დაწყების შემდეგ კოსოვო ალბანიზებულია. ძირითადად ხელისუფლების მიერ ზემოდან, კერძოდ, გაუქმდა გვარების „-იჩ“სლავური დაბოლოებები, შეიცვალა გეოგრაფიული სახელები. უპირველეს ყოვლისა, მას მუსლიმი სლავები და გორანელები დაექვემდებარა, ხოლო სერბები უბრალოდ მოკლეს ან გააძევეს. რაფჩანის ეთნიკურობა ჯერ კიდევ არასრული ალბანიზაციის მაგალითია. ამ ჯგუფს ახლა ალბანური იდენტობა აქვს, მაგრამ დღემდე განიხილება მშობლიური სამხრეთ სლავური ენა, რომელსაც ეწოდება "რაფჩანი" ან "ნაშენი".

სლავური ასიმილაციის პროცესი, რომელიც წარმატებული იყო მონათესავე ხალხების სიახლოვის გამო, შეიძლება ჩაითვალოს ერთი ხალხის მეორის მიერ ასიმილაციის განსაკუთრებულ სახეობად. ერთ დროს, სახელმწიფოს გასაძლიერებლად, რუსეთის იმპერიამ განახორციელა რუსიფიკაცია პოლონეთში და სხვა გარეუბნებში.ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ბოლშევიკებმა დაიწყეს დერუსიფიკაციის დიამეტრალურად საპირისპირო პოლიტიკის გატარება. ასე, მაგალითად, სკოლები, ინსტიტუტები, თეატრები და თუნდაც აბრები ყოფილ ნოვოროსიასა და პატარა რუსეთში ახლა ექსკლუზიურად უნდა ყოფილიყო "მოძრავი". უკრაინიზაციამ ისეთ მასშტაბებს მიაღწია, რომ შეუძლებელი იყო სამუშაოს შოვნა უკრაინული ცოდნის გარეშე (და ქალაქის მცხოვრებთაგან თითქმის არავინ იცოდა) და ქარხნული ენის კურსების გამოტოვების გამო, სადაც სწავლობდნენ, სამსახურიდან გაათავისუფლეს. ნაცისტებმა განაგრძეს უკრაინიზაციის პოლიტიკა უკრაინის ოკუპაციის გზით.

მეორე მსოფლიო ომის დამთავრების და სუბკარპატების რუსეთის მიერ უკრაინის სსრ-ში შემოერთების შემდეგ, რუსინები იძულებით ასიმილირებული იქნა და მათ პასპორტებში ავტომატურად ჩაიწერა საბჭოთა ხელისუფლებამ ეროვნება „უკრაინელი“. დაჩქარებული ტემპით გაყალბდა დაბადების მოწმობები, მათ ჩაწერეს, რომ ტრანსკარპათიის ყველა მკვიდრი დაიბადა უკრაინაში (და არა ავსტრია-უნგრეთში ან ჩეხოსლოვაკიაში). ყველა სკოლა სასწრაფოდ ითარგმნა უკრაინულად. რეგიონში უკრაინის გავლენის გასაძლიერებლად, სახელმწიფომ მტკიცედ დაუჭირა მხარი უკრაინის ცენტრალური რეგიონებიდან და გალიციიდან ეთნიკური უკრაინელების, განსაკუთრებით პედაგოგიური განათლების მქონე ეთნიკური უკრაინელების ჩამოსახლებას.

თანამედროვე რუსული უცნაურობა

თანამედროვე რუსეთის ეროვნული პოლიტიკა თითქმის მთლიანად კოპირებს სსრკ-ს დროინდელ კურსს მის ყველაზე უარეს გამოვლინებებში, არ აქცევს ყურადღებას, რომ ახალ რეალობაში მნიშვნელოვნად შეიცვალა ეთნიკური შემადგენლობა და ეროვნებათა რაოდენობრივი თანაფარდობა. და წარსულის რიტორიკა მაინც დარჩა. ოფიციალურ ხელისუფლებას უმცირესობების ეროვნული ინტერესების ხელყოფის უფრო მეტად ეშინია, ვიდრე ქვეყნის ძირითად მოსახლეობას. აქედან გამომდინარე - უნიკალური და იშვიათი ისტორიაში, სახელმწიფოს სოციალურ-პოლიტიკურ და კულტურულ ცხოვრებაში ეროვნების გავლენისა და ყოფნის ხელოვნურად გადაჭარბების პროცესი, ასევე მცირე ეთნიკური ჯგუფების მიერ ქვეყნის შიგნით ტიტულოვანი ხალხის ნაწილობრივი ასიმილაცია. განსაკუთრებით აშკარად 1990-იან და 2000-იან წლებში. ამავდროულად, დაიწყო ახალი, ხშირად სრულიად გამოგონილი ეროვნების გამოჩენა ("ციმბირები", "ორკები", "კაზაკები" და სხვები), ასევე "მეორე იდენტობის" ზოგიერთი მოქალაქის ძებნა (რუსი ხალხი ეძებდა). ზოგიერთი ბერძენი ან ებრაელი პაპა მათ ოჯახში, მათ დაიწყეს გულწრფელად გააცნობიერონ საკუთარი თავი, როგორც ეს ბერძნები და ებრაელები, აირჩიეს უფრო ხელსაყრელი იდენტობა რუსეთში ცხოვრებისთვის).

ეროვნულ საკითხზე პოლიტიკის სისუსტის, რუსეთის ფედერაციის უმაღლეს ხელმძღვანელობას შორის მკაფიო და ღიად გამოცხადებული რუსული იდენტობის არარსებობის გამო და სხვა თანაბრად მნიშვნელოვანი მიზეზების გამო, ერთი მხრივ, წარმოიშვა ხალხის უზარმაზარი მასა, რაც სწრაფად კარგავს რუსული იდენტობის მკაფიო მახასიათებლებს. ზოგიერთი ნაწილი ზოგადად გადაწყვეტს ნებაყოფლობით ასიმილაციას სხვა ერებში. მაგალითად, გარკვეული რაოდენობის რუსი ქალების სურვილი დაქორწინდნენ ტოჟერესელებზე, ჩვენი ხალხის რაოდენობას არანაკლებ აზიანებს, ვიდრე მოსახლეობის ბუნებრივი კლება. ასეთი ქალები, „მრავალეროვნების ინკუბატორები“, ეთნიკურ ქორწინებებში აჩენენ ბავშვებს ხშირად ანტირუსული იდენტიფიკაციით (გამონაკლისები არის, მაგრამ ისინი იშვიათია). ხელისუფლება და მედიის უმეტესობა ხელს უწყობს მულტიკულტურალიზმს, რაც ამცირებს ეთნიკური რუსების რაოდენობას, რამაც უკვე აჩვენა თავისი წარუმატებლობა ევროპაში. მეორეს მხრივ, რუსული ეროვნული აღორძინება დაიწყო ქვემოდან, სახელმწიფო ხელმძღვანელობამ დაიწყო მნიშვნელოვანი წარმატებების შიში. სხვათა შორის, მსოფლიოში არის ქვეყნები, რომლებსაც ოფიციალურ დონეზე ესმით ტიტულოვანი ხალხის ასიმილაციის საფრთხე. მაგალითად, ისრაელში მთავრობისა და ებრაული სააგენტო „სოხნუტის“მხარდაჭერით წამოიწყეს პროექტ „მასას“პროპაგანდისტული კამპანია, რომლის მიზანია ებრაელებს აუხსნან შერეული ქორწინების საშიშროება.