როგორ გადაარჩინეს რუსებმა ჩრდილოეთ კავკასია თურქეთის მონობისაგან

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სანამ რუსეთის იმპერიის გავლენის ზონაში მოხვდებოდა, ჩრდილოეთ კავკასია საუკუნეების მანძილზე იყო მსოფლიოში ყველაზე დიდი მონების ბაზარი.

ჩრდილოეთ კავკასიის მთავარი საექსპორტო საქონელი შუა საუკუნეებიდან XIX საუკუნის დასაწყისამდე იყო მონები. ჯერ კიდევ 1830-იან წლებში თურქებმა რეგიონიდან წელიწადში 4000-მდე მონა გაჰქონდათ ექსპორტზე. „ადგილზე“მონის ღირებულება 200-800 მანეთი იყო, ხოლო ოსმალეთის იმპერიაში გაყიდვისას უკვე 1500 მანეთი იყო. ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხებმა თავად მიჰყიდეს მონები თურქეთს, უფრო სწორად, მათ თავადაზნაურობას - ჩერქეზებს, დაღესტნელებს. მხოლოდ 1830-იან წლებში შეძლო რუსეთის შავი ზღვის ფლოტმა ამ მეთევზეობის განადგურება.

უკვე X-XI სს-ში აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში მონების ბაზარი განვითარდა. შუა საუკუნეებში თითქმის ყველა ევროპელი მოგზაური ყურადღებას აქცევდა იმას, რომ ჩერქეზებს შორის ვაჭრობის თავისებურება იყო ცოცხალი საქონლის ყიდვა-გაყიდვა. მაგალითად, იტალიელმა მოგზაურმა ინტერიანომ (მე-16 საუკუნის დასაწყისში) აღნიშნა: „ისინი (ფეოდალები) უეცრად თავს ესხმიან ღარიბ გლეხებს და წაართმევენ მათ პირუტყვს და საკუთარ შვილებს, რომლებსაც შემდეგ ცვლიან ან ყიდიან, როდესაც გადაჰყავთ ერთი უბნიდან მეორეში.”მე-15 საუკუნის ბოლოს შავი ზღვის იტალიის კოლონიები თურქებმა დაიპყრეს, ოსმალეთის იმპერია გახდა კავკასიელი მონების მთავარი მომხმარებელი, რომელსაც ჰქონდა მომწოდებელთა ფართო ქსელი ყირიმელი თათრებისა და მაღალმთიანების სახით. როგორც მონების ბაზრის დიდი რაოდენობა ჩრდილო-აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონში.ჩრდილოეთ კავკასიაში მე-18 საუკუნიდან, მე-19 საუკუნეში ყოველწლიურად, ჩერქეზიდან 4000 ათასამდე ორივე სქესის მონა გადიოდა ექსპორტზე.

ისტორიკოსი ლუდმილა ხლუდოვა წერს იმის შესახებ, თუ როგორი იყო მონებით ვაჭრობა აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონში მე-19 საუკუნის დასაწყისში სტატიაში „მონებით ვაჭრობა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროზე XIX საუკუნის თვალწარმტაცი და წერილობით წყაროებში. საუკუნეში. (ჟურნალი „ისტორიული და სოციალურ-საგანმანათლებლო აზროვნება“, No3, 2016 წ.).

მე-18 - მე-19 საუკუნეების დასაწყისში რეგიონში მონების ყველაზე დიდი ბაზრობა იყო: ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიაში „შავი ბაზარი“ან „ყარა ბაზარი“(ახლანდელი სოფელი კოჩუბეი, ტარუმოვსკის ოლქი), ტარკი, დერბენტი, სოფ. ძარი დაღესტნის საზღვარზე საქართველოსთან, აქსაი და აულ ენდერი დაღესტანში; ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში - ოსმალეთის პორტები და ციხესიმაგრეები შავი ზღვის სანაპიროს ყურეებში: გელენჯიკი, ანაპა, იენიკალე (ქერჩის მახლობლად), სუჯუკ-კალე (ნოვოროსიისკი), სოხუმ-კალე (სოხუმი), კოპილი (ტემრიუკი), ტუაფსე., ხუნკალა (ტამანი)). უფრო მეტიც, ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიის (და განსაკუთრებით დაღესტნის) მონათა ბაზრებზე მონების უმეტესობა ქრისტიანები იყვნენ (მაგალითად, საქართველოდან), ხოლო ჩრდილო-დასავლეთში - აფხაზებიდან და ჩერქეზებიდან.

XVIII საუკუნის შუა ხანებში მოგზაური მ. ჩერქეზი მონები პირველ რიგში მყიდველებს იზიდავენ. ამ სისხლის ქალებს ნებით იძენენ თათრის მთავრები და თავად თურქი სულთანი ხარჭებად. ასევე არიან ქართველი, ყალმუხი და აფხაზი მონები. ვინც ჩერქეზიდან და აბაზიდანაა, მუსლიმებად ითვლებიან და ქრისტიანული სარწმუნოების ადამიანებს მათი ყიდვა ეკრძალებათ“.

საკმაოდ ბევრი ჩერქეზი ქალი მონებით მოვაჭრეებმა მიჰყიდეს არა მეზობელ აულებზე, არამედ მიიტანეს შავი ზღვის სანაპიროზე ოსმალეთისთვის გასაყიდად, რადგან ეს დიდ ფინანსურ სარგებელს იძლევა. ჰოლანდიელი ჟან სტრუი წერდა: „მათი სილამაზის პოპულარობა ისე გავრცელდა, რომ ტრაპეზონისა და კონსტანტინოპოლის ბაზარში ჩერქეზ ქალს თითქმის ყოველთვის ორჯერ უხდიან, ზოგჯერ სამჯერ მეტს, ვიდრე ქალს, რომლის სილამაზე, ერთი შეხედვით, მოგეჩვენებათ. ჩვენთვის ტოლი პირველი და თუნდაც უმაღლესი.”

გარიგების დადების შემდეგ გაყიდული მონები გემზე ჩასატვირთად რამდენიმე კვირა ელოდნენ. 1840-იან წლებში მორიც ვაგნერი წერდა, რომ „როგორც წესი, რამდენიმე კვირა სჭირდება გოგო-ვაჭრებს, რომ დაასრულონ თავიანთი საქმე ჩერქეზებთან“.ა.ფონვილი, რომელიც შეესწრო კავკასიელი მონების გაყიდვას, აღწერს ვაჭრების მიერ ნაყიდი გოგონების ოსმალეთში გაგზავნის პირობებს: „მაშინვე გავემართეთ და იმავე დღეს საღამოს მივედით ტუაფსეში. ტუაფსეს შესახებ ყოველთვის გვეუბნებოდნენ, რომ ეს არის მთელი რეგიონის სავაჭრო ცენტრი და რომ აქაური ტერიტორია უაღრესად თვალწარმტაცია. წარმოიდგინეთ ჩვენი გაოცება, როდესაც მივედით ზღვის ნაპირზე, მთებიდან ჩამოვარდნილი პატარა მდინარის შესართავთან და აქ დავინახეთ ასამდე ქოხი, დანგრეული რუსული ციხესიმაგრის ქვებით დაფარებული და ნახვრეტებით დამპალი ხვრელებისგან. ამ უბედურ ქოხებში ცხოვრობდნენ თურქი ვაჭრები, რომლებიც ვაჭრობდნენ ქალებს. როცა ამ პროდუქტის საჭირო მარაგი ჰქონდათ, თურქეთში გაგზავნეს ერთ-ერთ კაიკზე, რომელიც მუდამ ტუაფსეში იმყოფებოდა“.

ძლიერი ახალგაზრდები ხშირად უფრო ძვირი ღირდნენ, ვიდრე აღმოსავლეთის მონათა ბაზრებზე მშვენიერი ახალგაზრდა გოგონებიც კი. მათ შრომას იყენებდნენ მძიმე შრომაში (სოფლის მეურნეობაში, მაღაროებში), აიძულებდნენ ჯარში ემსახურათ, იძულებით მიიღეს ისლამი, თუ სხვა რელიგიას იცავდნენ.

1830-იანი წლებიდან ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროზე მონებით ვაჭრობის მოცულობა თანდათან კლებულობს. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ 1829 წლის ადრიანოპოლის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, ტრანს-ყუბანის რეგიონი წავიდა რუსეთში და თურქი ვაჭრების მიერ ტყვეების ექსპორტი დაიწყო რუსეთის სამხედრო ფლოტის მიერ. მორიც ვაგნერის თქმით, „ჩერქეზი გოგოებით ვაჭრობა კვლავაც იმავე მოცულობით მიმდინარეობს, მაგრამ ახლა ის უფრო მეტ სიფრთხილეს მოითხოვს, ვიდრე ადრე და შემოიფარგლება მხოლოდ ზღვის ქარიშხლის თვეებით, ოქტომბრიდან მარტამდე, როდესაც რუსული კრეისერები შორდებიან. ნავსადგურებს მოკლებული სანაპირო ზოლი“.

ჩრდილოეთ კავკასიის მონებით ვაჭრობის მაღალმა მომგებიანობამ მიიზიდა თურქი ვაჭრები და წაახალისა ისინი რისკზე წასულიყვნენ. რაევსკის არქივის დოკუმენტებიდან ვხედავთ, რომ თუნდაც „10 გემიდან 9 დაკარგონ, მაშინ ეს უკანასკნელი გადაიხდის მთელ დანაკარგს“. რუსეთის დაზვერვის ოფიცერი ფ. ტორნაუ წერს, რომ ქალებით ვაჭრობა „თურქი ვაჭრებისთვის იყო ყველაზე ადრეული გამდიდრების წყარო. ამიტომ ისინი ეწეოდნენ ამ ვაჭრობას, უგულებელყოფდნენ საფრთხეს, რომელიც ემუქრებოდათ მათ რუსული კრეისერებიდან. თურქების სამ-ოთხ მოგზაურობისას, გარკვეული ბედნიერებით, ის მდიდარი გახდა და მშვიდად შეეძლო თავისი ცხოვრება; მაგრამ უნდა ენახა მათი სიხარბე ამ ცოცხალი, ლამაზი პროდუქტის მიმართ“.

მონათა ბიზნესის მაღალ მომგებიანობას უზრუნველყოფდა კავკასიაში ქალების შესყიდვის ფასებში და აღმოსავლეთ მონათა ბაზრებზე მათი გაყიდვის ღირებულების მნიშვნელოვანი განსხვავება. თუ მე-19 საუკუნეში ჩერქეზეთში გოგოს ან ქალს 200-დან 800 მანეთამდე იხდიდნენ. ვერცხლი, შემდეგ თურქეთში ჩასვლის შემდეგ მისი ფასი 1500 რუბლამდე გაიზარდა. ვერცხლი.

ფ.შჩერბინა წერს, რომ 1830-1840-იან წლებში კონტრაბანდისტებმა შავი ზღვის სანაპიროებიდან რუსი ტყვეები გადაჰყავდათ თურქეთში გასაყიდად, მაგრამ როდესაც რუსულმა სამხედრო ხომალდებმა მონებით მოვაჭრეები გადაასწრეს, ისინი ტყვეები ზღვაში დაახრჩვეს "კვალის დასამალად. კრიმინალური ვაჭრობა“. ჩერქეზი ქალების გათავისუფლებით და სხვადასხვა საქონლის ჩამორთმევით, რუსმა მეზღვაურებმა "არასდროს იპოვეს რუსი ტყვეები მათში (ნავებში).

რუსული საპატრულო კრეისერების შეუმჩნევლად გვერდის ავლით და ნაპირზე გადმოსვლის მიზნით, თურქი კაპიტანები უპირატესობას ანიჭებდნენ ბნელ, თუ ეს შესაძლებელია უმთვარე ღამეებს. ასეთ პირობებში ძნელი იყო „ცოცხალი საქონლის“კავკასიელ გამყიდველებთან შეხვედრის პუნქტამდე მისვლა, არსებობდა საშიშროება რუსეთის სიმაგრეებთან მისვლის.”ღამით, ხელსაყრელი ქარის დროს, კონტრაბანდული გემები ჩერქეზების მიერ მთებში ანთებული და მხარდაჭერილი შუქების მიყოლებით აიღეს სანაპიროზე.” ნაპირზე გადასვლის შემდეგ, კონტრაბანდისტებმა რამდენიმე გასროლა მოახდინეს, რამაც გარშემო მყოფი მაღალმთიანები შეკრიბა. გემის გადმოტვირთვის შემდეგ, როგორც წესი, მას ათრევდნენ ნაპირზე და ტოტებით შენიღბავდნენ ან დატბორავდნენ მდინარის შესართავებთან მომავალ მოგზაურობამდე.

რუსული გემების მოქმედება ინგლის-თურქი კონტრაბანდისტების წინააღმდეგ ეფექტური იყო.ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროზე საზღვაო პატრულირებისას რუსულმა ესკადრილიამ შეიპყრო ათობით ხომალდი (ძირითადად თურქული), რომლებიც ეწეოდნენ უკანონო ვაჭრობას, მონებით ვაჭრობას და მაღალმთიანებისთვის იარაღის მიწოდებას.

მას შემდეგ, რაც 1830-იან წლებში შავი ზღვის სანაპიროდან მონების ექსპორტი რუსული სამხედრო გემების მიერ დაიწყო ჩახშობა, კავკასიაში ტყვეების ღირებულება შესამჩნევად დაეცა. ეს ფინანსური ნიმუში შენიშნა ინგლისელმა მოგზაურმა ედმონდ სპენსერმა: „ამჟამად, კავკასიის მაცხოვრებლებსა და მათ ძველ მეგობრებს, თურქებსა და სპარსელებს შორის შეზღუდული ვაჭრობის გამო, ქალების ფასი მნიშვნელოვნად დაეცა; ის მშობლები, რომლებსაც აქვთ გოგონების სავსე სახლი, ამას იმავე სასოწარკვეთილებით გლოვობენ, როგორც ვაჭარი გლოვობს გაუყიდავი საქონლით სავსე საბითუმო მაღაზიას. მეორეს მხრივ, ღარიბი ჩერქეზი წახალისებულია ამ მდგომარეობით, რადგან იმის ნაცვლად, რომ მთელი თავისი შრომა მრავალი წლის განმავლობაში დათმო ან თავისი პირუტყვისა და წვრილფეხა ცხოველების უმეტესი ნაწილის დათმობა, ახლა მას შეუძლია ცოლის მოყვანა ძალიან მარტივი პირობებით - ფასი. მშვენიერი პროდუქტი ასობით ძროხის უზარმაზარი ფასიდან ოცამდე ან ოცდაათამდე ეცემა“.

ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ თავად მთის საზოგადოებების სუსტი სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების გამო, მონა შრომა, როგორც ასეთი, ნაკლებად მოთხოვნადი იყო მათში, რადგან მას არ მოუტანა შესამჩნევი ეკონომიკური სარგებელი მფლობელებისთვის. მაღალმთიან-მონებით მოვაჭრეების მთავარი ფინანსური ინტერესი შედგებოდა ტყვეების თურქებისთვის მომგებიანი მიყიდვაში, რეგიონის შიგნით საგრძნობლად მაღალ ფასად. მაგრამ ამის განხორციელებას აფერხებდა რეგიონში მზარდი კონსოლიდირებული რუსული ეკონომიკური და სამართლებრივი სისტემა.