რამდენი იყო ადამიანის სული მეფის რუსეთის დროს?

2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09

როდესაც მოსკოვის დიდმა საჰერცოგომ საბოლოოდ გაათავისუფლა თავი ურდოსგან დამოკიდებულებისგან, რუსი მონის შიდა ფასი მერყეობდა ერთიდან სამ რუბლამდე. ერთი საუკუნის შემდეგ, მე -16 საუკუნის შუა პერიოდისთვის, მონა უკვე ცოტა უფრო ძვირი ღირდა - ერთი და ნახევარიდან ოთხ რუბლამდე …

ბორის გოდუნოვის მეფობის დასაწყისში, უბედურების ჟამს, კარგად ნაკვებ წლებში, მონის ფასი იყო ოთხი ან ხუთი მანეთი, მშიერი მჭლე წლებში ის ორ რუბლამდე დაეცა.

ომები და მრავალი პატიმრის დატყვევება პერიოდულად ამცირებდა საარსებო საქონლის ფასებს მინიმუმამდე. მაგალითად, 1554-1557 წლების რუსეთ-შვედეთის ომის დროს, არმიამ ვოევოდის პეტერ შჩენიატევის მეთაურობით დაამარცხა შვედეთის არმია ვიბორგის მახლობლად და ტყვედ აიღო მრავალი პატიმარი ფინეთსა და კარელიაში, რომელთა ფასი მაშინვე დაეცა პენიზე. პირდაპირი გაგებით.

მე-16 საუკუნის ერთ-ერთი რუსული მატიანე ასეთ ფასებს იძლევა: „გერმანელების გრივნაში და გოგონა ხუთ ალტინში“. აქ გრივნა უკვე მოიხსენიება, როგორც 10 კაპიკიანი მონეტა, ხოლო ალტინი არის მოსკოვის სამ კაპიკიანი მონეტა.

ანუ ტყვე ფინელი, კარელიელი ან შვედი ბოიარ შჩენიატევის მშვილდოსნებმა გაყიდეს 10 კაპიკად, ხოლო დატყვევებულ ახალგაზრდა გოგონებს - 15 კაპიკად.

1594 წელს ნოვგოროდში მონის საშუალო ფასი იყო 4 რუბლი 33 კაპიკი, ხოლო ნოვგოროდის პროვინციაში მონების ფასები უფრო დაბალი იყო, საშუალოდ 2 რუბლიდან 73 კაპიკიდან 3 რუბლ 63 კაპიკამდე.

ციმბირი ითვლებოდა სასაზღვრო ზონად და უცხოელი გამყიდველებისგან შეძენილ ცოცხალ საქონელზე, ასევე პირუტყვსა და სხვა სავაჭრო ნივთებზე საბაჟო გადასახადები იწეოდა.

ვინც მონა იყიდა, „უნივერსალი“გადაიხადა რვა ალტინის ოდენობით და თითოში ორი ფული (ანუ 25 კაპიკი), ხოლო ვინც გაყიდა, გადაიხადა „მეათე ბაჟი“, გასაყიდი ფასის 10%. ამავდროულად, მე-17 საუკუნის ბოლოს ციმბირში მონის საშუალო ფასი ორ-ნახევარი რუბლი იყო.

ლამაზ ქალებზე ფასები ტრადიციულად უფრო მაღალი იყო. მაგალითად, ქალაქ ტომსკის "ციხეების ჩანაწერების წიგნი" (დამონების წიგნების ციმბირის ანალოგი, რომლებშიც აღირიცხება ტრანზაქციები ადამიანის საქონელთან) შეიცავს ჩანაწერს, რომ "1702, გენერალი მე-11 დღეს", წარადგინა ბოიარის ვაჟმა პიოტრ გრეჩენინმა. "სრული ჟონკა ყირგიზული ჯიშებისთვის" გასაყიდი ციხესიმაგრე (ანუ იენიეის ყირგიზელების ტყვე), რომელიც გრეჩენინს მიჰყიდა ტომსკელმა კაზაკმა ფედორ ჩერეპანოვმა ხუთ მანეთად.

ოფიციალურმა პირმა აღნიშნა, რომ მყიდველს შეუძლია „სამუდამოდ ფლობდეს“და „გაყიდოს და იპოთეკა დადო ყირგიზული ჯიშის მხარეს“. ამ გარიგებიდან აიღეს მოვალეობა: „დიდი ხელმწიფის ბრძანებულებით, ბაჟის ფული რუბლიდან ალტინისთვის, სულ ხუთი ალტინი მთლიანად გადაიტანეს დიდი ხელმწიფის ხაზინაში“.

საერთო ჯამში, "ყირგიზული ჯიშის" ქალი დიდგვაროვან გრეჩენინს 5 მანეთი 15 კაპიკი დაუჯდა.

მე-18 საუკუნის დასაწყისში დოკუმენტები შეიცავს უამრავ მტკიცებულებას ციმბირის აბორიგენებით ვაჭრობისა და მათი ფასების შესახებ. ასე რომ, ბერეზოვსკის ციხეში შვიდი წლამდე ხანტი გოგოს (ოსტიაჩკას) ყიდვა შეიძლებოდა 20 კაპიკად, ხოლო იმავე ასაკის ბიჭი ხუთი კაპიკით ძვირი ღირდა.

შვედი ვიცე-პოლკოვნიკი იოჰან სტრალენბერგი, პოლტავაში დამარცხების შემდეგ, ტყვედ ჩავარდა და ციმბირში აღმოჩნდა. მოგვიანებით მან აღწერა თავისი დაკვირვებები, როგორც იაკუტები: „როდესაც ისინი იასაკში არიან და ვალს ესაჭიროებათ, მათ შვილებს, დაახლოებით 10 და 12 წლის ასაკში, ორ-სამ მანეთად ყიდიან რუს ხალხს და უცხოელებს უმოწყალოდ“.

ტობოლსკის მღვდელმა პიოტრ სოლოვცოვმა აღწერა კამჩატკაში ვითარება იმავე წლებში: "კამჩადალები და სხვა მუნჯი უცხოელები დაშინებამ ისეთ უკიდურესობამდე მიიყვანა, რომ მშობლებმა თავად მიჰყიდეს შვილები კაზაკებს და მრეწველებს რუბლნახევარად".

1755 წელს სენატმა თავის განკარგულებაში ნება დართო რუს სასულიერო პირებს, ვაჭრებს, კაზაკებს და სხვა არაკეთილშობილური კლასების წარმომადგენლებს, იყიდონ ტყვეობაში მყოფი "ურწმუნოები" - ყალმიკები, კუმიკები, ჩეჩნები, ყაზახები, ყარაყალპაკები, თურქმენები, თათრები, ბაშკირები, ბარაბა თათრები და სხვა ხალხების წარმომადგენლები, რომლებიც აღიარებენ ისლამს ან წარმართობას.

1758 წელს ორენბურგში არსებობდა მონების შემდეგი ფასები: "ასაკისთვის (ანუ ზრდასრული) და აყვანისთვის შესაფერისი კაცისთვის" - 25 მანეთი, მოხუცებისთვის და ბავშვებისთვის "კაცის სქესი" - 10-დან 15 რუბლამდე., "ქალის სქესისთვის" - "15-ზე ან ადამიანზე დამოკიდებულებით და 20 რუბლით." მიწა ღარიბი და პროვინციული იყო, ამიტომ აქ ხალხის ფასები უფრო დაბალი იყო, ვიდრე ცენტრალური რუსეთის მჭიდროდ დასახლებულ პროვინციულ პროვინციებში.

1782 წელს, კოსტრომას გუბერნატორის ჩუხლომას რაიონში, მეორე რანგის კაპიტნის პიოტრ ანდრეევიჩ ბორნოვოლოკოვის თხოვნით, გაკეთდა მისი მოვალის, კაპიტან ივან ივანოვიჩ ზინოვიევის ქონება. ოფიციალურმა პირებმა საგულდაგულოდ აღწერეს და შეაფასეს ყველა საქონელი - ჭურჭელიდან და ცხოველებიდან ყმებამდე:

„პირუტყვის ერთსა და იმავე ეზოში: წითელ ფერდობზე, ზრდასრული წლებით, 2 რუბლის შეფასებით, პიებალდი 12 წლის, შეფასების მიხედვით. 1 რუბლი 80 კაპიკი, 9 წლის ჟელე - 2 მანეთი. 25 კაპიკი, შავი კვერნა, ზრდასრული წლების განმავლობაში - 75 კაპიკი …

ეზოს ხალხის ეზოში: ლეონტი ნიკიტინი, 40 წლის, შეფასებული 30 მანეთად. მისი მეუღლე მარინა სტეპანოვა 25 წლისაა, 10 რუბლს შეადგენს. ეფიმ ოსიპოვი 23 წლის, შეფასებული 40 მანეთი. მისი მეუღლე მარინა დემენტიევა 30 წლისაა, 8 რუბლის შეფასებით. მათ ჰყავთ შვილები - გურიანის ვაჟი 4 წლისაა, 5 მანეთი, გოგონას ქალიშვილი ვასილიზა 9 წლისაა, 3 რუბლის შეფასებით, მატრიონა ერთი წლისაა, 50 კაპიკის შეფასებით. ფედორი 20 წლისაა 45 რუბლის შეფასებით. კუზმა, მარტოხელა, 17 წლის, შეფასებული 36 რუბლი.”

მე-19 საუკუნის ცნობილმა ისტორიკოსმა ვასილი კლიუჩევსკიმ აღწერა ცოცხალი საქონლის ფასები წინა საუკუნეში: „ეკატერინეს მეფობის დასაწყისში, როდესაც მთელი სოფლები ყიდულობდნენ გლეხის სულს მიწით, იგი ჩვეულებრივ ფასდებოდა 30 მანეთად. ნასესხების დაარსებით. ბანკმა 1786 წელს სულის ფასი 80 რუბლამდე გაიზარდა, თუმცა ბანკმა კეთილშობილური მამულები გირაოს სახით მიიღო მხოლოდ 40 მანეთად. სულზე.

ეკატერინეს მეფობის ბოლოს, ზოგადად, რთული იყო ქონების ყიდვა 100 რუბლზე ნაკლებ ფასად. სულზე. საცალო გაყიდვებში, ჯანსაღი თანამშრომელი, რომელიც იყიდეს ახალწვეულებში, შეფასდა 120 რუბლით. მეფობის დასაწყისში და მის დასასრულს 400 მანეთი.

1800 წელს გაზეთ „მოსკოვსკიე ვედომოსტი“რეგულარულად აქვეყნებდა შემდეგი შინაარსის განცხადებებს: „სახლის ხალხებს ზედმეტად ყიდიან: ფეხსაცმლის მწარმოებელი, 22 წლის, მისი ცოლი და მისი მრეცხავი. ფასი 500 რუბლია.

კიდევ ერთი მჭრელი ცოლთან ერთად 20 წლისაა, ცოლი კი კარგი მრეცხავია, თეთრეულსაც კარგად კერავს. და ფასი 400 რუბლია. მათი ნახვა შეგიძლიათ ოსტოჟენკაში, №309…“

ისტორიკოსებმა დეტალურად შეისწავლეს მეთვრამეტე საუკუნის ბოლო წლებში „სანქტ-პეტერბურგის ვედომოსტში“ყმების გაყიდვის რეკლამები. საშუალოდ, ფასები "მუშა გოგონებისთვის" მაშინ იყო 150-170 რუბლი.

„ხელსაქმის დახელოვნებაში დახელოვნებულ მოახლეებს“სთხოვეს მეტი, 250 მანეთამდე. გამოცდილი კოჭე მეუღლესთან ერთად, მზარეული, 1000 მანეთი ღირდა, ხოლო მზარეული მეუღლესთან და ორწლიან შვილთან ერთად 800 მანეთი.

ბიჭები საშუალოდ 150-დან 200 რუბლამდე ღირს. წერა-კითხვაში გაწვრთნილი მოზარდებისთვის 300 მანეთი სთხოვეს.

მაგრამ ეს იყო ზუსტად მაღალი ფასები დედაქალაქში. მე-18 საუკუნის ბოლოს მეზობელ ნოვგოროდის პროვინციაში, შორეულ სოფელში, „გლეხის გოგოს“ყიდვა შეიძლებოდა 5 მანეთად. და იმპერიის გარეუბანში ადამიანებს ხშირად ყიდულობდნენ სანაცვლოდ.

ასე რომ, 1758 წლის იანვარში კოლეგიურმა რეგისტრატორმა დევიატიროვსკიმ იყიდა ბიჭი და გოგონა ადგილობრივი ალთაის ხალხისგან ალთაის მთის რაიონში, გადაიხადა მათთვის "2 ხარი, 2 აგური ჩაი, წითელი ტყავი და ოთხი (26 ლიტრი) მარცვლეული". 1760 წელს, სემიპალატინსკის ციხის მიდამოში, ვაჭარმა ლეონტი კაზაკოვმა იყიდა ხუთი წლის ბიჭი "9 არშინი ხავერდში".

ამავე დროს მოსკოვსა და სანკტ-პეტერბურგში ზოგიერთი ყმის ფასები ათასობით მანეთი იყო. კარგად გაწვრთნილი და ახალგაზრდა ყმის მსახიობი "ლამაზი გარეგნობის" ღირებულება ჩვეულებრივ ორი ათასი რუბლიდან და მეტია. პრინცი პოტიომკინმა ერთხელ გრაფ რაზუმოვსკისგან მთელი ორკესტრი 40 ათას რუბლად იყიდა, ერთ „კომიკოსში“კი 5 ათასი მანეთი გადაიხადეს.

1806 წელს საიმპერატორო კარის არყის მიმწოდებელმა ალექსეი იემელიანოვიჩ სტოლიპინმა თავისი ყმ მსახიობების დასი გასაყიდად გამოიტანა. პენზას ეს მიწის მესაკუთრე (სხვათა შორის, პოეტ მიხაილ ლერმონტოვისა და პოლიტიკოსის პიოტრ სტოლიპინის ნათესავი) ფლობდა გლეხებს პენზას, ვლადიმირის, ნიჟნი ნოვგოროდის, მოსკოვის, სარატოვისა და ზიმბირსკის პროვინციებში. მხოლოდ პენზასთან ახლოს ის ფლობდა 1146 სულს.

მიწის მესაკუთრეს სტოლიპინს სურდა თავისი ყმის მსახიობებისთვის 42000 მანეთი მიეღო.საიმპერატორო თეატრების რეჟისორი, მთავარი პალატა (მინისტრის დონე) ალექსანდრე ნარიშკინი, რომელმაც შეიტყო ასეთი საბითუმო ვაჭრობის შესახებ, მიმართა ცარ ალექსანდრე I-ს, რეკომენდაცია გაუწია გაყიდული დასის გამოსყიდვას იმპერიული თეატრისთვის: შესყიდვები.”

იმპერატორი დათანხმდა ასეთი კვალიფიცირებული საარსებო საქონლის შეძენას, მაგრამ ფასი ძალიან მაღალი მიიჩნია. ვაჭრობის შემდეგ სტოლიპინმა თავისი დასი რუსეთის მეფეს 32000 მანეთად დაუთმო.

ამ სამეფო შენაძენზე ცოტა ადრე, მიწის მესაკუთრემ ელენა ალექსეევნა ჩერტკოვამ, რომელიც ფლობდა უზარმაზარ მამულებს იაროსლავისა და ვლადიმირის პროვინციებში, გაყიდა 44 მუსიკოსისგან შემდგარი მთელი ორკესტრი 37000 რუბლად.

როგორც გაყიდვის აქტში იყო აღნიშნული, „მათი ცოლებიდან, შვილებიდან და ოჯახებიდან და ყველა მცირე ცვლილებით 98 ადამიანი… აქედან 64 მამაკაცია და 34 ქალი, მათ შორის მოხუცები, ბავშვები, მუსიკალური ინსტრუმენტები. ღვეზელები და სხვა აქსესუარები“.

ნაპოლეონის რუსეთში შეჭრის წინა დღეს, ყმის საშუალო ეროვნული ფასი 200 რუბლს უახლოვდებოდა. მომდევნო წლებში, როგორც ჩანს, რუსეთისთვის ხანგრძლივი და რთული ნაპოლეონის ომების შედეგად ზოგად ფინანსურ და ეკონომიკურ კრიზისთან დაკავშირებით, ხალხისთვის ფასები 100 რუბლამდე დაეცა. ისინი ამ დონეზე ინარჩუნებდნენ XIX საუკუნის ორმოციან წლებამდე, სანამ კვლავ დაიწყეს ზრდა.

საინტერესოა, რომ რუსეთში ყმების ფასები უფრო დაბალი იყო, ვიდრე მონების ფასები ცენტრალურ აზიაში. XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის ხივასა და ბუხარაში მონები ღირდა 200-დან 1000 რუბლამდე და მეტი.

იმავე წლებში, ჩრდილოეთ ამერიკაში, შავკანიანი მონა ღირდა საშუალოდ 2000-3000 ფუნტი, ანუ სამიდან ოთხჯერ უფრო ძვირი, ვიდრე რუსი მემამულე გლეხის საშუალო ფასი ბატონობის გაუქმების წინა დღეს.