ვედა სლავიანი - ბულგარული წინაქრისტიანული ეპოსი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

ვერკოვიჩის წიგნში "სლავების ვედა" (1874 წ. ბელგრადი) ბულგარელ ხალხებს შორის გროვდება ეპიკური სიმღერები და ლეგენდები როდოპის მთებში. პროტო-სლავების დიდი მიგრაცია ევროპაში ელინებსა და კელტებზე დიდი ხნით ადრე, ძველი ვედური წეს-ჩვეულებების ნათელი აღწერილობები - ეს და მრავალი სხვა შეტანილი იყო ამ შესანიშნავ კოლექციაში.

შემორჩენილია სამხრეთ სლავების პრეისტორიული ეპოსი, რომელიც თარიღდება ბალკანეთის რეგიონში მდინარე დუნაისკენ სლავური ტომების მიგრაციის დროით. ეპიკური სიმღერები შეაგროვა დიდმა ენთუზიასტმა და სიძველეების მოყვარულმა ს.ი. ვერკოვიჩმა XIX საუკუნეში, მაგრამ აქამდე ისინი ჩუმად იყო საზოგადოებისგან, როგორც "წარმართული რელიგიური".

ვერკოვიჩს გაუჩნდა იდეა, უარყო უცხოელი მწერლების მოსაზრება, რომ სლავებმა საკუთარი არაფერი შემოიტანეს კაცობრიობის კულტურაში, არამედ ზიანი მიაყენეს მას. აი, რას წერს ამის შესახებ ვერკოვიჩი: „ჩემდა გასაკვირად, მე შევნიშნე დიდი განსხვავება იმას შორის, რაც სკოლაში მოვისმინე ბერძნული ტომის შესახებ და რასაც ჩემი თვალით ვნახე. ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ, დავასახელებ მხოლოდ მუსიკასა და პოეზიას, რომლებიც პრიმიტიული ადამიანური კულტურის ქვაკუთხედად ითვლება; მე არ შემიმჩნევია რაიმე მიდრეკილება მათ მიმართ თანამედროვე ბერძნებში, ხოლო ბულგარელი სლავები მათ თავს აძლევენ ისეთი ენთუზიაზმით და სიყვარულით, რომ ძნელად თუ რომელიმე სხვა სლავურმა ტომმა შეიძლება გადააჭარბოს მათ ამ მხრივ.”

ამ დაკვირვებებმა დაარწმუნა ვერკოვიჩი ეფიქრა, რომ სლავებს უხსოვარი დროიდან ჰქონდათ საკუთარი მაღალი კულტურა, რამაც ყველაზე მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა ხალხურ ლეგენდებში, ხალხურ სიმღერებსა და ზღაპრებში.

ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებით დაინტერესებული ს.ი. ვერკოვიჩი თავს დაესხა იმ სიმღერების ბილიკს, რომელიც აქამდე არავის შეხვედრია. ეს სიმღერები მან აღმოაჩინა როდოპის მთებში მცხოვრებ პომაკ ბულგარელებს შორის. პომაკმა ბულგარელებმა ოფიციალურად მიიღეს ისლამი, მაგრამ განაგრძეს მათი შორეული წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული უძველესი ვედური სლავური სიმღერების სიმღერა. პომაკ სლავებმა შეინარჩუნეს ცოცხალი ტრადიცია ალექსანდრე მაკედონელის დროსაც კი.

"როდოპის აღმოჩენის" ღრმა კვლევის წყალობით, ს.ი. ვერკოვიჩს მივყავართ ამომწურავ პასუხებამდე იმ უძველესი მოვლენების ისტორიულ შეფასებაზე, რომლებიც მოხდა სლავების წინაპრების სამშობლოდან განსახლების დროს, როდესაც ბუნების ვედური რელიგია, რომელიც საერთოა ყველა არიელი ხალხისთვის, სლავებმა მიიტანეს ახალ სამშობლოში და საფუძველი ჩაუყარა მას. მათი რელიგიური მრწამსები, რომლებიც დამოუკიდებლად ვითარდებიან ახალი ბუნების, სხვა კლიმატური პირობების შთაბეჭდილების ქვეშ და მზარდი მორალური ცნობიერების ქვეშ.

ამ მხრივ, „როდოპის აღმოჩენა“არის ძალიან ღირებული წყარო ისტორიისთვის, რომელიც, უდიდესი ზომით, მთელი კაცობრიობის მემკვიდრეობაა.

ფრანგულ ჟურნალებში ექსპერტებმა დეტალური მოხსენებები წარმოადგინეს ვერკოვიჩის მიერ შეგროვებული სიმღერების ავთენტურობის შესახებ.

თუმცა, რუსეთის საზოგადოებას არ მოეწონა ფრანგების ასეთი ჩარევა სლავურ საქმეებში. აი, რას წერდა ამის შესახებ 1878 წლის რუსული გაზეთი „Sovremennye Izvestia“No356: „შესაძლებელია თუ არა, რომ „სლავური ვედას“ავთენტურობის საკითხი „ფრანგებს უფრო მეტად აინტერესებდეს, ვიდრე ჩვენ, სლავებს? სამუდამოდ უნდა ველოდოთ სხვა უცხოელებს, რომ დაგვანახონ რა გვაქვს და რა არა?"

მხოლოდ იმ დიპლომატიით შეიძლება იამაყო, როცა ყველა სლავი არ ითვლებოდა უცხოებად, არამედ „ჩვენი“იყო, მათი საქმეები ჩვენი იყო. ახლა კი მწარედ უნდა ვნანოთ, რომ სლავური საზოგადოების მდუმარე დაკვირვებით, ნატოს აგრესია განხორციელდა სერბეთის რესპუბლიკაში, რომელშიც მრავალი ადამიანი დაიღუპა, განადგურდა უძველესი სლავური სალოცავები, სლავური კულტურის უძველესი და თანამედროვე ძეგლები. როგორც დამცირებული და დაქუცმაცებული კოსოვოში და მონტენეგროში, როდესაც არის ერთი სლავური ხალხი.

შეგროვებული სიმღერების ნაწილი SI Verkovich გამოქვეყნდა ბელგრადში, სერბეთის სამთავროში, 1874 წელს სათაურით "Veda Slovena", წიგნი პირველი.

1867 წელს სი. ვერკოვიჩი მოსკოვში ჩავიდა კარგი სლავური მეცნიერების მოსაძებნად, რომლებიც მხარს დაუჭერდნენ მის კვლევას და დაეხმარებოდნენ დანარჩენი სიმღერების დაბეჭდვას.

იქ, იმპერიული ოჯახის დახმარებით, ისევე როგორც თავადაზნაურობის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეების - სლავური ლიტერატურის მფარველების მრავალრიცხოვანი შემოწირულობებით, სტეფან ილიჩი აქვეყნებს "სლავების ვედას" მე-2 ტომს, რომელიც გამოდის 1881 წელს.

ეს იყო სლავური თვითშეგნების აღზევების დრო, როდესაც კეთილშობილური ელიტა ჯერ კიდევ არ იყო დაავადებული კოსმოპოლიტიზმით და უფრო პატრიოტი იყო ვიდრე ჩვეულებრივი ინტელიგენცია, დაავადებული ნიჰილიზმით, სულიერების ნაკლებობითა და ვიწრო განათლებით. რუსეთის, ისევე როგორც ბულგარეთის სახელმწიფო მოღვაწეების უმაღლესი სტატუსი, მართლმადიდებელი ეკლესიის იერარქები და ლიტერატურისა და ხელოვნების აზროვნების გიგანტები, რომლებმაც თავიანთი არაჩვეულებრივი ერუდიციისა და სამოქალაქო მოვალეობის გამო, პირადი სახსრები შესწირეს წიგნის გამოსაცემად. უბრალო სერბი სი. ვერკოვიჩი, რომელიც სლავად არ იყო გამოყოფილი, გასაოცარია რუსეთის იმპერიის რუსეთის მოქალაქისგან.

რუსი სპეციალისტების შეფასების მისაღებად, ს.ი. ვერკოვიჩმა წარუდგინა როდოპის სიმღერების მასალები მე-4 არქეოლოგიურ კონგრესს, რომელიც ჩატარდა ყაზანში 1877 წლის 10 აგვისტოს. უდიდესი სლავისტები როდოპის სიმღერებს საოცარს უწოდებენ თავიანთი შინაარსით, რადგან ისინი შეიცავს მოგონებებს ადამიანის ყველაზე თავდაპირველი აღმოჩენებისა და გამოგონების შესახებ განათლებისა და სლავების განსახლების გზაზე.

ამასთან, კონგრესის მონაწილეებს შორის იყვნენ დასავლური დარწმუნების ფსევდოსპეციალისტები-სკეპტიკოსები, რომლებიც არ აღიარებენ ბულგარეთის როდოპებში ასეთი სიმღერების არსებობის შესაძლებლობას, რადგან ისინი შეიცავს ინფორმაციას ისეთი შორეული ეპოქის შესახებ, რომლის მეხსიერებაც არ შეიძლებოდა. დაცული იყოს ხალხურ პოეზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს "ფსევდოსპეციალისტები" არასოდეს ყოფილან იმ ადგილას, სადაც პომაკის სიმღერები ჩაიწერა როდოპის მთებში, და მიუხედავად იმისა, რომ ფრანგი ექსპერტები, რომლებიც ეწვივნენ როდოპის მთებს, გამოაქვეყნეს მოხსენებები სიმღერების ავთენტურობის შესახებ ჟურნალებში, მტრებმა მოახერხეს დაკისრება. მათი მოსაზრება ყრილობაზე და SI ვერკოვიჩს ბრალი დასდეს გაყალბებაში.

ამრიგად, სამხრეთ სლავების უძველესი ვედური კულტურა და ისტორია დავიწყებას მიეცა.

ასეთ ვითარებაში, SI ვერკოვიჩი მიხვდა, რომ ვერ შეძლებდა პომაკის სიმღერების სრულ გამოცემას. ვერკოვიჩი სამუდამოდ ტოვებს რუსეთს და მიდის ბულგარეთში. ბულგარეთში, საზოგადოების ფართო წრეებში, "ვედა სლავიანი" მიიღეს, როგორც უძველესი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოები, რომელიც იწვევს პატრიოტულ გრძნობებს. ამიტომ, ბულგარეთის სახალხო კრებამ SI ვერკოვიჩს დანიშნა ღირსეული პენსია სამშობლოსათვის გაწეული სამსახურისთვის. გარდაიცვალა სოფიაში 1893 წელს.

ახლა სლავური მეცნიერების სკეპტიკოსების სახელები სრულიად დავიწყებულია, მაგრამ მათი გადაწყვეტილება რუსეთში დღემდე არ არის გადასინჯული. S. I. ვერკოვიჩის სიმღერები არ არის კვლევის საგანი რუსეთის აკადემიურ მეცნიერებაში. მაგრამ ბულგარელები-პომაკების სიმღერების შინაარსი იძლევა პასუხს ისტორიის ბევრ ცარიელ წერტილზე.

კლასიკურ ისტორიაში, აფრიკიდან სლავების განსახლების შესახებ, არ არსებობს დოკუმენტური ინფორმაცია. ხოლო პომაკ სლავების უძველეს სიმღერებში არის მკაფიო ინფორმაცია დროის, საგვარეულო სახლის ადგილმდებარეობისა და სლავების დასახლების ახალი ადგილის შესახებ, რაც უზარმაზარი სამეცნიერო აღმოჩენაა.

ევროპა კი 10 ათასზე მეტი წლის წინ. ე. ცივი და ნოტიო კლიმატის გამო დიდი გამყინვარების შემდეგ საცხოვრებლად არც თუ ისე შესაფერისი იყო. სლავ-ანტები მაშინ ეგვიპტეში არიან. პომაკების ხალხურ ეპოსში ეს პერიოდი ასახულია, როგორც საზღვარგარეთ ცხოვრება მიწის ბოლოში, სადაც მზე უმოწყალოდ ჩადის და სადაც წელიწადში ორ მოსავალს იღებენ. ცნობილია, რომ სიმღერაში ნახსენები მერცხლები ზამთრისთვის მხოლოდ აფრიკაში მიფრინავენ.

ვუ დე იდა ლესტუვიცა 10 ლესტუვიცას წიწაკა? იფრინეთ დედამიწის კიდეზე დედამიწის კიდეზე, მინდორზე, De si ფიქალის ნაცრისფერი, არავითარ შემთხვევაში, 15 აჰა, როგორც ნაცრისფერი nlutenu Nalyutenu rassardenu- ტა სი ურატ მალკი მომი მალკი დედა და გოგოები დვაშ მი სა მინდორზე შეტატ, 20 ორი თესვა ერთი წლის განმავლობაში, რომ მოიმკის თეთრი ხორბალი, აიღე თეთრი მტევანი.	საიდან გაჩნდა მერცხალი? მერცხალი, ეს პატარა ჩიტი? ის გაფრინდა ბოლო მიწაზე, ბოლო მიწამდე, მაგრამ მინდორში. სადაც მზე ათბობს სადაც მზე არ ჩადის დიახ, ყველაფერი ცხელდება, ძალიან, ძალიან ძლიერი, უმოწყალოდ - იქ ახალგაზრდა გოგოები ხნავენ, ახალგაზრდა გოგონები და გოგონები ორჯერ გამოდიან მოედანზე, თესავენ წელიწადში ორჯერ შემდეგ ისინი მოიმკიან თეთრ ხორბალს, კი, თეთრ ყურძენს აგროვებენ.
კრაჯნა-ზემეს საკმარისად მდნარი აქვს, Ce cu ფრენა და ფრენა! Ni si ide lyuta ზამთარი 185 ლუტა ზამთრის სნიუვიტა,	დედამიწის კიდე საკმაოდ თბილია აქ ყველაფერი გაზაფხული და ზაფხულია! სასტიკი ზამთარი არ მოდის სასტიკი თოვლიანი ზამთარი,

ატლანტიელების ხსოვნა აისახა ეპიკურ სიმღერებში ცაში ძლიერი ღმერთის ატლეს სახით, დედამიწაზე ის არის მზის იარის ღმერთი.

Stani mi bana ut meal, 135 ერთად ვთამაშობთ სადილზე, ჰორა მე ვუკრავ სიმღერას, შენ სი, ატლე, ფალი; ატლე, დია ლე, დია ლე, იარა, 140 იარა ლე, პრენა! სედიშ მი ცაში; მე გავასუფთავებ პალიტრას, პალიტა, ექსნიტა, რომ სი slantse დაეცა, 145 სახეზე ნათელი ვარ ესნივაშ, - ეს არის ნაცრისფერი დედამიწაზე.	პრინცი ადგა ჭამიდან, საჭმელად ვატარებდი მრგვალ ცეკვას, მან ჩაატარა მრგვალი ცეკვა, იმღერა სიმღერა, შენ, ატლასმა, შეგაქო: ოჰ, ატლანტი, ოჰ, დი, ოჰ, დი, იარა, ოჰ, იარა, პრენა! თქვენ ზიხართ აქ ცაში; შენი სახე ნათელია, იწვის, იწვის, დიახ ანათებს დიახ, თქვენ იწვებით მზეზე, შენ ანათებ შენი ნათელი სახით, - დიახ, თქვენ გვათბობთ დედამიწაზე,
ღმერთო სი, ატლე, ცაში. ღმერთო, ატლე, ნათელი, იარ ღმერთის მიწაზე. ჰაი ლე მი, იარა, 175	ღმერთო შენ, ატლასი, ცაში, ღმერთო შენ, ატლასი, ნათელი, დედამიწაზე შენ ხარ იარა ღმერთი. ოჰ, დიდება შენდა, იარა,

შემდეგ, დედამიწის ზოგადი დათბობისა და გადაჭარბებული მოსახლეობის გამო, სლავები, ერთ-ერთი პირველი არიული ხალხი, გადავიდნენ მდინარე დუნაის ქვედა დინებაში.

Sada kralja არის მუნჯი დე და სედი! მიწა ძლიერ დასახლებულია, Dumb არავინ de yes siti; Lyuda si sa kolku piltsi cho sa poo heaven-tu! კოლკუ მუ ე ზემია ბერეკეთლია, 5 მამა ვერ ინახავს მას უსაფრთხოდ, იცოცხლე თესვა და პური ქვა! ჩვენ დავსახლდით სა კრაჯნა-ზემეში, დაჯექი სა, დაჯექი სა! სამასი მინდვრის სეტყვა მინდორზე, სამასი მილი სილნი, სილნი მი გრადა ჭამე კულინი. 5

მეფე სადეს არსად აქვს საცხოვრებელი! მისი მიწა ძალიან მჭიდროდ არის დასახლებული, უკვე ვერავინ მოაგვარებს, იმდენი ადამიანია, რამდენი ჩიტია ცაში! რა ნაყოფიერია მისი მიწა, მაგრამ მას არ შეუძლია ყველას კვება, ხორბალი ქვებზეც კი დათესეს! უკიდურესი მიწა დასახლდა, გადავიდა, გადავიდა! სამასი სეტყვა მინდორში, სამასი გამაგრებული ქალაქი, ძლიერი ციხე კოშკებით.

ბაღის მმართველის სახელი თანხმოვანია სეტის ფარაონების დინასტიის სახელთან, რომელიც ცხოვრობდა 3 ათასი წლის წინ. ფარაონი სეტი I იყო ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მმართველი, რომელმაც ააგო მზის ღმერთის ბრწყინვალე ტაძარი - რა და მრავალი ციხესიმაგრე, რადგან იგი ცნობილი იყო როგორც ძლევამოსილი მეომარი. ბაღის სახელი ასევე თანხმოვანია "ველეს წიგნის" გმირთან, პრინც ოსედნიასთან, რომელიც ხელმძღვანელობდა სლავების, მათ შორის რუსების გადასახლებას სემირეჩიიდან თანამედროვე ტერიტორიაზე.

სლავები გავრცელდნენ მთელს ბალკანეთში და შემდგომ დნეპერამდე.სიმღერებში ნათქვამია, რომ მათ გზად მოუწიათ ნეგროიდული ხალხების მიწების დამორჩილება, რაც ეჭვს არ ტოვებს, რომ ეს არის აფრიკის კონტინენტი.

სიტა ზემია პუპლენიავა; ის ახალგაზრდა და მოხუცი. რობინკი სი ცრნი რიკი კარშეტ, წრნი რიკი კარშეთ სლზი რონეტ, 45 ჩი სი თაჰნა დედამიწა დაიღლება, უტ პერანგი სი სა დალბა რაზდილატ; მე შო ბიაშე ტიახნა კრალა, ჰმი ზბორუვა: მე, გოგოებო, ჩემი რობინები, ტირიან, მუნჯი კრნი რკი კარშეთე! 50 როდუვიტას მიწაზე მოჭრილი იაზ კე სი ვაზა, ხალხს არ ვიცნობდი, მაგრამ ვმუშაობ; ვია ტიახ კე სი ასწავლე; როგორ მუშაობ დედამიწაზე, რომ bidete tyahni ბატონებო; 55 მე, ვინც მოვკვდები, ღმერთები როგორ არიან იმათ, ოტი გისტმა ასწავლა

დიახ, მან აიღო ყველა მიწა სრულად, შავკანიანმა ახალგაზრდებმა იმუშაონ. პატიმრები შავ ხელებს იჭერენ, შავი ხელები იწელება, ცრემლები სდის რომ ისინი ტოვებენ თავიანთ მიწას, ისინი სრულიად განცალკევებულნი არიან დედისგან; და ვინ გახდა მათი მეფე, ეუბნება მათ: „რატომ ტირიხართ გოგოებო, ჩემო ტყვეებო, არ მოიხვიო შენი შავი ხელები! მე წაგიყვან ნაყოფიერ მიწაზე, თუმცა ხალხმა იქ მუშაობა არ იცის; თქვენ ასწავლით მათ ამას იქ, როგორ უნდა იმუშაოთ ადგილზე, იქ თქვენ იქნებით მათი ბატონები და როცა მოკვდები, როგორც ღმერთები იქნებიან, იმიტომ, რომ შენ ასწავლე მათ ცხოვრება,

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ სლავები არ იყვნენ მონებით მოვაჭრეები, როგორც სხვა ხალხები. იმ ტერიტორიაზე, სადაც გაიარეს, თან წაიყვანეს ახალგაზრდები და ახალ ტერიტორიებზე იგივე უფლებები და მიწა მიიღეს.

იქვე ნათქვამია, რომ გზად მათ გადალახეს ზღვა და ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ხმელთაშუა ზღვა. აფრიკიდან დუნაის მთელ მოგზაურობას სამი წელი დასჭირდა, რადგან მატარებლით მოგზაურობას ნივთებითა და პირუტყვით, ასევე ზღვის გადასასვლელად ნახსენები გემების მშენებლობა დიდი დრო დასჭირდა.

ზაქარალ გი უტ კრაი ზემე 30 თა გი კარალ პრეზ ველი-ტუ პრეზ ველი - ეს, პრეზ ზღვა - ის, კარალ გი სეგა მალუ Sega malu სამი წლის განმავლობაში, დუკარალ გი ბელ დუნავზე. 35	და მან წაიყვანა ისინი დედამიწის ბოლოდან, დიახ, მან მიიყვანა ისინი მინდორში, მინდვრის გადაღმა, ზღვის გადაღმა დიახ, სულ ცოტა დრო მქონდა ეს არ არის საკმარისი დრო სამი წლის განმავლობაში, მან ისინი თეთრ დუნაისკენ მიიყვანა.
სი ფალბა ფალს ვეძახი, ჩი მი მარცხნივ მოედანზე, ზღვის პირას მინდორზე თა მი ასწავლი იუნაცი დიახ si plivat pu more-tu, 170 დიახ, si pravet kurabé-te.	ისინი ადიდებენ ზარს ქებით, მინდორზე რომ წავიდა მინდორზე, შემდეგ ზღვაზე, იქ მან ასწავლა იუნაკებს იმათ როგორ ცურავდნენ ზღვაზე როგორ მართოთ გემი.

სლავები ევროპაში უკვე საკმაოდ ცივილიზებულები ჩავიდნენ, განვითარების ძალიან მაღალ საფეხურზე იდგნენ და ველური ტომები უკვე ცხოვრობდნენ დუნაიზე.

Diven e krala wonder, ჩი მი სა ფ მთის შეტა ტა მი ტრევას უღელტეხილი, ფარას როგორ ვკვებ! 10 მე უფრო ძლიერი ვარ ვიდრე სისულელე, ჰინიეტინ ინატიე,	დივიევის მეფე იყო პრედიკატი, მხოლოდ მე ვიხეტიალე ტყეში, დიახ, ის ძოვდა ბალახზე, როგორ ვძოვთ ნაცრისფერ ნახირს! და ის იყო ძლიერი ხიტი, ხეთური, უცხოელი,
დივა მი კრალე ღვთაებრივია, არც გრადილი; Chi mi cedi f cave-ta, ფ მღვიმე-თა ფ კამენე-ტე; ნემი ე მინდორზე ურალი, 115 მინდორზე დასხდნენ; ჩი მი სა შეტა მთაზე,	დივა პრედიკატის მეფე, მე აქ ქალაქი არ ავაშენე; რადგან ის გამოქვაბულში ცხოვრობდა, გამოქვაბულში, ქვებში; ის არასოდეს ხვნას მინდორს, მან არაფერი დათესა მინდორში; მე მხოლოდ ტყეში გავიარე

სიმღერაში ნახსენები ველური აბორიგენი ჰინიეტინი არის ხეთელი ქანაანელი ტომიდან, ადრეული მკვიდრი პალესტინადან, რომელსაც ეწოდებოდა ქანაანის მიწა ებრაელების მოსვლამდე მე-13 საუკუნეში ძვ.წ.

პომაკების სიმღერებში ნათქვამია, რომ ახალ მიწებზე მოეწყო ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც შედგებოდა 70 დამოუკიდებელი მიწისგან, რომელსაც მართავდნენ მეფეები ან მეფეები. სახელმწიფოს ხელმძღვანელობდა არჩეული პირველი მეფე ან მეფე. ცარი უკრაინულიდან თარგმნილი ნიშნავს - ეს არის არიელი (ცე არ). სიტყვა "მეფე" მომდინარეობს სლავური სიტყვიდან "გვირგვინი". მას შემდეგ, რაც მზე იყო სლავების მთავარი ღვთაება, იგი მოხატული იყო გვირგვინით (პრომინენციებით), რომელიც მიიღო ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის სიმბოლო. აქედან სლავურ მმართველებს მეფეებად იწოდებოდნენ კარლოს დიდის გამეფებამდე დიდი ხნით ადრე, რომლის სახელიდანაც, როგორც დასავლური მეცნიერება ამტკიცებს, სახელწოდება „მეფე“წავიდა.

სლავების მეზობლები უძველესი ხალხები იყვნენ: ძველი საბერძნეთის დასავლეთით მდებარე აკარნანის ქვეყნის მცხოვრებნი აკარნანები რომაელებმა დაიპყრეს ძვ.წ 197 წელს; ასურელები და არაბები, რომლებიც ისტორიაში IX საუკუნიდან იხსენიებიან. ძვ.წ., რომელიც დაკავშირებულია გეოგრაფიასთან.

თუკა დაბლა მიწაზე. მიწა-ტა ტრიმა კრალაზე: პარვა კრალე უკარანა, მეგობარი კრალა ასირიტა, ასირიტა და ჰარაპსკა, 15 წლის სბრადი სა უფ ღულ ქალაქი,

აქ ქვევით, იმ მიწაზე. იმ მიწაზე სამი მეფეა: აკარნანის პირველი მეფე კიდევ ერთი მეფე ასურელია, ასურელი და ასევე არაბული, შეკრებილი დიდ ქალაქში,

რაც შეეხება ახალ ქვეყნებში გეოგრაფიულ სახელებს, ლექსები მიუთითებს იმაზე, რომ მდინარის და ზღვის სახელები გადატანილია მათი ძველი საგვარეულოდან: ზღვარზე იყო მდინარე დუნაი - ახალ მდინარეს ეწოდა თეთრი დუნაი. დედამიწის კიდეზე იყო შავი ზღვა - უწოდეს ზღვას შავი. ისტორიული წყაროებიდან ვხვდებით, რომ ადრე წითელ ზღვას, რომელიც აფრიკას რეცხავდა, ეწოდებოდა წითელ ზღვას, რომელიც საერთოდ არ განსხვავდება სიტყვისგან "შავი", თუნდაც თანამედროვე სამხრეთ სლავურ ენებში სიტყვები შავი და წითელი (ცრნა - ცრვა).) საოცრად მსგავსია. შესაძლოა, აფრიკაში მდინარე დუნაიც იყო, მაგრამ თუ ასეთი ინფორმაცია არსებობს, მაშინ ისინი ალბათ არანაირად არ უკავშირდებიან ევროპულ დუნას. ნახსენებია ქალაქ კოტლიცას სახელიც, კალიცა, კოტლივა, კალესი, რაც ჯერ კიდევ მოითხოვს მის კვლევას.

კატ და სი სმიტი ეჯ-ზემეზე: კრაი-ზემე დო ბელ დუნავზე, 200 დუნავ ცარნუს ზღვა, და დუ ბელ დუნავის მოედანზე, დუ ბელ დუნავ კრნუ ზღვა, დოსტა ჰიტარ სადა კრალე დოსტა ჰიტარ დოსტა იმანი, 205 წელი მინდორზე ის მდინარე მიედინება, ჩვენ მოვკალით სი და მდინარე ბელ დუნავი, მდინარე ზღვასთან ერთად ჩასრიალეთ ზღვას ზღვაში, მოკლა ზღვის ზღვა კრნუ ზღვა, 210 და მან დააჯილდოვა si mi hail, ქალაქმა სიმ მოკლა სილნი კოტლიცი-

როგორც ეს ჩვენთან იყო დედამიწის კიდეზე: დედამიწის მიწაზე, ჯერ კიდევ თეთრ დუნაის წინ, დუნაის წინ - შავი ზღვა და მინდორზე თეთრ დუნაისკენ, თეთრი დუნაისკენ - შავი ზღვა, მეფე საკმაოდ ცბიერია ბაღში, საკმაოდ ეშმაკური, საკმაოდ ჭკვიანი მდინარე მიედინება იმ მინდორში, მან მდინარეს თეთრი დუნაი უწოდა, დიახ, მდინარე ზღვაში ტრიალებს, დიდი ზღვა, ზღვა ქვემოთ, მან ზღვას შავი ზღვა უწოდა, მან ასევე ააშენა ქალაქი ჩვენთვის, ქალაქს უწოდა ძლიერი კოტლიცა -

საზოგადოების ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები, ლექსების მიხედვით, მღვდლები და უხუცესები იღებდნენ ღმერთების ნებას. მეფე ან მეფე იყო მხოლოდ აღმასრულებელი ორგანო, რომელიც ასრულებდა მღვდლების ნებას (itz)

ვარნა და დრუიდა ზავარნა ტა სი ფაფ ქალაქი უჩიდე, ფაფ სეტყვა მეფის ქვეშ, მერე ისაუბრეს: „ფაჰ მთა, მეფეს, ფაფ პლანინა 35 სეგა პატარაა სამი თვის განმავლობაში,

ის დადიოდა დრუიდზე, დიახ, ის მოვიდა ქალაქში, ქალაქში ის, მეფეს, დიახ, ის ბრძანებს და ამბობს: ტყეში, მეფეო, წადი მთაზე, სულ ცოტა სამი თვის განმავლობაში

საზოგადოების თითოეული წევრი ცხოვრობდა ღვთიური კანონების მიხედვით და ღვთის რისხვა და ღვთის სასჯელი ცოდვებისთვის ხელს უშლიდა მას ამ კანონების დარღვევისგან. მეფეს ან უხუცესს შეეძლო დაესაჯა მორალური ნორმების ან ჩვეულებების დამრღვევი პირი, მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახური კავშირი იყო.

ჩი სი მიაღწია მლადი ენტერ 5-ს მლადი შედი ბარექტარეში, დიახ, si palet borina გასაგებია, დიახ, როგორც პალიტრა ნაცარი იოგანი, მე ტია გი განდევნილი Sega ca tsare razedil 10 Razelil sa nalutil ca, იგივე გულშემატკივარი როკ-რომ. კლდისთვის-რომ ლენტისთვის-რომ ტა ე ფარლი ფაფ ზანდანა,

გამოვიდნენ ახალგაზრდა გუბერნატორები, ახალგაზრდა მეომრები, მესაზღვრეები, დიახ, აანთო ნათელი ცეცხლი და აანთო ნათელი ცეცხლი და მან (დედოფალმა) განდევნა ისინი, ახლა გაბრაზდა მეფე, გაბრაზებული და გაბრაზებული ხელი მოვკიდე ხელით და ასევე ლენტებით, დიახ, მან ჩააგდო დუნდულოში

როგორც ატლანტიელების შთამომავლები, პომაკებმა შეინარჩუნეს მოგონებები ამ ცივილიზაციის მრავალი ტექნიკური და მეცნიერული მიღწევების შესახებ. ასე რომ, სიმღერების ტექსტში მოხსენიებულია რეაქტიული მანქანა, რომელიც აღწევს დიდ სიჩქარეს, ასევე რეაქტიულ თვითმფრინავს ან ვერტმფრენს, რომელსაც შეუძლია აწიოს და გადაადგილოს ათასი ძროხა და კასრი ღვინო ათასი ვედროს ტევადობით. ასევე ნახსენებია რაკეტა, როგორც თანამედროვე ტანკსაწინააღმდეგო და ჯავშანტექნიკის საბრძოლო რაკეტა, რომელიც ძლიერ ცეცხლს ისვრის ობიექტს.

ეს მი იახა ცეცხლის გროვაა, სი გა კარატ დოო სამი იუდი სამუილი: 5 ეს ნაჭერი ცეცხლის გროვაა, Ut Yudi si კვლავ ფარკის ალია, ლუ, რომელიც აჩერებს გუ დათბობას, ტა მი ფატიჰა ილია კრავი იალუვიტი, 230 შო სი ბივატ ყურანი ღმერთისთვის სულელია; Flezach si და f 'kralska მღვიმე, დეკა სი ბე რუინუ დანაშაული ტრიგოდიშნუ; წყარო სი შო სი მი ე ნიგულემ ბჭვა, შო სი ბერე ილია ტუვარ გოლუ ბრალი; 235 სი ტუვარეტის ბრალი ცეცხლის გროვაა. სი ფარკა კაო ნაიფარკატუ წყობის გროვა, ფერკატ სი მი იალუვითი კრავი; ლიუ სი ფურლი ცეცხლოვანი მუზრაკი, რომ მოხვდა სურა ლამია ფაფ პრვა თავში; Liu scho მე მოხვდა სიჩკა სნაღა ჰი სუ ჩაძირული; ლურჯი ალი უტ ნეი ზე და პლახტე; 225

შემდეგ ის გადახტა ცეცხლოვან მანქანაში, დიახ, იუდამ სამუვილამამდე სამამდე ვიარე: რადგან მანქანა ცეცხლოვანი იყო, ალი კვლავ აფრინდა იუდში, მხოლოდ ვისაც გაუსწრო, ის დაწვეს, იქ წაიყვანეს ათასი ძროხა, მოითხოვოს ღმერთს; შევედით სამეფო გამოქვაბულში, სადაც სამი წლის ალისფერი ღვინო იყო; ჩაასხით ყველაზე დიდ კასრში რომ ეტევა ათასი ვედრო სუფთა ღვინო; ღვინო ცეცხლოვან თვითმფრინავში დატვირთეს. თვითმფრინავი ყველაზე სწრაფი ჩიტივით დაფრინავს ძროხები გაფრინდნენ მასთან; მან მხოლოდ ცეცხლოვანი ჭურვი ესროლა, დიახ, ჯერ სურა ლამიაში მოხვდა; როგორც კი დაარტყა მას, მთელი სხეული მაშინვე გაწითლდა; ცისფერი ალით და შეშფოთებული იყო;

ეს ინფორმაცია სულ ცოტა ხნის წინ დადასტურდა.საიტზე გამოჩნდა სტატია პატივსაცემი არაბული გაზეთის Al-Sharq Al-Awsat-ის ლინკით Interesting Gazeta-ზე, რომელმაც არაერთი ფოტო გამოაქვეყნა. გაზეთის მიერ გამოქვეყნებული ბარელიეფის ფოტოები კარნაკში მზის ღმერთის ამუნ-რას ტაძარში, რომელიც აშენდა ფარაონ სეტი I-ის მეფობის დროს, რომელიც მართავდა სამი ათასი წლის წინ, ფაქტიურად შოკს იწვევს - უძველესი მხატვარი ასახავს ქვა … ვერტმფრენი აშკარად გამორჩეული როტორის პირებითა და ქლიავით, და იქვე არის მოჩუქურთმებული რამდენიმე სხვა სატრანსპორტო საშუალების გამოსახულება, რომელიც საოცრად მსგავსია თანამედროვე ზებგერითი მებრძოლებისა და მძიმე ბომბდამშენების!

ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, არქეოლოგებმა ეგვიპტეში ტაძრის შესასვლელის ზემოთ გაუგებარი ნახატები აღმოაჩინეს, მაგრამ ვერ იცნეს ისინი. ამავდროულად, ს. ვერკოვიჩმა შეაგროვა უძველესი სლავური ეპოსი როდოპის მთებში თვითმფრინავის ხსენებით. ახლა გასაგებია, რატომ ვერ გაიგეს მე-19 საუკუნის მეცნიერებმა, რა იყო გამოსახული იდუმალ ნახატებზე - მათ არ იცოდნენ, რა იყო ვერტმფრენები და თვითმფრინავები! მაგრამ თანამედროვე მეცნიერებმა გააკეთეს დასკვნა: ძველმა და იდუმალმა ეგვიპტემ თავის მრავალ საიდუმლოს დაუმატა კიდევ ერთი, ჯერჯერობით უხსნადი. მაგრამ მეცნიერები პომაკების უძველეს სლავურ ეპოსს რომ გაეცნოთ, „მარსის“ბილიკს კი არ დაეძებდნენ, არამედ „ატლანტიდის“ბილიკების ჰიპოთეზამდე მივიდნენ.

ძველ სლავურ სახელმწიფოში ბავშვებისთვის შესანიშნავი განათლება იყო, რომელიც ცხრა წელი გაგრძელდა. ბავშვები სწავლობდნენ წერას, ისევე როგორც წმინდა გალობას რიტუალური წიგნებიდან, რათა გააკონტროლონ ბუნების ძალები და ადამიანთა საზოგადოება სხვადასხვა სიტუაციებში.

ტაგუ უჩი იმა მეფე 10 დიახ, si pee, si დაწერე; ჯერ დიახ, ბავშვები წითლები არიან Sega malu devet godini; შასი პიე წიგნი ნათელია, წმინდა წიგნი და რატინა, 15 და რატინა და ვარსკვლავური, და ვარსკვლავი და ზემიცა, და ზემიცა და პეტიცა; - პა შა იდა სულელი მეფის თანდასწრებით, დიახ, si mu e mlada voyvoda,

დიახ, მეფე იმამ ასწავლა მას, ისე რომ იმღერა, ისე რომ დაწერა; სანამ ბავშვი მთლიანად არ გაიზრდება სულ ცოტა მეტი ცხრა წლის შემდეგ; დაე, წმინდა წიგნი იმღეროს, წმინდა წიგნი და სამხედრო, და სამხედრო და ვარსკვლავი, ვარსკვლავურიც და მიწიერიც, და მიწიერი და წვრილმანი; - მერე წავა მეფესთან, ის იქნება ახალგაზრდა მეთაური,

წმინდა წიგნი შეიცავდა რიტუალურ სიმღერებს, როდესაც არდადეგები იმართებოდა. რატინაში შედიოდა სიმღერები, რომლებიც მღეროდნენ ჯარში და ბრძოლაში. სტარლეტი შეიცავდა სიმღერებს ამინდის წინასწარმეტყველებისა და კონტროლისთვის. ზემნიცა შეიცავდა სიმღერებს საგვარეულო სახლისა და სხვა განვითარებული მიწების შესახებ. პეტიცა იყო წიგნი ხუთ ნაწილად ბუნების ფენომენების განდიდებისა და ღმერთების საგალობლების საგალობლებისთვის.

პომაკები ინახავდნენ უძველეს წიგნებს, სავარაუდოდ რუნულ ტექსტში დაწერილს მათ საგვარეულო სამშობლოში, რომელიც შეიცავდა რიტუალურ სიმღერებს და ღმერთების საგალობლებს, მაგრამ ეს წიგნები, თვითმხილველების თქმით, თურქებმა დაწვეს მას შემდეგ, რაც პომაკები გამაჰმადიანდნენ.

აიღე si malki momi, მალკი დედა და გოგოები ტატი მღერის ვეტა, წიგნი, 215 ვეტა წიგნი, ვეტა, სიმღერა,	შეკრიბეთ ახალგაზრდა გოგონები ახალგაზრდა გოგონები და გოგონები დაე, გიმღერონ - წიგნი, მე ვხელმძღვანელობ - წიგნი, წამყვანი - სიმღერა,
ვეტა წიგნი, ვეტა სიმღერა. ძველი ე ვეტა ძველია, ძველი ევეტა უტ კრეი-ზემე, უტ კრეი-ზემე და უტ ცარი. 45	უძღვება წიგნს, უძღვება სიმღერას. ეს ძველი ვედა, ძველი, ძველი ვედა დედამიწის ბოლოდან, დედამიწის ბოლოდან და ცარიდან.

ამრიგად, პომაკ სლავების ხალხურ ეპოსში სრულად არის დადასტურებული პირველი ცივილიზებული სლავური ხალხის ჰიპოთეზა, ატლანტიელების შთამომავლები, რომლებიც გადასახლდნენ ევროპაში აფრიკიდან, ელინების, დრუიდების, ლათინებისა და გერმანელების იქ გადასვლამდე დიდი ხნით ადრე, რაც დასტურდება მოვლენებისა და ხალხების ხსენებით, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქრისტეს შობამდე რამდენიმე ათასი წლის განმავლობაში.

ჩამოტვირთეთ 1874 და 1881 წლების ორიგინალი, ასევე 2011 წლის თანამედროვე თარგმანი. შეგიძლიათ მიჰყვეთ ამ ბმულს:

ინტერვიუ ვერკოვიჩის წიგნის ბულგარულიდან მთარგმნელ ვიტალი გავრილოვიჩ ბარსუკოვთან: