ონტოტექნოლოგია და ადამიანის ტრანსფორმაცია

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

საინფორმაციო სფეროში, უფრო და უფრო ხშირად იწყებოდა ისეთი ცნებები, როგორიცაა „ონტოფსიქოლოგია“და „ონტოლოგიური აზროვნება“, „ონტოლოგები“და „ონტოტექნოლოგიები“. ამას წინ უძღოდა ამ ტიპის საგანმანათლებლო დაწესებულებების გაჩენა, რომელთა გავრცელებას სისტემური ხასიათის ნიშნები აქვს.

ეს არის „ონტოლოგიური აზროვნების სკოლა“სტრატეგიული ინიციატივების სააგენტოს (ASI) მეთვალყურეობის ქვეშ და რუსეთის სახელმწიფო სოციალური უნივერსიტეტის (მოსკოვი) ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის სოციალური ონტოფსიქოლოგიის განყოფილება, ასევე სლავური ასოციაცია. ონტოფსიქოლოგია.

ცნობისმოყვარე მკითხველს შეუძლია დამოუკიდებლად, ღია ინფორმაციის წყაროების გამოყენებით, განაგრძოს ეს სია.

ამ სტატიაში ჩვენ გეტყვით, რომელი ძირითადი მიზნების მისაღწევად და რა ამოცანების გადასაჭრელად გამოიყენება ონტოტექნოლოგიები, როგორ იყენებენ მათ, ვინც ძალაუფლების „საჭურველში“იმყოფება.

რა არის ონტოტექნოლოგია?

უნდა ითქვას, რომ ამ თემაზე მასალების შესწავლისას ჩვენ შევხვდით არა მხოლოდ საკმაოდ რთულ ფილოსოფიურ ენას, არამედ მისი თანამედროვე ინტერპრეტაციის ვერსიას - ონტოლოგიურ ენას. სწორედ ამას იყენებენ ონტოტექნოლოგები.

ცნებები და ტერმინები, რომლებსაც ისინი იყენებენ, მათი არსებობის ფაქტით, ერთი მხრივ, არის ბარიერი ონტოტექნოლოგიების შესწავლისა და ჭეშმარიტი მნიშვნელობების გაგებისთვის, ხოლო მეორეს მხრივ, ეს არის ელემენტი ინიციაციის მცირე „რჩეულთა“წრე, რომლებმაც თითქოს იციან ის, რაც სხვებმა არ იციან.

ამასთან დაკავშირებით, მიზანშეწონილია გავიხსენოთ, რომ თანამედროვე დეგრადირებულ სამყაროში ადამიანები ხშირად იყენებენ თავიანთ უპირატესობას რაიმეში. ან სოციალური პარაზიტიზმისთვის.

სწორედ ამიტომ, ჩვენი ძირითადი ვარაუდები ონტოტექნოლოგებთან დაკავშირებით არის ის, რომ ონტოტექოლოგების ახალი „რჩეული“კასტა არის ბანალური სოციალური პარაზიტები, რომლებიც თავიანთ ცოდნას გამოიყენებენ საზოგადოების მანიპულირებისთვის.

მეტიც, ასეთი ვარაუდების სიტყვებით გაფანტვა შეუძლებელია, საპირისპირო უნდა აჩვენო შენი საქმით.

[2]

ამ სტატიაში ჩვენ დავშალეთ ნიღბის ეკრანი ონტოლოგიური ენისა და ცნებების სახით, გამოვყავით ონტოტექნოლოგიების რეალური არსი და ასევე ვაჩვენეთ მათი პრაქტიკული გამოყენების სფეროები. დავიწყოთ თანმიმდევრობით, კითხვის თეორიული ნაწილით.

ონტოლოგიის ეს განმარტება მოცემულია ოფიციალური საცნობარო მასალებით:

ონტოლოგია- ფილოსოფიის განყოფილება, რომელიც სწავლობს მთლიანი სამყაროს არსს და ფუნდამენტურ პრინციპს, როგორც ყველა ფენომენის მრავალფეროვნების ერთიანობას.

ონტოლოგიური აზროვნების თანამედროვე სკოლები ონტოლოგიაში მნიშვნელობებს აყენებენ და ანიჭებენ მას გარკვეული მახასიათებლებით. ითვლება, რომ ონტოლოგია გვხვდება ეგზისტენციალურში, ე.ი. საბოლოო მდგომარეობა ადამიანისთვის. ადამიანი იძენს აზროვნებას და ამავდროულად ონტოლოგიას, აყალიბებს ონტოლოგიურ იდეას.

შეიძლება ითქვას, რომ ადამიანი მიმართავს ამა თუ იმ ონტოლოგიას, როგორც რაიმე სახის რელიგიურ სარწმუნოებას. თანაბრად მნიშვნელოვანია, რომ ნებისმიერი ონტოლოგია იყოს რაციონალური, ორიენტირებული ყოფიერებისა და აზროვნების ერთიანობაზე.

ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ონტოლოგიის ზღვარი არის აზროვნების ლიმიტის არსი, ვინაიდან იგი ახასიათებს არა იმას, რაც ფიქრობს და შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სამყაროს საზღვარი, არამედ ის, თუ როგორ ფიქრობენ, ე.ი. თავად აზროვნება.

ასევე მნიშვნელოვანია მნიშვნელოვანი განსხვავება საზღვარსა და ლიმიტს შორის. ონტოლოგების თვალსაზრისით, საზღვრის გადალახვამ უნდა მოიტანოს თავისუფლება და განვითარება, მაგრამ ასე თუ ისე ეწინააღმდეგება ყოველდღიურ „მარტივ ცხოვრებას“, რომელშიც ადამიანთა აბსოლუტური უმრავლესობა ცხოვრობს და მას ერთადერთ რეალურად თვლის.

ონტოლოგებისთვის აზროვნების ზღვრის გადაცილებას სიგიჟე, ქაოსი, პიროვნების რღვევა და ა.შ.ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ონტოლოგები თავიანთი საქმიანობით ცდილობენ საკუთარი აზრებისა და გამოსახულებების (ონტოლოგიური აზროვნება) გარკვეული საზღვრების აგებას, რომლის იქით გასვლა წინასწარ ტაბუდადებულია.

მსოფლმხედველობა- პიროვნების აზრებისა და სურათების ნაკრები

სინამდვილეში, ონტოლოგები გვირაბის სცენარს ადგენენ მსოფლმხედველობის ფორმირებისთვის.

იმის გათვალისწინებით, რომ ჩვენს ქვეყანაში სპეციალისტ-ონტოლოგები გადამზადებულნი არიან სისტემატურ საფუძველზე, ისინი ემზადებიან საზოგადოებისთვის დინამიური გვირაბის სცენარის შემქმნელების როლისთვის, მისი მართვის პროგნოზირების მიზნით. გავიხსენოთ ორნაწილიანი ფილმი "მოსკოვი - კასიოპეა" და "გამოცხადებები სამყაროში", სადაც ადამიანებმა ჯერ შექმნეს რობოტები-შემსრულებლები (ბიორობოტები), შემდეგ კი რობოტები-შემსრულებლები (ერთგვარი დემონ-ონტოლოგები), რომლებმაც შემდეგ გადაწყვიტეს გაუმჯობესება. ადამიანი, რომელიც ართმევს მას ყველა გრძნობას. გარდა ამისა, ონტოტექნოლოგების მომზადების პროცესში ისინი თავად აყალიბებენ გვირაბის მსოფლმხედველობას, რაც ნიშნავს, რომ ისინი გულწრფელად და გააფთრებულად იმოქმედებენ ეროვნული ეკონომიკური კომპლექსის სხვადასხვა სფეროში.

ქვემოთ იქნება აღწერილი ონტოლოგიური პრინციპები, მასშტაბურობა და საჯარო ინსტიტუტებზე ზემოქმედების ძირითადი ტექნიკა.

ონტოტექნოლოგიები და გამოყენების მეთოდები

თანამედროვე ონტოლოგები ამტკიცებენ, რომ მათი ცოდნა შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს მიზეზ-შედეგობრივი კავშირები და მათი შესაძლო ურთიერთქმედებები სხვადასხვა ფენომენებსა და პროცესებში.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ონტოტექნოლოგებისთვის შემუშავებულია კონცეპტუალური და ტერმინოლოგიური აპარატი - ონტოლოგიური ენა, რომელიც ასახავს იერარქიულ სტრუქტურას და დაქვემდებარებას სხვადასხვა ონტოლოგიაში. ქვემოთ, გარკვეული განზოგადებით და მოკლედ, ჩვენ აღვწერთ სხვადასხვა ონტოსპეციალისტების მუშაობის სქემას.

დავიწყოთ ძირითადი ფუნქციების მატარებლით - ონტოლოგი ინჟინერი.

ონტოლოგი ინჟინერი განსაზღვრავს კონკრეტულ საგანს, რომელშიც ის იმუშავებს. მაგალითად, ეს შეიძლება იყოს როგორც მცირე კომერციული საწარმოს მართვა, ასევე პრობლემების მოგვარება რეგიონულ დონეზე. გარდა ამისა, განსაზღვრულია ყველა ობიექტი და სუბიექტი მოცემულ სფეროში, მათი ურთიერთკავშირი და მათ შორის ურთიერთობა.

მერე იწყებენ მუშაობას კონცეპტუალური ონტოლოგები, რომლის ამოცანაა „კონცეპტუალური“რუკის შედგენა. ამ პროცესს ეწოდება "კონცეპტუალიზაცია", რომელიც, თავის მხრივ, წყვეტს ორ მთავარ ამოცანას:

1. სუბიექტებსა და ობიექტებს შორის „სტრუქტურული ურთიერთობების“აგება (ჩვენი შენიშვნა - პირდაპირი და უკუკავშირი) (ჩვენი ჩანაწერი არის მრავალშრიანი რუკა დახურული სისტემების მთელი ნაკრებით, სადაც სუბიექტი ერთდროულად შეიძლება განიხილებოდეს როგორც კონტროლის ობიექტი).
2. „მემკვიდრეობითი ურთიერთობების“აგება, როდესაც ერთი ობიექტი ექვემდებარება მეორეს ქონებრივი მემკვიდრეობით. ვლინდება ობიექტების თვისებებს შორის მიმართება (ჩვენი შენიშვნა - მხედველობაში მიიღება, რომ ინფორმაცია გადაეცემა არა მხოლოდ კულტურის, არამედ გენეტიკური საშუალებებითაც).

სტრუქტურულ და მემკვიდრეობით ურთიერთობებს ონტოლოგები „ურთიერთობის ონტოლოგიას“უწოდებენ. მათში „მძიმე“ლოგიკა აკავშირებს ობიექტებს ერთ მთლიანობაში, მაგალითად: მანქანა და მისგან ბორბალი - ამ სხვადასხვა სახის ობიექტებს შეუძლიათ ერთი მთლიანობა შეადგინონ, მაგრამ მთლიანის ნაწილს არ გააჩნია მთელის თვისებები.. მამას შეიძლება ჰყავდეს ბევრი ვაჟი, მაგრამ შვილს ყოველთვის ჰყავს ერთი ბიოლოგიური მამა და ა.შ.

შემდეგ შედის ექსპლუატაციაში კონცეფციის არქიტექტორი რომელიც კონცეპტუალური დიზაინით არის დაკავებული. ამ ეტაპზე მყარდება ურთიერთობები საგნების ლოკაციებს შორის (ჩვენი შენიშვნა არის ურთიერთობები დახურულ სისტემებს შორის), რომლებსაც აქვთ სტრუქტურული და მემკვიდრეობითი ურთიერთობები - ასე ყალიბდება „ტრანსდისციპლინარული“(ინტერდისციპლინარული) ონტოლოგია, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვან ამოცანად ითვლება.

როგორც წესი, ყველა სამუშაო ხდება ერთ ციფრულ სივრცეში, სპეციალურად შექმნილ პლატფორმაზე, დინამიური სქემატიზაციის გზით, რაც უზრუნველყოფს მასზე წვდომას ონტოლოგის დიდი რაოდენობის მომხმარებლებისთვის კოლექტიური მუშაობისთვის ონლაინ რეჟიმში კოლექტიური ინტელექტის გამოყენებით, რაც გამორიცხავს საჭიროებას. ერთ ადგილზე პირისპირ ურთიერთობისთვის „ჩართული“სპეციალისტების მოსაძებნად, იზრდება მთელი სტრუქტურის მოქნილობა და ეფექტურობა.

ონტოტექნოლოგები ონტოლოგიური აზროვნების საშუალებით ავლენენ საგნებისა და ობიექტების ურთიერთქმედებას, ადგენენ მათ საზღვრებსა და საზღვრებს.ამ დიაპაზონებში გამოვლენილი ურთიერთობების სტრუქტურული და მემკვიდრეობითი ონტოლოგიები და მათი აღწერა არის ეგრეთ წოდებული აპრიორი ცოდნის არსი.

აპრიორი ცოდნა (ლათ.a priori - თავდაპირველად)- სუფთა ცოდნა, გამოცდილებისა და ყველა სენსორული შთაბეჭდილებისგან უპირობოდ დამოუკიდებელი.

ონტოლოგებისგან განსხვავებით, ჩვენ გვჯერა, რომ მხოლოდ ღმერთის არსებობის წინასწარ განსაზღვრა შეიძლება იყოს აპრიორი ცოდნა და ადამიანი დაკავებულია ამ მრავალვარიანტული მატრიცის გააზრებაში. თუ მსოფლმხედველობა არ არის უპირველეს ყოვლისა, რაც პრინციპში ონტოლოგებისთვისაა დამახასიათებელი, მაშინ აპრიორული ცოდნის აღქმას და გაგებას მათთვის სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს, შორს არ არის ჭეშმარიტი, რადგან ის ეფუძნება მათი დაკმაყოფილებას და მტკიცებას. საკუთარი თვითცენტრიზმი მათ დამახინჯებულ კალეიდოსკოპიურ მსოფლმხედველობაში მოზაიკის დაშლა მე-ცენტრიდან დაშორებით.

ონტოლოგების მიერ არაადეკვატური გაგებიდან გამომდინარე, თუ რა არის აპრიორი ცოდნა, ჩნდება კითხვა: არის თუ არა ობიექტური, რომ ეგრეთ წოდებული აპრიორი ცოდნა ზოგადად იყოს იდენტიფიცირებული და იყოს თანამედროვე ონტოლოგიური ურთიერთობების სფეროში?

მაშინაც კი, თუ ვივარაუდოთ, რომ ცოდნა, რომელიც ოდესღაც ჭეშმარიტი იყო ვინმესთვის ძველ დროში, ისტორიული პროცესის გავლენის ქვეშ დიდი ხნის ინტერვალით, მნიშვნელოვნად გარდაიქმნება, ისევე როგორც ონტოლოგიური ურთიერთობები.

ანუ ონტოლოგიური ტექნოლოგები თავიანთ საქმიანობაში ხელმძღვანელობენ ისტორიულად ჩამოყალიბებული ონტოლოგიური ურთიერთობებით, რომლებმაც განიცადეს უცნობი ტრანსფორმაცია, რაც განპირობებული იყო გარდაქმნილი სოციალური კულტურის გამო.

შესაბამისად, თანამედროვე ონტოლოგიურ ურთიერთობებს არ შეუძლია ობიექტურად ასახოს და დაადასტუროს არსების არსი და ჭეშმარიტება. გარდა ამისა, თანამედროვე კულტურული გარემო თავისი არსით დამამცირებელია და აყალიბებს ადამიანების სტერეოტიპებს და დეგრადაცია-პარაზიტულ მისწრაფებებს შესაბამისი მორალური და ეთიკური კომპონენტით.

ზემოთ მოყვანილი ინფორმაციის საფუძველზე ირკვევა, რომ ეგრეთ წოდებული „აპრიორული ცოდნა“არ არის ასეთი, ის მხოლოდ სტატისტიკისა და წინასწარგანსაზღვრულია, რომელიც მიღებულია ონტოლოგიური ურთიერთობების ლოკალურ არეალებში.

ასეთი სტატისტიკის შემუშავება და წინასწარ განსაზღვრა მათი შემდგომი გამოყენებით "ონტოლოგიურ დიზაინში" სხვა არაფერია, თუ არა საკმაოდ კარგად შენიღბული გზა საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემების გადაწყვეტის სიმულაციისთვის, აგრეთვე პირობების შექმნა არსებული ბრბო-ელიტური სოციალური შენარჩუნებისთვის. სტრუქტურა..

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ონტოტექნოლოგიები შეიქმნა და გამოიყენება სპეციალური პრობლემების გადასაჭრელად, მათ შორის მნიშვნელობის გლობალური დონის. ვინაიდან მაღალი დონის ხელოვნური ინტელექტის შექმნის საკითხი გლობალური ელიტების აქტიურ დღის წესრიგშია, ამ საკითხში განსაკუთრებულ როლს ონტოტექნოლოგები ასრულებენ.

ისინი აგროვებენ სტრუქტურულ და მემკვიდრეობით ტრანსდისციპლინურ ურთიერთობებს, ახდენენ მათ კონცენტრირებას და სისტემატიზაციას ერთ ციფრულ პლატფორმაზე, რათა შემდგომ მოახდინონ ისინი ხელოვნური ინტელექტის ალგორითმებში. ამრიგად, ონტოტექნოლოგიების გამოყენებით და ადამიანის კოლექტიური ინტელექტის გამოყენებით, ისინი აჯერებენ მანქანურ ინტელექტს ცოდნით. ასე რომ, ონტოტექნოლოგიები უშუალოდ ჩართული იყო ტრანსჰუმანიზმის ფილოსოფიური კონცეფციის განხორციელებაში მის პრაქტიკულ ნაწილში.

ტრანსჰუმანიზმი- ფილოსოფიური კონცეფცია, ისევე როგორც საერთაშორისო მოძრაობა, რომელიც მხარს უჭერს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მიღწევების გამოყენებას პიროვნების გონებრივი და ფიზიკური შესაძლებლობების გასაუმჯობესებლად. ონტოფსიქოლოგია- როგორც ონტოტექნოლოგების იდეოლოგიური მხარდაჭერა

ონტოფსიქოლოგიის დასაწყისი დაუდო ანტონიო მენეგეტიმ, იტალიელმა ფილოსოფოსმა, თეოლოგმა, სოციოლოგმა, კომპოზიტორმა, მხატვარმა და „სხვა, სხვა, სხვა“.

ონტოფსიქოლოგიას აქვს პროექტი სახელწოდებით "მესამე ათასწლეულის ადამიანი", საიდანაც შეიძლება გავიგოთ, რომ გლობალური პრეტენზიები დომინირებს ონტოფსიქოლოგიურ პროექტში და გარკვეულწილად, ონტოფსიქოლოგია უფრო მკვეთრი იქნება ვიდრე საენტოლოგია, თუმცა, როგორც საენტოლოგია, ის მიზანს ატარებს. ბრბოს შენარჩუნების - "ელიტური" საზოგადოებრივი მოწყობილობები.

ჩვენი გაგებით, ონტოფსიქოლოგია არის დასავლური რეგიონალური ცივილიზაციის "სპონტანური აბორტი", რომელიც მოხდა პოსტბიბლიურ ეპოქაში საკუთარი კონცეპტუალური ძალაუფლების, საკუთარი მოქმედი შინაგანი პროგნოზის შექმნის მცდელობისას.

ფაქტია, რომ ყველა საზოგადოება თავისთავად ატარებს თავის სრულ ფუნქციაზე კონტროლის წინასწარ განსაზღვრას, ე.ი. წინასწარმეტყველ-კორექტორის სქემის მიხედვით, უბრალოდ იმის გამო, რომ ადამიანი ინტელექტუალურია. იმ პირობებში, როდესაც მენეჯმენტი რომელიმე კონცეფციის მიხედვით ვარდება კრიზისში, ამ კონცეფციის ძალაუფლება საზოგადოებაზე მცირდება, რაც გზას უხსნის საზოგადოებაში ახალი პროგნოზის წარმოქმნისკენ და მის მიერ განხორციელებული ახალი კონცეპტუალური ძალაუფლებისკენ.

ონტოფსიქოლოგია გაჩნდა ზუსტად ისეთ პერიოდში, როდესაც ბიბლიური კულტურა, როგორც რელიგიური კულტის, ისე ღიად ათეისტური სეკულარული ფორმით, ღრმა სისტემურ კრიზისში შევიდა. თუმცა, ონტოფსიქოლოგია ჯერ კიდევ არ არის პრობლემების გადაჭრის საშუალება, არამედ გამოუსწორებელი „სპონტანური აბორტი“პოსტბიბლიურ ეპოქაში სიცოცხლისათვის კონცეპტუალური ძალის გამომუშავების მცდელობისას, რადგან:

1. იგი ეთანხმება საზოგადოების ცხოვრების ბრბო-„ელიტისტურ“ორგანიზაციას;
2. მისი პედაგოგიკა მიმართულია დემონური ტიპის ფსიქიკური სტრუქტურის მატარებლების აღზრდაზე, რომლებიც უნდა შეადგენდნენ ახალი საზოგადოების „ელიტას“და არა ჰუმანური ტიპის ფსიქიკური სტრუქტურის ნორმად ყველასთვის;
3. გამოხატავს ეგოცენტრირებულ მსოფლმხედველობას და ვითარდება ეგოცენტრული მსოფლმხედველობის საფუძველზე;
4. მსოფლმხედველობის I-ცენტრიზმის მიხედვით, სამყაროს გაგებისას უკიდურესად განზოგადებული კატეგორიების სისტემა სულაც არ არის მატერია-ინფორმაცია-ზომის სამება, არამედ "ინ სე" (სიენტოლოგიის "Q"-ის ანალოგი) - ამ სამყაროს გავლენით დამახინჯებული ადამიანის ღრმა შინაგანი ჭეშმარიტი „მე“, რომელიც არის ნაგულისხმევი მატერია, ენერგია სივრცეში და დროში;
5. ავითარებს დემონიზმს, რომელიც ხელს უწყობს კორპორატიულ სოლიდარობას ბრბოს ძოვებაში;
6. ტრადიციული რწმენები კლასიფიცირებულია, როგორც ისტორიულად გარდამავალი ფენომენი, თუმცა, ადამიანისა და ღმერთის პიროვნული ურთიერთობის საკითხები არ არის კლასიფიცირებული, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი ინდივიდისა და საზოგადოებისთვის;
7. ონტოფსიქოლოგიას ახასიათებს ორმაგი მორალი, რომელიც ხსნის სისტემის აგების შესაძლებლობას "ეზოთერიზმი - ეგზოტერიზმი", უმეცრებისა და ბოდვის ექსპლუატაციისა და, შესაბამისად, საზოგადოებისთვის სუიციდური:

„ბრძენისთვის ამქვეყნად ორმაგი მორალია საჭირო“[4], „ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ყველაფერი, რასაც ვხვდებით და მხოლოდ საკუთარი უმაღლესი ჭეშმარიტება შევინარჩუნოთ ჩვენთვის. სულელი ავტორიტეტები საშიშროებაა მასებისთვის და უპირატესობა ყველაზე ჭკვიანისთვის”[5].

ონტოფსიქოლოგიის პრაქტიკული გამოყენება გამოიხატება იდეოლოგიური გავლენის სახით სხვადასხვა ონტოსპეციალისტებზე. სწორედ ონტოფსიქოლოგები ადგენენ ცნობიერების ჩარჩოს თავიანთ მიმდევრებს, მორალური მითითებების გამოკლებით.

Მაგალითად. სანამ ონტო-ინჟინერს მიეცემა უფლება შექმნას კონცეპტუალური რუკა, რომელიც აკავშირებს ობიექტებსა და საგნებს კონკრეტულ სფეროში, ის გადის ინტენსიურ ონტოლოგიურ აზროვნების ტრენინგს მენტორების ხელმძღვანელობით. მოსწავლე იწყებს აზროვნების ნიშნების დანახვას, რის საფუძველზეც ქმნის აზროვნების საკუთარ რუკას, რომელიც ადგენს მისი შემდგომი ქმედებების ვექტორს.

ამავე დროს, ოსტატი მენტორები დაჟინებით მოითხოვენ მათთან სავალდებულო და მუდმივი ურთიერთქმედების აუცილებლობას კლუბების ან ონტოლოგიური აზროვნების სკოლების ფარგლებში. ეს ყველაფერი ძალიან ჰგავს საიენტოლოგიაში გარკვევას, მხოლოდ განსხვავებული კონცეპტუალური და ტერმინოლოგიური აპარატით.

მოსწავლეს უვითარდება აზროვნების სხვადასხვა ტიპებში, მეთოდებში, მეთოდებში მუშაობის უნარი - ამას სტერეო აზროვნება ჰქვია. სტერეო აზროვნებაში ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია შევხედოთ რას ქმნის ონტოლოგი სხვადასხვა პერსპექტივიდან და როლებიდან. გურუ-ონტოლოგები აზროვნების ტიპებს შორის გადართვის უნარს სტერეო ეფექტს უწოდებენ. ამ ლოგიკაში აზროვნება მოქმედებს როგორც ტელესკოპი, რომელიც ქმნის რეალობას ონტოლოგის მზერის მიმართულებით.

ონტოტექნოლოგიები საჯარო მმართველობაში

იმის გასაგებად, თუ როგორ და რისთვის გამოიყენება ონტოტექნოლოგიები საჯარო ადმინისტრაციაში, აუცილებელია დავუბრუნდეთ ჩვენს ზოგიერთ ადრინდელ პუბლიკაციას, რადგან ნებისმიერი ახსნა ეფუძნება მხოლოდ ამ განყოფილების თემის ფაქტებს, მიმდინარე დროის უფრო დიდ ინტერვალებთან ურთიერთობის გარეშე. მართვის პროცესები იქნება ფრაგმენტი მთლიანობიდან.

მარგინალური შენიშვნები

მიზანშეწონილია და საჭირო აღვნიშნოთ, რომ საზოგადოებაზე სხვადასხვა სიხშირით, ამპლიტუდითა და ინტერვალით საკონტროლო მოქმედებების გამოყენება ცნობილია თავისი დახვეწილობით, საზოგადოების მიერ საკმაოდ გავრცელებული კრიპტომანიპულაციით, იმ პირობით, რომ შენარჩუნებულია მანიპულატორების მთავარი მიზანი - გაგრძელება. სოციალური პარაზიტიზმი, როგორც მათი ცხოვრების ყველაზე მისაღები და ფუნდამენტური საფუძველი.

ჰოლისტიკური სურათის შესაქმნელად, მკითხველებს ვურჩევთ გაეცნონ IAC-ის სტატიას „თამაშები“მეთოდოლოგიაში“ან ვისი ტონით ცეკვავენ „ტექნოკრატები“? - [6]

სტატიის გაგრძელებაში უნდა აღინიშნოს, რომ ამჟამად პრეზიდენტის ადმინისტრაციაში კეთილშობილ ტექნოკრატთა საიენტოლოგიური „წრე“შტაბის უფროსის პირველი მოადგილის ს.ვ.-ს თვალსაჩინო ხელმძღვანელობით. კირიენკო.

თუმცა, როგორც საზოგადოებაში, ისე შეიცვალა მდგომარეობა საჯარო ადმინისტრაციაში. მთავრობის შეცვლა, კონსტიტუციაში ცვლილებების შეტანა არის მხოლოდ თვალსაჩინო ნაწილი სახელმწიფო აპარატის ადაპტაციის პერიოდის ცვალებად გარემო პირობებთან.

გააცნობიერეს საჯარო მმართველობის ამჟამინდელი სისტემის უუნარობა და მანამდე აიღეს პასუხისმგებლობა გადაიტანონ საჯარო ადმინისტრაცია უფრო მოწინავე პროგრამულ ადაპტირებულ საკონტროლო სქემაზე, რომელშიც მენეჯერული გადაწყვეტილებები ყალიბდება კონტროლის ობიექტის უკუკავშირის გათვალისწინებით, ტექნოკრატები დგანან. მზარდი სოციალური ტურბულენტობის პირობებში საკუთარი გადარჩენის პრობლემა.

ფაქტია, რომ საკონტროლო სქემაში პროგრამული ადაპტაციის მოდული ეფექტური იქნება, როდესაც საკონტროლო ობიექტიდან შეგროვებული უკუკავშირი იქნება ობიექტური ხასიათის მინიმალური დამახინჯებით.

მაგრამ როდესაც ეს პირობა დაკმაყოფილებულია, საკონტროლო ობიექტის სუბიექტურობა უცვლელად იზრდება შემდეგი ალგორითმების მეშვეობით.

საკონტროლო ობიექტიდან ობიექტური გამოხმაურებების შეგროვების მატებასთან ერთად, რასაც მოჰყვება მათზე დაქვემდებარებული კონტროლის დროული რეაქცია, რათა გამოსწორდეს მისი კონტროლი და ჩამოაყალიბოს შემდეგი მენეჯმენტის გადაწყვეტილებები, მოსახლეობის დიდი ნაწილი აქტიურად არის ჩართული სოციალურად მნიშვნელოვანში. პროცესები.

აქვე უნდა ითქვას, რომ ნორმალური განაწილების კანონის თანახმად, პროცესებში ჯანსაღი სოციალური ძალებიც არიან ჩართული, რადგან ადამიანები იწყებენ იმის გააზრებას, რომ მათ შეუძლიათ რეალურად გავლენა მოახდინონ მართვის პროცესებზე თავიანთ რეგიონში, მუნიციპალიტეტში, რაიონში და ა.შ. არის ნდობა, რომ რაღაც მათზეა დამოკიდებული, რომ ხელისუფლება მათ „ისმენს“.

ეს თანდათან იწვევს მოსახლეობის ინფორმირებულობისა და თვითორგანიზაციის ამაღლებას, მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების გააზრებას და ხელისუფლების ჭეშმარიტი მოტივებისა და განზრახვების „გამოვლენას“, როდესაც ისინი იღებენ გარკვეულ მენეჯერულ გადაწყვეტილებებს, რაც, როგორც. ხშირად აღმოჩნდება, რომ ეწინააღმდეგება ხალხის მისწრაფებებსა და მოლოდინებს, რადგან ეს გადაწყვეტილებები შექმნილია ხალხის მხოლოდ რაოდენობრივი უმცირესობის - ელიტური ჯგუფების ინტერესებისთვის.

შედეგად იზრდება სოციალური დაძაბულობა, მცირდება ნდობა ხელისუფლების მიმართ, იზრდება ხალხის უკმაყოფილება. ძალაუფლება განიცდის მზარდ ზეწოლას გარემოს მხრიდან, ეცემა მენეჯმენტის სტაბილურობა, იქმნება წინაპირობები და აუცილებელი პირობები კონტროლის ხელში აღებისთვის, რაც მიუღებელია დღევანდელი „მმართველებისთვის“.

ამისთვის არ იბრძოდნენ კლანურ-ბიუროკრატიული ჯგუფები ძალაუფლებისთვის, რათა ის ვინმესთვის მიეცათ. მათთვის ამ დროისთვის გადაჭარბებული ამოცანაა ძალაუფლების შენარჩუნება რაც შეიძლება დიდხანს.

ამ სიტყვების გასამყარებლად, ღირს გავიხსენოთ, როგორ ლ.დ. ტროცკი: „დადგება დრო - და მოგვთხოვენ დედამიწის დატოვებას. მაგრამ, წასვლისას, კარს მივაჯახუნებთ, რომ ცა დაინგრევა!”.

აქვე უნდა აღინიშნოს მნიშვნელოვანი მომენტი, რომელიც არის ის, რომ მოკლე და საშუალოვადიან პერსპექტივაში, გულუხვი საენტოლოგების პროგრამული ადაპტაციური კონტროლის სქემის პოტენციალი წინასწარ იყო ცნობილი, რადგან ასეთი სცენარი, ყოველ შემთხვევაში, მათ მიერ იყო მოდელირებული ორგანიზაციული გზით. - აქტივობის თამაშები.

გარდა ამისა, საკუთარი თავისთვის უარყოფითი სცენარის საწყისი დინამიკის დადგენის შემდეგ, ხელისუფლებამ დაიწყო მენეჯმენტის თანდათანობითი კორექტირება თვითგადარჩენის მიზნით.მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ თანმიმდევრულობა ეტაპობრივად განპირობებულია იმით, რომ ხელისუფლებაში მყოფებს სურთ გამოდევნონ არსებული მართვის სქემის ყველა შესაძლო პოტენციალი.

ფიგურალურად რომ ვთქვათ, კორექტირების ყოველი ეტაპი ხალხისთვის დეკორაციის შეცვლას ჰგავს, ერთგვარ ეკრანს, რომლის მიღმაც ცდილობენ დამალვას სოციალურად პარაზიტული ელემენტები სხვადასხვა ბიუროკრატიული ოლიგარქიული კლანის სახით.

საკონტროლო კორექტირებამ გამოიწვია ობიექტური გამოხმაურებების თითქმის სრული გაქრობა - ან გროვდება საშუალო, ან გროვდება ურთიერთგამომრიცხავი სტატისტიკა ერთ საკითხზე. შედეგად იზრდება შეუსრულებელი დაპირებების რაოდენობა და პრიორიტეტულის ნაცვლად მეორადი პრობლემების გადაჭრა.

ამის შედეგი იყო გამოყენებული ტექნოლოგიებისა და მეთოდების საბოლოო ფორმალიზაცია, რომელიც შედის პროგრამულ ადაპტაციურ მოდულში, შედეგად, იმიტაცია და ხალხზე ზრუნვის ფართომასშტაბიანი ილუზიის ჩამოყალიბება და, სავარაუდოდ, მათი კომფორტის გაზრდა..

ფიგურალურად, ეს სიტუაცია შეიძლება წარმოვიდგინოთ, თითქოს აპენდიციტის მწვავე შეტევის მქონე პაციენტი, მაგრამ ამის შესახებ არ იცოდა, ექიმს უჩიოდა მუცლის ტკივილზე და ექიმმა, იცოდა ნამდვილი სურათი, დაიწყო ყოველდღიური საანესთეზიო ინექციების გაკეთება და ეთქვა. მოთმინება, რომ ტკივილი მალე ჩაცხრება და ყველაფერი კარგად იქნება.

ამ შემთხვევაში პაციენტისთვის შედეგი იქნება წინასწარ განსაზღვრული, მაგრამ ექიმი ექიმად დარჩება მცირე ხნით, სანამ სამედიცინო დანაშაული არ გამჟღავნდება.

ჩვენს შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ხალხისთვის მიბაძვა იქმნება მიზანმიმართულად და მიზანმიმართულად, რათა აჩვენოს ფსევდოდადებითი ილუზორული დინამიკა და გააგრძელოს მენეჯერული შესაძლებლობები.

ჩვენ ვურჩევთ ჩვენს მკითხველს გაეცნონ IAC სტატიას „მოსკოვის რეგიონი. გარღვევა ან აბსცესი.” [10]

ვინაიდან მოსკოვის რეგიონი სხვადასხვა სახის ინოვაციების უპირველეს ინიციატორად ითვლება, რეგიონული მმართველობის სისტემაში გამოვლენილი ნეგატიური პროცესები განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს, რადგან ტექნოკრატებმა მსგავსი გზა მოამზადეს რუსეთის ფედერაციის ყველა რეგიონისთვის.

სტატიაში, მოსკოვის რეგიონის მაგალითის გამოყენებით, ჩვენ გამოვყოფთ მთელ პროცესს, განხორციელების დაწყებიდან პროგრამის ადაპტაციური კონტროლის სქემის „დაკლებამდე“. ამ ვითარებაში საინტერესოა ტექნოკრატების - გულუხვი ადამიანების შემდგომი ქმედებები.

არსებული კონტროლის სქემის პოტენციალის ამოწურვის შემდეგ, მათ დაიწყეს სახლის "პრეპარატები", სახელწოდებით ონტოტექნოლოგიები. და - პირდაპირ ფედერალური დონიდან.

აქ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ონტოტექნოლოგიები შექმნილია სოციალური მენეჯმენტის გამოყენების უფრო ხანგრძლივ პერიოდზე პროგრამულ ადაპტაციურ სქემასთან შედარებით და უკიდურესად რთული იქნება იმიტაციის კომპონენტის ამოცნობა, რომელიც ფარავს ტექნოკრატების ნამდვილ მოტივებს ფართო საზოგადოებაში. და მათ შორისაც კი, ვინც წამოიწყო და ჩართული იყო ამ ტექნოლოგიების გავრცელებაში.

საინტერესოა, რომ ონტოტექნოლოგიების დანერგვით, რეალურად დაინერგება უფრო ეფექტური კონტროლის სქემა, რომელიც უზრუნველყოფს გარკვეულ სტაბილურობას პროგნოზირებადობაში.

მაგრამ ტექნოკრატებისთვის რეალობა ისაა, რომ რა ხრიკებსაც არ უნდა გამოიყენონ, ხელისუფლებაში დარჩენის მცდელობა - ეს ყველაფერი მხოლოდ დროებითი ღონისძიება იქნება.

ფაქტია, რომ საჯარო ადმინისტრაციაში ონტოლოგიური ტექნოლოგიების გამოყენებით, მოხდება ონტოლოგიურ ურთიერთობებში საზღვრებისა და საზღვრების მუდმივი გაფართოება, რაც აუცილებლად გამოიწვევს საზოგადოების მანიპულირების ამ სქემის არსის გამჟღავნებას შემდგომი დემონტაჟით.

დასკვნა

მენეჯმენტური სქემები, ტექნოლოგიები და სოციალური მენეჯმენტის მეთოდები, რომლებსაც ახორციელებენ ლიბერალური ტექნოკრატები, შექმნილია იმისთვის, რომ ეს უკანასკნელი შენარჩუნდეს ხელისუფლებაში რაც შეიძლება დიდხანს.

ამიტომ, მინდა მივმართო ტექნოკრატ ონტოლოგებს. თქვენი ყველა შესაძლო ხრიკისა და მანიპულაციის შედეგი წინასწარ არის განსაზღვრული და არა თქვენს სასარგებლოდ. შენთვის უკვე დაკეტილია ძალაუფლების კარი. Შენ ეს იცი. შენი წინანდელი არსებობის გახანგრძლივების სურვილი შენი აგონიაა.მაგრამ თქვენი მორალური არჩევანის გაკეთების შემდეგ, შეგიძლიათ დაამყაროთ დიალოგი საკუთარ სინდისთან და დაიწყოთ მუშაობა რუსეთის სასიკეთოდ - ეს კარი თქვენთვის ღიაა.

„ცხოვრების ერთ-ერთი კანონი ამბობს, რომ როგორც კი ერთი კარი იხურება, მეორე იხსნება. მაგრამ უბედურება ის არის, რომ ჩვენ ვუყურებთ ჩაკეტილ კარს და ყურადღებას არ ვაქცევთ გაღებულს.” ანდრე ჟიდი, მე-20 საუკუნის დასაწყისის ფრანგი მწერალი, ნობელის პრემიის ლაურეატი (1947 წ.). [თერთმეტი]