ისინი მხოლოდ იმას გვიკეთებენ, რასაც ჩვენ თვითონ ვუშვებთ

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

იყო ასეთი უბრალო რუსი ბიჭი, სერგეი მასლენიცა, რომელიც დაიბადა 1972 წლის 6 მაისს და გაიზარდა ჩეჩნეთში, სოფელ შელკოვსკაიაში, თერეკის კაზაკებისა და მემკვიდრეობითი სამხედროების ოჯახში. მისმა პაპამ პირველ მსოფლიო ომში ცარისგან პირადი საბრალო დაიმსახურა მამაცობისთვის, ბაბუა გარდაიცვალა 1944 წელს ბელორუსიაში, გახდა საბჭოთა კავშირის შემდგომი გმირი, მამამ მიიღო ჯილდო პისტოლეტი 1968 წელს ჩეხოსლოვაკიისთვის, მისი უფროსი ძმა. გარდაიცვალა ავღანეთში. სერგეი ვაინახ ბავშვებთან ერთად დადიოდა საბავშვო ბაღში, ჩეჩნებთან ერთად დადიოდა სკოლაში და ბავშვობაში არაერთხელ იბრძოდა მათთან. ბავშვობიდან არ უფიქრია თავისთვის სხვა კარიერაზე, გარდა სამხედრო კარიერისა.

შემდეგ კი დაიწყო 1991 წელი: ჩეჩნეთში დაიწყო რუსი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტა. სერგეის მშობლები, ისევე როგორც მისი ნათესავების უმეტესობა, დაიღუპნენ იმ ამაზრზენი ხოცვა-ჟლეტით, რომელიც ნოხჩებმა ჩაიდინეს. ამ დროს სერგეი რიაზანის საჰაერო სადესანტო სკოლაში სწავლობდა და მათ ვერ დაეხმარა. შემდეგ კი, კოლეჯის დამთავრების შემდეგ, სამშობლოში დაბრუნდა - შურისძიების მიზნით. ორივე ჩეჩნური კამპანიის გავლის შემდეგ, ჭრილობებისა და რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი სამხედრო ჯილდოების მიღების შემდეგ, იგი ოთხჯერ გადაიყვანეს საავადმყოფოში. 2001 წელს დაზიანება ძალიან მძიმე იყო, მან მებრძოლი დაიცვა ტყვიისგან და ეს ტყვია გულთან ახლოს მოხვდა.

ულმანისა და მისი მებრძოლების სასამართლო პროცესის შემდეგ, მან დაწერა ძალიან უხამსი მოხსენება, უწოდა პუტინს "შეშლილი მეთაური" და წავიდა რეზერვში, მანამდე გადასცა ყველა ჯილდო.

სამსახურის შემდეგ იგი აქტიურად და წარმატებით ეწეოდა სამშენებლო ბიზნესს, შემოსავლის ნაწილს გადასცემდა გარდაცვლილი სპეცრაზმის ოჯახებს. პარალელურად მუშაობდა "პრობლემურ" თინეიჯერებთან, ნარკომანებთან, ქუჩის ბავშვებთან, აშორებდა მათ ნემსს, ბოთლს, სპორტით ართმევდა მათ, ასწავლიდა მათ რუსული ისტორიას, ენას, დადიოდა მთაში, მიიჩნია ეს ყველაზე მთავარი. მის ცხოვრებაში.

2010 წლის 1 სექტემბერს სერგეი და მისი მეუღლე მიდიოდნენ ფედერალურ გზატკეცილზე, როდესაც მათ თვალწინ მოხდა უბედური შემთხვევა, რის შედეგადაც ერთ-ერთი მანქანა გადაბრუნდა და ცეცხლი გაუჩნდა. როდესაც მან ორი მგზავრი გამოიყვანა და მესამედ დაბრუნდა, ამობრუნებული მანქანა აფეთქდა.

მას ბევრი მეგობარი ჰყავდა, დაკრძალვაზე 500-ზე მეტი ადამიანი მოვიდა. ჩეჩნებიც კი მოვიდნენ და მის შვილს ჩეჩნეთის ემირის საბრალო გადასცეს.

ქვემოთ მოცემულია სერგეი მასლენიცას მოგონებები მისი ცხოვრებისა და ომის შესახებ.

„1991-1992 წლებში (პირველ ომამდეც) ჩეჩნეთში ათიათასობით რუსი მოკლეს.

1992 წლის გაზაფხულზე სოფელ შელკოვსკაიაში "ჩეჩნურმა მილიციამ" რუსი მოსახლეობისგან ყველა სანადირო იარაღი ჩამოართვა, ერთი კვირის შემდეგ კი ბოევიკები უიარაღო სოფელში მივიდნენ. ისინი ეწეოდნენ უძრავი ქონების ხელახალი რეგისტრაციას. უფრო მეტიც, ამისთვის შეიქმნა ნიშნების მთელი სისტემა. ღობეზე დახვეული ადამიანის ნაწლავები ნიშნავდა: პატრონი იქ აღარ არის, სახლში მხოლოდ „სიყვარულისთვის“მზად ქალები არიან. იმავე ღობეზე დარგული ქალის სხეულები: სახლი თავისუფალია, შეგიძლიათ გადახვიდეთ. ამიტომ, მე და ვინც ჩემს გვერდით მებრძოდნენ - ყველაზე ნაკლებად ვფიქრობდით „წვრილ ქონებრივ ინტერესებზე“. სულ სხვა რამეზე ვფიქრობდით.

დავიბადე და გავიზარდე ჩეჩნეთში, უფრო სწორედ ჩეჩნეთ-ინგუშეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის შელკოვსკაიას რაიონის სოფელ შელკოვსკაიაში. ადრეული ბავშვობიდან მიწევდა ვაინახებთან გადაკვეთა. და მაშინაც კი გამიკვირდა, რამდენად ძლიერები არიან ისინი სულით. საბავშვო ბაღში რუს და ვაინახ ბავშვებს შორის გამუდმებით იმართებოდა ჩხუბი, რის შედეგადაც მშობლები გამოიძახეს. უფრო მეტიც, "რუსული" მხრიდან ყოველთვის მოდიოდა დედა, რომელიც იწყებდა შვილის საყვედურს: "აბა, რას ებრძვი, ვასენკა (კოლენკა, პეტენკა)? თქვენ არ შეგიძლიათ ბრძოლა! Ეს კარგი არ არის!" მამა კი ყოველთვის „ვაინახის“მხრიდან მოდიოდა. შვილს თავში დაარტყა და დაუწყო ყვირილი: „როგორ გაბედე, ჯალაბ, ბრძოლა წაგება სუნიან რუსთან - ალკოჰოლიკისა და მეძავის შვილთან?! ხვალ რომ სცემეს, რომ მერე შიშისგან მუდამ ჭინთოს!”

სკოლაში იშვიათი დღე იყო ჩხუბის გარეშე და თითქმის ყოველთვის მიწევდა უმცირესობაში ჩხუბი.და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ჩემს კლასში ხუთი ვაინახისთვის თხუთმეტი სლავი იყო. და მაშინ, როცა მე მარტომ გავიხეხეთ ხუთი, დანარჩენმა თოთხმეტი „ამაყი ნამი“ამ დროს საგულდაგულოდ გამოიკვლია მათი ფეხსაცმელი.

(პრინციპში, თუ საზოგადოებრივი ტრანსპორტით სარგებლობთ, მაშინ მსგავსი სურათი არაერთხელ უნდა დაფიქსირდეს: ერთი აურზაური ვინმეს აწუხებს და ამ მომენტში სალონში მყოფი მამაკაცების ნახევარი აუცილებლად დაინტერესდება საკუთარი ფეხსაცმლით).

ჩვენზე გამუდმებით ხორციელდებოდა ფსიქოლოგიური ზეწოლა, მათ გამუდმებით „სისუსტე უგრძვნიათ“. ცოტა რომ მოხარო - ესე იგი, დასასრული: ისე ჩამოაშვებენ, რომ ვერ აწიო.

ერთხელ, სკოლის მერე, გიმნაზიელი ვაინახები მიყურებდნენ. ჩხუბის დროს ერთ-ერთს თავი დავამტვრიე წყლის მილით. დანარჩენებმა შეწყვიტეს ბრძოლა და დაჭრილ ცხოველს წაათრიეს. მეორე დღეს კლასში უცნობი ვაინახები მომიახლოვდნენ და ისარს ურტყამდნენ, გამოაცხადეს, რომ დანებით ვიბრძოლებდით - სასიკვდილოდ. მე მოვედი და სულ თხუთმეტი ვართ და ყველა ზრდასრული მამაკაცია. მგონი – ესე იგი, ახლავე დაგიჭრიან. მაგრამ მათ დააფასეს, რომ მე არ შემეშინდა და მარტო მოვედი, ამიტომ გამოიყვანეს ერთი მებრძოლი. დანა მომცეს და ჩეჩენი იარაღის გარეშე დარჩა. მერე ჩემიც მოვისროლე და შიშველი ხელებით მოვჭრით. ამ ჩხუბის შედეგად საავადმყოფოში მოტეხილობებით მოვხვდი, მაგრამ გარეთ გამოსვლისას იმ ბიჭის მამა დამხვდა, რომელსაც თავი მილით დავამტვრიე. მითხრა: „ვხედავ, რომ მეომარი ხარ და სიკვდილის არ გეშინია. იყავი სტუმარი ჩემს სახლში. ამის შემდეგ ჩვენ მას დიდხანს ვესაუბრეთ. მან მითხრა ადათებზე (ჩეჩნური ტომობრივი წეს-ჩვეულებები), აღზრდაზე, რომელიც ჩეჩენ ბიჭებს მებრძოლებად აქცევს, იმაზე, რომ ჩვენ, რუსი პი@არასი, დავშორდით ჩვენს ფესვებს, შევწყვიტეთ ჩვენი მოხუცების მოსმენა, დალიეთ თავი, გადაგვარებული ვიყავით. მშიშარა ვერძების ბრბო და შეჩერდა ხალხისთვის.

სწორედ ამ მომენტიდან დაიწყო ჩემი "გამოსაცვლელი ფეხსაცმელი", ან, თუ გნებავთ, ჩემი ფორმირება.

შემდეგ მოვიდა "მხიარული დრო". რუსების ხოცვა დაიწყეს ქუჩებში დღისით. ჩემს თვალწინ პურის რიგში ვაინახები შემოეხვივნენ რუსს, ერთ-ერთმა იატაკზე მიაფურთხა და რუსს სთხოვა, რომ იატაკიდან შამფურზე გამოეწურა. უარი რომ თქვა, დანით გაუხსნეს მუცელი. პარალელურ კლასში ჩეჩნები გაკვეთილის დროს შევიდნენ, სამი ულამაზესი რუსი საშუალო სკოლის გოგონა აირჩიეს და თან წაიყვანეს. შემდეგ გავიგეთ, რომ გოგონები ჩეჩნეთის ადგილობრივ ხელისუფლებას დაბადების დღეზე აჩუქეს.

შემდეგ კი მართლაც სახალისო გახდა. სოფელში ბოევიკები მოვიდნენ და დაიწყეს რუსებისგან გაწმენდა. ღამით ხანდახან ისმოდა იმ ადამიანების ყვირილი, რომლებსაც საკუთარ სახლში აუპატიურებდნენ და კლავდნენ. და არავინ მისულა მათ დასახმარებლად. ყველა თავისთვის იყო, ყველა შიშისგან კანკალებდა და ზოგმა მოახერხა ამ საქმეში იდეოლოგიური ბაზის მოყვანაო, ამბობენ, „ჩემი სახლი ჩემი ციხეა“(დიახ, ძვირფასო, ეს ფრაზა სწორედ მაშინ გავიგე. ვინც წარმოთქვა. ცოცხალი აღარ არის - ნაწლავები ვაინახებმა საკუთარი სახლის გალავანზე დაჭრეს).

ვნახე ავტობუსების სვეტები, რომლებსაც სუნის გამო ასი მეტრით ვერ უახლოვდებოდა, რადგან დახოცილი რუსების გვამები იყო სავსე. ვნახე ქალები, ჯაჭვის ხერხთან ერთად თანაბრად დახრილი, ბავშვები, საგზაო ნიშნებიდან ძელზე გამოკიდებული, ნაწლავის ღობეზე მხატვრულად დახვეული. და ეს იყო 1992 წელი - ჯერ კიდევ ორწელიწადნახევარი იყო დარჩენილი "პირველ ჩეჩნურ ომამდე".

ასე გვიშლიდა სათითაოდ ჩვენ, მშიშრები და სულელები. ათიათასობით რუსი მოკლეს, რამდენიმე ათასი მონობაში და ჩეჩნურ ჰარემებში ჩავარდა, ასობით ათასი ჩეჩნეთიდან საცვლებით გაიქცა.

ასე გადაჭრეს ვაინახებმა ცალკე რესპუბლიკაში „რუსული საკითხი“.

და მათ წარმატებას მიაღწიეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩვენ ვიყავით არაობიექტურები, სრული სისულელე. ჩვენ ახლაც ვიწუწუნებთ, თუმცა არც ისე თხევადია - ჩიხებს შორის ფოლადის მარცვლები ჩანდა. და როდესაც ეს მარცვლები ერთმანეთს ერწყმის, კონდოპოგები წარმოიქმნება. ჯერ კიდევ ცოტაა, მაგრამ ვაინახები დიდები არიან. ტყის ნამდვილი წესრიგი. რუსეთში კულტურული და საგანმანათლებლო მისიის შედეგად, რუსული ცხვრები ისევ ხალხი ხდებიან.

საერთოდ, ვისაც ცხოვრებაში გადაკვეთა გზა ჩეჩნებთან, აქვს რაღაც საძულველი.და ამის შემდეგ არის რაღაც საძულველი და ვინც არ იკვეთება მათთან (ვიდეო ამოიღეს მისი სისასტიკით - რედ.).

ვიდეო გადაღებულია ბოევიკების მიერ 1999 წელს ბასაევის ჯგუფის დაღესტანში შეჭრის დროს. ჯგუფის გზაზე ჩვენი საგუშაგო იყო, რომლის პერსონალი ბოევიკების დანახვისას შიშისგან ჭკუიდან გადავიდა და ჩაბარდა. ჩვენს სამხედრო მოსამსახურეებს საშუალება ჰქონდათ ბრძოლაში კაცივით დაღუპულიყვნენ. არ უნდოდათ და შედეგად ვერძებივით დახოცეს. და თუ ყურადღებით უყურებდით ვიდეოს, უნდა შეგემჩნიათ, რომ მხოლოდ ერთი ხელი იყო შეკრული, რომელიც ბოლოს დაარტყა. დანარჩენს ბედმა ადამიანურად სიკვდილის კიდევ ერთი შანსი მისცა. ნებისმიერ მათგანს შეეძლო ადგეს და ბოლო მკვეთრი მოძრაობა გაეკეთებინა ცხოვრებაში - თუ მტერს კბილებით არ დაეჭირა, მაშინ მაინც აეღო მკერდზე დანა ან ავტომატის ცეცხლი, დადგეს. მაგრამ მათ, რომ დაინახეს, გაიგონეს და გრძნობდნენ, რომ მათ ამხანაგს ახლოს კლავდნენ და იცოდნენ, რომ მათაც მოკლავდნენ, მაინც ვერძის სიკვდილი ამჯობინეს.

ეს არის ჩეჩნეთში რუსებთან პირისპირ სიტუაცია. იქაც ასე მოვიქეცით. და ჩვენც ასე გაგვაჭრეს.

ჩეჩნეთის პირველი ომის დროს არასრულწლოვანი ვაინახების ვიდეოჩანაწერები მხიარულობდნენ რუს ქალებთან ერთად. ისინი ქალებს ოთხზე დებდნენ და დანებს სამიზნეებივით ისროდნენ, საშოში შეღწევას ცდილობდნენ. ეს ყველაფერი გადაიღეს და კომენტარს აკეთებდნენ.

სხვათა შორის, ჩემს ოცეულში და შემდეგ კომპანიაში ყველა ახალგაზრდას ვაჩვენე თასის ჩეჩნური ვიდეოები. ჩემმა ჯარისკაცებმა შეხედეს წამებას, მუცლის გახეხვას და თხემის ხერხს. ჩვენ ყურადღებით დავაკვირდით. ამის შემდეგ არც ერთს არ უფიქრია დანებება.

იქ, ომში, ბედმა მომიყვანა ერთ ებრაელთან - ლევ იაკოვლევიჩ როხლინთან. თავიდან ჩვენი მონაწილეობა საახალწლო შეტევაში არ იყო მოსალოდნელი. მაგრამ როცა კავშირი 131-ე და 81-ე მექანიზებულ ქვეით ბრიგადებთან დაიკარგა, ჩვენ დაგვეხმარნენ. ჩვენ გავიარეთ 8 AK-ის მდებარეობა, რომელსაც გენერალი როხლინი მეთაურობდა და მივედით მის შტაბში. სწორედ მაშინ ვნახე პირადად პირველად. და ერთი შეხედვით ის რატომღაც არ მომეჩვენა: ჩამოხრილი, გაციებული, გაბზარული ჭიქებით… გენერალი კი არა, რაღაც დაღლილი აგრონომი.

მან დაგვისახა დავალება - შეგვეგროვებინა მაიკოპის ბრიგადის და 81-ე პოლკის მიმოფანტული ნარჩენები და მიგვეყვანა როჰლინის სადაზვერვო ბატალიონის პოლიციის განყოფილებაში. ასეც მოვიქეცით - სარდაფებში შიშისგან გაწბილებული ხორცი შევაგროვეთ და როჩლინის მზვერავების ადგილზე მივიტანეთ. სულ ორი პირი იყო. თავიდან როხლინს არ სურდა მათი გამოყენება, მაგრამ როდესაც ყველა სხვა დაჯგუფება უკან დაიხია, 8 AK მარტო დარჩა ოპერატიულ გარემოში ქალაქის ცენტრში. ყველა მებრძოლის წინააღმდეგ! შემდეგ კი როხლინმა ეს „ჯარი“თავისი მებრძოლების წყობის საპირისპიროდ მოაწყო და სიტყვით მიმართა მათ. არასოდეს დამავიწყდება ეს გამოსვლა.

გენერლის ყველაზე მოსიყვარულე გამონათქვამები იყო: "გაფუებული მაიმუნები" და "n @ darasy". დასასრულს მან თქვა: "ბოევიკები ჩვენ თხუთმეტჯერ აღემატებიან. ჩვენ არსად დაველოდოთ დახმარებას. და თუ ჩვენ განზრახული გვაქვს აქ წოლა, მოდით, თითოეული ჩვენგანი აღმოჩნდეს მტრის გვამების გროვის ქვეშ. მოდით ვაჩვენოთ, როგორ რუსი. ჯარისკაცები და რუსი გენერლები შეიძლება დაიღუპოს!" ნუ დამწყენთ, შვილებო … ". (ლევ იაკოვლევიჩი დიდი ხანია მკვდარია - საქმე მოჰგვარეს. ერთი ებრაელი ნაკლები, ასე არ არის?).

შემდეგ კი იყო საშინელი, საშინელი ბრძოლა, რომელშიც ჩემი 19 კაციანი ოცეულიდან ექვსი გადარჩა. და როდესაც ჩეჩნებმა შეიჭრნენ ადგილი და საქმე ყუმბარებს მოჰყვა და მივხვდით, რომ ყველანი ვიღებთ n @ zdets - ვნახე ნამდვილი რუსი ხალხი. შიში გაქრა. იყო რაღაცნაირი მხიარული ბრაზი, ყველაფრისგან განცალკევება. თავში ერთი აზრი მიტრიალებდა: „მამამ“სთხოვა, არ გაგიცრუო“. დაჭრილებმა თავი მოიხვიეს, თავადაც პროდოლით გაწყვიტეს და ბრძოლა განაგრძეს.

მერე მე და ვაინახები ერთმანეთს ხელჩართულ ბრძოლაში შევხვდით. და გაიქცნენ. ეს იყო გროზნოსთვის ბრძოლის გარდამტეხი წერტილი. ეს იყო დაპირისპირება ორ პერსონაჟს შორის - კავკასიელსა და რუსს შორის და ჩვენი უფრო მტკიცე აღმოჩნდა. სწორედ იმ მომენტში მივხვდი, რომ ჩვენ ეს შეგვიძლია. ჩვენ გვაქვს ეს მყარი ბირთვი, ის მხოლოდ უნდა გაიწმინდოს ჩარჩენილი ნამცხვრისგან. ტყვეები ხელჩართულ ბრძოლაში ვიყვანეთ.გვიყურებდნენ, არც კი ღრიალებდნენ - საშინლად ყვიროდნენ. და შემდეგ მათ წაგვიკითხეს რადიო ჩარევა - დუდაევის ბრძანება გაიგზავნა ბოევიკების რადიო ქსელებში: "სკაუტები 8AK-დან და საჰაერო სადესანტო ძალების სპეცრაზმიდან არ უნდა აიყვანეს ტყვედ ან წამებით, არამედ დაუყოვნებლივ დაასრულონ და დამარხონ, როგორც ჯარისკაცები.." ჩვენ ძალიან ვამაყობდით ამ შეკვეთით.

მას შემდეგ ვაკვირდები და ვცდილობ გავითვალისწინო რუსული ხასიათის გამოხტომები.

მადლობა ღმერთს, რომ 2009 წლის რუსები ძირეულად განსხვავდებიან 1991 წლის რუსებისგან. 91 წელს ქ. შელკოვსკაიამ, ერთმა შეიარაღებულმა ჩეჩენმა მოკლა ასზე მეტი რუსი - ის დადიოდა სახლიდან სახლში, მშვიდად გადატვირთავდა, ისროდა. და ვერავინ გაბედა წინააღმდეგობის გაწევა. და მხოლოდ 15 წლის შემდეგ, კონდოპოგაში, ტვერსა და სტავროპოლში, ჩეჩნები სასტიკად დაშორდნენ.

ცვლილებების დინამიკა, პრინციპში, სასიამოვნოა, მაგრამ მაინც ძალიან, ძალიან შორს არის რუსების ფეხსაცმლის სწორზე სრული შეცვლა.

მაგრამ, სამწუხაროდ, რუსული ხასიათის გაცილებით მეტი ასეთი "გამოხტომებია". ჩვენ ერთად აღფრთოვანებული ვართ ახალი რუსეთის "მომავლის იმედითა და მხარდაჭერით": (ვიდეო ამოღებულია - რედ.)

აქ რუსი pi @ arasov-ის ბრბო ჩეჩენს კი არა, მხოლოდ სომეხს ეხვევა და სომეხის "ფიზიკა" ასეა (დარტყმა არ არის მოწოდებული და სროლის ტექნიკა სუსტია), მაგრამ ვერძებისთვის და. ეს საკმარისია: თხევად ჭუჭყზე უფრო მძიმე იყოს - საკმარისია მხოლოდ თიხა იყოს.

ალბათ, ვინმეს, მსგავსი რამის დანახვისას, შეეზიზღება ეს სომეხი (ან საერთოდ ყველა "შავი ვირი"). მაგრამ ეს სიძულვილის მხოლოდ პირველი, უმარტივესი ეტაპია. მაშინ ჩნდება გაგება, რომ არსებითად არც ჩეჩნები არიან დამნაშავენი, არც სომხები და არც ებრაელები. ისინი მხოლოდ იმას გვიკეთებენ, რასაც ჩვენ თვითონ ვუშვებთ ჩვენთან.

მოდით ვივარჯიშოთ ცოტა უფრო თხევადი ომი. ჩემს ოცეულში (და შემდეგ ასეულში) იყო ებრაელი კონტრაქტის ჯარისკაცი, მიშა რ…იმანი. მისებმა მას ებრაელი უწოდეს, მან კი უცნობებს გამოასწორა და თქვა: "მე არ ვარ ებრაელი, მე ებრაელი ვარ!" გროზნოში „პირველი ჩეჩნური ომის“დროს, საკონსერვო ქარხნის რაიონში, მთელი ჩვენი სადაზვერვო ჯგუფი ჩასაფრებულში ჩავარდა. და როდესაც ბოევიკებმა, რომლებიც გარს შემოგვეხვივნენ, ყვიროდნენ: "რუსნია, ჩაბარდი!"

ჩეჩნეთის მეორე ომის დროს ერთხელ რამდენიმე ტყვია დავიჭირე. და ეს პატარა გოგონა ჩემს 100 კილოგრამიან კარკასს 11 კილომეტრზე ათრევდა. გინდა შეებრძოლო ამ ებრაელს? Არაა პრობლემა. მაგრამ ჯერ ჩემთან უნდა იბრძოლო.

რუსები რომ კაცები ყოფილიყვნენ, ჯარი არ იქნებოდა საჭირო. ჩეჩნეთის მოსახლეობა 1990 წლისთვის იყო დაახლოებით 1, 3-1, 4 მილიონი ადამიანი, აქედან რუსები - 600-700 ათასი. გროზნოში დაახლოებით 470 ათასი მოსახლეა, აქედან სულ მცირე 300 ათასი რუსი. პირველყოფილ კაზაკთა რეგიონებში - ნაურსკი, შელკოვსკი და ნადტერეჩნი - რუსები იყვნენ დაახლოებით 70%. საკუთარ მიწაზე ორ-სამჯერ უფრო მცირე რაოდენობით შევეხეთ მტერს.

და როდესაც ჯარები შემოიყვანეს, გადარჩენა პრაქტიკულად არავინ იყო.

Იფიქრე ამაზე.

ვინ გასცა ბრძოლის ბრძანება? და არ მითხრათ, რომ ეს ალკოჰოლიკმა ელცინმა გააკეთა. მისთვის ყველა გადაწყვეტილებას ყოველთვის იმ ძალიან ორგანიზებული ებრაული საზოგადოების წევრები იღებდნენ.

ელცინი - მთვრალმა ეს ვერ შეძლო, მაგრამ ებრაელი ბერეზოვსკი კომპანიასთან ერთად საკმაოდ. და ჩეჩნებთან მისი თანამშრომლობის ფაქტები ცნობილია.

მაგრამ ეს არ ამართლებს შემსრულებლებს. იარაღი ვაინახებს არა ებრაელმა ბერეზოვსკიმ, არამედ რუსმა გრაჩოვმა (სხვათა შორის, მედესანტე, ავღანეთის გმირმა) გადასცა.

ელცინის დანაშაული ის კი არ არის, რომ მან ჯარი შეიყვანა 1994 წელს, არამედ ის, რომ მან ეს არ გააკეთა 1991 წელს.

მაგრამ როდესაც „უფლებადამცველებმა“როხლინში მიიწიეს და ჩეჩნებს თავიანთი გარანტიებით დანებება შესთავაზეს, როხლინმა ბრძანა, რომ ისინი კიბოში ჩაეყენებინათ და ფრონტის ხაზზე გააგდეს.

1995 წლის იანვარში, იეგორ გაიდარი, "ადამიანის უფლებათა დამცველების" დიდი დელეგაციის შემადგენლობაში (ს.ა. კოვალიოვის ხელმძღვანელობით) ჩავიდა გროზნოში, რათა დაერწმუნებინა ჩვენი ჯარისკაცები, დანებებულიყვნენ ჩეჩნებს მათი პირადი გარანტიით. უფრო მეტიც, გაიდარი ბრწყინავდა ტაქტიკურ გადაცემაში, თითქოს კოვალევზე უფრო ინტენსიური კი არა.

გაიდარის „პირადი გარანტიით“72 ადამიანი ჩაბარდა. შემდგომში მათი დასახიჩრებული, წამების კვალით, ცხედრები იპოვეს საკონსერვო ქარხნის ტერიტორიაზე, კატაიამასა და პლ. Მოიცადე ერთ წუთით.

ამ ჭკვიანსა და ლამაზს ხელებზე სისხლი აქვს, იდაყვებამდე კი არა, ყურებამდე. მას გაუმართლა - თვითონ მოკვდა, სასამართლო და სიკვდილით დასჯის გარეშე. მაგრამ დადგება მომენტი, როდესაც რუსული ტრადიციების თანახმად, მის დამპალ წიაღს ამოიღებენ საფლავიდან, ატენიან ქვემეხში და ესვრიან დასავლეთისკენ - უღირსია ჩვენს მიწაზე წოლა.

მადლობელი ვარ ჩეჩნების, როგორც მასწავლებლების, ჩატარებული გაკვეთილისთვის. ისინი დამეხმარნენ ჩემი ნამდვილი მტრის დანახვაში - მშიშარა ვერძი და პი @ aras, რომელიც მტკიცედ დამკვიდრდა ჩემს თავში.”