სლავური ტრადიციები კუპალას ღამეს - ზაფხულის მზებუდობა

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

21 ივნისი არის ზაფხულის მზებუდობის დღე (კუპალას დღე, საზაფხულო საქანელა) - ჩვენი სლავური წინაპრების დიდი დღესასწაული. ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ, რომ ამ დღეს ძლიერი მზე-ქმარი კუპალა (კუპაილა) მოდის მზე-ახალგაზრდული იარილას ნაცვლად, ამიტომ ითვლებოდა, რომ ზაფხული საბოლოოდ დგება.

ვინაიდან შუა ზაფხულის დღე თითქმის ემთხვევა იოანე ნათლისმცემლის შობის ქრისტიანულ დღესასწაულს ან იოანე ნათლისმცემლის შობის დღესასწაულს, რომელიც მოდის 24 ივნისს (ახალი სტილით 7 ივლისს), დროთა განმავლობაში ძველი სლავური დღესასწაული თანდათან "გადავიდა" 7 ივლისი, ხალხურ ტრადიციებში დღემდე ივან კუპალას დღედ შემონახული და აღინიშნა.

გავიმეოროთ ეს კუპალას დღე ჩვენი წინაპრები აღნიშნავდნენ ზაფხულის მზედგომის დღეს … 2017 წელს ასტრონომიული კალენდრის მიხედვით ეს დღე 21 ივნისია.

დღესასწაულის წინა ღამეს თავისი რიტუალური შინაარსით იგი აჭარბებს თვით კუპალას დღეს. იგი სავსეა რიტუალებით, რომლებიც დაკავშირებულია წყალი, ცეცხლი და მწვანილი … კუპალას ზეიმობდნენ ტყეში, მდელოზე, წყალსაცავების ნაპირებზე. კუპალას რიტუალების ძირითადი ნაწილი სწორედ ღამით ხდება.

სლავებმა სავალდებულოდ მიიჩნიეს დღესასწაულის წინა დღეს მზის ჩასვლამდე მდინარეებში და ტბებში ბანაობა. მათ სჯეროდათ, რომ იმ დღიდან ყველა ბოროტი სული გამოდიოდა მდინარეებიდან, ამიტომ მათ შეეძლოთ ბანაობა შიშის გარეშე. როგორც წესი, ბანაობა მასიური იყო. თუ ბუნებრივ წყალსაცავებში ბანაობის შესაძლებლობა არ იყო, აბანოებში იბანდნენ. ითვლებოდა, რომ კუპალას დღის წყალი მაცოცხლებელია და აქვს ჯადოსნური თვისებები.

ამ დღესასწაულზე, პოპულარული რწმენის თანახმად, წყალი შეიძლება "დამეგობრდეს" ცეცხლთან. ასეთი კავშირის სიმბოლო იყო კოცონები, რომლებიც კუპალას ღამეს ანთებდნენ მდინარის ნაპირებთან.

წმენდის კოცონებს - კუპალას ღამის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი. ახალგაზრდებმა მთელი სოფლიდან ამოიღეს უზარმაზარი ფუნჯის ხე და მოაწყვეს მაღალი პირამიდა, რომლის ცენტრში ძელი ამოვიდა. ბორბალს, კურის კასრს, ცხენის ან ძროხის თავის ქალას ადებდნენ.

კოცონებს გვიან საღამოს ანთებდნენ და ყველაზე ხშირად დილამდე ანთებდნენ. სხვადასხვა ტრადიციებში მოწმობს ხახუნის შედეგად მიღებული „ცოცხალი ცეცხლით“კუპალას კოცონის აუცილებლად დანთების მოთხოვნა; ზოგან ამ ხანძრის ცეცხლს სახლში ატანდნენ და კერაში ახალი ცეცხლი ენთო. სოფელში ყველა ქალი უნდა გამოსულიყო ცეცხლთან, რადგან ვინც არ მოვიდა, ჯადოქრობაში იყო ეჭვმიტანილი. მრგვალ ცეკვებს ასრულებდნენ ცეცხლის გარშემო, ცეკვავდნენ, მღეროდნენ კუპალას სიმღერებს, ახტებოდნენ მასზე: ვინც უფრო წარმატებულად და მაღლა ხტება, ის უფრო ბედნიერი იქნება. გოგონები ხტებიან ცეცხლში, „რათა განიწმინდონ და თავი დაიცვან ავადმყოფობისგან, კორუფციისგან, შეთქმულებისგან“და ისე, რომ „ქალთევზები არ დაესხნენ თავს და არ მოვიდნენ ერთი წლის განმავლობაში“. გოგონას, რომელიც ცეცხლზე არ გადახტა, ჯადოქარს ეძახდნენ; წყალს ასხამდნენ, ჭინჭრით ასხამდნენ, თითქოს კუპალას ცეცხლის „განწმენდას“არ გაუვლია. კოცონების გარდა, კუპალას ღამეს ზოგან ცეცხლს უკიდებდნენ ბორბლებს და ტარის კასრებს, რომლებსაც შემდეგ მთებიდან ჩამოაგორებდნენ ან ბოძებზე ატარებდნენ, რაც აშკარად უკავშირდება მზედგომის სიმბოლიკას.

კუპალას ღამე ერთდროულად არის მოცული საიდუმლოებით, ბუნდოვანებით და სხვა სამყაროს არსებობა … ითვლებოდა, რომ კუპალას ღამეს ყველა ბოროტი სული ცოცხლდება და ხუმრობს; სიფრთხილით უნდა მოვეკიდოთ "მიცვალებულთა კეთრს - ბრაუნი, წყალი, გობლინი, ქალთევზები".

კუპალას ღამეს აღმოსავლელმა სლავებმა სახლებისა და ფარდულების ფანჯრებისა და კარების მიღმა ასევე ჩაყარეს ნამცეცები, ბუჩქები, დანები და გარკვეული ხეების ტოტები, რომლებიც იცავდნენ "თავიანთ" სივრცეს ბოროტი სულების შეღწევისგან.

ითვლებოდა, რომ ჯადოქრების თავდასხმებისგან თავის დასაცავად ჭინჭრები კარის ზღურბლზე და ფანჯრის რაფებზე უნდა დადოთ. გოგონები დარწმუნებული იყვნენ, რომ აბლაბუდას დახეხავდნენ, რადგან თვლიდნენ, რომ ჯადოქრებს და ქალთევზებს ეშინოდათ.

კუპალას ღამეს ირჩევდნენ „გაცილებულებს“და ასრულებდნენ ქორწინების ცერემონიებს: ხელჩაკიდებული ცეცხლზე გადახტომა, გვირგვინების გაცვლა (გვირგვინი გოგოობის სიმბოლოა), გვიმრის ყვავილის ძებნა და დილის ნამში ცურვა.ამ დღეს "გაიხნა სოფლის გზები, რომ" მაჭანკლები რაც შეიძლება მალე მოსულიყვნენ", ან ბიჭის სახლამდე ღრიალი გაუკეთეს, რომ უფრო სწრაფად დაქორწინდეს. გარდა ამისა, კუპალას ღამეს მდინარეში ჩაშვებული გვირგვინების დახმარებით მკითხაობა ხშირად ხდებოდა: თუ გვირგვინი ცურავს, ის ბედნიერებას და ხანგრძლივ სიცოცხლეს ან ქორწინებას გვპირდებოდა.

კუპალას გვირგვინი იყო მხიარულების სავალდებულო ატრიბუტი. მას დღესასწაულამდე ამზადებდნენ ველური ბალახებისა და ყვავილებისგან. კუპალას გვირგვინის რიტუალური გამოყენება ასევე დაკავშირებულია მისი ფორმის მაგიურ გაგებასთან, რაც გვირგვინს აახლოებს სხვა მრგვალთან და ნახვრეტებთან (რგოლი, რგოლი, რულეტი და ა.შ.). გვირგვინის ამ ნიშნებზეა დაფუძნებული რძის წვის ან მასში გაფილტვრის წეს-ჩვეულებები, გვირგვინიდან რაღაცის ცოცვა და გადაწევა, ყურება, დალევა, დალევა, რეცხვა.

ითვლებოდა, რომ თითოეული მცენარე გვირგვინს თავის განსაკუთრებულ თვისებებს ანიჭებს, მისი დამზადების ხერხი კი - გრეხილი, ქსოვა, განსაკუთრებულ სიმტკიცეს მატებს. გვირგვინისთვის ხშირად იყენებდნენ ყვრიმალის, ბაზილიკის, გერანის, გვიმრის, ვარდის, მაყვლის, მუხის და არყის ტოტებს და სხვ.

დღესასწაულის დროს გვირგვინს ყველაზე ხშირად ანადგურებდნენ: წყალში აგდებდნენ, ცეცხლში წვავდნენ, ხეზე ან სახლის სახურავზე აგდებდნენ და სასაფლაოზე მიჰყავდათ. ზოგიერთი გვირგვინი ინახებოდა სამკურნალოდ, მინდვრების სეტყვისგან დასაცავად, ბოსტნები კი „ჭიებისგან“.

კუპალას ღამეს, ისევე როგორც შობის დღესასწაულის ერთ-ერთ ღამეს, სლავები ხშირად სჩადიოდნენ "რიტუალურ სისასტიკეებს" ახალგაზრდებს შორის: იპარავდნენ შეშა, ურმები, ჭიშკარი, გადაათრევდნენ სახურავებზე, ამაგრებდნენ სახლების კარებს, აფარებდნენ თავს. ფანჯრები და ა.შ. ასეთი ქმედებები უნდა ჩაითვალოს დამცავ და გამწმენდ რიტუალებად. ამრიგად, ახალგაზრდებმა ბოროტ სულებს აჩვენეს, რომ აჯანყება უკვე ჩადენილი იყო და ქაჯეთი, ქალთევზა და ა.შ.

კუპალას სპეციალური ლეგენდები იყო დაკავშირებული გვიმრა … სლავებს ჰქონდათ რწმენა, რომ მხოლოდ წელიწადში ერთხელ - კუპალას ღამეს - გვიმრა ყვავის (პერუნოვის ფერი) … მითიური ყვავილი, რომელიც ბუნებაში არ არსებობს, მშვენიერ შესაძლებლობებს აძლევდა ადამიანს, ვინც ის დაკრიფა და თან ინახავდა. ლეგენდის თანახმად, ყვავილის პატრონი ხდება გამჭრიახი, შეუძლია გაიგოს ცხოველების ენა, ნახოს ყველა საგანძური, რაც არ უნდა ღრმად იყოს ისინი მიწაში და ასევე შეუფერხებლად შევიდეს საგანძურში, ყვავილს მიამაგრებს საკეტებს და საკეტებს. (ისინი უნდა დაიმსხვრიონ მის თვალწინ), ფლობენ უწმინდურ სულებს, რათა მართონ მიწა-წყალი, გახდნენ უხილავი და მიიღონ ნებისმიერი ფორმა. სინამდვილეში, გვიმრა არასოდეს ყვავის - ის მრავლდება სპორებით.

კუპალას დღე ხასიათდება მრავალი ჩვეულებითა და ლეგენდით, რომელიც დაკავშირებულია ფლორასთან. … მწვანეს იყენებდნენ როგორც უნივერსალურ ამულეტს: ითვლებოდა, რომ ის იცავს დაავადებებსა და ეპიდემიებს, ბოროტ თვალს და დაზიანებას; ჯადოქრებისგან და ჯადოქრებისგან, ბოროტი სულებისგან, "მოსიარულე" მკვდრებისაგან; ელვის, ქარიშხლის, ხანძრისგან; გველებისგან და მტაცებელი ცხოველებისგან, მწერების მავნებლებისგან, ჭიებისგან. ამასთან, ახალ ბალახებთან კონტაქტი ასევე განიმარტებოდა, როგორც ჯადოსნური საშუალება, რომელიც უზრუნველყოფს პირუტყვის, ფრინველის ნაყოფიერებასა და წარმატებულ მოშენებას, მარცვლეულისა და ბაღის კულტურების პროდუქტიულობას.

ითვლებოდა, რომ ეს დღე საუკეთესოა შეაგროვეთ სამკურნალო მცენარეები რადგან მცენარეები უდიდეს ძალას მზისა და დედამიწისგან იღებენ. ზოგიერთი მწვანილის მოსავალს ღამით იღებენ, ზოგს შუადღისას ლანჩამდე, ზოგს კი დილის ნამში. სამკურნალო ბალახების შეგროვებისას ისინი კითხულობენ სპეციალურ შეთქმულებებს.

ლეგენდის თანახმად, კუპალას ბალახები ყველაზე სამკურნალოა, თუ მათ აგროვებენ „მოხუცი და პატარა“, ანუ მოხუცები და ბავშვები, როგორც ყველაზე „სუფთა“.

სლავებმა არ დაივიწყეს წინაპრებს სთავაზობს … ეს იყო პირველი მწიფე ხილი და კენკრა (ვაშლი, ალუბალი, მარწყვი). ზოგიერთ რუსულ რაიონში ამზადებდნენ „ვოტივ ფაფას“. დღისით მათხოვრებს ამ ფაფით უმასპინძლდებოდნენ, საღამოს კი კარაქით არომატიზებულს ყველა მიირთმევდა.

მაგალითად, თანამედროვე ბელორუსელების წინაპრებისთვის, მემორიალური კვება შედგებოდა ხაჭოთი (დუმპლინგები), ყველი, ფქვილის ფაფა (კულაგი), უფუარი ბრტყელი ნამცხვრები (ბებიები) დაფქული კანაფის თესლით, ხახვი, ნიორი, კვაზი (ცივი სასმელი). ათქვეფილი კვერცხი ბეკონზე (ვერეშჩაგი).

საუკუნეების მანძილზე დაფუძნებული ტრადიციის თანახმად, კუპალას დღიდან ერთი-ორი დღის შემდეგ, ყველაზე მნიშვნელოვანი სასოფლო-სამეურნეო მოსავალი დაიწყო სლავებს შორის - თივის დამზადება.