საიმონ ბოლივარი ცბიერი მშიშარაა. აშშ-ს ფსევდოეროვნული გმირი

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სიმონ ბოლივარი არის ყველაზე ცნობილი და ცნობილი ამერიკელი ესპანეთის კოლონიების დამოუკიდებლობის ომის ლიდერებიდან. მისმა არმიამ გაათავისუფლა ვენესუელა, კოლუმბია Audiencia Quito (დღევანდელი ეკვადორი), პერუ და ზემო პერუ, მის სახელს ბოლივია, ესპანეთის ბატონობისაგან.

ვენესუელაში მას ოფიციალურად განიხილავენ ლიბერატორად (El Libertador) და ვენესუელელი ერის მამად. ბოლო ოცი წლის განმავლობაში ვენესუელას მართავენ მემარცხენეები, რომლებიც საკუთარ თავს "ბოლივარიელებს" უწოდებენ - ლიბერატორის იდეების მიმდევრებს. მის პატივსაცემად დასახელებულია ვენესუელისა და ბოლივიის ქალაქები, პროვინციები, მოედნები, ქუჩები, ფულადი ერთეულები. დაახლოებით იმავე სულისკვეთებით წერენ სიმონ ბოლივარის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას სხვა ქვეყნებში, მათ შორის რუსეთში. მოსკოვში, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტთან ახლოს არის სიმონ ბოლივარის სახელობის მოედანი მომავალი ძეგლის ადგილზე საძირკვლის ქვით, ხოლო უცხოური ლიტერატურის ბიბლიოთეკის ეზოში მისი ბიუსტია. თუმცა, პარიზში ბოლივარის ძეგლი დგას შეუდარებლად უფრო პრეტენზიულ ადგილას - კურ-ლა-რენის საქალაქო პარკში სენის ნაპირზე, ალექსანდრე III-ის პონტის გვერდით. და ვაშინგტონში, ბოლივარის ძეგლი დგას დედაქალაქის ცენტრში …

რატომ იქნა ბოლივარი წმინდანად შერაცხული ლათინურ ამერიკაში, გასაგებია: ესპანელების განდევნის შემდეგ, ახალგაზრდა ქვეყნებს სჭირდებოდათ ეროვნული გმირები და რომელი მათგანი შეიძლება გამხდარიყო ყველაზე პატივცემული, თუ არა მეთაური, რომელმაც რამდენიმე ქვეყანა გაათავისუფლა ესპანელებისგან ერთდროულად? რუსეთი, საფრანგეთი, შეერთებული შტატები და სხვა ქვეყნები პატივს სცემენ განმათავისუფლებელს ტრივიალური მიზეზის გამო: ასიამოვნონ ლათინური ამერიკელების ისტორიისადმი პატივისცემით.

მაგრამ ყველას არ და ყოველთვის არ გრძნობდა პატივისცემას ვენესუელელი გმირის მიმართ. 1858 წელს ახალი ამერიკული ციკლოპედიის მესამე ტომში გამოჩნდა ბიოგრაფიული სტატია სიმონ ბოლივარის შესახებ, რომელიც თავად კარლ მარქსის მიერ იყო დაწერილი. ლათინური ამერიკა, არც ამ სტატიის დაწერამდე და არც შემდეგ, არ იყო მარქსიზმის ფუძემდებლის ინტერესების არეალში, რადგან ის არ იყო ევროპის ნაწილი. 1810-26 წლებში ესპანეთიდან დამოუკიდებლობის ომის მშფოთვარე მოვლენები. მარქსი მას პროვინციულ ფეოდალურ ფრონტად თვლიდა, რომელსაც საკუთარი მიზნებისთვის იყენებდნენ ბრიტანელი კაპიტალისტები.

თავად მარქსმა ფ. ენგელსისადმი მიწერილ წერილში ბოლივარის შესახებ სტატიის დაწერა ასე ახსნა: „ ძალიან შემაშფოთებელი იყო იმის წაკითხვა, თუ როგორ ადიდებენ ამ ყველაზე მშიშარა, ყველაზე საზიზღარ, ყველაზე საწყალ ბოროტმოქმედს, როგორც ნაპოლეონ I.„(V. 20, გვ. 220; 14.02.1858 წ.). უნდა ითქვას, რომ მარქსს არ გამოუყენებია ასეთი მკაცრი ფორმულირებები, ალბათ, არცერთ სხვა ფიგურასთან მიმართებაში.

საბჭოთა მკვლევარები რთულ მდგომარეობაში იყვნენ. ერთის მხრივ, არის „ყოვლისმპყრობელი დოქტრინის“დამაარსებლის აზრი. მეორეს მხრივ, ესპანელი ადამიანისთვის, მ.შ. მარქსისტი, ბოლივარი იყო და რჩება წმინდანად. ამიტომ, საბჭოთა პერიოდში მარქსის დამოკიდებულება განმათავისუფლებელი ფიგურისადმი გაჩუმდა, მაგრამ სოციალიზმის დაცემის შემდეგ შესაძლებელი გახდა მარქსის უბრალოდ სულელად გამოცხადება, რომელსაც არაფერი ესმოდა ლათინურ ამერიკაში. ასე რომ, რუსი ლათინოამერიკელთა ფუნდამენტურ ნაშრომში წერია შემდეგი:”მისი ერთადერთი სტატია ბოლივარ ბოლივარ ი პონტას შესახებ (მაშინ როცა განმათავისუფლებლის ნამდვილი გვარი იყო ბოლივარ ი პალასიოსი) სათაურიდან ბოლო სტრიქონამდე მეტყველებს მხოლოდ მარქსის აბსოლუტურ უცოდინრობაზე როგორც თავად დამოუკიდებლობის ომის, ისე მასში სიმონ ბოლივარის როლის შესახებ.(E. A. Larin, S. P. Mamontov, Marchuk N. N. ლათინური ამერიკის ისტორია და კულტურა პრეკოლუმბიური ცივილიზაციებიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, მოსკოვი, იურაიტი, 2019).

ავტორის მთელი პატივისცემით პატივცემული რუსი მეცნიერების მიმართ და სრული უპატივცემულობით კარლ მარქსის მიმართ, დამფუძნებლის თვალსაზრისი დამაჯერებლად გამოიყურება და მისი კრიტიკოსების აზრი მასზე არაგონივრული თავდასხმაა, მით უმეტეს, რომ ეს თავდასხმა არაფრით არ არის დასაბუთებული.

მარქსის სტატია წმინდა აღწერილობითია.არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი მისთვის ასე საყვარელი მოვლენების სოციალურ-ეკონომიკურ მიზეზებზე: ის უბრალოდ აღწერს ბოლივარის კამპანიებს, გამარჯვებებსა და მარცხებს. და, უნდა ითქვას, რომ მასში არ არის გაყალბება, დამახინჯება ან აშკარა სიცრუე. ფაქტების მშრალი ნაკრები, რომელიც დასტურდება ან დოკუმენტებით ან მრავალი მტკიცებულებით და არ შეიცავს ანალიზს, არ შეუძლია „მარქსის აბსოლუტური უცოდინრობის დემონსტრირება“, როგორც ამას რუსი ლათინური ამერიკელები ამტკიცებენ. ამასთან, კრიტიკაში, სიმკაცრის ხარისხით, ისინი არ ჩამოუვარდებიან თავად მარქსს: თუ ის ბოლივარს „ნაძირალას“უწოდებს, მაშინ მისი ოპონენტები მარქსს უმეცრად აცხადებენ.

თუ მარქსის რუს პროფესორებთან მიმოწერის პოლემიკას გადავწყვეტთ და პირდაპირ მივმართავთ ლათინური ამერიკის დამოუკიდებლობის ომს და ბოლივარის ფიგურას, აუცილებელია გავითვალისწინოთ შემდეგი. განმათავისუფლებელი ომი გარდაუვალი იყო: ლათინური ამერიკის ესპანეთის კოლონიური ჩაგვრა, რომელიც ხელს უშლიდა ფართო რეგიონის განვითარებას, თავისთავად საკმარისი მიზეზი იყო აჯანყებისთვის. კოლონიებსა და სხვა ქვეყნებთან ვაჭრობის აკრძალვები ზიანს აყენებს ესპანელების ცხოვრების ხარისხს, ხოლო კრეოლების (კოლონიებში დაბადებული ესპანელების) იურიდიული უთანასწორობა ესპანელებთან სასაცილო და დამამცირებელი იყო და ისინი აღმოჩნდნენ ყველაზე მგრძნობიარენი ანტი-ს მიმართ. -ესპანური გრძნობები. აჯანყების უშუალო მიზეზი იყო ნაპოლეონ I-ის მიერ ესპანეთის დაპყრობა. შედეგად, ესპანურმა კოლონიებმა დაკარგეს კავშირი გარე სამყაროსთან, მათ არსად ჰქონდათ საქონლის გაყიდვა და არსად მოპოვება, და საკუთარი ძალებით მხოლოდ საკვების წარმოება შეეძლოთ. ღარიბი კლასების ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი და ყველაზე პრიმიტიული იარაღები (როგორიცაა მაჩეტები და ცულები, მაგრამ თოფები, პისტოლეტები და საბერებიც კი - აღარ შეიძლებოდა).

ეს პრობლემები მტკივნეული იყო კრეოლებისთვის, რომლებიც შეადგენდნენ მოსახლეობის 20-25%-ს, მაგრამ არ შეეხო 75-80%-ს, რომელიც შედგებოდა ინდიელებისგან, ზანგებისგან (ძირითადად მონებისგან) და მესტიზოებისა და მულატოებისგან, რომლებიც იმყოფებოდნენ ოფიციალური სტრუქტურის მიღმა. საზოგადოება, ე.ი რომლებიც მარგინალიზებულები იყვნენ. მაშასადამე, დამოუკიდებლობის ომი კრეოლების ნამუშევარი იყო. ამას ამჟამად არავინ უარყოფს, მათ შორის. მარქსის მოწინააღმდეგეები. ერთ-ერთი მათგანი, ნ.ნ. მარჩუკი წერს: „სამეფო ადმინისტრაციამ… გამოყო, თუმცა არა ყველა, მაგრამ ბევრი ინდოელი ხალხი დესპოტური კანონებით განსაკუთრებულ და უაღრესად დაცულ კლასად. ამ გზით იგი ცდილობდა მათ შენარჩუნებას და თანდათან, ხანგრძლივი აკულტურაციის პროცესში, ესპანელებისა და კრეოლების დონეზე აყვანა და კოლონიალურ საზოგადოებაში, როგორც დამოუკიდებელ და თანასწორ ეთნოსში ინტეგრირება. პირიქით, კრეოლური ელიტის გათანაბრებული შემოტევა, რომელიც კლასობრივი ბარიერების დაუყოვნებელი განადგურებისა და ინდიელებისთვის თანასწორობის დანერგვის წინამორბედების პირით, მიზნად ისახავდა გაენადგურებინა მათი ორიგინალური ცხოვრების წესი (მიწის კომუნალური ფორმები. ვადა და ურთიერთდახმარების ტრადიციები), კომუნების ექსპროპრიაცია და მთლიანად ინდური ეთნოსის აღმოფხვრა, მისი ჯიშის გაუმჯობესება შეჯვარების გზით …

ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ დამოუკიდებლობის ომში კრეოლ-ინდოეთის ძმობის სურათი ეწინააღმდეგება რეალურ ისტორიულ ფაქტებს. მაგალითად, გერმანელი მეცნიერი ალექსანდრე ფონ ჰუმბოლდტი, რომელიც 1799-1804 წლებში ეწვია, ე.ი. დამოუკიდებლობის ომის წინა დღეს, ესპანეთის ამერიკული კოლონიები მოწმობენ, რომ ინდიელები ესპანელებს უკეთესად ექცეოდნენ, ვიდრე კრეოლები. არა მხოლოდ ინგლისელი ისტორიკოსი ჯ.ლინჩი, არამედ უცხოელებიც, რომლებიც პერუში ცხოვრობდნენ დამოუკიდებლობის ომის დროს, მოწმობენ, რომ როიალისტური არმია ძირითადად ინდიელებისგან შედგებოდა. … ახალ გრანადაში, როგორც 1810-1815 წლებში, ასევე 1822-1823 წლებში. ვანდეის როლში ძირითადად ინდოეთის პროვინცია პასტო აღმოჩნდა. …ვანდეის ინდიელებთან ბრძოლაში რევოლუციონერებმა ასევე გამოიყენეს გადამწვარი მიწის ტაქტიკა. …

აშკარაა, რომ ნეგრო მონების განმათავისუფლებელი ბრძოლა ისევე შეესაბამება კრეოლური ბურჟუაზიის ეროვნულ მისწრაფებებს, ისევე როგორც ინდოელი გლეხობის განმათავისუფლებელ მოძრაობას. როგორც ჩანს, არ არის განსაკუთრებული საჭიროება იმის დასამტკიცებლად, რომ ინდიელების მსგავსად, ზანგი მონები იბრძოდნენ, პირველ რიგში, უშუალო მჩაგვრელებთან…. ამ მჩაგვრელებს უმეტესწილად წარმოადგენდნენ კრეოლელი მონების მფლობელები, მათ შორის დამოუკიდებლობის ომის ისეთი გმირები, როგორიცაა სიმონ ბოლივარი.”(Marchuk NN. მასების ადგილი დამოუკიდებლობის ომში.

ვენესუელას მესტიზო მოსახლეობა - Llanero - 1817 წლამდე აქტიურად უჭერდა მხარს ესპანელებს - უფრო მეტიც, ეს იყო ესპანეთის არმიის დამრტყმელი ძალა ამ ქვეყანაში. ლანერო იცავდა თავისუფალ ცხოვრებას სავანებში (ლანოებში) და ამ მიწების გამოყენების უფლებას, რომელიც მათ მეფის მიერ მიენიჭა, ხოლო კრეოლები აპირებდნენ მათი დაყოფას საკუთარ კერძო დომენებად, და ლანეროს მოუწევდა ემუშავა მფლობელებისთვის. ან მცენარეული ურბანული ღარიბებში.

ამრიგად, ანტიესპანური ომი სულაც არ იყო ნაციონალური ომი: ბოლივარს შეეძლო მხოლოდ თეთრკანიანების მხარდაჭერის იმედი ჰქონოდა, და ეს არის დაახლოებით 1/4 ვენესუელელთა და 1/5 ნოვოგრანადელების (კოლუმბიელები), მაგრამ … მნიშვნელოვანი ნაწილი. ისინი ან ესპანელები იყვნენ ან ესპანეთის ერთგული კრეოლები.

კრეოლელი რევოლუციონერები ხელმძღვანელობდნენ ამერიკისა და საფრანგეთის რევოლუციების იდეალებით და აპირებდნენ ვენესუელაში არასამფლობელო ლიბერალური რესპუბლიკის შექმნას. მე-19 საუკუნის დასაწყისიდან მათი ლიდერი იყო ფრანცისკო მირანდა, რომელიც ცდილობდა დაეყრდნო აშშ-ს, ინგლისს, საფრანგეთსა და რუსეთს ესპანური კოლონიალიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში. მირანდა ცდილობდა მოეზიდა სხვა ლათინური ამერიკელები, რომლებიც ევროპაში იმყოფებოდნენ ესპანეთის წინააღმდეგ ბრძოლაში მონაწილეობის მისაღებად - მ.შ. და ბოლივარი, მაგრამ მან უარი თქვა. მირანდა ჯიუტი იყო: ის საფრანგეთის რევოლუციური არმიის გენერალიც კი გახდა - მისმა დივიზიამ აიღო ანტვერპენი რევოლუციური ომების დროს. თუმცა საფრანგეთმა ვერ დაეხმარა კრეოლ რევოლუციონერებს, მაგრამ ინგლისში მირანდამ შეძლო დაქირავებული გემი და შეიარაღებული რაზმი, რომელიც დაეშვა ვენესუელაში 1805 წელს. ეს ექსპედიცია ჩაიშალა, მაგრამ 1808 წელს ესპანეთი დაინგრა ნაპოლეონის დარტყმის შედეგად, ხოლო 1810 წელს ვენესუელა. აჯანყებული… მხოლოდ მირანდას ჯარების ესპანელებზე გამარჯვების შემდეგ შეუერთდა ბოლივარი. რატომ? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა მხოლოდ თავად ბოლივარს შეეძლო. თუმცა, იმის გათვალისწინებით, რომ ის იყო ქვეყნის ერთ-ერთი უმდიდრესი ოლიგარქი, რომელსაც მჭიდრო კავშირი ჰქონდა გენერალ-კაპიტანის უმაღლეს ადმინისტრაციასთან, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მირანდასა და მისი ამხანაგების რესპუბლიკური და ლიბერალური მისწრაფებები უცხო იყო მომავალი განმათავისუფლებელისთვის. მამამ დატოვა ბოლივარი „258 ათასი პესო, კაკაოს და ინდიგოს რამდენიმე პლანტაცია, შაქრის ქარხნები, მესაქონლეობის მამულები, სპილენძის მაღაროები, ოქროს მაღარო, ათზე მეტი სახლი, სამკაულები და მონები. მისი [ბოლივარი უფროსი] შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც ერთ-ერთი დოლარის მილიარდერი "(სვიატოსლავ კნიაზევი" ისტორიული წილისყრა მას დაეცა: რა იდეებისთვის იბრძოდა ლეგენდარული სამხრეთ ამერიკელი რევოლუციონერი სიმონ ბოლივარი ", რუსეთი დღეს, 2018 წლის 24 ივლისს.

თავდაპირველად ბოლივარი დაწინაურდა ანტი-ესპანური არმიის ლიდერების რიგებში მისი უზარმაზარი სიმდიდრისა და ვენესუელის ელიტაში კავშირების წყალობით. მისი ტრანსფორმაცია უზენაეს ლიდერად მოხდა ყველაზე საზიზღარი ღალატის შედეგად: 1812 წლის ივლისში ესპანელებმა დაამარცხეს ვენესუელელი აჯანყებულები, ბოლივარმა დააპატიმრა მირანდა და გადასცა ესპანელებს, რისთვისაც მან მიიღო ვენესუელას დატოვების უფლება. ვენესუელის რევოლუციის ერთგული ლიდერი და ნამდვილი ლიდერი ესპანეთის ციხეში გარდაიცვალა. ბოლივარი ჩავიდა ნევა გრანადაში, სადაც გაძლიერდა პატრიოტები, ნოვო გრანადელი აჯანყებულების დახმარებით, დაბრუნდნენ ვენესუელაში და აიღეს კარაკასი. მარქსმა თავის სტატიაში აღნიშნა, რომ განმათავისუფლებელი შემოვიდა დედაქალაქში "ტრიუმფალური ეტლით, რომელსაც ატარებდა თორმეტი ახალგაზრდა ქალი კარაკასის ყველაზე კეთილშობილური ოჯახებიდან" (ეს ფაქტი დადასტურებულია). ასეთია რესპუბლიკანიზმისა და დემოკრატიის გამოვლინება… რამდენიმე თვის შემდეგ ბოლივარის არმია დაამარცხა ესპანეთის დროშის ქვეშ მებრძოლი ლანეროსის სასტიკ ლაშქარმა: ისინი უმოწყალოდ კლავდნენ, ძარცვავდნენ და აუპატიურებდნენ კრეოლებს. ბოლივარი კვლავ ახალ გრანადაში გაიქცა.

1816 წელს ესპანეთმა, რომელიც გარკვეულწილად გამოჯანმრთელდა ნაპოლეონის ომებიდან, საბოლოოდ გაგზავნა ჯარები ლათინურ ამერიკაში (1810 წლიდან.იქაური მეტროპოლიის ინტერესებს იცავდნენ მხოლოდ ადგილობრივი მილიციელები - ძირითადად ინდიელები და მესტიზოები), მაგრამ პაბლო მურილოს კორპუსი მხოლოდ 16 ათას ადამიანს შეადგენდა და მას ხელახლა უნდა დაეპყრო უზარმაზარი ტერიტორიები კალიფორნიიდან პატაგონიამდე. მურილო დაეშვა ვენესუელაში და სწრაფად დაიკავა იგი (აშკარად, კრეოლებმა, ბოლივარის ტრიუმფის შემდეგ ეტლზე მიბმული გოგონებით და ლანეროს სისასტიკეს ნამდვილად არ ადარდებდა კოლონიალისტთა დაბრუნება), რის შემდეგაც იგი დაეცა ახალ გრანადაზე და ასევე მოიპოვა უპირატესობა. ბოლივარი (ინგლისური გემით) გაიქცა იამაიკაში, შემდეგ ჰაიტიში, სადაც მიიღო სამხედრო დახმარება პრეზიდენტ პეტიონისგან ბოლივარის დაპირების სანაცვლოდ, რომ გაათავისუფლებდა მონებს ვენესუელაში (რატომღაც, ასეთი აზრი არასოდეს მოსვლია თავში). ვენესუელაში აქა-იქ აჯანყებულთა რაზმები იდგა, მაგრამ მათი ძალები უმნიშვნელო იყო და ესპანელების დამარცხების პერსპექტივა არ ჰქონდათ.

1816 წელს ინგლისიდან ჰაიტიში 24 იარაღიანი გემი ჩავიდა ჰოლანდიის კუნძულ კურაკაოდან ვაჭრის ლუის ბრიონის მეთაურობით, რომელიც მონაწილეობდა ვენესუელის დამოუკიდებლობის ომში. მან ბოლივარის მეთაურობით ემიგრანტების მცირე რაზმს 14 000 თოფი მიაწოდა ტყვიამფრქვევით - უზარმაზარი თანხა იმ დროისთვის ლათინური ამერიკისთვის. ისტორიკოსები მოკრძალებულად აღნიშნავენ, რომ ბრიონმა შეიძინა როგორც ძლიერი ხომალდი, ასევე იარაღი ერთი და ნახევარი დივიზიისთვის … საკუთარი ხარჯებით. ბოლივარი დაეშვა ესპანურ გუაიანაში - იშვიათად დასახლებულ რაიონში ორინოკოს შესართავთან, შეკრიბა ძალები იქ და იქიდან დაიწყო მისი გამარჯვებული ლაშქრობა - მთელ ვენესუელაში, ახალ გრანადაში, შემდეგ აუდიენცია კიტოში (ეკვადორი), შემდეგ პერუში. და ყველგან მან მოიგო გამარჯვებები. როგორ გახდა ეს შესაძლებელი, თუ მანამდე ის მუდმივად განიცდიდა მარცხებს?

უკიდურესად სუსტ პროპაგანდისტულ ფილმში Libertador (ვენესუელა-ესპანეთი), ბოლივარი, რომელიც მოხეტიალე მთელს მსოფლიოში (ინგლისი, ჰაიტი, ბრიტანული იამაიკა), გამუდმებით ხვდება ინგლისელს, რომელიც თამაშობს მეფისტოფელეს როლს და სთავაზობს განმათავისუფლებელს დახმარებას ყველანაირი პრივილეგიის სანაცვლოდ. ბრიტანელებისთვის. ის, რა თქმა უნდა, ამაყად ამბობს უარს, დახმარებას მაინც იღებს (თუნდაც ფილმიდან). ეს სურათი ფილმში არის ჩასმული მიზეზის გამო: ბოლივარის აპოლოგეტებიც კი ვერ უარყოფენ უტყუარ ფაქტებს.

ბოლივარის ძალებს, რომლებმაც ესპანელები გაწმინდეს სამხრეთ ამერიკის მთელი ჩრდილოეთიდან და დასავლეთიდან, მარქსი აღწერს, როგორც არმიას „დაახლოებით 9000 ადამიანი. ერთი მესამედი დაკომპლექტებულია უაღრესად დისციპლინირებული ბრიტანული, ირლანდიელი, ჰანოვერელი და სხვა უცხოური ჯარებისაგან . ის არ არის მთლად მართალი: ბოლივარის გამარჯვებული არმია გამარჯვებული კამპანიის დასაწყისში შედგებოდა 60-70% ევროპელი დაქირავებული ჯარისკაცებისგან. ამ დანაყოფებს ოფიციალურად ეწოდა ბრიტანეთის ლეგიონი.

ექსპედიცია ბრიტანელმა ბანკირებმა და ვაჭრებმა მთავრობის თანხმობით დააფინანსეს. ომის დროს განმათავისუფლებელი არმიის რიგებში 7 ათასამდე ევროპელი დაქირავებული იყო. აჯანყებულთა ყველა გამარჯვებული ბრძოლა - ბოიაკში (1819), კარაბობოში (1821), პიჩინჩაში (1822) და ბოლოს, გადამწყვეტი ბრძოლა აიაკუჩოში (1824), რის შემდეგაც დასრულდა ესპანეთის მმართველობა რეგიონში. გაიმარჯვეს არა ადგილობრივმა რევოლუციონერებმა, არამედ ნაპოლეონის ომების ვეტერანებმა, რომლებსაც, ზოგადად, არ აინტერესებდათ ლათინური ამერიკის პრობლემები და ბოლივარის იდეები.

ნაპოლეონის ომების შემდეგ, მხოლოდ დიდ ბრიტანეთში იყო 500 ათასი დემობილიზებული ჯარისკაცი დიდი გამოცდილებით (ომები 20 წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა), რომელთაც საარსებო არაფერი ჰქონდათ. „ვენესუელელ პატრიოტებს“ბრიტანელი პოლკოვნიკები გუსტავ ჰიპისლი, ჰენრი უილსონი, რობერტ სკინი, დონალდ კემპბელი და ჯოზეფ გილმორი მეთაურობდნენ; მათ მეთაურობით მხოლოდ 117 ოფიცერი იყო. რა თქმა უნდა, რამდენიმე ესპანელი (უფრო ზუსტად, ინდოელები და მესტიზოები, შეიარაღებული მაჩეტებითა და ხელნაკეთი შუბებით, ესპანელი ოფიცრების მეთაურობით, რომლებსაც ძირითადად ევროპული საბრძოლო გამოცდილება არ გააჩნდათ) ვერ გაუმკლავდნენ ასეთ სიტუაციებს. ძალები.

ლიტერატურაში, მათ შორის საბჭოთა და რუსულში, ამ დაქირავებულ მებრძოლებს ხშირად მოიხსენიებენ როგორც მოხალისეებს, რაც ხაზს უსვამს მათ სიმპათიას აჯანყების ლიდერების რევოლუციური იდეების მიმართ.მაგრამ ათასობით მებრძოლს შორის იყო მხოლოდ რამდენიმე იდეოლოგიური მებრძოლი - მაგალითად, ჯუზეპე გარიბალდი, რომელიც იბრძოდა არა ვენესუელაში, არამედ ურუგვაიში და თადეუშ კოსციუშკოს ძმისშვილი, რომელიც იბრძოდა ბოლივარის არმიაში. მაგრამ ისინიც იღებდნენ ხელფასს ინგლისელებისგან, ამიტომ მოხალისეებთან გათვალისწინება რთული იქნებოდა.

ესპანელებს აკლდათ არა მხოლოდ ჯარისკაცები და კომპეტენტური ოფიცრები, არამედ იარაღიც. ესპანეთი თითქმის არ აწარმოებდა მას, მაგრამ ბრიტანელებმა ერთ პენიად გაყიდეს ნაპოლეონის ომების დროს დაგროვილი იარაღის მთელი მთები. ლათინოამერიკელ აჯანყებულებს ჰქონდათ სახსრები მის შესაძენად და 1815-25წწ. ბრიტანელებმა რეგიონში გაყიდეს 704,104 მუშკეტი, 100,637 პისტოლეტი და 209,864 საბერი. აჯანყებულებმა უხვად გადაიხადეს ოქრო, ვერცხლი, ყავა, კაკაო, ბამბა.

ბრიტანელები ყოველთვის ცდილობდნენ შეარყიონ თავიანთი დიდი ხნის მოწინააღმდეგის - ესპანეთის პოზიცია და მოეპოვებინათ წვდომა ლათინური ამერიკის უზარმაზარ ბაზარზე. და მათ მიაღწიეს თავიანთ მიზანს: დააფინანსეს დამოუკიდებლობის ომი და უზრუნველყო აჯანყებულთა გამარჯვება დაქირავებული ჯარისკაცების გაგზავნით (რომლებიც სახლში რომ დარჩნენ, უმუშევრები და მხოლოდ ბრძოლა შეძლეს, უზარმაზარ სოციალურ პრობლემად იქცნენ). ყველაფერი. რეგიონის ახალგაზრდა სახელმწიფოები, დანგრეული 16-წლიანი სასტიკი ომის დროს, დაშლილი და ხელში ჩაგდებული ანარქიის მიერ, რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში დიდ ბრიტანეთზე ფინანსურ დამოკიდებულებაში მოხვდნენ. მათთვის კარგი იყო თუ ცუდი, ეს სხვა საკითხია (ყოველ შემთხვევაში, მათ დაიწყეს პასუხის გაცემა საკუთარ თავზე და ესპანური პრიმიტიული ექსპლუატაცია ნამდვილად ნაკლებად მომგებიანი და უფრო სასტიკი იყო, ვიდრე ბრიტანელებზე დამოკიდებულება).

1858 წელს, როდესაც მარქსმა დაწერა თავისი სტატია, ეს ყველაფერი კარგად იყო ცნობილი. ბოლივარის პირადი სიმხდალის, სისასტიკისა და ბოროტების მრავალი მაგალითის მსგავსად - ის არაერთხელ გაიქცა ბრძოლის ველიდან, მიატოვა ჯარები რთულ მომენტში, დახვრიტეს გენერლები, რომლებიც ან არ ეთანხმებოდნენ მას, ან შეეძლოთ კონკურენცია გაუწიონ მას. ასევე ცნობილი იყო, რომ ყველა ქალაქში, სადაც ის ჯართან ერთად შევიდა, ქალწული მოჰყავდათ - ნამდვილი მონა-პატრონის ჩვეულება, მაგრამ მეტ-ნაკლებად განათლებულ ლათინოამერიკელებში და მით უმეტეს ევროპაში, ეს არ აღძრა. თანაგრძნობა განმათავისუფლებლის მიმართ. დემოკრატიულ და ლიბერალურ წრეებს არ მოსწონდათ ბოლივარის ცნობილი სურვილი, გამოეცხადებინა თავი ლათინური ამერიკის იმპერატორად. ერთპიროვნული ტირანიის ღია სურვილი, "შიდა წრეზე" დაყრდნობა, დემოკრატიული ნორმების ზიზღი, უზარმაზარი სიმდიდრისა და მიწის მითვისება - ამ ყველაფერმა საბოლოოდ გამოიწვია ბოლივარის ძალაუფლებიდან ჩამოშორება. და არ არსებობდა ძალა, რომელიც მხარს უჭერდა განმათავისუფლებელს. მოსახლეობის ელიტა და განათლებული ნაწილი (ომის შემდეგ ის არ იყო მრავალრიცხოვანი), მან განზე გადადო ან აღმოსავლელი მმართველის, ან ტომის ბელადის თვითნებობა და ჩვევები. უბრალო ხალხი მის მიმართ სრულიად გულგრილი იყო, რადგან, მონობის გაუქმების გარდა, ხალხს არაფერი მიუღია და გათავისუფლებული მონებიც კი აღმოჩნდნენ უმუშევრები, უძლურები, საზოგადოებისგან გარიყულები. მისი გამარჯვებული არმია, ძირითადად, ფულის მიღების შემდეგ, დაბრუნდა მშობლიურ ბრისტოლში, დუბლინში ან ფრანკფურტში და სამშობლოში არ იყო ჯარისკაცები, რომლებიც მზად იყვნენ ყოფილი მეთაურის დასაცავად.

ყოველივე ზემოთქმული სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ლათინურ ამერიკაში განმათავისუფლებელი ომი ბრიტანელი კაპიტალისტების საქმე იყო: ის გარდაუვალი იყო. განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერებს შორის იყვნენ გამორჩეული პატრიოტები, რომლებიც ზრუნავდნენ თავიანთი ხალხის ინტერესებზე და არა პიროვნულ ძალაუფლებაზე, ინსტინქტების დაკმაყოფილებაზე და გამდიდრებაზე - ასეთები იყვნენ ვენესუელელი ფრანცისკო მირანდა, არგენტინელი ხოსე სან მარტინი, კოლუმბიელი ანტონიო ნარინიო, ჩილელი ბერნარდო. ო'ჰიგინსი და სხვები.

თუმცა, ლათინურ ამერიკაში მათ ყველა დაჩრდილა სიმონ ბოლივარის მეტწილად გაზვიადებული, მითოლოგიზებული ფიგურა - შორს იყო რეგიონში განმათავისუფლებელი მოძრაობის ყველაზე ლამაზი ლიდერებისგან. მის სამშობლოში, ვენესუელაში, განმათავისუფლებლის კულტი ჭეშმარიტად გრანდიოზული პროპორციებით არის გაბერილი: მას მიაწერენ ღირსებებს, რომლებიც მას მოკლებული იყო, მისთვის უცხო სოციალური და პოლიტიკური იდეები. მის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მთელი ქვეყანა - ბოლივია, თუმცა მას ფეხი არ დაუდგამს მის მიწაზე (ის ხომ არ არის ის, რომ ბოლივია დაარსების დღიდან ყველაზე ჩამორჩენილ და უბედურ ქვეყნად დარჩა სამხრეთ ამერიკაში, უბედური სახელით?).

ეს ისტორიის გრიმასებია.ბევრ ქვეყანაში არ იყო ყველაზე ღირსეული პერსონაჟები ეროვნულ გმირებად დაფიქსირებული.