რატომ არ უხაროდათ გლეხებს ბატონობის გაუქმება?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

სოფლად ბატონობის გაუქმება დიდი სიხარულის გარეშე დახვდათ და ზოგან გლეხები ქვევრსაც კი აკავებდნენ - ეგონათ, მემამულეები ატყუებდნენ.

რუსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი მოუსვენარია. ეს იყო 1861 წლის მარტის შუა რიცხვები. რაღაც მოხდება… გაურკვეველი საზრუნავი და იმედები ჰაერშია. იმპერატორი მალე სიამოვნებით გამოაცხადებს მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებას - ალბათ გლეხობის საკითხს, რომელიც ამდენი ხნის განმავლობაში განიხილებოდა. „სახლის ხალხი“თავისუფლებას ელოდება, ბატონებს კი ეშინიათ - ღმერთმა ქნას ხალხი მორჩილებიდან გამოვიდესო.

შებინდებისას, გოროხოვაიას, ბოლშაია მორსკაიასა და სხვა ქუჩების გასწვრივ, ურმები ჯოხებით გადაჭიმულია ცამეტ მოსახსნელ ეზომდე, მათ უკან კი ჯარისკაცების ასეული მიდის. პოლიცია მათ აკონტროლებს და სამეფო მანიფესტის წაკითხვის შემდეგ ემზადება არეულობისთვის.

შემდეგ კი დადგა 17 მარტის დილა და წაიკითხეს მანიფესტი გლეხთა ემანსიპაციის შესახებ, თუმცა პეტერბურგსა და მოსკოვში სიმშვიდე იყო. იმ დროს ქალაქებში გლეხი ცოტა იყო, მათ უკვე დატოვეს სეზონური სამუშაო სოფლებში. მღვდლებმა და ოფიციალურმა პირებმა ხალხს წაუკითხეს ალექსანდრე II-ის დოკუმენტი დედამიწაზე:

„მემამულე მამულებში დამკვიდრებული გლეხების ბატონობა სამუდამოდ გაუქმებულია“.

იმპერატორი ასრულებს თავის დაპირებას:

"ჩვენ დავდეთ აღთქმა ჩვენს გულებში, რომ მივიღოთ ჩვენი სამეფო სიყვარული და ზრუნვა ყველა ჩვენი რანგის და კლასის ერთგულ ქვეშევრდომებზე…".

ის, რაც მოაზროვნე რუს ხალხს სურდა ერთი საუკუნის განმავლობაში, გაკეთდა! ალექსანდრე ივანოვიჩ ჰერცენი წერს უცხოეთიდან მეფის შესახებ:

„მისი სახელი ახლა ყველა მის წინამორბედზე მაღლა დგას. ის იბრძოდა ადამიანის უფლებების სახელით, თანაგრძნობის სახელით, მტაცებელი ნაძირალების მტაცებელი ბრბოს წინააღმდეგ და დაარღვია ისინი. მას არ დაივიწყებს არც რუსი ხალხი და არც მსოფლიო ისტორია… ჩვენ მივესალმებით მის განმათავისუფლებლის სახელს!”

გასაკვირი არ არის, რომ ჰერცენი ბედნიერია. რუსმა გლეხმა საბოლოოდ მიიღო თავისუფლება. თუმცა… ნამდვილად არა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რატომ მოამზადეთ ჯოხები და ჯარები გაგზავნეთ დედაქალაქში?

მიწა გლეხებისთვის?

მთელი პრობლემა ისაა, რომ გლეხები მიწის გარეშე გაათავისუფლეს. ამიტომ ხელისუფლებას არეულობის ეშინოდა. ჯერ ერთი, შეუძლებელი აღმოჩნდა ყველას ერთბაშად მიცემა, თუნდაც იმიტომ, რომ რეფორმას ორი წელი დასჭირდა. სანამ წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანი ჩამოვა უზარმაზარი რუსეთის ყველა სოფელში და არ შეამუშავებს წესდებას და არ განიკითხავს ყველას… და ამ დროს ყველაფერი იგივე იქნება: გადასახადებით, გადასახადებით და სხვა მოვალეობებით.

მხოლოდ ამის შემდეგ მიიღო გლეხმა პიროვნული თავისუფლებაც და სამოქალაქო უფლებებიც, ანუ გამოვიდა თითქმის მონური მდგომარეობიდან. მეორეც, ეს არ ნიშნავდა გარდამავალი პერიოდის დასრულებას. მიწა მესაკუთრეთა საკუთრებაში დარჩა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ფერმერს მოუწევს მფლობელზე დიდი ხნით დამოკიდებული იყოს - სანამ მისგან არ გამოისყიდის თავის კუთვნილ ნაწილს. რადგან ამ ყველაფერმა აცდუნა გლეხების იმედები, მათ დაიწყეს წუწუნი: როგორ არის - თავისუფლება მიწის გარეშე, სახლ-მიწის გარეშე და თუნდაც ბატონის წლების განმავლობაში გადახდა?

გლეხების შესახებ მანიფესტს და წესებს ძირითადად ეკლესიებში კითხულობდნენ ადგილობრივი მღვდლები. გაზეთები წერდნენ, რომ თავისუფლების ამბავს სიხარულით შეხვდნენ. სინამდვილეში, ხალხი ტაძრებს ტოვებდა თავდახრილი, პირქუში და, როგორც თვითმხილველები წერდნენ, "დაუჯერებლად". შინაგან საქმეთა მინისტრმა პ.ა. ვალუევმა აღიარა: მანიფესტმა „არ მოახდინა ძლიერი შთაბეჭდილება ხალხზე და, თავისი შინაარსით, ვერც კი მოახდინა ეს შთაბეჭდილება. (…) "ასე რომ, კიდევ ორი წელი!" ან "ასე რომ მხოლოდ ორი წლის შემდეგ!" - ისმოდა ძირითადად ეკლესიებში და ქუჩებში“.

ისტორიკოსი P. A. Zayonchkovsky მოჰყავს ტიპიური შემთხვევა, რომელიც შეემთხვა სოფლის მღვდელს - მან უნდა შეწყვიტოს მეფის საბუთის კითხვა, რადგან გლეხებმა საშინელი ხმაური ამოიღეს: "მაგრამ ეს რა სახის ნებაა?" "ორ წელიწადში, მაშინ მთელი ჩვენი მუცელი დაიწურება." პუბლიცისტი იუ ფ. სამარინი წერდა 1861 წლის 23 მარტს:”ხალხმა მოისმინა პასუხები:” კარგი, ეს არ არის ის, რასაც ჩვენ ველოდით, არაფერია მადლობა, ჩვენ მოგვატყუეს და ა.

სოფლის უფსკრული და პრობლემების უფსკრული

იმპერიის 42 პროვინციაში არეულობა მოხდა - ძირითადად მშვიდობიანი, მაგრამ მაინც საგანგაშო.1861-1863 წწ იყო 1100-ზე მეტი გლეხის აჯანყება, ორჯერ მეტი ვიდრე წინა ხუთ წელიწადში. ისინი აპროტესტებდნენ, რა თქმა უნდა, არა ბატონობის გაუქმებას, არამედ ასეთ გაუქმებას. გლეხებს ეგონათ, რომ მათი მემამულეები ატყუებდნენ - მოისყიდეს მღვდლები და გააბრიყვეს, მაგრამ მალავდნენ ნამდვილ მეფის ნებას და მანიფესტს. ისე, ან პირადი ინტერესებისთვის ისინი ამას თავისებურად განმარტავენ. აი, რუსეთის მეფემ ასეთი რამ ვერ მოიფიქრა!

ხალხი გაიქცა წიგნიერ ხალხთან და სთხოვა მანიფესტის სწორად ინტერპრეტაცია - გლეხების ინტერესებიდან გამომდინარე. შემდეგ მათ უარი თქვეს კორვეის დამუშავებაზე და ქირის გადახდაზე, ყოველგვარი ორწლიანი ვადის დალოდების გარეშე. რთული იყო მათი შეგონება. გროდნოს პროვინციაში დაახლოებით 10 ათასმა გლეხმა უარი თქვა კორვეის ტარებაზე, ტამბოვში - დაახლოებით 8 ათასი. სპექტაკლები ორი წელი გაგრძელდა, მაგრამ მათი პიკი პირველ თვეებში დაეცა.

მარტში გლეხთა არეულობა დაწყნარდა 7 პროვინციაში - ვოლინი, ჩერნიგოვი, მოგილევი, გროდნო, ვიტებსკი, კოვნო და პეტერბურგი. აპრილში - უკვე 28, მაისში - 32 პროვინციაში. იქ, სადაც ხალხის დამშვიდება შეუძლებელი იყო დარწმუნებით, სადაც მღვდლებს სცემდნენ და აჯანყებულებს არღვევდნენ, საჭირო იყო იარაღის ძალით მოქმედება. სპექტაკლების ჩახშობაში მონაწილეობა მიიღო 64 ქვეითმა და 16 ცხენოსანმა პოლკმა.

არა ადამიანური მსხვერპლის გარეშე. ნამდვილი აჯანყება აღმართეს ყაზანის პროვინციის სოფელ ბეზდნას გლეხებმა. გლეხები გაიქცნენ მათგან ყველაზე მცოდნე - ანტონ პეტროვთან და მან დაადასტურა: მეფე დაუყოვნებლივ მისცემს თავისუფლებას და ისინი აღარაფერს ავალდებულებენ მემამულეებს და მიწა ახლა გლეხურია.

მას შემდეგ, რაც მან თქვა ის, რისი მოსმენაც ყველას სურდა, პეტროვის შესახებ ჭორმა სწრაფად მიაღწია მიმდებარე სოფლებს, ხალხის რისხვა და კორვეის უარი ფართოდ გავრცელდა და 4 ათასი გლეხი შეიკრიბა უფსკრულში. გენერალ-მაიორმა გრაფმა აპრაქსინმა აჯანყება 2 ქვეითი ასეულით ჩაახშო. ვინაიდან აჯანყებულებმა უარი თქვეს პეტროვის გადაცემაზე, გრაფმა ბრძანა მათზე ესროლათ (სხვათა შორის, სრულიად უიარაღო). რამდენიმე ზალპის შემდეგ, თავად პეტროვი ხალხით გარშემორტყმული ქოხიდან გენერალთან მივიდა, მაგრამ ჯარისკაცებმა უკვე მოახერხეს 55 გლეხის მოკვლა (სხვა წყაროების მიხედვით, 61), კიდევ 41 ადამიანი მოგვიანებით გარდაიცვალა ჭრილობებით.

ეს სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა დაგმეს თვით გუბერნატორმაც და კიდევ ბევრმა თანამდებობის პირმა – „აჯანყებულებს“ხომ არავის დაუშავებიათ და არც იარაღი ეჭირათ ხელში. მიუხედავად ამისა, სამხედრო სასამართლომ პეტროვს დახვრეტა მიუსაჯა, ბევრი გლეხი კი ჯოხებით დაისაჯა.

ურჩებს სხვა სოფლებში ურტყამდნენ - 10, 50, 100 დარტყმა… სადღაც, პირიქით, გლეხებმა დამსჯელები გააძევეს. პენზას პროვინციაში, სოფელ ჩერნოგაიში, ჩანგლებითა და ძელებით აიძულებდნენ ქვეითთა ასეულს უკან დახევა და ტყვედ აიყვანეს ჯარისკაცი და უნტერ-ოფიცერი. შემდეგ მეზობელ კანდიევკაში 10 ათასი უკმაყოფილო მიწის მესაკუთრე შეიკრიბა. 18 აპრილს გენერალ-მაიორი დრენიაკინი ცდილობდა დაეყოლიებინა ისინი აჯანყების დასრულებაზე - ეს არ უშველა; შემდეგ დაემუქრა - უშედეგოდ.

შემდეგ კი გენერალმა, თუმცა მიხვდა, რომ გლეხები გულწრფელად ცდებოდნენ იმპერიული მანიფესტის ინტერპრეტაციაში, ბრძანება გასცა ფრენბურთის გასროლა. მაშინ აჯანყებულებმა ხელები ასწიეს: „ერთი და ყველა მოვკვდებით, არ დავემორჩილებით“. საშინელი სურათი… ასე მოხდა, გენერლის მოგონებების მიხედვით, მეორე ზალპის შემდეგ: „ჩემკენ მიმავალ ბრბოს ვაჩვენე ჩემი მოგზაურობის სურათი (დედის კურთხევა) და ხალხის წინაშე დავიფიცე, რომ სიმართლეს და სწორად ვამბობდი. განმარტა გლეხებისთვის მინიჭებული უფლებები. მაგრამ მათ არ დაიჯერეს ჩემი ფიცი.”

სროლაც უსარგებლო იყო. ჯარისკაცებს 410 ადამიანის დაკავება მოუწიათ, დანარჩენები კი მხოლოდ ამის შემდეგ გაიქცნენ. კანდიევკას დაწყნარებამ 8 გლეხის სიცოცხლე შეიწირა. კიდევ 114-მა ადამიანმა გადაიხადა მათი დაუმორჩილებლობა. შპიცრუტენი, წნელები, მძიმე შრომის კავშირები, ციხე.

არავის დაუთვლია შემთხვევები, როცა არეულობის ჩახშობა ჯარების მიერ მოუხდა, მაგრამ საუბარია რამდენიმე ასეულზე. ხანდახან ქვეითი ასეულის გამოჩენა და ოფიცრების ახსნა-განმარტებები საკმარისი იყო, რომ გლეხებს მანიფესტის ნამდვილობა დაეჯერებინათ და დამშვიდებულიყვნენ. მთელი დროის განმავლობაში, არც ერთი ჯარისკაცი არ დაიღუპა - კიდევ ერთი დასტური იმისა, რომ ხალხი გაბრაზებული იყო არა სუვერენზე და არც სუვერენულ ხალხზე ფორმაში.

საბედნიეროდ, უფსკრულისა და კანდიევკას ამბავი გამონაკლისია.უმეტეს შემთხვევაში ხალხის დამშვიდება დარწმუნებით, მუქარითა თუ მცირე სასჯელებით იყო შესაძლებელი. 1860-იანი წლების შუა პერიოდისთვის არეულობა ჩაცხრა. გლეხები თავიანთ მწარე წილს გადადგნენ.

ბატონობის გაუქმების ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ ეს რეფორმა - უდავოდ ყველაზე რთული დიდი ალექსანდრე II-ის ცხოვრებაში - არ შეიძლება იყოს სწრაფი და უმტკივნეულო. ძალიან ღრმად ბატონობამ გაიდგა ფესვები ხალხის ცხოვრებაში, ძალიან მკაცრად განსაზღვრა საზოგადოებაში არსებული ყველა ურთიერთობა. სახელმწიფო ეყრდნობოდა ადამიანებს, რომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი ყმური სისტემით იკვებებოდა და ყველაფერს ვერ წაართმევდა, მაგრამ ამავდროულად, მთელ მიწას ვერ გამოისყიდდა.

ეგოისტური დიდებულების საკუთრების ჩამორთმევა არის სიკვდილი მეფისა და სახელმწიფოსთვის, მაგრამ ასევე მილიონობით ადამიანის მონობაში შენარჩუნება - ასევე. ერთადერთი შესაძლო გამოსავალი, რომელიც ალექსანდრემ აიღო ამ ჩიხში, იყო კომპრომისული რეფორმის გატარების მცდელობა: გლეხების გათავისუფლება, თუნდაც მხოლოდ გამოსასყიდის დაკისრება (გამოსყიდვის გადახდა გაუქმდა მხოლოდ 1905 წელს). დიახ, ეს გადაწყვეტილება არ იყო საუკეთესო. როგორც ნეკრასოვი წერდა, "ერთი ბოლო ბატონისთვის, მეორე გლეხისთვის". მაგრამ, ასეა თუ ისე, მონობა დასრულდა.