2024 ავტორი: Seth Attwood | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2023-12-16 16:09
ევროპელი რუინისტი მხატვრები ყველასთვის ცნობილია. ბევრი მათგანია. ეს არის ჰუბერტ რობერტი, ეს არის ჟან ბატისტო პირანესი და მრავალი სხვა. მათი ნამუშევარი კარგად არის შესწავლილი. მათი ნახატები და ნახატები ფართოდ არის წარმოდგენილი მსოფლიოს სხვადასხვა მუზეუმებში, ციფრული ელექტრონულ მედიაში. ანუ, ისინი მასიურად ხელმისაწვდომია. თუმცა არის უცნობი ავტორების ნახატებიც. და, ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ რიგ შემთხვევებში მათ დაიპყრეს არა სამხრეთ ევროპა, არამედ ჩვენი დედა რუსეთი. უფრო სწორად, ასე არა. არა მარტო სამხრეთ ევროპა და არა მარტო მთლიანად ევროპა, არამედ რუსეთის ჩათვლით. ასეთი სურათები შეგიძლიათ ნახოთ ჩვენს სხვადასხვა მუზეუმებში. სამწუხაროდ, რატომღაც, არც ერთი ისტორიის მოყვარული არ გატაცებულა ამ თემით. მაგრამ ამაოდ. ამავე ერმიტაჟში საკმაოდ ბევრი ნახატია ნანგრევებით. აღსანიშნავია ისიც, რომ ერმიტაჟში, როგორც წესი, მითითებულია ავტორი და თარიღი. სამწუხაროდ, ამას ვერ ვიტყვით ჩვენს სხვა მუზეუმებზე. უბრალოდ სურათი კიდია და ვინ არის ავტორი, როდის დაიწერა, გაუგებარია.
მიუხედავად ამისა, ნანგრევების გამოსახვის საკითხი მნიშვნელოვანია. მნიშვნელოვანია ჩვენი ისტორიის გასაგებად. რამდენიც გნებავთ, შეგიძლიათ თქვათ, რომ მხატვრებმა ნანგრევები მხოლოდ იმ პერიოდის მოდის ხარკით დახატეს, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება. და ყველა ადამიანი გულუბრყვილო არ იქნება, რომ დაიჯეროს ამ სახის მოდის მხატვრებს შორის. კარგი, არ ვაპირებ ყვირას, მაგრამ პირდაპირ საქმეზე გადავალ. ამ სტატიაში მე გაჩვენებთ ნახატების ფოტო ნანგრევებით პუშკინის ეკატერინეს სასახლიდან. ტელეფონით არის გადაღებული, ნუ დამაბრალებ.
ყველა ფოტო დაწკაპუნებულია. დააწკაპუნეთ სურათზე და ის გაიხსნება სრული ზომით.
დავიწყებ ქარვის ოთახით. აღსანიშნავია, რომ ქარვის ოთახში წარმოდგენილი ნახატები თითქმის ექსკლუზიურად ნანგრევებშია. პირველ სურათზე ნათლად ჩანს მთები. და თოვლით დაფარული მწვერვალებით. მეოთხეზე კი პირამიდული ვერხვი. რა თქმა უნდა, ეს შეიძლება იყოს იტალია. მაგრამ შესაძლებელია, რომ ეს სულ სხვა რამეა. მაგალითად, ჩვენი კავკასია. ზოგიერთი პიატიგორსკი.
ქარვის ოთახიდან გადავალთ სასახლის სხვა დარბაზებში.
აქ ჩვენ ვხედავთ ერთგვარ კლდოვან მასას ციხის ნაშთებით.
აქ, წინა პლანზე, შენობის ნანგრევები და შორს რაღაც კოლიზეუმის მსგავსი. "კოლიზეუმის" უკან ისევ ნანგრევებია. ზოგადად, მკვდარი ქალაქი.
დიდი ალბათობით არის რაღაც დანგრეული ტაძრის კომპლექსი.
აქ არის ერთგვარი კოლონადის ნაშთები.
აქ არის რაღაცნაირი კრემლი. ალბათ მოსკოვი. სამწუხაროდ, სურათებთან მიახლოება აკრძალულია, თავი ავარიდე თითქოს როგორმე ამოვიღო. თუ ეს მოსკოვია, მაშინ ძალიან ბევრი კითხვა ჩნდება. თუ არა, მაშინ ერთადერთი კითხვაა - სად არის?
და ეს არის პეტრე. აი, ყოველგვარი ვარაუდების გარეშე. წინა პლანზე ჩვენ ვხედავთ მიმოფანტულ გრანიტის ბლოკებს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს არის გრანიტის სანაპიროს მოწყობის პროცესის სურათი, მაგრამ ქვები არარეგულარული ფორმისაა. ასე რომ შორს არის ფაქტისგან. მეტიც, დიდი ალბათობით, ამ ქვებს ნაპირის მოწყობასთან არანაირი კავშირი არ აქვს. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ქვის დამუშავება უშუალოდ ადგილზე ხდებოდეს. გაცილებით მოსახერხებელი და ადვილია ამის გაკეთება სპეციალურად აღჭურვილ ადგილას და არა ზედმეტი ტვირთის გადაზიდვა ჯერ იქ და მერე იქიდან.
ეს არ არის ნანგრევები. ეს არის პეტერბურგის რუკა. ძალიან დეტალური, დიდი. დიდი ხნის განმავლობაში ვეხვეწებოდი დარბაზის დამსწრეს, მიახლოებოდა რუკას და გადაეღო კარგი ხარისხით. მაგრამ დეიდა მიუწვდომელი იყო. ეს საუკეთესო კადრია, დანარჩენები საერთოდ არ მუშაობდნენ. გადაღებულია აწეული ხელით და ფეხის წვერებზე გაშლილი განგაშის სენსორის კვნესამდე. სხვათა შორის, არა მარტო სურათის გადასაღებად, არამედ ღობის მიღმაც რომ კარგად დამეთვალიერებინა, არ შემიშვა.
ნანგრევებში დაბრუნება. ძროხები, ძროხები… იყო დრო, როცა ძროხებს განსაკუთრებით ტკბილი ცხოვრება ჰქონდათ. წყალს პირდაპირ შადრევნებიდან სვამდნენ. და თქვენ არ გჭირდებათ მითხრათ, რომ ეს არ არის ძროხა, არამედ ხარი. ვფიქრობ, ძროხებსაც შეეძლოთ წყურვილის მოკვლა შადრევნებში. უფრო მეტიც, მომსახურების ეს დონე გულისხმობს ჯენტლმენურ ურთიერთობას. ხარი სიამოვნებით დაუთმობს სვილს ქალბატონს.
შემდეგ კი ცხენები. ნაბიჯების ზომა მხოლოდ ცხენისთვისაა. ცხენზე მეტსაც ვიტყოდი.ეს არის მწარმოებლის ნამდვილი ცხენი, მძიმე ჯიშის. ორ მეტრში ჩიხში. ჩანს, რა უჭირს გლეხს ცხენის კიბეებზე ასვლა.
რამდენიმე სვეტი…
როგორც ჩანს, იმავე ადგილას, მაგრამ სხვა კუთხით. ან შენობის მეორე მხარეს.
ეს არის კედლის ფრაგმენტი ერთ-ერთ დარბაზში. ცხენის სურათი ამ კედლიდან გადადის. ამა თუ იმ ხარისხით, ნანგრევები გვხვდება ამ პანელის რამდენიმე ნახატში.
ეს არის კედლის მარცხენა ფრთა. ათი ნახატიდან ექვსში ნანგრევებს ვხედავთ.
ყველაფერი ნანგრევებითაა.
და ეს არის რუსული ეკლესია. ლამაზად დახატული, მე მიყვარს ბუნებრივი ფერები. მთავარ გუმბათზე ჯვარზე დაყრდნობით მხოლოდ დანამდვილებით შემიძლია ვთქვა, რომ სურათი მოხატულია არა უადრეს მე-19 საუკუნისა. უფრო სწორად, ეს ალბათ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარია, იმ პირობით, რომ ეს არ არის დედაქალაქი ან მისი შემოგარენი. მიუხედავად ამისა, თუ კარგად დააკვირდებით, ნათლად გამოარჩევთ წარმართულ სიმბოლოებს. კერძოდ, სამლოცველოზე მზის ნიშანი.
ცოტა გაფანტა. ეს ეკლესია ტიპიურია. აღდგენილია ძველი წარმართული ტაძრიდან. ისევე როგორც ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიების აბსოლუტური უმრავლესობა. თანამედროვე ეკლესიამ მრავალი თვალსაზრისით შეინარჩუნა ძველი მემკვიდრეობა. მართალია, ახლა ცოდნა დაიკარგა, მაგრამ ტრადიციები დაცულია. რას ვხედავთ აქ, რომ თქვენ, ძვირფასო მკითხველო, იცოდეთ წარმოშობა და გაიგოთ რა არის. Წესით. გაითვალისწინეთ, რომ ეკლესიის მარცხნივ და მარჯვნივ არის სიმეტრიული შესასვლელები. ერთხელ ისინი ოთხივე მხარეს იყვნენ. შემდეგ ორი შესასვლელი დაშალეს. დასავლეთიდან და აღმოსავლეთიდან. პირველის ადგილზე, რომელიც დასავლეთიდანაა, ეკლესიაში პირდაპირი შესასვლელი გაკეთდა. ის ნაჩვენებია სურათზე. მასზე წითელი აგურის საფეხურები იყო მიმაგრებული, ბათქაშის ან გათეთრების დროც კი არ ჰქონდათ. აღმოსავლეთის შესასვლელი საკურთხევლად გადაკეთდა. ის არ ჩანს სურათზე. ჩრდილოეთისა და სამხრეთის შესასვლელები (სურათზე მარჯვნივ და მარცხნივ) საბოლოოდ გადაიქცევა სატრაპეზოდ, სტოკერად ან სხვა რამედ. ალბათ მთლიანად დაშალონ, ასეთი პრაქტიკაც არსებობდა. ასე რომ, ერთხელ ოთხივე შესასვლელი მუშაობდა. ტაძრის შიგნით, ცენტრში, იყო სამსხვერპლო, სადაც მიჰქონდათ ზიარებები. ტრება არის ვაშლი, მარცვლეული და მსგავსი რამ, იმისდა მიხედვით, თუ ვინ იყო პატივი კონკრეტულ შემთხვევაში (თაყვანისცემის თარიღი). საკურთხეველზე, როგორც წესი, იყო ღმერთის კერპი, რომელსაც ტაძარი ეძღვნება ან, კონკრეტულ შემთხვევაში, დღესასწაული. არქიტექტურული სტილიდან გამომდინარე (ოთხი შესასვლელი, ოთხკუთხედზე რვაკუთხედი და ა.შ.), შემიძლია ვივარაუდო, რომ ეს თავდაპირველად რომელიმე მიწიერი ღმერთის ტაძარია. ან კოსმოსის ქალღმერთის, მზის ღვთისმშობლის მაკოშას ტაძარი. იყო მიწიერი და კოსმოსური ღმერთების პანთეონები. კოსმიური წოდებით უფრო მაღალი იყო და კოსმოსური ღმერთების უფრო მეტი ტაძარი იყო რაოდენობრივი თვალსაზრისით. ამავდროულად, მზის ღმერთებისადმი მიძღვნილ ტაძრებს ჰქონდათ სამსხვერპლოები, ფაქტობრივად, საკურთხევლის აღმართვის ტრადიცია სხვა არაფერია, თუ არა თანამედროვე მემკვიდრეობა ტაძრებიდან მზის ღმერთებამდე. სამი მზის ღმერთი იყო. ესენია კოლიადა, იარი (იარილო) და ჰორსტი. კოლიადა იყო ახალგაზრდა ზამთრის მზის ღმერთი, ის დაიბადა 25 დეკემბერს, 3 დღის უდროობის შემდეგ 22 დეკემბრიდან 24 დეკემბრამდე, ჰორსტის გარდაცვალების შემდეგ 21 დეკემბერს (ზამთრის მზეზე). კოლიადას ტაძრებში საკურთხეველი სამხრეთ-აღმოსავლეთით იყო, რადგან ზამთარში მზე გვიან ამოდის. კოლიადას ტაძრების გუმბათები ყოველთვის ოქროსფერი იყო. კოლიადა წარმართულ შროვეტიდზე (ეს არის წარმართული აღდგომა სამხრეთ ხალხთა შორის) გაზაფხულის ბუნიობის დღეს. იმავე დღეს (20-21 მარტი) ითვლებოდა გაზაფხულის მზის ღმერთის იარი (იარილა) დაბადების დღედ. იარას (იარილას) ტაძრებს ყოველთვის ჰქონდათ მწვანე გუმბათები, ხოლო საკურთხეველი ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული, რადგან მზე ზაფხულის დასაწყისში ამოდის. იარი გაიყვანეს და ჰორსტი შემოდგომის ბუნიობის დღეს, 20-21 სექტემბერს შეხვდნენ. ჰორსტი მომაკვდავი შემოდგომის მზის ღმერთი იყო. შემოდგომის არდადეგების უმეტესობა - ფრინველების გაცილება, მადლიერება მოსავლისთვის და სხვა, დაეცა შემოდგომის დასაწყისში, როდესაც მზე მკაცრად ამოდის ასტრონომიული კოორდინატების მიხედვით, ამიტომ, ჰორსტის ტაძრების საკურთხეველი ყოველთვის მკაცრად აღმოსავლეთით იყო. ჰორსტის ტაძრების გუმბათები მუქი ყავისფერი იყო. როგორც წესი, ჰორსტის ტაძრები შერწყმული იყო მარიამის - სიკვდილის ქალღმერთის ტაძრებთან, რომლის სიმბოლო იყო ღამის მნათობი - თვე. ჰორსტის სიმბოლო იყო ტოლგვერდა ჯვარი წრეში.სწორედ ამ სიმბოლოებს ხშირად ვხედავთ ადრეულ ქრისტიანულ გამოსახულებებში, რადგან ქრისტე (HRST ვოკალიზაციის გარეშე) მხოლოდ ჰორსტის ერთ-ერთი ვერსიაა. ჰორსტი 21 დეკემბერს გარდაიცვალა და სამი დღის შემდეგ კოლიადამ გააცოცხლა. აქედან მოდის ქრისტეს აღდგომა. შემოქმედი სვაროგის უზენაესი ღმერთის ტაძრები (საბაოთი, რა, ალაჰი და მისი სხვა ვარიაციები), მაკოში (მოკოს = კოს-მო (ს)) - სივრცის ქალღმერთს, პერუნს (ზევსი და მისი სხვა ვარიაციები) არ ჰქონდა. მიმაგრებული იყო კარდინალურ წერტილებზე და არ ჰქონდა სამსხვერპლოები … ისევე როგორც მიწიერი პანთეონის ღმერთები - ველესი, ლადა და ა.შ.). ისინი, როგორც წესი, მოთავსებული იყო მხოლოდ მთავარი გზის გასწვრივ ან მდინარის მონაკვეთზე მოცემულ ადგილას. იმისათვის, რომ არ დაგღალოთ, მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ მაკოშას ტაძრებს ყოველთვის ჰქონდათ ლურჯი გუმბათები, ჩვეულებრივ ვარსკვლავებით, ხოლო პერუნის ტაძრებს ჰქონდათ ფერადი გუმბათები და ბევრი იყო ასეთი გუმბათები, დიდი და პატარა, როგორც ნაპერწკლები. ელვის დარტყმა (პერუნი ჭექა-ქუხილის ღმერთია). პერუნის ტიპიური ტაძარი არის წმინდა ბასილის ტაძარი. სვაროგის ტაძრები სინამდვილეში არ იყო ტაძრები, მათ ჰქონდათ კოშკის ფორმა, მამაკაცურობის - ფალოსის. მათ უბრალოდ ტაძრის გვერდით ან ტაძრის გაგრძელებად ათავსებდნენ და მხოლოდ რომელიმე კოსმიური ღმერთის ტაძრის შემთხვევაში. მოგვიანებით ქრისტიანებში ეს ტრადიცია სამრეკლოებად გადაკეთდა და ევროპაშიც კი ამის საფუძველზე წარმოიშვა ეგრეთ წოდებული გოთური სტილი. მუსლიმებისთვის ფალიური კონცეფცია სავიზიტო ბარათად იქცა, ეს არის მინარეთი. ასე რომ, დავუბრუნდეთ ამ სურათს. ჩვენ ვხედავთ რომელიმე მიწიერი ღმერთის ან, დიდი ალბათობით, ქალღმერთის მაკოშის უკვე გადაკეთებულ ტაძარს. შენობა ძალიან დიდია მიწიერი ღმერთისთვის, თუმცა ყველაფერი შეიძლება იყოს. ახლა მხოლოდ ვარაუდი შეიძლება. უფრო მეტიც, ეს აშკარად არ არის შენობის პირველი ცვლილება. კარგი, ყველას, ვინც დაინტერესებულია ეკლესიის თემით, გირჩევთ წაიკითხოთ ჩემი 5 ნაწილიანი სტატია, რომელიც რამდენიმე წლის წინ დავწერე. იქ ყველაფერი დეტალურად არის აღწერილი. რა არის სიმბოლოები, რატომ და როგორ. პირველი 4 ნაწილი ეძღვნება ეკლესიის ისტორიას, ბოლო ნაწილში კი აღწერილია პრინციპები, რომლებზეც ემყარება რწმენის არსი, როგორ მუშაობს და რატომ ეხმარება ზოგს, ზოგს კი არა. ბმული სტატიის პირველ ნაწილზე, შემდგომი თანმიმდევრობით.
ამ ეტაპზე დავასრულებ, მადლობა ყველას.
გირჩევთ:
იშვიათი ხელნაწერები, ნახატები, ფული: რა ინახება ვატიკანის სათავსოებში
ვატიკანი არის იდუმალი ქალაქი-სახელმწიფო, რომლის ფართობი ოდნავ ნაკლებია, ვიდრე ორი მოსკოვის კრემლი. თუმცა ეს ტერიტორია, რომელიც თანამედროვე სტანდარტებით არ არის დიდი, შეიცავს უზარმაზარ კულტურულ საგანძურს. ყოველივე ამის შემდეგ, მრავალი საუკუნის განმავლობაში კათოლიკური ეკლესია აგროვებდა ფასდაუდებელ ნივთებს მთელი მსოფლიოდან, რათა უსაფრთხოდ დაემალებინა ისინი პაპის სასახლის საიდუმლო ოთახებში
სსრკ-ს განუხორციელებელი პროექტები: საბჭოთა კავშირის სასახლიდან და "ტაიგადან" "ენერგია-ბურანამდე"
საბჭოთა კავშირი დიდი იყო მასშტაბური პროექტებისთვის. მათ შორის არის წყალსაცავები, რომლებმაც შთანთქა ადრე დასახლებული ტერიტორიები, ჰიდროელექტროსადგურები, რომლებმაც გადაკეტეს დიდი მდინარეები, გიგანტური ქვანახშირის მაღაროები, ქალაქის ზომა და ა.შ. დღეს ეს ყველაფერი თავისთავად ითვლება. ხალხი აღარ ფიქრობს მათ გარშემო არსებული სამყაროს სხვა სურათებზე
ნახატები, ქანდაკებები, წიგნები: ომის შემდეგ სსრკ-ს მემკვიდრეობით მიღებული ტროფეები
საბჭოთა ჯარებმა 1945 წელს უჩვეულო ტროფები ჩამოიტანეს სამშობლოში. ნახატები, ქანდაკებები, წიგნები, ოქრო - მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობა, რომელიც გადაურჩა ომის ცეცხლს
ნახატები სავსეა სიყვარულით, ბუნებით და ქალაქგარეთ
ნახატების მსუბუქი და მხიარული ნაკვთები, ისინი გულს ეხებიან და აღვიძებენ მშვენიერ მოგონებებს ბავშვობის ბედნიერი პერიოდის, "უდროობის" დროის შესახებ, რომელშიც ბევრი კარგი იყო: თბილი ნაზი მზე, ფეხშიშველი თამაშები ბალახზე, ფართო მდელოები, ყვავილები ბაღში, ჩამოსხმული წითელი ვაშლი, ახალი რძე .. და კიდევ ბებიას კატა - ულამაზესი ველური ბუნების მთელი სამყარო
ეკატერინეს ცვლა 1168 წელს
როგორც ჩანს, "ძველი რომის" ისტორია გადმოწერილი იყო რუსეთის ისტორიიდან, 1168 წლით უკან გადაინაცვლა. ისინი უმცირეს დეტალებში მსგავსია, როგორც ერთი და იგივე სერიის ორი მანქანა, რომელიც წარმოებულია ერთი და იმავე ქარხნის მიერ, თუმცა 1168 წლის შუალედით