წმინდა ისაკის ტაძარში მონფერანდის ალბომს ვხსნით

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ამას დიდი ხანი ვგეგმავდი, მაგრამ ყველა ხელი არ მომიწია. შეძლებისდაგვარად მოკლედ ვიქნები, იქნება მხოლოდ მონფერანის ალბომის გვერდები და გამოკვეთილი რეალობასთან შეუსაბამობის წერტილები.

ასე რომ, გვაქვს მონფერანის ალბომი, სადაც ნაჩვენებია წმინდა ისაკის ტაძრის აგების ეტაპები. მინდა აღვნიშნო, რომ დღეს მასობრივი მომხმარებლისთვის ხელმისაწვდომი მასალისგან ეს არსებითად ერთადერთი ვიზუალური დოკუმენტია. სამწუხაროდ, არქივები საჯაროდ არ არის ხელმისაწვდომი. და ამიტომ, ჩვენ არა მხოლოდ ვერ შევადარებთ მათ მონფერანის ნახატებს მისი ალბომიდან, არამედ ზოგადად არ გვაქვს სრული ნდობა მათი არსებობის ფაქტში. დიახ, ინვენტარი შეიცავს ინვენტარის ნომრებს გარკვეული ნახაზებითა და გეგმებით, მაგრამ რა არის იქ რეალურად უცნობია. არის სხვა ავტორების, მხატვრების ნახატებიც, მაგრამ ისინი ძალიან ახლოსაა მონფერანის ალბომის ნახატებთან, ზოგ შემთხვევაში პრაქტიკულად ასლია და ძნელია იმის დადგენა, თუ ვინ არის ამ შემთხვევაში ორიგინალური წყარო. შესაძლოა, თავად მონფერანმა სადმე ვიღაცის ნახატებით იხელმძღვანელა, ან პირიქით, მხატვრები მონფერანს ეყრდნობოდნენ. მანკიერი წრე. ასევე არ არის ფოტოები, თუმცა ფოტო უკვე გავრცელდა. სხვათა შორის, ვინ არ იცის, ალბომი მონფერანის ნახატებით გამოიცა არა რუსეთში, არამედ პარიზში. იქაც ინახება. რაც ასევე გვთავაზობს გარკვეულ აზრებს.

ჯერ წყარო, რომ შეადაროთ.

რუკა კარდინალური წერტილების მითითებით.

შემდეგი არის თავად ალბომი.

ასე რომ, პირველი სურათი.

დავიწყოთ ჩრდილებით. მონფერანი მათ მკაცრად ხაზავს იმ ღერძის გასწვრივ, რომლითაც მზე სამხრეთ-დასავლეთშია. ამავდროულად, ჩრდილები მოკლეა, როგორც ზაფხულში, ივნისის შუადღისას. ფაქტობრივად, ეს შეუძლებელია, რადგან ზამთარი დახატულია. ახლა მივაქციოთ ყურადღება იმ ადამიანებს, ვინც ურემს კენჭით ათრევს. პროპორციებიდან გამომდინარე, კენჭის ზომა გამოდის დაახლოებით 2 მეტრი სიგრძისა და დაახლოებით 1,5 მეტრის სიმაღლეზე, სიგანე არ არის ნათელი, მაგრამ თუ ის ასევე 1,5 მეტრია, მაშინ კენჭის წონა გამოდის 12 ტონა.. ექვს ხის ჩამოსასხმელზე. ანუ თითო ბორბალზე 2 ტონა. ამ 12 ტონას თოკით 9 ადამიანი ათრევს, ერთი უკნიდან ეხმარება. ჯერ ერთი, საკითხავია, რატომ ათრევენ ბორბლებზე ურმით, თუ ზამთარია და ხალხი სასწავლებელზე დადის. სასწავლებლებზე უფრო ადვილია ყინულზე და ნაგლინ თოვლზე. მეორეც, რატომ არის დისკები პატარა? აღკაზმულ ეტებზე ბორბლები დიდია და ეს ლოგიკურია, რადგან ბორბლების ზომა პროპორციულია წევის ძალისხმევის გადაადგილებისას. რაც უფრო დიდია ბორბლები, მით უფრო ადვილია მისი ზიდვა. და აქ რატომღაც სხვაგვარადაა. და საერთოდ, გლეხებმა კენჭი რატომ უნდა მოათრიონ, თუ ცხენები არიან? უკანა პლანზე ვხედავთ ასეთი ქვების საწყობს და მათზე ცულებიანი კაცები არიან, როგორც ჩანს, ქვებს ამუშავებენ. ნატეხი ქვა დამსხვრეულია? მარცხნივ ორ წრედ შემოვუარე რამდენიმე ბორცვი, ცხადია, რომ მარჯვენა ნაწილობრივ უკვე მარმარილოს აქვს მოპირკეთებული, მარცხენა კი გაუგებარი ფორმისაა. თუ პროპორციულ ხაზს გავავლებთ, გამოდის, რომ პატარა კოლონადის ფრონტონი (ის სამკუთხედის სახით ჩანს) ჩაღრმავდება ფასადში (კედელში). პრაქტიკაში, მსგავსი არაფერია. მცირე კოლონადის ფრონტონს აქვს შენობის მთავარ კარკასზე გაშლის ფორმა ყოველგვარი ჩაღრმავების გარეშე. თაღის გარშემო კიდევ ერთი წრე გავაკეთე. მას ნამდვილად აქვს ადგილი დიდი კოლონადის ფრონტონის შიგნით, მაგრამ რატომღაც მონფერანმა ის ზუსტად არ გამოსახა. მის ფიგურაში მას თაღის ზევით დონეზე აქვს პატარა ფრონტონის ქედი, მაგრამ სინამდვილეში ეს ასე არ არის. საკათედრო ტაძარში ყველა ფრონტონის მწვერვალები ერთსა და იმავე დონეზეა, ანუ თაღი ქვემოთაა. აქვე მინდა აღვნიშნო ის ფაქტიც, რომ მონფერანმა რატომღაც არ დახატა სვეტები ტყეების ხარვეზებში, მაგრამ ზემო სვეტებზე მიბმული თოკები დახატა, როგორც ჩანს, ქარმა რომ არ წაექროლა. მან ასევე არ დახატა მექანიზმი, რომელიც საშუალებას მისცემს სვეტების ვერტიკალურად დამონტაჟებას. ის, რომელიც დახატულია, ემსახურება სვეტების ქვემოდან ამაღლებას. თურმე თოკი, კოლონა დაძვრეს და წამოდგნენ.

მოდით წავიდეთ უფრო შორს. მეორე სურათი.

სხვა კუთხით და უკვე თოვლის გარეშე. მარჯვენა მხარეს აივანზე აყვავებული ფოთლების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ეს ზაფხულია ან ადრეული შემოდგომა.ჩვენ კვლავ ვხედავთ მოკლე ჩრდილებს, როგორც ივნისის შუადღისას, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სინათლის წყარო, ანუ მზე, მკაცრად დასავლეთშია. ივნისშიც კი ეს არ შეიძლება. მზე დასავლეთში, ივნისშიც კი, 27 გრადუსზე მაღალი არ არის. ანუ, ჩრდილის სიგრძე უნდა იყოს ობიექტის სიმაღლეზე სამნახევარზე მეტი. მზის აზიმუტის გამოთვლა შესაძლებელია აქ.

მესამე სურათი.

აქაც ჩრდილებთან ყველაფერი ნორმალური არ არის. მჯდომარე კაცი, სადაც ისარი კარგად არის და ისრის მარჯვნივ მდგომი, ნორმალური არ არის. ყურადღება მიაქციეთ დაფას ცენტრალურ ისრის ქვეშ. ჩრდილი ზოგადად ტოვებს მას ისე, თითქოს შუქი დაეცა, როგორც ისარი მიმართულია. Უფრო. გაუგებარია, რა ქვის კაცი აწვება დახრილ თვითმფრინავს. მაგრამ ყველაზე გაუგებარი ისაა, როგორი დახრილი თვითმფრინავია? კოლონადის ფრონტონი? არა, ძალიან მაღალი და გაუგებარი თაღი მარჯვნივ. ტაძრის სახურავზე ყველა დახრილი სიბრტყე მიმართულია გუმბათისკენ, მაგრამ იქ თაღები არ არის. ამ სურათზე ჩვენ ვერ ვხედავთ რაიმე გადაადგილებას გუმბათისკენ და საერთოდ ვერაფერს, რაც ხელს შეუწყობს ამ ადგილის ამოცნობას. და თუნდაც ასეთი ადგილის დადგენა შეიძლებოდა, კითხვები ჩნდება თაღში აგურის დაგების შესახებ. ჩვეულებრივ, ციხის ფორმა კეთდება ქვის ბლოკების დამზადების შემთხვევაში. თაღის აგურის აგების შემთხვევაში, ასეთი საჭიროების არარსებობის გამო, ჩვეულებრივ, არ კეთდება ჩამკეტი, დემპერის ან ჩაშენებული ელემენტები (ტექნოლოგია განსხვავებულია). აქ აგურები ტრაპეციის ფორმის ქვაკუთხედებივითაა გაშლილი გაუგებარი ჩანართებით, შემოვხაზე ერთი ჩანართი. ძალიან ეზარება ქვების გადატანა? მაგრამ გლეხები ქვებს აყრიან. მაგრამ ყველაზე საინტერესო - სად არის ბრინჯაოს მხედარი და ხიდი? ძეგლიც და ხიდიც დგას ეკატერინეს დროიდან და მონფერანის შემდეგ დიდი ხნის შემდეგ. აქ არის სურათი.

თქვენ ამბობთ, რომ ხიდი და ძეგლი იყო მარცხნივ? და მონფერანმა ამისთვის არ დახატა ისინი? Შესაძლოა. მაგრამ ამ შემთხვევაში პარკის პროპორციები განსხვავებული იქნებოდა. თუ პარკის სიდიდის რეალურ პროპორციებს მივიღებთ, მაშინ ძეგლიც და ხიდიც უნდა ყოფილიყო დახატული.

შემდეგი არის მეოთხე სურათი.

ძნელია აქ რაიმეს აღნიშვნა, უბრალოდ იმიტომ, რომ შედარება არაფერია. ახლა ლითონის ფერმები აგურით არის აგებული. თუმცა, იმის გათვალისწინებით, რომ წრეებში შემოხაზული შესაკრავები განსხვავებულია, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მონფერანმა ცხოვრებიდან გამოიყვანა. მაგრამ თუ ბუნებიდან დავხატე, მაშინ გაუგებარია, რატომ არ არის დახატული კიბეებზე მოქლონები. ან არის შედუღება? ან დამაგრების სხვა ფორმა?

Უფრო. მეხუთე სურათი.

აქ მონფერანდი ნიშნავს სინათლის ორ წყაროს. შესაძლებელია. მაგრამ ჩრდილები სხვაგვარად უნდა იყოს დახატული. ცენტრში ჩვენ ვხედავთ დაფას, რომელიც ეყრდნობა ნახევარსფეროს. სწორად ჩრდილი ნაჩვენებია წერტილოვანი ხაზით, სინათლის მიმართულება ისრებით. დაფის გვერდით არის სვეტი. მისგან მონფერანის ჩრდილი საერთოდ ძალიან ეზარებოდა დასახატავად. თუ ვივარაუდებთ, რომ სწორი სინათლის წყარო სვეტზე მარჯვნივ, მაშინ სვეტზე კარდინალური მიმართულებით უნდა იყოს სინათლის ზოლი სვეტის მთელ სიმაღლეზე. ეს ასევე არ არის საქმე. აგურის სვეტზე კვლავ ვხედავთ ჩასმული ელემენტებს, როგორც ჩანს, ქვისგან. რატომ არიან ისინი - გაუგებარია. ახლა ხის კიბეა და მასზე ორი კაცია. უკან კიბე არაფერზე არ ეყრდნობა, არ იხრება ორი ადამიანის სიმძიმის ქვეშ და იმისთვის, რომ კაცებმა ცოტა გონს მოერგონ, როცა თავის ნაპრალში ჩავარდებიან, მრგვალ მორს იდებენ ქვეშ. კიბეები წინ.

სურათი 6.

პირველი, რაც იპყრობს თქვენს თვალს, არის პერსპექტივის ნაკლებობა. ადამიანების სიმაღლე და მდებარეობა უნდა იყოს მწვანე ხაზების დელტაში. გამოდის, რომ სვეტს სივრცეში გადაადგილებული ჯუჯები მიათრევენ. ასეთ შეცდომებზე სამხატვრო სკოლის 1-ელ კლასშიც ორ ქულას აძლევენ. გაურკვეველი ტექნოლოგიური ელემენტები ხაზგასმულია წითელ წრეებში. ცენტრალურ წრეში არის აგურის თაღოვანი ღიობის მსგავსი ელემენტი. გასული საუკუნეების შენობებში მრავლადაა თაღოვანი ჭერი, უფრო სწორად, ისინი ერთადერთია. მაგრამ მე პირადად ასეთი დაგებული „ფანჯრები“არ მინახავს. ოვალური ვერტიკალური წითელი წრეები მიუთითებს იმაზე, რომ ამ შემთხვევაში არ არის ჩაშენებული საკეტი ელემენტები. ისინი პირველ სურათებზე ვნახეთ. მაგრამ მონიშნულია დიდ თაღოვან სარდაფზე (ჰორიზონტალური წრე). ახლა მოდით გადავიდეთ ტყეებზე, რომლებზეც ისინი სვეტს მაღლა ათრევენ.სამკუთხედის ასპექტის თანაფარდობა არ არის არანაკლებ 1: 3, სავარაუდოდ მეტი, სურათი იშლება. ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ სვეტის წონა ნაწილდება დაახლოებით იმავე პროპორციით გორაზე ასვლისას. ანუ მასის მესამედი ან თუნდაც ნაკლები ნაწილდება ხარაჩოებზე, ხოლო 70 +% თოკებზე. ამ სვეტების წონა, სხვათა შორის, 64 ტონაა. რკინიგზის ავზი კაუჭით. პლუს ხახუნის ძალა. სურათიდან გაუგებარია, რა ხის იატაკია, რომელზედაც არის რკინიგზის ავზი. და როგორ აღზარდეს იგი იქ. როგორც ჩანს, იგივე გზით, თოკებით და ჯალამბარის საყელოების გარეშე. ყოველივე ამის შემდეგ, ფიგურაში არ არის ჯალამბარი.

სურათი 7.

აი, ისევ ნახტომი ჩრდილებით. შეადარეთ ჩრდილები მარცხნივ ფორმის ადამიანებისგან და მარჯვნივ სვეტებიდან. ახლა კი ცენტრთან უფრო ახლოს მდგომი ორი ადამიანიდან. სამ შემთხვევაში, ჩვენ გვაქვს განსხვავებული სინათლის წყარო. ისევ ვერ ვხედავთ ხიდს ნევაზე. მართალია, მონფერანმა დახატა პეტრეს ძეგლი, თუმცა მადლობა ამისთვის. ახლა მივაქციოთ ყურადღება, რას აკეთებენ კაცები. ყველა რაღაცას ურტყამს. მარჯვნივ, როგორც ჩანს, ისინი კვეთენ მრგვალ საყრდენებს სვეტებისთვის. ანგარში არის რაღაც ბრაუნის მოძრაობა. ვიღაც ღრღნის, ვიღაც იხეხავს (ფქვავს). სიტყვიდან არანაირი მექანიზმი არ არსებობს. გამონაყარი ასევე აშკარად ჩანს წინა სვეტზე. მაინტერესებს როგორ კეთდება ეს გამონაზარდები. ჭოპიკი ჩასმულია ნახვრეტებში? ან დატოვეს, როდესაც მათ შექმნეს სვეტი ბლოკიდან? Უფრო. ყურადღება მიაქციეთ სვეტის ბაზების ფორმას. ეს არის ორი წრე წინა პლანზე. ახლა შევადაროთ სვეტების რეალურ ფუძეს, როგორი ფორმისაა ისინი სინამდვილეში.

დიახ, და გასაგებად, სწორედ კუთხეში ორი ძირის მარჯვნივ დახატულია ძირზე ბრინჯაოს დეკორატიული გადაფარვა, როგორც ჩანს, ყალიბის, შაბლონის მსგავსი.

სურათი 8.

აქ არის გარკვეული მექანიზებული პროცედურა. რაღაცის დაფქვას ჰგავს. შემდეგ ამ დაქუცმაცებულს ურევენ წყალს და ღრძილით ჩაედინება აბანოში, საიდანაც საკაცეები ატარებენ ყველაფერს სადღაც. მონფერანის ალბომის ხელმოწერებში წერია, რომ ეს არის ცემენტის მომზადება. მაგრამ ეს სულაც არ არის საქმე. შესაძლებელია, რომ ეს ხდება გასაპრიალებელი პასტით. და შეიძლება კიდევ რაღაც. რაიმე სახის თიხა, ცარცი, თაბაშირი ან ცაცხვი. ზოგადად, ჩვენ ზუსტად არ ვიცით. ასევე სრულიად გაუგებარია, როგორ მიეწოდება წყალი. წყლის კონტეინერი არ ჩანს. ასევე არ ჩანს წისქვილი, რომელიც ამარაგებს წყალს და (ან) ქვას. და მსხვრევის მარაგი ასევე არ ჩანს.

სურათი 9.

ჩვენ ვითვლით კვადრატების რაოდენობას კოლონადის იატაკზე. მონფერანს აქვს 7 მწკრივი, სინამდვილეში 6 მწკრივი.

სურათი 10.

ამ სურათზე დეტალების გარჩევა რთულია. გაითვალისწინეთ, რომ ჩრდილები მიახლოებულია რეალურთან. იმ პირობით, რომ ივნისია, პრინციპში, მსგავსი რამ შეიძლება მოითმინოს. სხვა საკითხია ის, რომ ისევ კაცები ახვევენ ქვის ბლოკს მორებზე. რა მიზნით სჭირდებათ პრაქტიკულად დასრულებულ შენობაში, ძნელი გასაგებია. წონის მიხედვით, თუ პროპორციებში შევადარებთ, ეს ბლოკი ზომებით 0, 7, სიგრძე 2 და სიგანე 1 მეტრი, უნდა იწონიდეს თითქმის 4 ტონას. 650 კგ თითო ყუნწზე. და, როგორც ჩანს, უფრო გვიან და ზევით. როგორც ჩანს, იმ დღეებში კაცები უფრო მუჟიკასტი იყვნენ.

სურათი 11.

ასე რომ, სვეტის ტიპი დანაღმული იყო. აქ აბსოლუტურად არანაირი მექანიზმი არ ჩანს. მონფერანი ნიშნავს ექსკლუზიურად ხელით შრომას. მიუხედავად იმისა, რომ ქვის მექანიკური დამუშავების მექანიზმები უკვე არსებობდა მე-19 საუკუნეში. მოდით მარმარილო, რომელიც ბევრად უფრო რბილია, თუმცა უფრო პატარა, მაგრამ მაინც. ეს ფოტო მე-20 საუკუნისაა, მაგრამ არსი იგივეა.

კარგი, მოდი გავაგრძელოთ. შემდეგი გაუგებარი მომენტი. ჩვენ ვხედავთ მონფერანში, რომ სვეტი ქვის ბლოკებშია ჩაფლული. როგორ ამოვიღოთ და გავათრევთ, ვთქვათ წყალს? ამავე დროს დაზიანების გარეშე. სად არის რბილი ბალიში, გემბანები, ჯალამბარები, ვინჩები (კაპსტანები) და ა.შ.? სად არის ნავმისადგომი გემებისთვის?

სურათი 12.

კითხვების იგივე სერია. სად არის მექანიზმები, მავთულის ხერხები მაინც ან რითი გავბურღო? და რატომ არის კაცების ბრბო მაღლა კიდედან ასე შორს? მთის იატაკი ერთბაშად მოჭრეს? და მერე დაჭრეს სვეტებისთვის? სხვათა შორის, როგორ გამოაქვთ სვეტები ორმოდან მოგვიანებით? მონფერანმა არ დახატა რბილ ფერდობზე სვეტის გასაგორებლად.

სურათი 13.

ვიმსჯელებთ იმით, რომ მონფერანმა განზრახ დანიშნა ადმირალტის გუმბათი (მარცხენა წრე), მან დახატა მთავარი გუმბათის ჯვარი. თუმცა, ჯვარი მთავარ გუმბათზე სულ სხვაა. Აქ არის.

ჯვრის ქვეშ არ არის ბურთი და არ აქვს ხვრელები. მაგრამ არის პატარა გუმბათების პატარა ჯვრები. ისინი მართლაც ხვრელების და თითქმის ერთნაირი ფორმისაა. თითქმის იმიტომ, რომ ბოლოში ხვრელები არ არის დახრილი ჯოხამდე (როგორც მონფერანში), კიდეებით (მონფერანდის გარეშე) და ყველა ხვრელი ერთნაირი ზომისაა (მონფერანში ცენტრალური უფრო დიდია). მთავარი გუმბათის ჯვრის მსგავსად, მათაც აქვთ ბურთი.

სურათი 14.

წინა პლანზე, დეკორატიული ელემენტები აშკარად რაღაც უძველესია.

სურათი 15.

ჩვენ კვლავ ვუყურებთ ჩრდილებს. ცხენის მარცხნივ, ხალხისა და ქვების წინა პლანზე, სვეტის მარჯვნივ. სინათლის წყარო მკაცრად ჩრდილოეთითაა. სინამდვილეში, ეს არ შეიძლება იყოს. გემს ბორტზე ჰყავს კოლონა. კიდევ ერთი ახლახან გადმოტვირთეს მისგან, სურათის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ცენტრალური ანძა გადაფარავს სვეტს (წითელი წრე), ანუ სვეტი პორტის მხარესაა და გემი უნდა შემობრუნდეს განტვირთვისთვის. თითოეული სვეტი 114 ტონაა, ორი სვეტი 228 ტონაა. თითქმის 4 სარკინიგზო ტანკია. გემზე სვეტის ნახაზის მიხედვით, წყლის დონე გაცილებით მაღალია, ფაქტობრივად, ნაპირის დონეზე, რაც დაახლოებით 2,5 მეტრია. იმისათვის, რომ ნავი იყოს სტაბილური, მას უნდა ჰქონდეს ადეკვატური წონა წყლის ხაზის ქვემოთ. ანუ, გემის მასას, თქვენ უნდა დაამატოთ მინიმუმ იგივე წონა, როგორც ორი სვეტი. და იალქნების გათვალისწინებით - კიდევ უფრო მეტი. ჭურჭლის ზომები ფიგურის მიხედვით ძალიან მოკრძალებულია, რაც ნიშნავს, რომ ასეთი ჭურჭლის ნაკადი დიდი იქნება (არ დაივიწყოთ კელის შესახებ). შემდეგ შემდეგი კითხვაა - როგორ მიცურავდა ეს მცურავი გემი ნევის ყურის გასწვრივ? იქ სიღრმე 3 მეტრს არ აღემატება. ისინი არ აღემატება, მათი უმეტესობისთვის კიდევ უფრო ნაკლებია. ზღვის არხი მხოლოდ 1885 წელს გათხარეს. ასევე, გაითვალისწინეთ, რომ სვეტზე არ არის გამონაყარი (ჩოხები), რომელიც ვნახეთ 7-ზე.

სურათი 16.

სვეტის ასაწევად დაიგო 7 რელსი. თუ ვივარაუდებთ, რომ სვეტის საკონტაქტო ნაჭერი იქნება 10x50 სმ ზოლზე, მაშინ წნევა იქნება დაახლოებით 32 კგ 1 კვადრატულ სანტიმეტრზე. ეს ბევრია, მაგრამ მისაღები. მაგალითად, აგურის თანამედროვე პლატაზე დიუმიანი დაფიდან სამშენებლო უბნებზე, წნევა არის 2.0-2.5 კგ კვადრატულ მეტრზე. იხილეთ, მაგრამ ისევ და ისევ, არის მთელი რიგი შეუსაბამობები. დავიწყოთ იმით, რომ დაწოლილ სვეტზე ჩვენ კვლავ ვერ ვხედავთ ჩოპიკებს სვეტზე, რომლებიც იყო 7-ში. მაგრამ, ეს ჩოპიკები ჩანს აწეულ სვეტზე. დააკვირდით. Უფრო. მონფერანმა დახატა, თუ როგორ უნდა გადააგოროს სვეტი გადაფრენაზე. მაგრამ მან არ დახატა, როგორ გაეჭიმა იგი ტყეში. სად არის შპალები, სად არის რელსები, სად არის ჯალამბარები? ხარაჩოების შიგნით ჩვენ ვხედავთ მომზადებულ ღიობებს, სადაც სვეტები იქნება ჩასმული. და ჩვენ ვხედავთ, როგორ იზრდება სვეტი. წვრილი ბოლოდან და ჩვენგან ყველაზე შორიდან თოკებით აწევენ. ახლა წარმოვიდგინოთ, რომ პირველი სვეტი უკვე დგას. ახლა კი მეორე სვეტს ათრევენ, ის, რაც მონფერანმა დახატა. მისი წვრილი ბოლოც ჩვენგან შორსაა. როგორ ავწიოთ მეორე სვეტი? ყოველივე ამის შემდეგ, იმისათვის, რომ დაიკავოს თავისი რეგულარული ადგილი ხვრელში, მან უნდა დაარტყას, დაარტყას, დაეყრდნოს პირველ სვეტს. ანუ სვეტი თოკზე იყო ჩამოკიდებული და ჩამოკიდებული გვერდზე გადატანილი? ორი სარკინიგზო ტანკი თოკზე იყო ჩამოკიდებული? ახლა მხოლოდ მესამე კატეგორიის ხიდის ამწეებს შეუძლიათ ამის გაკეთება. სხვა ტიპის ამწეები ვერ შეძლებენ ასეთი ტვირთის აწევას და გადატანას. ზოგადად, თუკი ეს სვეტები ასეთი ტექნიკური გადაწყვეტით იყო აწეული, მაშინ მონფერანის ნახატი უკიდურესად გაუნათლებელია და არ ასახავს რეალურ პროცესს. Უფრო. სურათის ზედა მარჯვენა კუთხეში ჩვენ ვხედავთ ნანგრევებს. სავარაუდოდ, ეს არის ის, რაც დარჩა რინალდის პროექტის საკათედრო ტაძრიდან. სავარაუდოდ საკურთხევლის ნაწილი. სავარაუდოდ, საკათედრო ტაძარი დაიშალა და საკურთხევლის ნაწილის კედლები დარჩა. მაგრამ რატომ არის იქ სახურავი მოხატული? მონფერანმა დახატა სრულფასოვანი სახურავი კედლის ნაწილზე. Როგორია? მთელი ტაძარი დაიშალა, მიუხედავად იმისა, რომ სახურავი მონოლითური იყო და კედლის ნაწილზე ჩვეულებრივი მრავალსაფეხურიანი სახურავი დარჩა. ნანგრევის ზემოთ მარჯვნივ ჩანს სახურავის ნაწილიც. შეიძლება ეს მართლაც იყოს? პირადად მე ამის გაგება მხოლოდ იმ შემთხვევაში შემიძლია, თუ სახურავი ახალი გაკეთებულია, მაგრამ ასეთი სახურავის მიზანშეწონილობა სრულიად გაუგებარია.კარგად, ბოლოში, სურათის მარჯვენა კუთხეში, ჩვენ კვლავ ვხედავთ სვეტის ფუძეს. იგი განსხვავდება როგორც მე-7 სურათზე, ასევე რეალობისგან.

სურათი 17.

აქ პირველი კითხვაა - სად არის სვეტები? როგორც წინა სურათზე ვნახეთ მე-16 ნომერი მონფერანის ვერსიით, ტაძრის მშენებლობა სვეტების დამონტაჟებით დაიწყო. აქ ჩვენ ვხედავთ მზა შენობის ყუთს, მაგრამ არ არის სვეტები. გარდა ამისა, ამ სურათის მიხედვით, სრული დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მიმდინარეობს არა მშენებლობა, არამედ დემონტაჟი ან აღდგენითი სამუშაოები. უფრო სწორად, ეს არის რესტავრაცია, რადგან დემონტაჟის სამუშაოების შემთხვევაში, სარდაფში ბრაუნის მორევა არ ყოფილა. ახლა წითელ წრეებზე. ზედა მარცხენა წრეზე ნაჩვენებია თაღოვანი აგურის გახსნა ყოველგვარი ჩაშენებული და ჩამკეტი ელემენტების გარეშე. ოღონდ ადრე ვნახეთ ისინი მე-3, მე-5 და მე-6 სურათებზე. გამოდის, როგორც ვინოკურში, აქ ვკითხულობთ, აქ არ ვკითხულობთ, მაგრამ აქ თევზი იყო გახვეული. ეს არ შეიძლება. თუ არსებობს ერთიანი გეგმა, ერთიანი ტექნიკური დავალება და ერთიანი ტექნიკური პირობები, მაშინ ტექნოლოგიური ჯაჭვიც იგივე უნდა იყოს. ან არის ჩაშენებული და ჩამკეტი ელემენტები, ან არა. ყოველ შემთხვევაში, ახლა ასე იქნებოდა. და ვერასოდეს დავიჯერებ, რომ 150 წლის წინ ადამიანები სულელები იყვნენ და ოსტატებმა და ინჟინრებმა ყველაფერი შეადგინეს გზაზე. ყოველი ოსტატი ასჯერ შეამოწმებს ნორმატიულ-დოკუმენტურ და საპროექტო ბაზას, სანამ ერთ ლურსმანს მაინც დაარტყამს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველა მუწუკები და თავი off shoulders. კარგად, ორი წრე, რომელიც აჩვენებს ჩრდილებს კედლიდან გამოსული ქინძისთავებიდან. თუ მარცხენა ქინძისთავთან დაკავშირებით პრეტენზია არ არის, მონფერანი აშკარად მიუთითებს რაღაცაზე მარჯვენა ქინძისთავზე. იმისათვის, რომ ჩრდილი ასე ჩამოვარდეს, თქვენ უნდა გქონდეთ ძალიან დიდი პრეტენზია ტალღის ფიზიკაზე.

სურათი 18.

აქ კვლავ ვხედავთ სრულიად საპირისპირო სურათს, ვიდრე წინა. არის სვეტები, მაგრამ არ არის შენობის ყუთი. ჩვენ ვხედავთ, რომ სვეტების ძირები უკვე გაფორმებულია დეკორით და ამავდროულად ფიცრის იატაკით. საკითხავია რატომ? წინ ხომ ჯერ კიდევ დიდი მასშტაბის სამუშაოა და აქ დეკორები უკვე დამაგრებულია. ისევ ვერ ვხედავთ ჩოპიკებს სვეტებზე. ნანგრევებზე კარგად ვხედავთ სახურავებს, სავარაუდოდ საკურთხევლის ნაწილის ნაშთებს. აი, ვითომ წინა ტაძრის მოდელი, მაჩვენეთ, სად არის მასზე ეს სახურავები და სად არის ვიწრო ღიობი ორ კოშკს შორის. უბრალოდ არ თქვათ, რომ მონფერანმა არ დახატა მასშტაბები და არ დააკვირდა პროპორციებს.

სურათი 19.

აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ იხსნება რაიმე სახის ხანგრძლივი ჩახშობა. მონფერანმა ამაზე გაამახვილა ყურადღება. მაგრამ მან ყურადღება არ გაამახვილა იმაზე, თუ როგორ დამონტაჟდა სვეტი. როგორც ზემოთ დავწერე, იწონის იმდენს, როგორც რკინიგზის ტანკის ვაგონს და კიდევ 4 ტონიანი სატვირთოს, რომ ჩატვირთვისას. ანუ 64 ტონა. სურათზე არ არის ამწევი მექანიზმები. და საერთოდ, არანაირად არ ფიქსირდება. წარმოიდგინეთ, ვთქვათ, სადმე რაღაც მოხვდა ან ჩაიძირა ქვეშ და ეს სვეტი ჩამოფრინდა. დიახ, დაანგრევს ყველაფერს თავის გზაზე.

სურათი 20.

აქ მონფერანმა დაიპყრო პატარა კოშკების სვეტების დამონტაჟება. ჩვენ ვხედავთ ამწევ მექანიზმს, რომელიც მოძრაობს ლილვაკებზე. თუმცა, თუ მექანიზმს უფრო ახლოს დააკვირდებით, სრულიად გაუგებარია, საიდან მოდის სვეტი მექანიზმის შიგნით; ყველა მხრიდან მას აქვს ნეკნები, რომლებიც ხელს უშლის მის აწევას. თურმე ერთი კიდით იყო დაკიდებული და ისე გამოწეული, რომ სვეტი სხივებს შორის სწორხაზოვნად გადიოდა, უკანა ნაწილი კი მიწაზე მიათრევდა. თეორიულად, ეს შესაძლებელია, ეს სვეტები შედარებით არ არის მძიმე, მხოლოდ რამდენიმე კამაზის სატვირთო მანქანა, მაგრამ პრაქტიკაში… ეს სვეტები დგას, როგორც სხვაგან მონფერანის ნახატებში, პირობით გათავისუფლებაზე. პირადად მე, როგორც მშენებელი, კოლონებს არასოდეს დავტოვებდი და ხის თასმით ვამაგრებდი. უფრო მეტიც, ეს სულაც არ არის რთული და არც ისე ძვირი. ასევე სრულიად გაუგებარია, როგორ ავიდა ეს სვეტები. სახურავზე ნახვრეტებს ვერ ვხედავთ. თუ გადავხედავთ სურათს 2, ხედავთ მასზე, რომ შენობა ფაქტობრივად უკვე მთლიანად აშენებულია, მაგრამ ეს სვეტები, ისევე როგორც თავად გუმბათიანი პატარა კოშკები, ჯერ არ არის.თურმე ეს სვეტები გარედან თოკებით აწიეს? უბრალოდ ჩაეკიდა და აწია? და სვეტი ძეხვივით იყო ჰაერში? სად არის ამწე მკლავით (ბუმი)? სად არის ჯალამბარები? სად არის საპირწონე? ან გარედან იყო სატვირთო ლიფტი? ᲙᲐᲠᲒᲘ. ახლა დააკვირდით წითელ წრეს. მოხდა სასწაული. მონფერანმა გაიხსენა, რომ ნევაზე ხიდია და დახატა. დაიმახსოვრე სურათზე 3, მან დაავიწყდა ეს. თუმცა, მონფერანის ხსოვნა სრულად არ დაბრუნებულა, მან არასოდეს დახატა პეტრეს ძეგლი. მაგრამ ნევის ხიდი ზუსტად ძეგლისკენ მიდიოდა. სტატიის დასაწყისში მე უკვე ვაჩვენე სურათები ხიდით და ძეგლით. სხვათა შორის, ამ სურათზე ჩრდილების პოზიცია ნიშნავს, რომ მზე მკაცრად აღმოსავლეთშია, ანუ დილის 6 საათზე. თუმცა, ჩრდილების სიგრძე და ქუჩაში ხალხის რაოდენობა სხვაგვარად მეტყველებს.

ეს ასკვნის. ეს იყო თითქმის ყველა ნახატი მონფერანის ალბომიდან, რომელიც ეხებოდა წმინდა ისაკის ტაძარს. რა დასკვნების გაკეთება შეიძლება. დიახ, ზოგადად, მარტივი. როგორც გაირკვა, არ არსებობს არც ერთი ნახატი, რომელშიც მონფერანი დოკუმენტურად ზუსტი იქნებოდა. ყველა ნახატში არის რაღაც, რაც მიუთითებს შეუსაბამობაზე. როგორც ჩანს, მონფერანი რაღაცას მიანიშნებს. და საიდუმლო გზავნილების დამალვის მიზნით, მან გამოკვეთა ყველა შეუსაბამობა მეორეხარისხოვან საკითხებში. ისე რომ არ იყოს გასაოცარი. ეს იყო ერთგვარი ბავშვური გართობა ჩვენი პიონერული წარსულიდან - იპოვეთ ათი განსხვავება სურათზე. სინამდვილეში, ჩვენ დღეს ვითამაშეთ ეს თამაში.

საჭმელად აქ არის სურათი მონფერანის ალბომიდან.

ამაზე ვიღებ შვებულებას, მადლობა ყველას.