მეცნიერები მითიური თათარ-მონღოლური უღლის შესახებ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ტერმინი „თათარ-მონღოლები“არ არის რუსულ მატიანეში, არც ვ.ნ. ტატიშჩევი, არც ნ.მ. კარამზინი … თავად ტერმინი „თათარ-მონღოლები“არც მონღოლეთის ხალხების (ხალხა, ოირაცი) თვითსახელწოდებაა და არც ეთნონიმი. ეს არის ხელოვნური, სავარძლის ტერმინი, რომელიც პირველად შემოიღო პ. ნაუმოვმა 1823 წელს…

K. G. Skryabin, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი:

”ჩვენ ვერ ვიპოვეთ რაიმე შესამჩნევი თათრული წვლილი რუსულ გენომში, რაც უარყოფს მონღოლ-თათრული უღლის თეორიას. რუსებისა და უკრაინელების გენომებს შორის განსხვავება არ არის. ჩვენი განსხვავებები პოლონელებთან მწირია.”

იუ.დ. პეტუხოვი, ისტორიკოსი, მწერალი:

”დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ფსევდო-ეთნონიმით” მონღოლები”არანაირად არ უნდა გვესმოდეს ნამდვილი მონღოლოიდები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დღევანდელი მონღოლეთის მიწებზე. თვითსახელწოდება, დღევანდელი მონღოლეთის აბორიგენების ნამდვილი ეთნონიმი არის ხალხუ. ისინი არასოდეს უწოდებდნენ თავს მონღოლებს. და მათ არასოდეს მიაღწიეს არც კავკასიას, არც ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონს და არც რუსეთს. ჰალჰუ - ანთროპოლოგიური მონღოლოიდები, ყველაზე ღარიბი მომთაბარე "საზოგადოება", რომელიც შედგებოდა მრავალი გაფანტული კლანისაგან. პირველყოფილ მწყემსებს, რომლებიც იმყოფებოდნენ განვითარების უკიდურესად დაბალ პრიმიტიულ კომუნალურ დონეზე, არავითარ შემთხვევაში არ შეეძლოთ შექმნან უმარტივესი წინასახელმწიფოებრივი საზოგადოებაც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ სამეფოზე და მით უმეტეს, იმპერიაზე … ამაზონი. მათი კონსოლიდაცია და მათ მიერ თუნდაც ყველაზე პრიმიტიული სამხედრო ნაწილის ოცი თუ ოცდაათი მეომრის შექმნა სრული აბსურდია. მითი „მონღოლების რუსეთში“არის ვატიკანის და მთლიანად დასავლეთის ყველაზე გრანდიოზული და ამაზრზენი პროვოკაცია რუსეთის წინააღმდეგ! XIII-XV საუკუნეების სამარხების ანთროპოლოგიური კვლევები აჩვენებს მონღოლოიდური ელემენტის აბსოლუტურ არარსებობას რუსეთში. ეს არის ფაქტი, რომლის სადავო არ არის. რუსეთში მონღოლოიდების შემოჭრა არ ყოფილა. უბრალოდ არ იყო. არც კიევის მიწებზე, არც ვლადიმირ-სუზდალში და არც იმ ეპოქის რიაზანის მიწებზე არ აღმოაჩინეს მონღოლოიდების თავის ქალა. ადგილობრივ მოსახლეობაში მონღოლიზმის ნიშნები არ შეინიშნებოდა. ყველა სერიოზული არქეოლოგი, ვინც ამ პრობლემას ეხება, ეს იცის. რომ არსებობდეს ის უთვალავი „ტუმენი“, რომლებზეც ისტორიები მოგვითხრობენ და რომლებიც ფილმებშია ნაჩვენები, მაშინ რუსულ მიწაზე „ანთროპოლოგიური მონღოლური მასალა“რა თქმა უნდა დარჩებოდა. და ადგილობრივ მოსახლეობაში მონღოლოიდური ნიშნებიც დარჩება, რადგან მონღოლოიდიზმი დომინანტურია, აბსოლუტური: საკმარისი იქნება ასობით მონღოლისთვის ასობით (თუნდაც ათასობით) ქალის დაძლევა, რომ რუსული სამარხი ათი თაობით მონღოლოიდებით გაივსოს. მაგრამ "ურდოს" დროინდელ რუსულ სამარხებში არიან კავკასიელები …"

წაიკითხეთ აგრეთვე: როგორ შეადგინეს ისტორიკოსებმა მონღოლთა იმპერია

„ვერც ერთი მონღოლი ვერასოდეს გადალახავს მანძილს, რომელიც აშორებს მონღოლეთს რიაზანისგან. არასოდეს! არც მოსახსნელი გამძლე ცხენები და არც გზად უსაფრთხო საკვები არ დაეხმარება მათ. ეს მონღოლები ურმებითაც რომ გადაეყვანათ, რუსეთში ვერ მოხვდებოდნენ. და ამიტომაა, რომ ყველა უთვალავი რომანი ლაშქრობების შესახებ "ბოლო ზღვამდე" ფილმებთან ერთად ვიწროთვალა მხედრების შესახებ, რომლებიც წვავენ მართლმადიდებლურ ეკლესიებს, უბრალოდ უაზრო და სულელური ზღაპრებია. დავსვათ საკუთარ თავს მარტივი კითხვა: რამდენი მონღოლი იყო მონღოლეთში მე-13 საუკუნეში? შეიძლება უსიცოცხლო სტეპმა მოულოდნელად წარმოქმნას ათობით მილიონი ჯარისკაცი, რომლებმაც დაიპყრეს ნახევარი მსოფლიო - ჩინეთი, ცენტრალური აზია, კავკასია, რუსეთი… დღევანდელი მონღოლების მიმართ მთელი პატივისცემით, უნდა ითქვას, რომ ეს აბსოლუტური აბსურდია. სად შეგიძლიათ სტეპში მიიღოთ ხმლები, დანები, ფარები, შუბები, ჩაფხუტები, ჯაჭვის ფოსტა ასობით ათასი შეიარაღებული ჯარისკაცისთვის? როგორ შეიძლება შვიდ ქარზე მცხოვრები ველური სტეპი, ერთ თაობაში, გახდეს მეტალურგი, მჭედელი, ჯარისკაცი? ეს უბრალოდ სისულელეა! ჩვენ დარწმუნებულები ვართრომ მონღოლთა ჯარში რკინის დისციპლინა იყო. შეკრიბეთ ათასი ყალმუხური ლაშქარი თუ ბოშათა ბანაკი და ეცადეთ, ისინი რკინის დისციპლინის მეომრად აქციოთ. ქვირითისთვის მიმავალი ქაშაყის სკოლიდან ატომური წყალქვეშა ნავის დამზადება უფრო ადვილია…“

წაიკითხეთ აგრეთვე: სამხედრო-ისტორიული ხუმრობები. ნაწილი 3

კულიკოვოს ბრძოლის გამოსახულება მე-17 საუკუნის ძველ ხატზე (აღდგენილია, მოგვიანებით საღებავის ფენები ამოიღეს 1959 წელს, ანუ მე-18-19 საუკუნეებში ხატი მიუწვდომელი იყო რედაქტირებისთვის). ხატი განიხილება როგორც "არა მხოლოდ იაროსლავის მხატვრობის, არამედ მე -17 საუკუნის მთელი რუსული ხელოვნების შედევრად". რუსების და "მონღოლ-თათრების" ჯარები ერთი და იგივეა - ჯავშანი, იარაღი, სახეები

L. N. გუმილიოვი, ისტორიკოსი:

„ადრე რუსეთში სახელმწიფოს მართვაზე პასუხისმგებელი იყო 2 ადამიანი: პრინცი და ხანი. პრინცს ევალებოდა სახელმწიფოს მართვა მშვიდობიან პერიოდში. ხანი ან „სამხედრო უფლისწული“აიღო კონტროლის სადავეები ომის დროს, მშვიდობიან პერიოდში მას ევალებოდა ურდოს (არმიის) ფორმირება და საბრძოლო მზადყოფნაში შენარჩუნება. ჩინგის ხანი არ არის სახელი, არამედ "სამხედრო პრინცის" ტიტული, რომელიც თანამედროვე სამყაროში ახლოსაა არმიის მთავარსარდლის პოსტთან. და იყო რამდენიმე ადამიანი, ვინც ატარებდა ასეთ ტიტულს. მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო ტიმური, სწორედ მასზე საუბრობენ, როცა ჩინგის ხანზე საუბრობენ. შემორჩენილ ისტორიულ დოკუმენტებში ეს კაცი აღწერილია, როგორც მაღალი მეომარი ცისფერი თვალებით, ძალიან თეთრი კანით, ძლიერი მოწითალო თმით და სქელი წვერით. რაც აშკარად არ შეესაბამება მონღოლური რასის წარმომადგენლის ნიშნებს, მაგრამ სრულად შეესაბამება სლავური გარეგნობის აღწერას.”

პროზოროვი, ისტორიკოსი, მწერალი:

„მე-8 საუკუნეში ერთ-ერთმა რუსმა უფლისწულმა ფარი დააკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს და ძნელია იმის მტკიცება, რომ რუსეთი მაშინაც არ არსებობდა. ამიტომ, მომავალ საუკუნეებში რუსეთისთვის კორუმპირებული ისტორიკოსები გეგმავდნენ ხანგრძლივ მონობას, შეჭრას ე.წ. „მონღოლ-თათრები“და 3 საუკუნის მორჩილება და თავმდაბლობა. რა აღნიშნავს ამ ეპოქას რეალურად? ჩვენ არ უარვყოფთ მონღოლთა უღელს ჩვენი სიზარმაცით, მაგრამ … როგორც კი რუსეთში ცნობილი გახდა ოქროს ურდოს არსებობის შესახებ, ახალგაზრდა ბიჭები მაშინვე წავიდნენ იქ, რათა … გაძარცვეს "რუსეთში ჩასული თათარ-მონღოლები.." მე-14 საუკუნის რუსული შემოტევები ყველაზე კარგად არის აღწერილი (თუ ვინმეს დაავიწყდა, მე-14-დან მე-15 საუკუნემდე პერიოდი უღელად ითვლება). 1360 წელს ნოვგოროდის ბიჭები იბრძოდნენ ვოლგის გასწვრივ კამას პირამდე, შემდეგ კი შტურმით აიღეს დიდი თათრული ქალაქი ჟუკოტინი. აურაცხელი სიმდიდრე წაართვეს, უშკუინიკები დაბრუნდნენ და ქალაქ კოსტრომაში დაიწყეს "ზიპუნების დალევა". 1360 წლიდან 1375 წლამდე რუსებმა გააკეთეს რვა ძირითადი ლაშქრობა შუა ვოლგაზე, მცირე დარბევის გარეშე. 1374 წელს ნოვგოროდიელებმა მესამედ აიღეს ქალაქი ბოლგარი (ყაზანიდან არც თუ ისე შორს), შემდეგ ჩავიდნენ და აიღეს თავად სარაი - დიდი ხანის დედაქალაქი. 1375 წელს სმოლენსკის ბიჭები სამოცდაათ ნავში გუბერნატორების პროკოპისა და სმოლიანინის მეთაურობით გადავიდნენ ვოლგაზე. ტრადიციისამებრ, ისინი "ვიზიტს" ეწვივნენ ქალაქ ბოლგარსა და სარაში. უფრო მეტიც, მწარე გამოცდილებით სწავლულმა ბოლგარის მმართველებმა დიდი ხარკი გადაიხადეს, მაგრამ ხანის დედაქალაქი სარაი ქარიშხალმა აიღო და გაძარცვა. 1392 წელს უშკუინიკებმა კვლავ აიღეს ჟუკოტინი და ყაზანი. 1409 წელს ვოევოდმა ანფალმა 250 უშკუი მიიყვანა ვოლგასა და კამაში. და საერთოდ, თათრების ცემა რუსეთში ითვლებოდა არა ბედი, არამედ ვაჭრობა. თათრული „უღლის“დროს რუსები 2-3 წელიწადში ერთხელ მიდიოდნენ თათრებთან, სარაი ათეულჯერ გაათავისუფლეს, თათარი ქალები ასობით ყიდდნენ ევროპაში. რა გააკეთეს თათრებმა ამის საპასუხოდ? ჩვენ დავწერეთ საჩივრები! მოსკოვში, ნოვგოროდში. ჩივილები გაგრძელდა. „მონებმა“სხვა ვერაფერი გააკეთეს“.

1241 წელი ოფიციალური თარიღით, ლეგნიცას ბრძოლა, პოლონელ-გერმანელი რაინდები და თათრები-მონღოლები. მეომარი პირების გარჩევა შეუძლებელია:

G. V. Nosovskiy, A. T. Fomenko, "ახალი ქრონოლოგიის" ავტორები:

”თვითონ სახელი” მონღოლეთი”(ან მოგოლია, როგორც კარამზინი და მრავალი სხვა ავტორი წერენ, მაგალითად) მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან” მეგალიონი”, ე.ი. "დიდი". რუსულ ისტორიულ წყაროებში სიტყვა "მონღოლეთი" ("მოგოლია") არ გვხვდება.მაგრამ არის „დიდი რუსეთი“. ცნობილია, რომ უცხოელები რუსეთს მონღოლეთს უწოდებდნენ. ჩვენი აზრით, ეს სახელი უბრალოდ რუსული სიტყვის "დიდი" თარგმანია. ბათუს ჯარების შემადგენლობის შესახებ (ანუ ბატი, რუსულად) დარჩა უნგრეთის მეფის ნოტები და წერილი პაპისადმი. "როდესაც, - წერდა მეფე, - უნგრეთის სახელმწიფო მონღოლთა შემოსევისგან, ისევე როგორც ჭირისგან, ძირითადად უდაბნოდ გადაიქცა და ცხვრის ფარასავით გარშემორტყმული იყო ურწმუნოთა სხვადასხვა ტომებით, კერძოდ, რუსებით, აღმოსავლეთიდან უცხოებით., ბულგარელები და სხვა ერეტიკოსები“… მარტივი კითხვა: სად არიან აქ მონღოლები? მოხსენიებულნი არიან რუსები, ბროდნიკები, ბულგარელები, ე.ი. - სლავური ტომები. მეფის წერილიდან სიტყვა „მონღოლთა“თარგმნისას მივიღებთ უბრალოდ, რომ „შეიჭრა დიდი (მეგალიონი) ხალხები“, კერძოდ: რუსები, აღმოსავლეთიდან როვერები, ბულგარელები და ა.შ. ამიტომ, ჩვენი რეკომენდაცია: სასარგებლოა ყოველ ჯერზე ბერძნული სიტყვის "მონღოლ-მეგალიონის" შეცვლა მისი თარგმანით - "დიდი". შედეგად, თქვენ მიიღებთ სრულიად შინაარსობრივ ტექსტს, რომლის გასაგებადაც არ გჭირდებათ ჩინეთის საზღვრებიდან შორეული ადამიანების ჩართვა.”

”რუსეთის ქრონიკებში მონღოლ-თათრული დაპყრობის აღწერა იმაზე მეტყველებს, რომ”თათრები” არიან რუსული ჯარები, რომლებსაც ხელმძღვანელობენ რუსი მთავრები. მოდით გავხსნათ ლაურენციული ქრონიკა. ის არის მთავარი რუსული წყარო ჯენგის ხანისა და ბათუს თათარ-მონღოლთა დაპყრობის დროის შესახებ. გავიაროთ ეს მატიანე, გავთავისუფლდეთ აშკარა ლიტერატურული შემკულობებისაგან. ვნახოთ რა დარჩება ამის შემდეგ. ირკვევა, რომ 1223 წლიდან 1238 წლამდე ლაურენციული ქრონიკა აღწერს როსტოვის ირგვლივ რუსეთის გაერთიანების პროცესს როსტოვის დიდი ჰერცოგის გეორგი ვსევოლოდოვიჩის დროს. ამავდროულად აღწერილია რუსული მოვლენები, რუსი თავადების, რუსული ჯარების მონაწილეობით და ა.შ. ხშირად ახსენებენ „თათრებს“, მაგრამ არც ერთი თათრის წინამძღოლი არ არის ნახსენები. და უცნაურად, ამ "თათრული გამარჯვებების" ნაყოფს იყენებენ როსტოვის რუსი მთავრები: გეორგი ვსევოლოდოვიჩი, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ - მისი ძმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. თუ ამ ტექსტში სიტყვა „თათარს“ჩაანაცვლებთ „როსტოვით“, მიიღებთ სრულიად ბუნებრივ ტექსტს, რომელიც აღწერს რუსეთის გაერთიანებას, რომელიც განხორციელდა რუსი ხალხის მიერ. Ნამდვილად. აი, "თათრების" პირველი გამარჯვება კიევის რეგიონში რუს მთავრებზე. ამის შემდეგ მაშინვე, როდესაც „ტიროდნენ და წუხდნენ რუსეთში მთელს მიწაზე“, რუსი თავადი ვასილკო, რომელიც იქ გაგზავნა გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა (როგორც ისტორიკოსები თვლიან „რუსების დასახმარებლად“), დაბრუნდა ჩერნიგოვიდან და „ქალაქში დაბრუნდა“. როსტოვის, ადიდებს ღმერთსა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს”. რატომ იყო ასე აღფრთოვანებული რუსი უფლისწული თათრების გამარჯვებით? სრულიად გასაგებია, რატომ ადიდებდა ღმერთს თავადი ვასილკო. ღმერთს ადიდებენ გამარჯვებისთვის. და, რა თქმა უნდა, არა სხვისთვის! თავადი ვასილკო აღფრთოვანებული იყო მისი გამარჯვებით და დაბრუნდა როსტოვში.

როსტოვის მოვლენებზე მოკლედ საუბრის შემდეგ, მატიანე კვლავ მიმართავს თათრებთან ომების აღწერას, მდიდარი ლიტერატურული დეკორაციებით. თათრები აიღეს კოლომნა, მოსკოვი, ალყა შემოარტყეს ვლადიმერს და აიღეს სუზდალი. შემდეგ ვლადიმერი წაიყვანეს. ამის შემდეგ თათრები მიდიან მდინარე სიტზე. ბრძოლაა, თათრები იმარჯვებენ. დიდი ჰერცოგი გიორგი ბრძოლაში იღუპება. გიორგის გარდაცვალების შესახებ შეტყობინებით, მემატიანე სრულიად ივიწყებს „ბოროტ თათრებს“და რამდენიმე გვერდზე დაწვრილებით მოგვითხრობს, თუ როგორ გადაასვენეს უფლისწული გიორგის ცხედარი პატივით როსტოვში. დიდი ჰერცოგის გიორგის ბრწყინვალე დაკრძალვის დაწვრილებით აღწერის და უფლისწული ვასილკოს განდიდების შემდეგ, მემატიანე ბოლოს წერს: „იაროსლავმა, დიდი ვსევოლოდის ძემ, ტრაპეზი აიღო ვლადიმირში და დიდი სიხარული იყო ქრისტიანებს შორის, რომლებიც ღმერთმა მიიღო. იხსნა თავისი ძლიერი ხელით უღმერთო თათრებისგან“. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ თათრების გამარჯვების შედეგს. თათრებმა დაამარცხეს რუსები ბრძოლების სერიაში და აიღეს რუსეთის რამდენიმე მთავარი ქალაქი. მაშინ რუსული ჯარები დამარცხდნენ ქალაქის გადამწყვეტ ბრძოლაში. იმ მომენტიდან რუსების ძალები "ვლადიმერ-სუზდალ რუსში" სრულიად გატეხილი იყო. ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ეს არის საშინელი უღლის დასაწყისი. განადგურებული ქვეყანა მწეველ ცეცხლში გადაიქცა, სისხლით დაიტბორა და ა.შ. ხელისუფლებას მართავენ სასტიკი უცხოპლანეტელები - თათრები.დამოუკიდებელმა რუსეთმა დაასრულა არსებობა. მკითხველი, როგორც ჩანს, ელოდება აღწერას, თუ როგორ მიდიან გადარჩენილი რუსი მთავრები, რომლებსაც უკვე არ ძალუძთ სამხედრო წინააღმდეგობის გაწევა, იძულებით თაყვანს სცემენ ხანს. სხვათა შორის, სად არის მისი მაჩვენებელი? ვინაიდან გიორგის რუსული ჯარები დამარცხებულნი არიან, უნდა ველოდოთ, რომ მის დედაქალაქში თათარი ხან-დამპყრობელი გამეფდება, რომელიც ქვეყნის მართვას აიღებს. და რას გვეუბნება მატიანე? იგი მაშინვე ივიწყებს თათრებს. მოგვითხრობს რუსეთის სასამართლოში მიმდინარე საქმეებზე. ქალაქში გარდაცვლილი დიდი ჰერცოგის ბრწყინვალე დაკრძალვის შესახებ: მისი ცხედარი დედაქალაქში გადაიყვანეს, მაგრამ ირკვევა, რომ ეს არ არის თათარი ხანი (რომელმაც ახლახან დაიპყრო ქვეყანა!) იქ ზის, არამედ მისი რუსი ძმა. და მემკვიდრე იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. და სად არის თათრული ხანი?! და საიდან მოდის უცნაური (და თუნდაც აბსურდული) "ქრისტიანთა შორის დიდი სიხარული" როსტოვში? არ არსებობს თათრული ხანი, მაგრამ არის დიდი ჰერცოგი იაროსლავი. გამოდის, რომ ის ძალაუფლებას საკუთარ ხელში აიღებს. თათრები უკვალოდ გაქრნენ! პლანო კარპინი, რომელიც გადის კიევში, რომელიც სავარაუდოდ ახლახან დაიპყრეს მონღოლებმა, რატომღაც არ ახსენებს არცერთ მონღოლ ლიდერს. დესიატსკი კიევში მშვიდად დარჩა, ისევე როგორც ბატუამდე, ვლადიმერ ეიკოვიჩი. ამრიგად, ირკვევა, რომ ბევრი მნიშვნელოვანი სამეთაურო და ადმინისტრაციული პოსტიც რუსებს ეკავათ. მონღოლი დამპყრობლები იქცევიან რაღაც უხილავებად, რომლებსაც რატომღაც „არავინ ხედავს“.

K. A. Penzev, მწერალი:

„ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ წინა პირებისგან განსხვავებით, ბათუს შემოსევა განსაკუთრებით სასტიკი იყო. რუსეთი მთელი გაპარტახებული იყო და შეშინებული რუსები იძულებულნი გახდნენ მეათედი გადაეხადათ და ბათუს ჯარი შეევსოთ. ამ ლოგიკით ჰიტლერს, როგორც კიდევ უფრო სასტიკ დამპყრობელს, მოუწია რუსებისგან მრავალმილიონიანი არმიის გადაბირება და მთელი მსოფლიო დაპყრობა. თუმცა ჰიტლერს თავის ბუნკერში მოუწია თავის დახვრეტა…“

აგრეთვე: ცრუ ისტორიკოსი კარამზინი