როგორ ავაშენოთ ტაძარი, თუ ხალხი ამის წინააღმდეგია?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

მოგეხსენებათ, დედაქალაქის მთავარი პრობლემა მართლმადიდებლური ეკლესიების ნაკლებობაა. ჩვენთან საბავშვო ბაღებთან ყველაფერი კარგადაა, ტრანსპორტით ყველაფერი რიგზეა, არ არის საცობები და ჭუჭყიანი. ჩვენ მხოლოდ რამდენიმე მართლმადიდებლური ეკლესია გვაქვს. ამიტომ მოსკოვის მთავრობამ სულიერ მოძღვრებთან შეთანხმებით მიიღო პროგრამა რამდენიმე ასეული „მოდულური ტაძრის ფეხით დაშორებით“ასაშენებლად. საეკლესიო პირები ოცნებობენ, რომ მოსკოვის მზერა, სადაც არ უნდა იყოს, მუდმივად ეყრდნობოდა მართლმადიდებლურ სამლოცველოებს.

რიგი აღმოსავლეთ ადმინისტრაციულ ოლქში პეროვოს რაიონში დადგა. პრეფექტურამ გამოაცხადა თავისი განზრახვა ააგოს ეკლესია მეტროსადგურ Entuziastov Shosse-ის მახლობლად, ვლადიმირსკის აუზის გვერდით. პარალელურად იგეგმება კორომის ნაწილის მოჭრა და ტერიტორიის შემოღობვა. მეტროში ფეხით მოხეტიალე პეროველები ერთ მხარეს ჩვეულებრივი კორომის ნაცვლად შემოღობილ ქვის ჩანთას დაინახავენ.

რას ნიშნავს ამ ადგილას ტაძრის აგება, გაუგებარია. როგორია მისი აგების ზოგადი აზრი, გარდა ტრადიციული ჭრებისა და ანაზღაურებისა? ტაძარი დადგება მშენებარე უზარმაზარ გზის კვანძთან, გარშემორტყმული სამრეწველო ობიექტებით, ავტოსადგომებით, მაგისტრალებით. ვინ წავა იქ? რამდენ ხმაურს და მტვერს დაამატებს ეს ობიექტი მის გარემოცვას? საბოლოოდ რატომ არ უნდა გადაჭრას კიდევ უფრო აქტუალური რეგიონული პრობლემები ამ სტრუქტურის აშენების ნაცვლად?

მოქმედი კანონმდებლობით, ამ კითხვებზე პასუხი უნდა გაეცეს პროექტის საჯარო განხილვას. პრეფექტურასა და რაიონულ მთავრობას მოეთხოვებათ მოაწყონ ეს მოსმენები, რათა რაიონის მცხოვრებლებმა დაუსვან კითხვები და თავისუფლად ისაუბრონ მშენებლობაზე. სხდომა 31 იანვარს დაინიშნა.

მსგავსი ღონისძიებების დროს მოქალაქეები უკვე არაერთხელ შეხვდნენ გაყალბებასა და უხეში თაღლითობას. ხელისუფლების გაანგარიშება, როგორც წესი, მარტივია. ოფიციალური პირები ეყრდნობიან ხალხის გულგრილობას და გაუნათლებლობას, რისი წყალობითაც ახერხებენ თაღლითური ქმედებების მოქცევას და თითქოს ეს ყველაფერი გაკეთდა "მშრომელი ხალხის მრავალრიცხოვანი თხოვნით".

ადგილობრივების ყურადღების მისაპყრობად, ადგილობრივმა სოციალურმა აქტივისტებმა, ROT FRONT-ის აქტივისტებთან ერთად, მთელ რაიონში დაურიგეს ბროშურები, რომლებიც მოუწოდებდნენ მოსახლეობას მოსულიყვნენ საჯარო მოსმენებზე და გამოხატონ პროტესტი ტაძრის მშენებლობის წინააღმდეგ. ეს არ გამორჩენია სასულიერო ზედამხედველების ფხიზლად მზერას. ბროშურის შესახებ რომ გაიგეს, სერიოზულად შეშფოთდნენ. კირილ ფროლოვი, მართლმადიდებელი ფუნდამენტალისტი, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი ვიწრო წრეებში, ისტერიკაში ჩავარდა "ჭაობის აქტივისტების" შესახებ, რომლებსაც "არაფერი აქვთ საერთო" რეგიონთან. ხელისუფლებამ ღონისძიებისთვის სასტიკი მომზადება დაიწყო …

სხდომა 31 იანვარს, საღამოს, ერთ-ერთ რაიონულ სკოლაში გაიმართა. ღონისძიებაზე მისულთა შორის იყვნენ ROT FRONT-ის აქტივისტები, რომლებმაც მხარი დაუჭირეს ადგილობრივ მოსახლეობას პარკის განვითარების შეჩერების სურვილში. პირველი სიურპრიზი უკვე შემოწმების დროს იყო. უცებ გაირკვა, რომ საჯარო განხილვაში მონაწილეთა რეგისტრაცია პასპორტით კი არა, უბრალოდ ხმით ხდებოდა. მამაკაცი მაგიდას მიუახლოვდა, მისამართი მისცა, საკრებულოს გოგოებმა კი ყოველგვარი გადამოწმების გარეშე გულმოდგინედ ჩაწერეს მონაცემები. ერთ-ერთი ადგილობრივი მოსახლის თვალწინ ასე „დარეგისტრირდა“ნახევრად მთვრალი გლეხის ჯგუფი, მეტიც, მათ შორის გამოირჩეოდა „უფროსი“, რომელიც ყველას მისამართებს კარნახობდა. გოგოებმა ჩაწერეს. როდესაც ადგილობრივმა მცხოვრებმა მათ ჰკითხა, სავალდებულოა თუ არა პასპორტის ჩვენება, მას უპასუხეს: "როგორც გინდა, შეგიძლია აჩვენო, არა".

ამრიგად, საჯარო განხილვებს თავიდანვე არ ჰქონდა ლეგიტიმური ხასიათი, ვინაიდან შეუძლებელი იყო იმის დადგენა, რომ დარბაზში უმრავლესობას სწორედ პეროვოს რაიონის მცხოვრებლები შეადგენდნენ.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. კანონის მიხედვით, მოქალაქეებს წერილობით უნდა შეეძლოთ საკუთარი აზრის დაფიქსირება. ამისთვის რეგისტრაციისას უნდა იყოს სპეციალური სვეტები ან ცალკე ფორმები. ეს შესაძლებლობა არც ორგანიზატორებმა მისცეს. როგორც ჩანს, მმართველები იმდენად დაუცველად გრძნობდნენ თავს, რომ გადაწყვიტეს ხალხის ნების წერილობითი გამოხატვის გარეშე გაეკეთებინა …

დარბაზში 50-60-ზე მეტი ადამიანი თითქმის არ იყო. რამდენიმე მჭიდრო ჯგუფი მაშინვე გამოჩნდა. პირველი, მართლმადიდებელი ფანატიკოსების ჯგუფი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლის გარშემო. მეორე რიგში, ახალგაზრდების ჯგუფი შეიკრიბა პირველ რიგში. წარმოიდგინეთ ჩვენი გაოცება, როდესაც ერთ-ერთმა პოლიტიკურად განათლებულმა თანამებრძოლმა ეს ახალგაზრდები მართლმადიდებელ პროვოკატორებად აღიარა, რომლებმაც კაფეში სენსაციური სკანდალი მოაწყვეს. დიახ, დიახ, ეს იგივე ავაზაკები არიან, რომლებიც ამპარტავანი და აგრესიული მოთხოვნებით აწუწუნებდნენ მოქალაქეებს. სახალხო პროტესტის შიშით მღვდლებმა და ჩინოვნიკებმა ისინი საჯარო განხილვისთვის მობილიზდნენ. და მე უნდა ვთქვა, რომ სასულიერო "ექვსი" გულმოდგინედ მუშაობდა … ზედმეტია იმის თქმა, რომ ამ აუდიტორიას არაფერი ჰქონდა საერთო პეროვოს მაცხოვრებლებთან.

პირველ რიგში, პრეზიდიუმში მჯდომმა ჩინოვნიკებმა განაცხადეს განვითარების გეგმებზე. ვიღაც "მთავარმა სპეციალისტმა" ნაჩქარევად მართავდა პრეზენტაციას ეკრანზე სურათებით. ბიუროკრატების სახეზე მოწყენილობა იკითხებოდა. იგრძნობოდა, რომ საჩვენებლად ატარებდნენ ღონისძიებას და იმედოვნებდნენ, რომ რაც შეიძლება მალე მოიშორებდნენ. ეს იყო შერწყმული ცუდად დაფარული ზიზღით: ბოლოს და ბოლოს, ბატონები იძულებულნი არიან დაკარგონ დრო და ჭუჭყიანები ზოგიერთი გაუნათლებელი პირუტყვის წინაშე…

შემდეგ აუდიტორიიდან გამოსვლის საშუალება მიეცათ. სასულიერო პირებმა მიიღეს ტრადიციული ტაქტიკა. მიღებულ მითითებებს მიჰყვებოდნენ, ფხიზლად უყურებდნენ ყველა სპექტაკლს. ისინი მაშინვე ცდილობდნენ საძაგელი გამოსვლების გაძახილს, გამომსვლელის ჩამოგდებას. ეს ხშირად წარმატებული იყო - ბოლოს და ბოლოს, ჩვეულებრივ ადამიანებს არ აქვთ საჯარო გამოსვლის გამოცდილება. ისინი გულმოდგინედ ტაშს უკრავდნენ ერთგულ სპექტაკლებს, თითქოს მთელი აუდიტორიის მხარდაჭერას გამოხატავდნენ.

თუმცა, საეკლესიო მსახურებს დასვენება არ მოუწიათ. ადგილობრივ მოსახლეობას შორის იყვნენ უფრო გამოცდილი პოლიტიკური აქტივისტებიც, რომელთა დამხობა შეძახილებით ან გაჩუმება შეუძლებელი აღმოჩნდა. იყო საკმაოდ მკაფიო და მკაცრი გამოსვლები, რამაც მაყურებლის ოვაციები გამოიწვია. სასულიერო პირები ირეოდნენ. ისინი მიკროფონთან ერთ ფაილში დადგნენ და ვრცლად დაიწყეს საუბარი მორალზე, სულიერებაზე და ტაძრის სწრაფად აშენების აუცილებლობაზე. გამოსვლების ტონი ექსტაზური და იდიოტური იყო. მართლმადიდებლობის ახალგაზრდა მიმდევრებმა სიტყვასიტყვით აკოცეს როკ-ს და პირადად ბ-ნ გუნდიაევს უხეში ენებით. უბრალო მოსახლეობა კი ხმაურსა და შეძახილში გზას გაჰყვა, მაინც მტკივნეულ კითხვებს სვამდა: რატომ შენდება ეს ტაძარი? ვისი ფულისთვის? რატომ არ შეგვიძლია უბრალოდ შევინარჩუნოთ მოედანი? იმის შეგრძნებით, რომ სიტუაცია კონტროლიდან გამოდიოდა, მართლმადიდებლებმა მეორე ტურში მიკროფონთან სიარული დაიწყეს და აუდიტორიას უბრალოდ აზარალებდნენ. მიკროფონთან, როგორც არჩევნებზე, ნამდვილი „კარუსელი“დაიწყო. ამავდროულად, მაცხოვრებლების მოთხოვნის საპასუხოდ, წარედგინათ საკუთარი თავი და მიუთითონ საცხოვრებელი ადგილი, მათ სირცხვილით განაცხადეს, რომ აქ არ ცხოვრობდნენ, მაგრამ „ჰყავთ მეგობრები პეროვოში“.

სიტუაცია მწვავდებოდა. ეს პირდაპირ მუქარაზე მოვიდა. ზოგიერთმა ფუნდამენტალისტმა, ხანდაზმული სუტენიორის სახით, რომელიც იჯდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლის გვერდით, ერთ-ერთ ადგილობრივ მცხოვრებს უთხრა, რომ „ახლა 30-40 სპორტსმენი მოვა აქ აზრის გამოთქმისა და ხულიგნობის შესაჩერებლად“. პოპი საკმაოდ დადებითად გამოეხმაურა თავისი ადეპტის ასეთ განცხადებებს. ღვთისმოსაობისა და სულიერების თვალთმაქცური ნიღბის ქვემოდან ერთი წუთის განმავლობაში ფაშისტური ფინჯანი გადმოხტა…

პეროვოს მუნიციპალური ფორმირების ხელმძღვანელმა, ბატონმა დოვგოპოლმა, ფარსს ხაზი გაუსვა.ცისფერი თვალით მან მადლობა გადაუხადა პეროვის მცხოვრებლებს (მათი თითქმის ნახევარი იყო აუდიტორიაში) "ტაძრის მშენებლობისთვის"! როგორც ამბობენ, ასეთი ხალხი ღვთის ნამია. თუმცა, რაიონული ბიუროკრატის მხიარულმა განცხადებამ ხელისუფლების დაბნეულობა ვერ დამალა. ასეთ მიღებას არ ელოდნენ.

…მოუთმენლად ველით ამ ყალბი, საფუძვლიანად თაღლითური „საჯარო მოსმენების“შედეგების ოფიციალურ გამოცხადებას. ROT FRONT ადგილობრივ მაცხოვრებლებთან ერთად განიხილავს შესაძლო ქმედებების მთელ სპექტრს, თაღლითების დევნის დაწყებიდან საჯარო ღონისძიებების ორგანიზებამდე. გუნდიაევკას წინააღმდეგ ბრძოლა ახლახან დაიწყო!